Selenga buriatos

Los Selenga Buryats ( Bur. Selengyn Buryaaduud ) son un grupo étnico territorial dentro del grupo étnico Buryat . Se asentaron en los tramos inferior y medio de Selenga y en los tramos inferior y medio de Dzhida y Chikoy .

Historia

Las tribus de tabanguts , atagans, khatagins , sartuls , tsongols , etc. , llegaron constantemente en los siglos XVII y XVIII desde la etnia mongola desde Chakhar y Ordos hasta Dzungaria y Rusia , que se debió a la guerra civil entre Khalkhas y Dzungars , también como las conquistas manchúes [1] . Un gran número de otras tribus buriatas como parte de este grupo etnoterritorial se explica por el hecho de que muchos fragmentos de tribus de la región de Baikal se han acumulado aquí , que se trasladaron a la costa oriental del lago Baikal a mediados del siglo XVII y principios del siglo XVIII. . Además, después de la entrada de Buriatia en el Imperio Ruso , un cierto número de buriatos fueron reasentados aquí para servir en el ejército cosaco transbaikal fronterizo .

Composición tribal

Los Selenga Buryats incluyen tribus y ( clases ) como ashibagad (ashebagad) , kharanud , tsongol (songol) , atagan , khatagin , sartul , uzon , khurumsha (khurumchi, khurumchin), olzon, bumal, tabangud , alagui, gotol, babai, boyan, uryankhai , shono , abazai, galzud (galtsud), khongodor , khasama, hamnigan , boshin, shoshologist, tsorgil, altsutha, telegun, khentseh, vybylk, bukhari [2] (incluidos los clanes Bukhara de ruiseñores y sementales rojos) [3 ] , taishi (taizhi) [2] (incluyendo taishins blancos y negros) [3] , shiri, baydan, chonad , bogotul, solon, gozum, bebeleg, bolengud, naiman , tsohor , batod (baatud, baatad) , hotogoyd , yumshoy (yunshob, yunshoob), nomkhod, iljigid , urlud, arabtan, arbanad, kharchid, sharaldai, abaganud (abganud) , shavan, jarai, durbed , khachinud (khachenud), zurgin, khaital, bogol, bulgad , yangud, murui, hangin , khogoy, khukhud (khukhyd, khukhyd), junjen, khengelder, hotogtu, khirchid, damarin, bani, alatai, khalchin, horchid , saljud , huyd (khyd), hulmed, khorlid (khurlad) , onkhod , kherdeg (khirdyk), bungud, khurkh ud, khatnol, dzerid-azarbatan, kharian , arbagatan, mongol, dabshi, sogol, borsoi, bukhud, ongod , holdumuy, sulamangi, bardam, argasun, sharaid, batanay, guchid, khirid (khirid), urlud, abgad (avgad) , sunud , halbin, daykhad [2] [4] , khoiho [5] , arbatan, soisun, orlod, haridol, zagol, gorlad , abagad-abgotsol , kiriyt - kerigut (khirid-kheregүd), uryankhay -otonkhoy, hotokto-yunshov, batot - khatagin , solon-solongon [3] , chakhar , hotogon , tugchin, urad , garganta (khorlos) , jalair (zalair, zalayr) , mingan [6] [7] , andgay [8] [9] , temdegten, tabantan , tabdaitan [10] , zelmen-uryankhai [11] , trampoline-uryankhai, bain-uryankhai [12] [13] , buluudha (bulud), otog [14] , dobo, hodoiton, timoonton, enjeten, denzheten, galdantan, dosoo abeja, uryankh-zembe, gonoonton, haakhartan, khankhaatan [15] , ubur-kirey [16] . El gran género gotol-boumal incluye los siguientes géneros: onkhod , hangin , buhud (bukud), holdomoi (holdumuy), solomankh, uuta, bardam, aragusan, adushn, engud, murui, hoogoi (khogoi) y khukhyd [3] .

"Baruun naiman" y "zurgaan esege"

Los Selenga Buryats se dividieron en dos alas: "baruun naiman" (ocho occidental) y "zurgaan esege" (seis clanes). Los "Baruun Naiman" estaban compuestos por Tsongols , Sartuls , Atagans , Tabanguts , Uzons , Khatagins , Ashabagats y Suburban ( andagay ). "Zurgaan esege" estaba compuesto por sharaldai-haranuud, babai-khuramsha, gotol-bumal, shono, olzon, alaguy [17] .

Selenga otoks

En los anales "Historia del surgimiento de seis clanes Selenga" se mencionan docenas, que se unieron en tipos otoks [17] .

Esencia de Zurgaan. Ivolginskaya "diez" babai-khuramsha, Selenga "diez" khuramsha, Zhargalantuiskaya "diez" khuramsha formaron el Babai-Khuramshinsky otok; el primer otok Shono ( Chonorudsky ) del aimag de Ekhirit incluía tres docenas: el Gilbirin "ten" Shono, el Abzai "ten" Shono, el Kharganat "ten" Shono; la segunda salida de Shono incluyó a Udunga y Bayangol Ekhirites; los olzones del Deede (Alto) Orongoy, los olzones de Zagustai [17] , bayandai y khengelder [15] constituyeron el desagüe de Olzon; los "diez" de Ivolga de Boomal-Gotols y los "diez" de Anginskaya de Boomal-Gotols [17] , los Orongoy Gotol-Buumals, los Zagustai Gotol-Buumals y los Sutoi Gotol-Buumals [15] constituyeron el Bumal-Gotol otok ; el Alagui-Iroi "diez", el Eber [17] (uber) [15] el Inzagatuy "diez" constituía el Alaguevsky otok [17] .

Otoks de Haranut. Según L. L. Abaeva, el afluente Haranut en Selenga Buryats incluía seis docenas: Bulagat-Dalai-Kharanut, Lower Orongoi Sharaldai-Kharanut, Zagustai Haranut, Ivolgin Buyan, Zhargalantuy Abganat, Tokhoi Buyan [15] . En el libro "Genealogía de los buriatos de Ivolginsky", siete docenas se mencionan como parte de este otok: Ivolginsky Sharaldai-haranuts, Dunda (medio) haranuts, Zagustai haranuts, doodo (inferior) Orongoy haranuts, Ivolginsk buyans, Zhargalantuy abaganuts, Tokhoy buyans [17] .

También se mencionan cuatro otoks de Kharanut: Selenginsky Kharanutsky otok, Selenginsky Enkhorsky Kharanutsky otok, Iroysky Kharanutsky otok, Chikoysky Kharanutsky otok [17] . El otok de Selenginsky Kharanut constaba de generaciones de sharaldai, boyan, abaganut, sha-van, chzharai, durbet; Chikoi Kharanut otok - haranut, khasama, hongodor, hamnigan, boshin, shishelok, ashbagat , boyan; Iroi Haranut otok - Dalai-haranut, Sharaldai, Dabshi [18] .

Barun Naimán. El ala "Baruun Naiman" constaba de los siguientes otoks: el otok de los Ashabagats , dos otoks de Atagan, dos otoks de los Sartuls , tres otoks de los Tabanguts , el otok de Podgorodny ( Andgai ), el otok de los Uzons , el otok de los Hatakins , el otok de los Songols [17] .

Nacimientos de Ivolginsky

La composición de los Ivolga Buryats incluye los siguientes géneros: Ekhirite : Shono , Abazai, Olzon, Bayandai, Baltai, Khengeldur; Bulagat : Alagui, Bubai, Buyan, Gotol, Khoibo, Yengud, Sharaldai; los siguientes géneros también se observaron entre los buriatos de Ivolga : ashaabagad , abaganad, galzud, haital, haranud , khuramchi, torgoud , atagan . El género Alagui está representado por el subgénero Oda. La oda está representada por una rama de boro (bornoyton obog). El género Shono está representado por subgéneros: Hamnai-Shono, Sogol-Shono, Borsoi-Shono. Sogol-shono, a su vez, está representado por una rama de adag-shono [17] .

Generaciones de buriatos de Ivolginsk. Khamnai-shono está representado por la generación Dunuud, Borsoi-Shono por la generación Buyantai. Se menciona una rama del clan Haranuud: Shaaban Haranuud. Los olzones de Ivolgaaimag incluían las siguientes generaciones: ulakhai, khankhai, akhurga, bayangaza, turakha, haptagai ; en el género khangeldur: birtu; en el género Bubai: olohor; en el género Buin (buyan, buyanguud): arzhagar, homohoozhi; en el género Gotol: ulzei, buumal, uuta; en el género Sharaldai: khurigan, bagai; como parte del clan khuramchi: shaatha, sabaahi; en el género Haranud: sharkhs; en el género Hoibo: holtoshi; en el género Atagan : tubshenten. Además, el libro "Genealogía de los buriatos de Ivolginsky" menciona las ramas del clan Sharaldai-Kharanuud: Holhooton, Hamagantan, Petruutan; clan Gotol-buumal: lamatan, zhabuutan, sharatan, puluutan, ulaantan-bashkirtan; tipo Buyan (Buin): baalakhan [17] . En los pedigríes de los olzons de Orongoy, se notan ramas: ulaakhan olzon [19] , bagdal [20] , haral olzon, monoi; Orongoy Haranuts: Dalayn Haranuud, Khandabain Haranuud [21] , Khandabai-Sharaldai Haranuud [22] .

Véase también

• Grupos étnicos, tribus y clanes buriatos
• Selenga Estepa Duma

Notas

1. ↑ Nimaev D. D., Nanzatov B. Z. Grupos tribales y etnoterritoriales de los buriatos en los siglos XVII-XIX. // Buriatos. - M., Nauka, 2004. - S. 55.
2. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. La composición tribal de los buriatos en el siglo XIX  // Pueblos y culturas de Siberia. La interacción como factor de formación y modernización. - 2003. - S. 15-27 . Archivado desde el original el 13 de abril de 2022.
3. ↑ 1 2 3 4 Tsydendambaev Ts. B. Buryat crónicas históricas y genealogías. Investigación histórica y lingüística. - Ulan-Ude: editorial de libros Buryat, 1972. - 664 p.
4. ↑ Rumyantsev G.N. Selenga Buryats // Tr. BKNII. 1965, Edición. 16. - Art. 78-108.
5. ↑ Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Zakamensky Buriatos en el siglo XIX: composición étnica y reasentamiento  // Boletín de la Universidad Estatal de Irkutsk. Serie: Geoarqueología. Etnología. Antropología. - S. 151-171 . Archivado desde el original el 24 de junio de 2018.
6. ↑ Baldaev S.P. Leyendas y tradiciones genealógicas de los buriatos. Parte 1 - Ulan-Ude, 1970.
7. ↑ Bazarov B. D. Sacramentos y práctica del chamanismo. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 1999. - 280 p.
8. ↑ Ai︠u︡ushiĭn Oi︠u︡untungalag. Mongol Ulsyn Buriaduud . - Bolovsrolyn Ikh Surguulʹ, 2004. - P. 28. - 263 p.
9. ↑ Mongol ovog aimguud . Fecha de acceso: 4 de enero de 2019. Archivado desde el original el 4 de enero de 2019. (indefinido)
10. ↑ Belgutei-Rodovod . es.rodovid.org. Consultado el 9 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2018. (indefinido)
11. ↑ La historia del clan tabangut - Portal de historia local de Buryatia y Ulan-Ude. Portal de información Native Village , selorodnoe.ru . Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2018. Consultado el 30 de noviembre de 2018.
12. ↑ Materiales sobre la historia y filología de Asia Central / Actas. Instituto de Investigación del Complejo Buryat. - Editorial de libros Buriatia, 1965. - S. 116.
13. ↑ Dorji Banzarov: memorias, reseñas, historias de contemporáneos, científicos y figuras públicas del siglo XIX y principios del XX . - Editorial de BNTs SB RAS, 1997. - 103 p.
14. ↑ Nimaev D. D. Selenginsky Buriatos: información general, asentamiento, composición tribal  // Boletín de la Academia Estatal de Cultura y Artes de Siberia Oriental. - 2015. - Edición. 2(9) . - S. 6-13 . — ISSN 2079-2697 .
15. ↑ 1 2 3 4 5 Abaeva LL El culto de las montañas y el budismo en Buryatia (la evolución de las creencias y cultos de los Selenga Buryats) . - Nauka, 1992. - 139 p. — ISBN 9785020101043 . Archivado el 10 de agosto de 2020 en Wayback Machine .
16. ↑ Ushnitsky V.V. Pueblos medievales de Asia Central (cuestiones sobre el origen y la historia étnica de las tribus turco-mongolas). - Kazan: Editorial "Feng" de la Academia de Ciencias de la República de Tatarstán, 2009. - P. 96. - 116 p. — ISBN 978-5-9690-0112-1 .
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Dorzhiev Bimba Ts., Erdyneev V.L., Budaeva N.P., Tsydypova T.P. gebshe-lama del Ivolginsky datsan "Khambyn khure". - Ulan-Ude, 2012. - 424 p.
18. ↑ Vyatkina K. V. Ensayos sobre la cultura y la vida de los buriatos . - Nauka, 1969. - S. 38-39. — 218 págs. Archivado el 26 de enero de 2021 en Wayback Machine .
19. ↑ El último ataman de la aldea cosaca extranjera de Yangazhinskaya - Portal de historia local de Buriatia y Ulan-Ude. Portal de información Native Village , selorodnoe.ru . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2018. Consultado el 20 de septiembre de 2018.
20. ↑ Soy de la familia Bagdal - Portal de historia local de Buryatia y Ulan-Ude. Portal de información Native Village , selorodnoe.ru . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2018. Consultado el 20 de septiembre de 2018.
21. ↑ Dorzhiev Boris Ts . Pedigrees of the Orongoy Buryats.
22. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryat crónicas históricas y genealogías: investigación histórica y lingüística . - Editorial de libros Buryat, 1972. - S. 134. - 662 p.

Literatura

• Tsydendambaev Ts. B. Buryat crónicas históricas y genealogías. Investigación histórica y lingüística. - Ulan-Ude: editorial de libros Buryat, 1972. - 664 p.
• Tsydendambaev Ts. B. Buryat crónicas históricas y genealogías como fuentes sobre la historia de los Buryats. - Ulán-Udé: Rep. tip., 2001. - 255 p.
• Nanzatov B. Z. La composición tribal de los buriatos en el siglo XIX // Pueblos y culturas de Siberia. La interacción como factor de formación y modernización: Colección de artículos. - Irkutsk, 2003. - S. 15–27.