manifiesto Comunista | |
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Alemán Manifiesto der Kommunistischen Partei | |
Autor | Carlos Marx y Federico Engels |
Idioma original | Alemán |
Original publicado | 21 de febrero de 1848 |
Paginas | 130 |
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"El Manifiesto del Partido Comunista" ( en alemán: Manifest der Kommunistischen Partei ) es la obra de Karl Marx y Friedrich Engels , en la que los autores declaran y justifican las metas, objetivos y métodos de lucha de las organizaciones y partidos comunistas emergentes.
Esta importante obra marxista afirma que toda la historia anterior de la humanidad es la historia de la lucha de clases [1] . Los autores proclaman la inevitabilidad de la muerte del capitalismo a manos del proletariado , que deberá construir una sociedad comunista sin clases con propiedad pública de los medios de producción .
En El Manifiesto Comunista, Marx y Engels exponen su visión de las leyes del desarrollo social y la inevitabilidad de cambiar los modos de producción. Un lugar importante en el Manifiesto lo ocupa una revisión crítica de varias teorías no marxistas del socialismo y enseñanzas "pseudosocialistas" reaccionarias. Así, se critica duramente el utópico “comunismo rudo y mal concebido” de quienes se limitaron a extender a todos el principio de la propiedad privada (“propiedad privada común”). Además, el Manifiesto afirma que los comunistas, como la parte más decidida del proletariado, "no son un partido especial opuesto a otros partidos obreros", y también "apoyan en todas partes cualquier movimiento revolucionario dirigido contra el sistema social y político existente". y "buscar la unificación y los acuerdos entre los partidos democráticos de todos los países.
El Manifiesto comienza con las palabras: “Un fantasma acecha a Europa: el fantasma del comunismo. Todas las fuerzas de la vieja Europa se han unido para la sagrada persecución de este fantasma: el papa y el zar, Metternich y Guizot , los radicales franceses y los policías alemanes. Termina con las siguientes frases: “Que las clases dominantes tiemblen ante la Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella excepto sus cadenas. Ganarán el mundo entero”, seguido de la famosa consigna histórica: “¡ Proletarios de todos los países, uníos! ".
Publicado por primera vez el 21 de febrero de 1848 en Londres . Fue reimpreso muchas veces, incluso durante la vida de los autores, pero no se hicieron cambios. En el prefacio a la edición alemana de 1872, Engels señaló: "Sin embargo, el Manifiesto es un documento histórico, que ya no nos consideramos con derecho a cambiar".
El Manifiesto fue escrito en nombre de la Unión de los Justos , una sociedad de propaganda secreta organizada por emigrantes alemanes a quienes Marx conoció en Londres (y después de que Marx y Engels fueran aceptados en sus filas en 1847, pasó a llamarse Unión de Comunistas ).
El primer congreso de la "Unión de los Justos" del 2 al 9 de junio de 1847 instruyó a Engels para preparar el texto del documento del programa de la organización. El texto original de Engels se llamó el "Proyecto de Credo Comunista". A fines de octubre, habiendo llegado a París y encontrado que el borrador del manifiesto del programa escrito por el socialista alemán Moses Hess era inaceptable, Engels reelaboró su material en el texto de " Principios del comunismo ". El 23 de noviembre, la carta de Engels a Marx manifestó su deseo de transformar el texto de un catecismo en un manifiesto.
Por decisión del segundo congreso de la Liga de los Comunistas del 29 de noviembre al 8 de diciembre de 1847, Marx, con la ayuda de Engels, preparó el texto del Manifiesto Comunista como programa para la organización internacional del proletariado revolucionario. Marx completó el "Manifiesto" en Bélgica en enero de 1848, cuando el comité central de la "Unión de Comunistas" exigió que el manuscrito se enviara antes del 1 de febrero de 1848.
El Manifiesto Comunista se publicó por primera vez de forma anónima en Londres en alemán como un folleto de 23 páginas con una cubierta de color verde oscuro. Existen discrepancias con respecto a la fecha exacta de su publicación: diferentes fuentes indican 15 de febrero, 21 de febrero, 26 de febrero de 1848. En cualquier caso, el folleto fue reimpreso al menos tres veces, y el 3 de marzo, un día antes de la expulsión de Marx por la policía de Bélgica, su texto fue reimpreso por el periódico de emigrados alemanes Deutsche Londoner Zeitung . El 20 de marzo, mil copias del Manifiesto llegaron a París y llegaron a Alemania a principios de abril.
El prefacio del "Manifiesto" indica que fue publicado en diferentes idiomas. El original alemán pronto fue seguido por traducciones al polaco, danés, sueco y, en 1850, al inglés. La figura del movimiento cartista y comunista George Julian Harney publicó una versión en inglés traducida por la socialista, feminista y periodista Helen MacFarlane [2] (escribiendo bajo el seudónimo de Howard Morton), y en el prefacio por primera vez los autores del Manifiesto fueron nombrado, que permanecía desconocido en ediciones anteriores.
Las revoluciones de 1848, que estallaron en toda Europa , brindaron el momento perfecto para la publicación de este documento revolucionario, pero pocas personas pudieron leerlo y no tuvo un impacto particular en esos eventos. La única excepción fue Colonia , donde el Neue Rheinische Zeitung de Marx , un periódico de gran circulación, popularizó el Manifiesto Comunista y sus ideas.
El interés masivo en el documento surgió ya en la década de 1870 debido a las actividades de la Primera Internacional , la Comuna de París y el juicio contra el SPD , en el que la acusación leyó pasajes del "Manifiesto". Así fue legalmente posible publicar el Manifiesto en Alemania, y en 1872 Marx y Engels prepararon rápidamente una nueva edición alemana. En total, solo en 1871-1873, se publicaron 9 ediciones del Manifiesto en 6 idiomas. En 1872, la sufragista Victoria Woodhull preparó la primera edición estadounidense .
Los nuevos partidos socialdemócratas de masas distribuyeron el texto del Manifiesto Comunista a muchos países. En el prefacio a la edición inglesa de 1888, Engels señaló: “... la historia del Manifiesto refleja en gran medida la historia del movimiento obrero moderno ; en la actualidad es sin duda la obra más difundida, la más internacional de toda la literatura socialista, un programa general reconocido por millones de trabajadores desde Siberia hasta California .
El primer traductor del "Manifiesto del Partido Comunista" al ruso pudo haber sido un aliado y oponente de Marx y Engels en la Primera Internacional, un destacado teórico anarquista Mikhail Bakunin . El "Manifiesto" fue impreso por Bells Printing House y publicado en 1869 en Ginebra. La segunda edición apareció en el mismo lugar en 1882, traducida por Georgy Plekhanov , con una introducción especial de Marx y Engels, en la que se preguntan si la comunidad rusa puede convertirse en un instrumento para la transición a una forma comunista de propiedad común, pasando por alto la etapa capitalista por la que atraviesan las sociedades de Europa Occidental. La primera traducción ucraniana del "Manifiesto" fue preparada por la escritora Lesya Ukrainka [4] .
No hay información exacta sobre el número total de publicaciones del Manifiesto Comunista. Pero sólo en la URSS , el 1 de enero de 1973 se emitieron 447 ediciones del Manifiesto con una tirada total de 24.341.000 ejemplares en 74 idiomas.
En el siglo XXI se observa una nueva oleada de interés por la obra de Marx y Engels. En 2012, se produjo una nueva edición en inglés de El Manifiesto, con un prefacio del destacado historiador marxista Eric Hobsbawm . Desde 2010, la editorial académica canadiense Red Quill Books , especializada en la presentación de textos radicales clásicos en forma de cómics o manga , ha publicado el Manifiesto Comunista Ilustrado en cuatro partes del cómic.
Los autores del Manifiesto declaran que un "fantasma del comunismo " ( das Gespenst des Kommunismus ) recorre Europa, contra el cual se han unido las diversas fuerzas de la Vieja Europa ( des alten Europa ). El manifiesto pretende exponer el punto de vista comunista. En primer lugar, la historia es una lucha de clases ( Klassenkampf ). La antigua Roma es reemplazada por la Edad Media , seguida por la era de la burguesía . "El vapor y la máquina han revolucionado la industria". La burguesía borra las diferencias nacionales y promueve sentimientos cosmopolitas, subordinando las "naciones bárbaras" a las civilizadas y el Este al Oeste. Sin embargo, la burguesía ( Burguesía ) ha forjado un arma que trae su muerte: el proletariado , los trabajadores modernos. Al mismo tiempo, los trabajadores en las condiciones de producción mecánica se convierten en un mero apéndice ( Zubehör ) de la máquina. Su carácter nacional se borra, y la moralidad y la religión se convierten en "prejuicios burgueses" ( bürgerliche Vorurtheile ).
Los comunistas expresan los intereses del proletariado y luchan por su dominio político. El principal objetivo del comunismo: "la destrucción ( Aufhebung ) de la propiedad privada". Además, los autores del manifiesto hablan de la “comunidad de esposas” ( Weibergemeinschaft ), señalando que esta práctica en forma de prostitución y adulterio siempre ha existido, y que solo una sociedad comunista con nuevas relaciones socioeconómicas es capaz de detenerla. esta práctica. También se afirma que "los trabajadores no tienen patria" ( Die Arbeiter haben kein Vaterland ). La revolución comunista , según los autores del Manifiesto, se desarrollará a través de la expropiación de la propiedad, la creación de un banco nacional ( Nationalbank ), la centralización del transporte en manos del estado, la creación de fábricas estatales ( Nationalfabriken ) y ejércitos industriales ( industrieller Armeen ). Como resultado, la sociedad burguesa será reemplazada por " asociación " (Asociación).
Como alternativas reaccionarias a la sociedad burguesa, los autores del Manifiesto denominan socialismo "feudal", "pequeñoburgués", "alemán", "conservador" y "utópico" , que es hostil a los intereses del movimiento obrero.
La próxima " revolución burguesa alemana " ( deutsche bürgerliche Revolution ) es anunciada como el prólogo ( Vorspiel ) de la " revolución proletaria ". El manifiesto termina con el grito de que los proletarios no tienen nada que perder "excepto sus cadenas", "ganarán el mundo entero". "¡Proletarios de todos los países ( Länder ), uníos!".
En el capítulo II. Proletarios y Comunistas” brinda un breve programa para la transición de la formación social capitalista a la comunista, realizada por la fuerza mediante el dominio de la dictadura del proletariado .
El proletariado utiliza su dominación política para arrebatar paso a paso todo el capital a la burguesía, para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar la suma de los recursos productivos. fuerzas lo más rápido posible.
Esto, por supuesto, sólo puede ocurrir en un principio por medio de una intervención despótica en el derecho de propiedad y en las relaciones de producción burguesas, es decir, por medio de medidas que parecen económicamente insuficientes e insostenibles, pero que, en el curso del movimiento, se superan a sí mismos y son inevitables como un medio para derribar todo.método de producción.
El programa en sí contiene 10 elementos:
Estas actividades, por supuesto, serán diferentes en diferentes países.
Sin embargo, en los países más avanzados, las siguientes medidas se pueden aplicar casi universalmente:
Después de la eliminación de las relaciones capitalistas, la dictadura del proletariado se agotará y tendrá que dar paso a la "asociación de individuos". La esencia de esta asociación, los principios de su organización y funcionamiento no están definidos en el Manifiesto.
Cuando, en el curso del desarrollo, desaparezcan las distinciones de clase y toda la producción se concentre en manos de una asociación de individuos, entonces el poder público perderá su carácter político. El poder político en el sentido propio de la palabra es la violencia organizada de una clase para reprimir a otra. Si el proletariado, en la lucha contra la burguesía, se une indefectiblemente en una clase, si por medio de la revolución se transforma en clase dominante y, como clase dominante, suprime por la fuerza las viejas relaciones de producción, entonces, junto con estas relaciones de producción destruye las condiciones para la existencia de la oposición de clase, destruye las clases en general y, por lo tanto, a sí mismo ya su propio dominio como clase.
En lugar de la vieja sociedad burguesa con sus clases y antagonismos de clase, surge una asociación en la que el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos.
Algunos de los objetivos esbozados en el Manifiesto ya no son relevantes hoy en día en muchos países, por ejemplo:
El "Manifiesto del Partido Comunista" tuvo un gran impacto en la mente de los pensadores de finales del siglo XIX y principios del XX , es el documento básico para los programas de los partidos comunistas de todos los países.
El Manifiesto Comunista y El Capital son dos de las publicaciones más importantes del siglo XIX y siguen siendo muy influyentes hasta el día de hoy.
Con motivo del centenario del Manifiesto, se emitieron dos sellos de la URSS de 1948, de diferente denominación y color, con retratos de Marx, Engels y la portada de la edición rusa del Manifiesto. En 1966, el título del "Manifiesto" y los retratos de Marx y Engels se representaron en un sello de la RDA , dedicado al 20 aniversario del SED . En 2020, se emitió en la República Popular China un sello dedicado al centenario de la primera publicación completa del Manifiesto en chino . Representa a Chen Wandao , quien lo tradujo, así como la portada de la versión china del Manifiesto. [13] .
Sello postal de la URSS por el 100 aniversario del "Manifiesto", 1948 ( TSFA [ JSC "Marka" ] No. 1245)
Sello postal de la URSS por el 100 aniversario del "Manifiesto", 1948 ( TSFA [ JSC "Marka" ] No. 1246)
Sello postal de la RDA por el 20 aniversario del SED con la imagen del título "Manifiesto", 1966
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