Bolotnik | |
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Mitología | eslavo oriental |
terreno | espíritu maligno amo del pantano |
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Bolotnik ( bielorruso balotnik , ucraniano bolotyanik ) es un espíritu malvado maestro del pantano en la mitología eslava oriental . En el norte de Rusia, generalmente hablaban sobre el espíritu femenino del pantano, su amante: el pantano . La apariencia del pantano se describió de diferentes maneras: ya sea una criatura sucia, gorda y sin ojos sentada inmóvil en el fondo del pantano, o un hombre peludo con largos brazos y cola; el pantano se presentaba como una niña o como una anciana. En general, se creía que el pantano era agresivo con una persona, tratando de atraerlo a un lodazal y ahogarlo. La información sobre pantanos y ciénagas es escasa, sus imágenes se mezclaban con imágenes de personajes del bosque y del agua y otros espíritus malignos . Mientras tanto, el pantano en las ideas de los eslavos actuaba como un hábitat para numerosos espíritus malignos, especialmente los demonios .
Otros nombres: pantano [1] [2] , abuelo del pantano [2] , bufón del pantano [2] , demonio del pantano [1] , duende del pantano , rey del pantano [3] , pantano ; así como antsybal [1] [3] [4] / antsybul / antsybalka / antsybolite / anchibal / anchibol [4] , viper [4] , nodular [3] , muddy [4] ; bielorruso balotnik [5] ; ucranio pantano [1] [2] [3] [6] , ancibol [4] [7] , netecha [3] [4] [8] , ocheretyanik (de ocheret - " caña ") [6] . Antsybal : según una versión, es un préstamo antiguo de las lenguas bálticas , comparable con lit. ančiabalis - "pantano de patos"; según otra versión, se trata de un préstamo del checo ančibél , que podría ser el resultado de una contaminación de las palabras antikrist - " anticristo ", y d'abel - "diablo", y la convergencia de la parte final con el pantano ocurrió más tarde [4] [7] ; según la tercera versión, esto es el resultado de la contracción de las expresiones antichrist marsh , antip marsh , anti marsh a través del intermedio ancibolotnik y antibolot [4] . En el norte de Rusia , generalmente hablaban del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra : el pantano [1] [2] [3] , la mujer del pantano [1] [3] .
Sin embargo, la información sobre pantanos y ciénagas es escasa [1] . A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua , duende [1] [2] [3] o el diablo , y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes del duende [1] , "libre". anciana” [1] , sirena [1] [9] , vodonikhi y marsh kikimora [9] .
La imagen del espíritu del pantano es bastante vaga y vaga [1] . Según las ideas de la provincia de Vitebsk , los espíritus del pantano son criaturas gordas, sin ojos, torpes y sombrías que se sientan inmóviles en el fondo del pantano, cubiertas de barro, algas, caracoles, insectos y escamas de pescado [2] [10] . Según una de las descripciones rusas, se trata de un hombre cubierto de canas con brazos largos y una cola larga y retorcida [1] [2] . En los registros modernos de la región de Gomel , el pantano se describe como una criatura sucia, pequeña, sin ojos y con dientes podridos; como un gordo de ojos grandes; como un tocón en movimiento; como una gelatinosa criatura de ojos rojos; como lodo de pantano viviente sin forma; como el infierno [5] .
En la provincia de Vitebsk, se distinguieron varios tipos de espíritus malignos del pantano. Orzhavinik vive en pantanos ricos en hierro (orzhavins), esta criatura con el pelo rojo sucio, una barriga gruesa y piernas delgadas. [2] [8] [10] Bagnik vive en turberas (bagn), nunca aparece en la superficie, sino que solo agarra a las personas por las piernas, puedes notarlo por las burbujas que se elevan desde las profundidades y por las luces pálidas a veces visibles. en el pantano [2] [10] . En la superficie, en los matorrales de sauces [10] viven sauces , enredaderas o sauces [3] [10] : pequeñas criaturas juguetonas del color de una enredadera, que se divierten enredando a los viajeros en los arbustos y, a veces, llevándolos al agua ventana, después de lo cual ellos mismos les ayudan a salir; debido a su pequeño tamaño e inocuidad, el rayo que destruye al resto de espíritus malignos los mata solo por accidente [10] . También hay un virovnik (vir - "un lugar profundo en un pantano, un río") [3] [8] y solo un pantano [2] [8] [10] . En esta provincia se creía que, a diferencia de otros espíritus malignos, los espíritus de los pantanos no son capaces de cambiar su apariencia y no le temen a los rayos, ya que, en contacto con la superficie del pantano, supuestamente pierden su fuerza [2] [ 10] .
En la provincia de Vologda , el pantano podría representarse como una anciana con una cabeza “como un cuerpo ” [1] . A veces se creía que al pantano le encantaba cantar [11] . Los residentes modernos de la región de Nizhny Novgorod creen que el pantano es peludo, aterrador y verde, se sienta en el pantano todo el tiempo y se va solo por la noche [9] .
Se creía que el pantano y el pantano atraen a una persona o animal a un lodazal, donde muere [1] [2] [3] [5] . El pantano se atribuyó a cualquier sonido del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorjea como un urogallo negro, ruge como una vaca (la voz de un avetoro ), gime o se ríe (voces de un blanco perdiz y una agachadiza en la corriente ) [2] [5] [10] [12 ] . Además, para atraer al viajero, el hombre del pantano enciende fuegos en el pantano por la noche ( provincia de Novgorod ) [1] , cultiva flores con un aroma seductor ( región de Gomel ) [5] . Cuando una persona ya está en el lodazal, el pantano lo agarra por las piernas y lenta pero inevitablemente lo arrastra a la profundidad [2] [10] . Para no atraer el pantano, los ucranianos intentaron no tocar la boquilla por la noche [2] [6] . En la provincia de Vitebsk, se suponía que los pantanos cultivan romero silvestre intoxicante , rompen las ventanas de los pantanos, las ocultan con vegetación y atraen a los peces como cebo [10] . El pantano es especialmente peligroso para los borrachos [5] [10] . En el distrito de Cherepovets de la provincia de Novgorod, se creía que los demonios del pantano estropean los troncos para construir una casa, cuando se transportan a través de un pantano, si se construye una casa con ellos, entonces ocurrirán desgracias en ella [1] .
Los ucranianos de la provincia de Voronezh y los bielorrusos modernos de la región de Gomel dijeron que el pantano invita a los transeúntes, los lleva a hermosas habitaciones en las que suena música, los trata, baila con ellos, les da regalos, sin embargo, cuando vienen a sus sentidos, resulta que han estado sentados en el pantano todo este tiempo, y en lugar de regalos tienen algún tipo de basura [5] [6] . En una historia del distrito de Lubensky de la provincia de Poltava , un hombre vio desde lejos un pantano sentado en un charco profundo en el camino, se arrugó la piel y cantó, y luego comenzó a coser zapatos; cuando el hombre se acercó, el pantano se sumergió en el pantano y le prohibió al hombre acercarse si no quería que le sucedieran problemas [6] .
En la provincia de Vitebsk, se creía que el pantano no tenía familia [2] [10] , y en el distrito de Lubensky de la provincia de Poltava, por el contrario, se hablaba de parteras que ayudaban al pantano durante el parto y eran generosamente recompensadas por esto [6] . El origen de los pantanos, según las leyendas populares, es el mismo que el del resto de los espíritus malignos : éstos son ángeles caídos arrojados por Dios desde el cielo o creaciones de Satanás [2] . Los pantanos mueren cuando se congelan en invierno y cuando se drenan [2] [10] .
Los eslavos orientales y occidentales trataban los pantanos como lugares peligrosos e "impuros" habitados por diablos , demonios y otros demonios [1] [2] [4] [8] . El origen mismo de los pantanos en la provincia de Vitebsk estaba asociado con la tierra, que, durante la creación de la tierra por Dios, el diablo escondió en su boca y luego escupió [8] . En las historias mitológicas, en los pantanos, en los pantanos, una persona es conducida por demonios, pantanos, agua , espíritus del bosque , falsos muertos , luces errantes , etc. [8] .
Los siguientes proverbios y dichos eslavos están asociados con el pantano como hábitat de los espíritus malignos : Ruso - "Sería un pantano, pero habrá demonios" [1] [2] [4] [8] , "No camines en el pantano - el diablo te cortará las orejas” [1 ] [2] [8] , “Cada diablo alaba su pantano” [1] [4] , “Cada diablo es libre de vagar en su pantano” [3] , “En un estanque tranquilo, los demonios viven, pero en un pantano del bosque se reproducen” [1 ] [3] [4] [8] , “Trajeron al demonio, como un demonio en un pantano”, “El diablo camina sobre musgos, sobre pinares, sobre pantanos”, “Otro da vueltas en la casa, como un diablo en un pantano” [4] ; Ucraniano - " Se sienta como un diablo sobre el dinero en un pantano ", " Gobierna como un diablo en un pantano ", "Ganya (corre), como un diablo en un pantano", " Como en un pantano hay un diablo, entonces en un pueblo no hay sin vodka ”; Bielorruso - " Maldito de un pantano ", " Mirando como un demonio del pantano "; Polaco - " El pantano no puede prescindir del diablo ", " ¿Por qué, diablo, estás sentado en el pantano? - Estoy acostumbrado . El pantano a menudo aparece en maldiciones y abusos: bielorruso: " Para llevarte al pantano ", "¡Maldito (tú) balotny!", "¡ Perro del pantano quemado! "," Maldito chamuscado del pantano marrón "," Ve a la piscina, al pantano "," Ve al tsmok , al pantano ”; Ucraniano - “¡ Para llevarte a través de la naturaleza, ese a través de los pantanos! »; Polaco - " Ve, maldita sea, ve más allá de los bosques, sobre las montañas, hacia el pantano, en la encrucijada ". En conspiraciones, los espíritus malignos fueron enviados a los pantanos [2] [8] : Bielorruso - "Pollos, tomen a las doncellas de Yvankov, llévenlas al musgo, a los pantanos", "... quédense en el pantano de musgo"; Ucraniano - " Ve a tus juncos, a los pantanos ", " Deja que los malos vayan a los bosques, a los pantanos " [8] .
El Libro Piloto de Novgorod del siglo XIII menciona que los eslavos orientales - paganos hacían sacrificios a los pantanos [2] [8] . En el siglo XIX, los eslavos orientales arrojaron objetos "sucios" a los pantanos con fines rituales: una escoba vieja, basura navideña , cosas del difunto, una olla con agua, con la que lo lavaron. En los pantanos en algunos lugares enterraban a los suicidas y otros a los muertos hipotecados , y en el lugar de la tumba se ponían ramas y piedras [8] .
En la tradición eslava occidental, el pantano se consideraba el hábitat de los siguientes representantes de los espíritus malignos. En Silesia y la Gran Polonia , una rokita se llamaba espíritu del pantano , tomaba la forma de un caballo, un campesino o un fuego errante y atraía a los viajeros a un cenagal. Según las creencias de Kashubian , un blotnik es un espíritu maligno que aparece en forma de un hombre negro con una linterna en sus manos, quien, iluminando el camino para los viajeros, los desvía y los lleva a un pantano. Diosas polacas que secuestraban bebés vivían o se escondían en el pantano [2] [8] . Un latawiec polaco apareció en el pantano en forma de bola de fuego. Los habitantes de los Cárpatos creían que los strigoni podían atraer a una persona a un pantano y empujarla al agua . Entre los eslavos del sur , el lugar mitológico del pantano está ocupado por montañas, bosques y páramos [8] .
Las imágenes de un pantano y un pantano aparecen en varias obras de la literatura eslava oriental. En la novela " En los bosques " de P. I. Melnikov-Pechersky, el pantano, basado en las creencias de la provincia de Nizhny Novgorod [1] , se representa como una hermosa niña, pero en lugar de piernas, tiene patas de ganso cubiertas de pelusa negra [ 1] [3] , que ella esconde, apretándose debajo de él cuando se sienta en un gran nenúfar; tiene la piel pálida y un hermoso cabello oscuro y exuberante; al ver a los viajeros, el pantano los atrae, representando ahogados y prometiendo regalos para la liberación, y ahoga a los que suben [13] . En el ciclo de cuentos de hadas " Salazón " (1907) de Alexei Remizov , la Bolotnitsa es un demonio de la enfermedad que salta de un montículo del pantano [14] . En la novela " A orillas del Yaryn " (1930) de Alexander Kondratiev Bolotnik es el señor del pantano a cuyo servicio están los ahogados, se trata de una criatura humanoide barrigona y con ojos saltones [15] . En el cuento “ Las estaciones ” (1970) de Vladimir Drozd , Bolotnik no carece de rasgos positivos, por lo que ayuda a su pariente Domovoy [16] .
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Notas: 1 la historicidad de la deidad es discutible; 2 estado divino es discutible. |