| Tulas | |
|---|---|
| entre tels, tels | |
| Otros nombres | toles, tualases, tooles, toeleses, togules, tooles, toeleses, togules |
| etnojerarquía | |
| La raza | mongoloide |
| grupo de personas | mongoles |
| Subgrupo | hoyin-irgen |
| datos común | |
| Idioma | mongol |
| Escritura | antigua escritura mongola |
| Religión | tengrismo , chamanismo |
| Ancestros | shiwei , xianbi , donghu , xiongnu |
| Descendientes | oledad , segenuidad |
| relacionado | Barguts , Hori-Tumats ( Khori y Tumats ), Oirats |
| Asentamiento histórico | |
| Imperio Mongol , Bargudzhin-Tokum | |
Tulas, tolesy ( entre . tөөlөs, tөөls ) es una tribu mongola medieval que pasó a formar parte del imperio de Genghis Khan a principios del siglo XIII. Son una rama de los barguts . Las tulas se mencionan en fuentes escritas como parte de las tribus del bosque ( Khoiin-Irgen ) que vivían en el norte del Imperio Mongol .
En la traducción rusa de la " Colección de Crónicas " el etnónimo se refleja en las formas tulas [1] y tualas [2] . En la traducción al mongol de Ts. Sürenkhorloo, el etnónimo se refleja en la forma tulas [3] , en la traducción al inglés de WM Thaxton, en la forma tolas [4] .
En la " Historia secreta de los mongoles ", el nombre tulas aparece en las formas tooles [5] , toeles [6] , en " Altan Tobchi " - en la forma togules (tӧgұles, tögüles, tö'öles, töläs) [7] . En la literatura mongola, el etnónimo se refleja en las siguientes formas: tөölөs [8] , tөölөstan [9] , tөöls, toolis [10] , tөölis [11] , tulas [3] . Otras formas del etnónimo: toles, töölös [8] , toeles, togules [12] , tö'ölös, tö'eles [13] .
Según los investigadores, bajo los nombres de tulas/tolyos, las fuentes escritas mencionan oletos y segenuts [12] . Según D. V. Tsybikdorzhiev, los etnónimos tögüles y ögüled (tөөlөs y өөlөd) son idénticos entre sí [8] [12] .
Según información de la " Colección de Crónicas ", las tribus de Bargut , Kori, Tulas , Tumat "están cerca unas de otras". El nombre común de estas tribus era el nombre Bargut "debido al hecho de que sus campamentos y viviendas [están] al otro lado del río Selenga , en el borde mismo de las áreas y tierras habitadas por los mongoles y que se llaman Bargudzhin -Tokum " [2] .
Dentro del país de Bargudzhin-Tokum, también vivían tribus como Oirat , Bulagachin , Keremuchin , Khoyin-Urianka . Cada tribu "individualmente tenía un jefe y un líder". Todas las tribus anteriores se convirtieron en parte del imperio de Genghis Khan a principios del siglo XIII [2] .
Se sabe que Arig-Buga tuvo una concubina de la tribu Tulas. Ella dio a luz a los hijos de Arig-Buga Naira y Buka [2] .
Según la " Historia secreta de los mongoles ", las tribus del bosque expresaron su obediencia a Jochi en 1207 (el año de la liebre). Apreciando mucho los méritos de Jochi, Genghis Khan se dirigió a él con las palabras: “Eres el mayor de mis hijos. Tan pronto como dejó la casa, regresó sano y salvo y con buena salud, conquistando a los Pueblos del Bosque sin pérdida de personas ni caballos. te las concedo como sujeción” [6] .
Los Tooles se encontraban entre las tribus mongolas que, por decreto de Genghis Khan, estaban directamente subordinadas al noyon - miller Khorchi . Además de los conjuntos de herramientas, Khorchi, junto con los millares Takhai y Ashikh, estaban a cargo de tres mil Baarans y los Adarkins , Chinos y Telenguts reabastecidos hasta la oscuridad [5] .
Según P. B. Konovalov y D. V. Tsybikdorzhiev, bajo los nombres tulas/toles en fuentes escritas, se mencionan Olets y Segenuts [12] , y los etnónimos tögüles y ögüled (tөөlөs y өөlod) son idénticos entre sí [8] [12] . En la Historia secreta de los mongoles , el etnónimo se refleja en la forma töölös. Mientras que en la " Colección de Crónicas " el nombre tulas es una distorsión del término original [8] .
Presumiblemente, los mongoles usaron el nombre töölös para llamar a los antiguos oletos-segenuts. Quizás este no sea un nombre propio, sino un apodo o alguna forma rara de un etnónimo, que con mayor frecuencia no es utilizado por las tribus Bargudzhin , sino por sus vecinos. La versión de identificación de los Toles de los monumentos mongoles con los Segenuts explica la ausencia de referencias en las fuentes tanto del etnónimo Segenut como del etnónimo өөlod, que se utilizaba para denominar a los mismos Segenuts [8] .
Algunos etnónimos mongoles de los siglos XII-XIII. en las fuentes están marcados con una consonante inicial que desaparece (por ejemplo, hungirad - ungirad). Presuntamente, esto explica la transformación del etnónimo tөөlөs en өөlөd [8] .
Según DV Tsybikdorzhiev, los Olets son una tribu originalmente no de la comunidad Oirat , sino de los Bargut . Después de 1207, los toles fueron entregados a los Khorchi noyon , y no a los Oirats, aliados leales de Genghis Khan , y durante la campaña de Jochi en 1207, los toles fueron nuevamente mencionados independientemente de los Oirats [8] .
En las leyendas buriatias , la separación de los oletes suele describirse en el siguiente esquema. El progenitor del pueblo Buryat, Bargu-Batur, asignando la herencia a sus tres hijos, Oledai, Buryaday y Khoridai, entrega armas al mayor y las lega para conquistar nuevas tierras. En el esquema de la trama que se desarrolló después de los siglos XIII-XIV, los buriatos, centrándose en las realidades históricas, hacen de Oledai, el "antepasado de los Olets", el hijo mayor, y ponen en la boca de Barga-batur un pacto para conquistar el tierras en el oeste. Así, la mitología buriatia explica el hecho de que la mayoría de los Olets abandonaron Bargudzhin-oron y encontraron su destino entre los Oirats [8] .
Según D. V. Tsybikdorzhiev, el folclore de los oletos buriatos mismos en el conjunto de leyendas no relacionadas con la historia de Bargu-batura no solo confirma, sino que también concreta la versión del comienzo buriato original de su etnogénesis [8] .
Según E.V. Pavlov, la leyenda sobre el origen de los Olets de Bargu-baatar “puede indicar que las tribus Olets y Proto-Buryat eran parte de la asociación de los Barguts que habitaban la tierra legendaria de Bargudzhin-Tokum, que en el sentido científico la literatura se asocia no sólo con Transbaikalia Occidental (valle del río Barguzin ), sino también con Cis-Baikal ” [14] .
Según N. G. Ochirova, los buriatos y los oiratos eran una sola comunidad histórica. En su opinión, dado que “en la composición étnica tanto de Kalmyks como de Buryats hay una gran cantidad de los mismos géneros, y de origen claramente antiguo, y no neoplasias”, debemos estar de acuerdo con la opinión de P. B. Konovalov de que “esta circunstancia , junto con indicaciones de fuentes escritas de la antigua comunidad de la geografía histórica de los buriatos y los primeros Oirats, sirve como base para hablar sobre la comunidad histórica Oirato-Buryat de la Edad Media” [14] .