Nombres romanos

Hubo casos en que una persona tenía dos apodos, el segundo de los cuales se llamaba agnomen ( lat.  agnomen ). La aparición del agnomen se debe en parte al hecho de que el hijo mayor a menudo heredaba los tres nombres de su padre y, por lo tanto, había varias personas con los mismos nombres en la misma familia. Por ejemplo, el famoso orador Mark Tullius Cicero tenía el mismo nombre para su padre y su hijo.

Agnomen era más a menudo un apodo personal en el caso de que el cognomen fuera hereditario. A veces, un romano recibía un agnomen por algún mérito especial. Publius Cornelius Scipio en honor a la victoria que obtuvo sobre Aníbal en África en el 202 a. e., se hizo referencia solemnemente como "africano" ( lat.  Africanus (compárese con los apodos de los comandantes rusos: Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov-Rymniksky, Potemkin-Tauride). Lucius Emilius Paul recibió el apodo Macedonicus por la victoria sobre el rey macedonio Perseo en 168 a. C. El propio dictador Lucius Cornelius Sulla agregó a su nombre el agnomen Felix ("Afortunado"), de modo que su nombre completo se convirtió en Lucius Cornelius Sulla Felix ... El agnomen Felix luego pasó de ser un apodo personal a un hereditario (como el nombre de un cónsul ordinario durante 52 años ).

Por regla general, los miembros de las familias antiguas y nobles tenían agnomen, contando con muchas ramas y cognomens. En tales géneros, el apodo a veces casi se fusionaba con el nombre genérico y se usaba inseparablemente con él para el nombre del género. El conocido género plebeyo Caecilians ( Caecilii ) tenía un antiguo apodo Metelo , cuyo significado se olvida ("mercenario liberado"). Este apodo, por así decirlo, se fusionó con el nombre del género, que se conoció como Caecilia Metella. Naturalmente, casi todos los miembros de este género tenían un agnomen.

La familia patricia de Cornelio tenía muchas ramas. Uno de los miembros de este género recibió el sobrenombre de Scipio (vara, palo), porque era el guía de su padre ciego y le servía, por así decirlo, en lugar de un bastón. El cognomen Scipio se asignó a sus descendientes, con el tiempo, Cornelia Scipio ocupó un lugar destacado en su familia y recibió agnomens. En el siglo III a. mi. Gnaeus Cornelius Scipio recibió el agnomen Asina ("burro") por traer un burro cargado de oro al Foro como prenda. El apodo Asina pasó a su hijo, Publius ( Publius Cornelius Scipio Asina ). Otro representante de Cornelian Scipios recibió el apodo de Nasica ("nariz afilada"), que pasó a sus descendientes y comenzó a servir como el nombre de una rama del género, por lo que en el género Cornelius, el Scipio Naziki se destacó de la rama de Escipión. Naturalmente, Scipio Nazica recibió un tercer cognomen como apodo individual, por lo que el nombre completo ya podía constar de cinco nombres: por ejemplo, el cónsul del 138 a. e ., que recibió el agnomen Serapio en honor al dios egipcio Serapis (el apodo le fue dado por el popular tribuno Gaius Curiatius por su parecido con un traficante de animales de sacrificio).

Algunas personas tenían dos nombres genéricos, como resultado de la adopción. Según las costumbres romanas, el niño adoptado tomaba el nombre personal, el apellido y el apodo del que lo adoptaba, y conservaba su apellido en una forma modificada con el sufijo -an- , que ocupaba el lugar del agnomen. Gaius Octavius, el futuro emperador Augusto, después de su adopción por Gaius Julius Caesar, recibió el nombre Gaius Julius Caesar Octavianus  - "Gaius Julius Caesar Octavian".

Nombres de mujer

A finales de la época republicana e imperial, las mujeres no tenían nombres personales, el nombre femenino era la forma femenina del nombre genérico: Tullia  - Tullia (de la familia Tullian, por ejemplo, hija de Mark Tullius Cicero ), Julia  - Julia (de la familia Julius, por ejemplo, hija de Gaius Julia Caesar ), Cornelia  - Cornelia (de la familia Cornelian, por ejemplo, hija de Publius Cornelius Scipio ). Dado que todas las mujeres del mismo clan tenían un solo nombre, dentro del clan diferían en edad. Cuando aparecía otra hija en la familia, se añadía un prenombre al nombre de ambas: Minor (menor) y Major (mayor); otras hermanas se llamaban Secunda (segunda), Tertia (tercera), Quinta (quinta), etc.; el prenomen Minor estaba en el más joven.

Una mujer casada retuvo su nombre, pero se le agregó el apodo de su esposo: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi  - Cornelia, hija de Cornelia, (esposa) Gracchus.

Las mujeres nobles podían llevar, además del nombre genérico, el cognomen de su padre; por ejemplo, la esposa de Sulla era hija de Lucius Caecilius Metellus Dalmatica y se llamaba Caecilia Metella, la esposa del emperador Augusto era hija de Mark Livius Drusus Claudian y se llamaba Livia Drusilla.

En las inscripciones con los nombres de las mujeres, a veces se indican el prenombre y el apodo del padre, así como el apodo del marido en el clan. caso: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori)  - Caecilia Metelle, hija de Quintus Creticus, (esposa) Crassus. De la inscripción se deduce que esta mujer era hija de Quintus Caecilius Metellus Kretikos y esposa de Crassus. La inscripción se hizo en un gran mausoleo redondo cerca de Roma en la Vía Apia , en el que está enterrada Caecilia Metella, la hija del cónsul en el 69 a. C. e ., la esposa de Crassus, presumiblemente el hijo mayor del triunviro Mark Licinius Crassus.

Nombres de esclavos

En la antigüedad, los esclavos no tenían nombres individuales. Legalmente, los esclavos no eran considerados un sujeto , sino un objeto de derecho , es decir, eran cosa del amo y estaban tan privados de sus derechos como todos los miembros de la familia . Así se formaron los nombres arcaicos de los esclavos, compuestos por el nombre personal del amo, el padre del apellido, y la palabra puer (niño, hijo): Gaipor , Lucipor , Marcipor , Publipor , Quintipor , Naepor ( Gnaeus + puer ), Olipor ( Olos  - una forma arcaica del nombre personal Aulus ).

Con el desarrollo de la esclavitud, surgió la necesidad de nombres personales para los esclavos. La mayoría de las veces, los esclavos mantuvieron el nombre que usaban cuando aún vivían como personas libres. Muy a menudo, los esclavos romanos tenían nombres de origen griego: Alejandro, Antígono, Hipócrates, Diadumen, Museo, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros y otros. A veces se daban nombres griegos a los esclavos bárbaros.

El nombre del esclavo podría indicar su origen o lugar de nacimiento: Dacus  - Dacian , Corinthus  - Corinthian, Sir (nativo de Siria ), Afr (de África), Gallus (nativo de Galia ), Frix (de Frigia ); en las inscripciones se encuentran esclavos con el nombre Peregrinus  - un extranjero [1] .

A los esclavos también se les daban los nombres de héroes míticos: Aquiles , Héctor ; nombres de plantas o piedras: Adamant, Sardonic, etc. En lugar de un nombre, un esclavo podría tener el apodo de "Primero", "Segundo", "Tercero".

Se sabe que la distribución de esclavos en Roma fue muy difícil, pero esto no afectó los nombres de los esclavos, que no tienen apodos burlones. Por el contrario, los nombres Félix y Fausto (feliz) se dan entre los esclavos . Obviamente, estos apodos, que se convirtieron en el nombre, fueron recibidos solo por aquellos esclavos cuya vida fue relativamente exitosa. Las inscripciones mencionan: Fausto, el panadero de Tiberio Germánico, y Fausto, el jefe de la perfumería de su maestro Popilio, Félix, que estaba a cargo de las joyas de Cayo César, otro Félix, el administrador de las posesiones de Tiberio César. , y otro Félix, capataz en los talleres de tejido de lana de Mesalina; las hijas de un esclavo de la casa de los césares se llamaban Fortunata y Felicia.

Repetidamente entre los esclavos aparece el nombre Ingenus o Ingenuus (nacido libre). Los esclavos nacidos en la esclavitud tienen los nombres de Vitalio y Vitalis (tenaz).

No había reglas firmes con respecto a los nombres de los esclavos. Por lo tanto, al comprar un esclavo en un documento oficial, su nombre iba acompañado de una cláusula “o como se llame” (en latín sive es quo alio nomine est ).

En las inscripciones que siguen al nombre del esclavo, se indica el nombre del amo en caso genitivo y la naturaleza de la ocupación del esclavo. Después de que el nombre del amo es la palabra servus (esclavo) siempre se abrevia ser , muy raramente s , también puede estar entre dos cognomens del amo; no hay un orden estricto de las palabras. La palabra "esclavo" a menudo está completamente ausente; por regla general, los esclavos pertenecientes a mujeres no lo tienen. Por ejemplo, Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor  - Euticus, esclavo de Augusto (esclavo imperial), pintor; Eros, cocus Posidippi, ser (vus)  - Eros, cocinero de Posidippa, esclavo; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum  - Ideas, tesorera de Valeria Messalina.

El esclavo vendido conservaba el nombre genérico o apodo de su antiguo amo en una forma modificada con el sufijo -an- : Philargyrus librarius Catullianus  - Philargyrus, un escriba comprado a Catulo.

Nombres de libertos

Un liberto (es decir, un esclavo que recibió la libertad) adquirió los nombres personales y genéricos del antiguo amo, que se convirtió en su patrón, y retuvo su antiguo nombre como cognomen. Entonces, el secretario de Cicerón, Tyrone , liberado de la esclavitud, se llamaba: M. Tullius M. libertus Tiro  - Mark Tullius, el chivo expiatorio de Mark Tyrone. Un esclavo llamado Apella, liberado por Mark Manney Primus, se hizo conocido como Mark Manney Apella. La esclava Bassa, liberada por Lucius Hostilius Pamphilus, recibió el nombre de Hostilius Bassa (las mujeres no tenían prehombres). Lucius Cornelius Sulla liberó a diez mil esclavos pertenecientes a personas que murieron durante las proscripciones ; todos se convirtieron en Lucius Cornelii (el famoso "ejército" de diez mil "Cornelii").

Las inscripciones contienen a menudo los nombres de libertos imperiales: el panadero Gaius Julius Eros, el sastre de trajes teatrales Tiberio Claudio Dipter, a cargo de la ropa blanca triunfal del emperador Marcus Cocceus Ambrosius, a cargo de la ropa de caza del emperador Mark Ulpius Euphrosynus, encargado de recibir a los amigos del emperador Marcus Aurelius Succession, etc.

En las inscripciones entre el nomen y el cognomen del liberto, el nombre personal del amo se abrevia y aparece como l o lib (= libertus ), muy raramente se indica la tribu: Q (uintus) Serto [rius], Q (uinti ) l (ibertus), Antiochus, colonus pauper  - Quintus Sertorius Antiochus, liberto de Quintus, colon pobre . En casos raros, en lugar del nombre personal del antiguo maestro, está su apodo: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius  - Lucius Nerfinius Primus, el liberto de Potitas, el fabricante de salchichas. Los libertos de la casa imperial en las inscripciones se abrevian Avg l ( Avg lib ), es decir, Augusti libertus (después del nombre genérico o después del cognomen): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi , pantomimo temporis sui primo  - Lucius Aurelius Pylades, liberto imperial, la primera pantomima de su tiempo.

Los libertos con dos apodos son raros: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius  - Publius Decimius Eros Merula, Publius freedman, médico general, cirujano, oculista.

Los libertos de mujeres en las inscripciones se indican mediante la abreviatura Ɔ • L (la letra C invertida es un remanente del nombre personal femenino arcaico Gaia ): L (ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius  - Lucius Crassicius Hermia, el liberto de una mujer, veterinario.

Los libertos de las ciudades recibieron el nombre Publicius (de publicus  - público) o el nombre de la ciudad como nombre genérico: Aulus Publicius Germanus , Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus  - libertos de la ciudad de Sepin en Italia.

Los médicos, servidores de la deidad Esculapio (del griego Asclepius), solían llevar su nombre. Por ejemplo, Gaius Calpurnius Asclepiades es un médico de Prusa, cerca del Olimpo, que recibió la ciudadanía romana del emperador Trajano. Sin embargo, el nombre de Asclepio, o Asklepiad, no siempre perteneció al médico: en una inscripción aparece Asclepiades, esclavo de César, marmolista.

Los libertos de las corporaciones conservaron sus nombres en su nombre: los libertos de la corporación de patchworkers y sastres ( fabri centonarii ) se llamaron Fabricii y Centonii .

Véase también

• Prosopografía del Imperio Romano Posterior
• Lista de familias patricias de la antigua Roma
• Lista de familias plebeyas de la antigua Roma

Notas

1. ↑ NOMBRES EN INSCRIPCIONES LATINAS ANTIGUAS (Fedorova E.V. Introducción a la epigrafía latina. M., Editorial de la Universidad de Moscú, 1982, 256 pp. S.85-101, 2. NOMBRES DE ESCLAVOS) . Consultado el 15 de agosto de 2011. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2011. (indefinido)

Literatura

• Kajanto I. La cognomina latina. — 1985
• Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. - 1933

Enlaces

• Nombres romanos: significado y origen