Conde Saint Germain

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Conde de Saint Germain
El conde de Saint-Germain
Nombrar al nacer colgado. Conde de Saint-Germain
Fecha de nacimiento 1712( 1712 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 27 de febrero de 1784( 02/27/1784 )
Un lugar de muerte Eckernförde , Schleswig
País
Ocupación Aventurero de la iluminación , viajero , alquimista y ocultista .
Padre Ferenc II Rakoczy (presuntamente)
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El conde Saint-Germain ( fr.  Le Comte de Saint-Germain , fallecido el 27 de febrero de 1784 [1] ) fue un alquimista y ocultista francés . Se desconoce el origen del Conde de Saint-Germain, su nombre real y fecha de nacimiento. Hablaba con fluidez español , portugués , italiano y francés , entendía polaco e inglés [3] , también sabía árabe y hebreo [1] . Poseía amplios conocimientos en el campo de la historia y la química [4] . Se dedicaba a la "mejora" de los diamantes, la producción alquímica del oro . Realizó misiones diplomáticas, utilizando en un momento la confianza del rey Luis XV . La mayoría de las veces se hacía llamar el Conde de Saint-Germain, aunque a veces se presentaba con otros nombres. Muchas ficciones y leyendas se asociaron con el nombre del Conde de Saint-Germain , en gran parte debido a que siguió siendo una de las figuras más misteriosas de la historia de Francia en el siglo XVIII .

Biografía

Apariencia

Saint-Germain era un hombre fornido y de hombros anchos [1] , según los contemporáneos, vestía con "magnífica y refinada sencillez" (Baron de Gleichen), "modestamente, pero con gusto" (Mme du Osset, doncella Madame de Pompadour ) [1 ]

Origen

No hay información fiable sobre el origen de Saint-Germain [5] . Según la versión más común - un judío portugués [4] .

Según A. F. Stroev , un típico aventurero:

... un hombre sin patria, sin clan y tribu, sin edad, como el "inmortal" Conde Saint-Germain, de quien no se sabe si es español, judío portugués, francés o húngaro, si no ruso.

- [1]

En una carta al rey danés Federico V , Saint Germain escribió:

Por línea masculina, desciendo del hijo menor de un rey que reinó en el siglo VIII... Mis penas y las penas de los que presenciaron mi nacimiento me obligan a guardar silencio sobre mi Patria y verdadero Nombre...

- [6]

Landgrave Karl de Hesse informa de las palabras de Saint Germain:

Me dijo que, sin duda alguna, era fruto de la unión matrimonial del príncipe Rakoczy de Transilvania con su primera esposa de nombre Tekeli. De niño, fue entregado al cuidado del último duque de Medici (Giovano Gasto - Gran Duque de Toscana - último representante de la famosa familia florentina), quien adoraba al bebé y lo acostaba por la noche en su dormitorio. Cuando el adulto Saint Germain descubrió que sus dos hermanos, los hijos de la princesa de Hesse-Wanfried (Rheinfels), resultaron ser súbditos del emperador Carlos VI y recibieron por título, ahora llamados San Carlos y Santa Isabel , decidió llamarse Sanctus Germano, es decir, el Santo Hermano. Por supuesto, no tengo suficiente información para probar su alto origen, pero soy muy consciente del poderoso patrocinio del Duque de Medici, prestado a Saint Germain, de otra fuente.

- [7]

Cesare Cantu, bibliotecario del principal depósito de libros de Milán, que tuvo acceso a los archivos de Milán, también informa en su obra " Historia de Italia " [8] que Saint Germain era hijo del príncipe Rakoczi de Transilvania, y que fue patrocinado por el último Gran Duque de Toscana de la familia Medici, quien le dio a Saint Germain una buena educación en la Universidad de Siena .

Saint-Germain también tenía fama de ser hijo ilegítimo del rey portugués o de la princesa del Palatinado-Neuburg, viuda del último Habsburgo español Carlos II [1] .

El conde Karl von Koblenz en una carta fechada el 8 de abril de 1763 al primer ministro Kaunitz :

Él (Saint-Germain) me pareció el más original de todas las personas que tuve la suerte de conocer antes. Me resulta difícil hablar con certeza sobre su origen. Sin embargo, admito plenamente que puede ser descendiente de una familia influyente muy famosa, por una razón u otra que oculta su origen. Poseedor de una gran fortuna, se contenta con muy poco y vive de manera muy simple y sin pretensiones. Conoce, aparentemente, todas las ciencias. Y al mismo tiempo, se siente en él una persona justa y decente, que posee todas las cualidades espirituales dignas de alabanza.

- [9]

Saint Germain, según las Chroniques de l'Oeil de Boeuf , dijo a la condesa de Genlis: "A los siete años me escondí en el bosque, y me dieron una recompensa por la cabeza. El día de mi nacimiento, mi madre, a quien no estaba destinado a volver a ver, me ató un talismán con su retrato en la mano . Saint-Germain, según el autor, mostró este retrato a su interlocutor.

Camino a París

De 1737 a 1742 Saint Germain estuvo en Persia en la corte de Nadir Shah . F. W. von Barthold y también Lamberg declararon que se dedicaba a la investigación científica aquí [10] .

1745 , según una carta del escritor inglés Horace Walpole ( 1717-1797 ), Saint Germain fue arrestado en Inglaterra bajo sospecha de espiar para los jacobitas y luego liberado. Los diarios de aquellos tiempos informaron de un malentendido. Se probó su inocencia, y después de su liberación fue invitado a cenar con Lord Harrington, Secretario del Tesoro y Tesorero del Parlamento [11] .

De 1745 a 1746 Saint-Germain vivió en Viena , donde ocupó un alto cargo [12] . Su mejor amigo era el primer ministro del emperador Francisco I , el príncipe Ferdinand Lobkowitz. También le presentó al mariscal francés Belle-Ile , enviado por el rey Luis XV en misión a la corte de Viena. Belle-Ile e invitó a Saint-Germain a visitar París [13] .

Entre 1750 y 1758, volvió a visitar Viena en más de una ocasión , donde se ocupó de los asuntos no sólo del rey de Francia, sino también de Carlos de Lorena [14] .

En 1757, el ministro de Guerra, el mariscal Comte Belle-Isle, fue presentado a la alta sociedad parisina. En París, los amigos cercanos de Saint-Germain incluían a la princesa Johanna Elisabeth de Anhalt-Zerbst (madre de la emperatriz Catalina II de Rusia ), así como al diplomático alemán al servicio de Dinamarca, el barón Carl Gleichen y el marqués de Urfe. Baron Gleichen estaba "siempre fascinado por todos los grandes hacedores de milagros" de su tiempo [1] .

El 24 de diciembre de 1759, el embajador danés en Francia, el conde von Wedel-Fries, escribió a su ministro: “No puedo decirle exactamente, querido señor, quién es en esencia. Nadie, o casi nadie, lo conoce. Pasó muchos años aquí, mientras permanecía sin resolver " [6] .

Misión diplomática durante la Guerra de los Siete Años

A principios de 1760, el conde de Saint-Germain fue enviado por el rey a La Haya en una misión secreta. El barón de Gleichen informa que el mariscal francés Belle-Ile, en el apogeo de la Guerra de los Siete Años, trató de concluir un tratado separado con Inglaterra y Prusia y romper así la alianza entre Francia y Austria, que se basaba en la autoridad de los franceses. Ministro de Asuntos Exteriores - Choiseul . Louis XV , como Madame Pompadour , en secreto de Choiseul, apoyó las intenciones de Belle-Ile a través de su propia inteligencia: el King's Secret , que a menudo entraba en conflicto con el Ministerio de Asuntos Exteriores [1] . Marshal preparó todas las recomendaciones necesarias. El rey se los entregó personalmente a Saint-Germain, junto con un cifrado especial [15] .

Prueba importante de la actividad política de Saint Germain es la correspondencia diplomática entre el general York, el representante inglés en La Haya, y Lord Holderness en Londres , que, según Cooper-Oakley , se encuentra en los archivos del Museo Británico. El general York, en su carta del 14 de marzo de 1760, escribió que había hablado con Saint-Germain sobre una posible tregua entre Francia e Inglaterra. Louis XV, Madame de Pompadour y el mariscal Belle-Ile lo autorizaron a hacer esto. En respuesta, Lord Holderness, en nombre del Rey Jorge II de Gran Bretaña, dijo que “Saint Germain puede estar autorizado para llevar a cabo tales negociaciones... También estamos interesados ​​en esto, porque todo lo que contribuya al rápido progreso hacia el deseado la meta es importante para nosotros...” [16] .

El ministro de la corte sajona en La Haya , Kauderbach, informó que mantuvo una conversación con Saint-Germain sobre las causas de las dificultades que aquejaron a Francia . Según Kauderbach, Saint-Germain era abogado del mariscal Belle-Ile, para quien tenía cartas credenciales. Saint Germain tenía la intención de llevar a cabo los planes del Mariscal y de Madame Pompadour para concluir un tratado con Inglaterra a través de la mediación de Holanda, y que para este propósito Saint Germain había establecido relaciones con el Conde Bentinck, Presidente del Consejo de Plenipotenciarios de la Provincia de Holanda [17] . Mientras estaba en Holanda, Saint-Germain escribió una carta a Madame Pompadour el 11 de marzo de 1760, en la que decía: “También debe saber mi devoción por usted, señora. Por lo tanto, da órdenes, y estoy a tu servicio. Puede establecer la paz en Europa, saltándose las tediosas y complejas manipulaciones del Congreso..." [18] .

El embajador de Francia en Holanda, el Conde d'Affry, le escribió a Choiseul sobre los proyectos financieros de Saint-Germain y le dijo que quería obtener un gran préstamo para Francia. Según P. Andremont [19] , la cantidad sería de 30 millones de florines; los asuntos de dinero, desde su punto de vista, servían de tapadera a las intrigas diplomáticas.

El rey prusiano Federico II el Grande se interesó por la propuesta de Saint-Germain, pero se sorprendió de que fuera la persona elegida como embajadora, “a quien sólo se le puede llamar aventurero” (qu'on ne saurait envisager que comme aventurero) [1] . Posteriormente, Friedrich escribió sobre él: “Otro fenómeno político apareció en Londres, que nadie podía entender. Este hombre era bien conocido como el Conde de Saint-Germain. Estaba al servicio del rey de Francia y era tan favorecido por Luis XV que pensó en regalarle el Palacio de Chambord .

Después de enterarse de la misión de Saint-Germain, Choiseul "insistió en la desaprobación pública de Saint-Germain y su expulsión de Holanda" [1] . De una carta del general inglés York a Lord Holderness fechada el 4 de abril de 1760: "El duque de Choiseul parece estar haciendo intentos desesperados por desacreditar a este hombre (Saint-Germain) y evitar su interferencia en asuntos de importancia nacional" [16] . De una carta del embajador de Francia en Holanda d'Affrey al duque de Choiseul fechada el 5 de abril de 1760: “Si no lo desacreditamos (a Saint-Germain) de ninguna manera, será muy peligroso para nosotros, especialmente en la situación actual . ”

Como resultado, Luis XV abolió los poderes de Saint-Germain. El comunicado oficial del embajador d'Affrey, publicado el 30 de abril de 1760, afirma que "Su Majestad ordena que este aventurero sea declarado persona no digna de confianza" ("reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu") [1] .

Choiseul escribió a d'Affrey ( 10 de mayo de 1760): “Ya me he enterado en algunos periódicos de su sumisión contra el llamado Comte Saint-Germain. Me parece que debería colocarse en algún periódico francés para que esta publicación complete nuestra operación de desprestigiar al aventurero…” [21] .

Alquimia y otros proyectos. Doppelgangers e imitadores

Madame Osse en sus memorias describió el caso de cómo Saint-Germain, a pedido del rey, eliminó el defecto en el diamante , lo que le encantó. A las preguntas del rey , “el conde en realidad no respondió nada. Sin embargo, confirmó que puede agrandar las perlas y darles un brillo especial . El rey guardó este diamante como recuerdo. También afirmó que "su Majestad, aparentemente, está completamente cegado por los talentos de Saint-Germain y en ocasiones habla de él como si fuera una persona del más alto origen" [22]

El conde Saint-Germain le escribió a Pyotr Ivanovich Panin , ofreciéndole descubrir el secreto de la producción de oro [1] .

Otro célebre aventurero , Giacomo Casanova , rival de Saint-Germain, a quien llamó “negro” [1] y criticó en panfletos, escribió sobre Saint-Germain: “ Esta persona extraordinaria (Saint-Germain), un engañador nato, sin ninguna vacilación. , como no hace falta decirlo, dijo que tenía 300 años, que poseía una panacea para todas las enfermedades, que la naturaleza no tenía secretos para él, que sabía cómo fundir diamantes y hacer un gran diamante de diez o doce pequeños, del mismo peso, y además agua purísima ” [23] .

En sus memorias, Casanova describió el incidente cuando tuvo que encontrarse con Saint-Germain por última vez. Esto sucedió en Tournai , en la casa del propio conde. El conde le pidió una moneda a Casanova, le dio 12 sous . Arrojándole una pequeña semilla negra, Saint-Germain colocó la moneda sobre el carbón y la calentó con una cerbatana. Dos minutos después, la moneda también se puso al rojo vivo. Después de un minuto se enfrió y Saint-Germain se lo dio a Casanova. “ Empecé a examinar la moneda. Ahora ella era dorada. No dudé ni por un momento que estaba sosteniendo mi moneda en mis manos <…> Saint-Germain simplemente no podía reemplazar tranquilamente una moneda con otra .” Luego agrega: “ Esa moneda realmente parecía de oro, y dos meses después en Berlín se la vendí al mariscal de campo Keith, quien mostró gran interés en una moneda de oro inusual de 12 sous” [23] .

Más tarde, de acuerdo con las memorias de Casanova, el conde le ofreció convertir a la Marquesa d'Urfe en un hombre que lo deseara apasionadamente (y que no funcionó para el propio Casanova), y también curar a Casanova de la sífilis , pero él se negó [ 1] .

Tras todas sus declaraciones, Casanova agrega: “ Curiosamente, como en contra de mi voluntad, el conde me asombra inconscientemente, logró asombrarme... ” [23]

En 1759-1760, Saint-Germain recurrió a Madame de Pompadour y al rey danés Federico V con una serie de proyectos, en los que proponía construir un barco rápido insumergible sin velas y un cañón de fuego rápido sin retroceso que pudiera ser controlado por una sola persona. [6] :

Un gran conocimiento me permite hacer grandes cosas. Soy completamente libre y completamente independiente; pero el virtuoso y amable Rey de Dinamarca, con sus virtudes verdaderamente regias, me conquistó. Anhelo servirle útil y maravillosamente. Entre otras grandes empresas que he concebido para él, prometo enviar su estandarte real en un barco de almirante de siete cañones a las Indias Orientales en un mes o menos, sin complicar el diseño del barco, que tampoco tendrá miedo de Peligros o Problemas Marítimos ordinarios... y lo más maravilloso que no habrá en él mástiles, salvo un centinela, ni velas, ni marineros, pues cualquier persona será apta para esta maravillosa y nueva Navegación. He enriquecido esta asombrosa invención con un cañón que no retrocede y por lo tanto no necesita un carro sobre ruedas, que dispara diez veces más rápido que cualquier otro en el mismo intervalo de tiempo, que no se calienta en absoluto, que con un tiro dirigido parte una cuerda o Volos en dos, y que un hombre puede servir con una velocidad asombrosa; además, dispara más lejos, ocupa muy poco espacio y tiene otras grandes ventajas.

En la correspondencia que acompaña a este mensaje, el embajador danés von Wedel-Fries y el ministro de Relaciones Exteriores von Bernstorff señalaron:

“Sus proyectos me parecían tan extensos, por no decir paradójicos, que quise deshacerme de él, pero sus insistentes peticiones me obligaron a ceder…” y: “Nosotros, estimado señor, no apreciamos a los amantes de los secretos y proyectos; nos parece que el honor del Rey exige con urgencia que el público no piense que Su Majestad está acercando a personas como él…”

- [1] [6]

De las Memorias de Casanova:

El conde proporcionaba a las damas ungüentos y cosméticos que las embellecían. Saint Germain no les inculcó esperanzas de rejuvenecimiento, admitiendo modestamente aquí su impotencia, pero prometió que estarían bien conservados gracias a su infusión.

- [23]

Según las memorias del barón Gleichen, Saint-Germain habló de Francisco I con detalles que solo un testigo presencial podría conocer, y, cautivando a los oyentes, soltó: “Y luego le dije...” [1] .

Al mismo tiempo, aparecieron imitadores y "dobles" en Saint-Germain en París:

Cierto libertino parisino, conocido como "mi señor Gower", era un mimo inimitable y deambulaba por los salones parisinos, haciéndose pasar por Saint Germain, naturalmente muy caricaturizado. Sin embargo, mucha gente percibió esta divertida figura como un verdadero Saint-Germain.

— [22]

De las memorias del barón Gleichen:

También se inventaron personajes secundarios, por ejemplo, el viejo sirviente del conde. El cardenal de Roan escuchó una vez una historia sobre una cena en Poncio Pilato, dirigiéndose al ayuda de cámara del Saint-Germain, o mejor dicho, al que se hacía pasar por él, le preguntó si era cierto. A lo que él respondió: “Ay no, monseñor, fue antes que yo. Después de todo, he servido al Sr. Conde durante solo 400 años ... "

— [24]

El 1 de enero de 1760, un tal “Zoltykof Altenklingen”, “un noble suizo, moscovita de sangre”, envió una carta en francés desde Amsterdam a la emperatriz Elizaveta Petrovna con una propuesta para abrir fábricas de jabón en Rusia y curar todas las enfermedades con la ayuda del conocimiento secreto y la alquimia. También propuso aumentar los ingresos del Estado en 10 millones. No es sin probabilidad que esta carta haya sido escrita por un agente o imitador de Saint-Germain, que en ese momento se dirigía a Amsterdam, quien también se hacía llamar Conde Saltykov (la letra es diferente, pero el estilo es muy parecido) [1 ] .

Viajar por Europa

Dejando Francia en 1760 , Saint-Germain viajó a Inglaterra . Y aquí Francia exigió extraditarla a Saint-Germain, pero también fue rechazada.

En 1762 , según una leyenda que se remonta a las memorias del barón de Gleichen [1] , visitó Rusia por invitación del artista Rotary, donde supuestamente contribuyó al golpe de Estado, a raíz del cual ascendió Catalina II . el trono , y supuestamente era amigo de A. G. y G. G. Orlovs . El biógrafo de Saint-Germain P. Andremont admite la autenticidad de esta noticia e intenta identificar a Saint-Germain con el aventurero italiano Giovanni Michele Odar (c. 1719-c. 1773), quien realmente participó en el golpe palaciego de 1762 [19 ] , pero desde el punto de vista de Stroev, tal identidad es imposible [1] .

Se sabe que entre 1763 y 1769 Saint Germain realizó una visita de un año a Alemania . . Dieudonné Thiebaud informa que la Princesa Amelia ha expresado su deseo de conocer al Conde [25] .

Entre 1770 y 1773, Saint-Germain se detuvo seis veces en Holanda, concretamente en las ciudades de Ubergen, Ámsterdam y La Haya. En La Haya, el conde vivía en el antiguo castillo de Zorgfleet, que se encontraba en el mismo lugar donde ahora se construye el Palacio de la Paz . En 1773 visitó Mantua.

En Alemania. Muerte de Saint Germain

En 1776 Saint Germain viajó a Leipzig , donde el conde Marcolini le ofreció un alto cargo en el gobierno de Dresden . Saint-Germain no aceptó la oferta [26] .

En 1777, en Alemania, Saint-Germain se reunió con D. I. Fonvizin [1] . El 1 de diciembre de 1777, Fonvizin, en una carta a sus familiares, lo llamó “el primer charlatán del mundo”, y el 20 (31) de marzo de 1778 le escribió a P.I. Mi esposa tomó su medicina, pero sin ningún éxito; Estoy en deuda por su curación con el clima de Montpellier y el aceite de nuez”.

En 1779 se instaló en Eckernförde , en el Ducado de Schleswig , con el famoso mecenas de los alquimistas , el príncipe Carlos de Hesse-Kassel. Según J. Le Nôtre, el Conde ahora se dedicaba a la investigación de tintes permanentes y medicinas a base de hierbas. Según Le Nôtre, Saint-Germain finalmente confesó que tenía 88 años [27] .

En 1780, el conde organiza un banquete, al que invita la sociedad secular Eckernferde, la lista de invitados también incluye a Amory Dickers , un hombre de negocios francés que llegó a Alemania por negocios.

Inmediatamente, en el Ducado de Schleswig el 27 de febrero de 1784 , como se desprende de la anotación realizada en el libro de la iglesia Eckernförde, murió Saint-Germain. Karl of Hesse-Kassel en "Memoirs of my time" confirma esta fecha, aunque el propio Karl estaba en Kassel en ese momento.

Autoría del Conde de Saint-Germain

Existe la opinión de que Saint-Germain es el autor de la Santísima Trinosofía (obra oculta del siglo XVIII). Sin embargo, a veces se atribuye la autoría a otro aventurero del Siglo de las Luces: el conde Cagliostro . También en la colección de Mary Palmer Hall hay varios libros de alquimia triangulares, que también fueron escritos por Saint-Germain, o al menos le pertenecieron.

El conde Saint-Germain y las sociedades secretas

Deschamps habla de Saint Germain como un Templario . También se informa que Cagliostro recibió el título de caballero de los Templarios de Saint Germain. El escándalo en torno a Cagliostro y el collar de la Reina en 1785 llamó la atención sobre Saint-Germain como el "padrino" del aventurero italiano: los panfletos retrataron la iniciación masónica, pícara e incluso sexual de Cagliostro por parte de Saint-Germain [1] y atribuida a Saint- Germain un lugar en toda una dinastía de aventureros, que va desde principios del siglo XVII . Según Cadé, Saint Germain era un Templario errante que viajaba de logia en logia para establecer y fortalecer los lazos espirituales entre ellas [28] . Tomó prestados episodios de sus leyendas de la hagiografía de los Rosacruces [1] .

En los archivos del Gran Oriente de Francia, Saint-Germain (así como Rousseau ) figura como miembro de la logia masónica " Saint Jean d'Écosse du Contrat social " desde el 18 de agosto de 1775 hasta el 19 de enero de 1789 [29]. ] .

Hay información sobre la "aparición" del Conde de Saint-Germain en las reuniones masónicas en 1785, es decir, más tarde de la fecha generalmente aceptada de su muerte (ver arriba).

Nombres y alias

En diferentes países de Europa, el Conde Saint-Germain usó los siguientes nombres: General Saltykov, Príncipe Rakosi, Conde Tsarogi, Marqués de Montferat, Conde de Bellamy, Conde de Veldon [1] .

Composiciones musicales

Una parte significativa de las obras musicales del Conde de Saint-Germain se publicó durante la vida del autor en Gran Bretaña . Se ha planteado la hipótesis de que, de hecho, muchos de ellos se crearon fuera de su territorio y solo se imprimieron allí. El derecho exclusivo de publicar las obras musicales del conde se otorgó originalmente a la editorial de Walsh (se ha conservado un documento firmado por el Secretario de Estado Newcastle fechado el 27 de noviembre de 1749 ).

Entre las obras vocales de Saint-Germain [30] : canciones inglesas (op. 4-7), arias italianas (op. 8-46). No hay conexión entre ellos, no forman ciclos y no están destinados a una ópera perdida, a pesar de que algunos de ellos son enfáticamente dramáticos. A veces, las obras vocales se escribieron en su propio texto. Se ha sugerido que estaban destinados a lecciones de música como ejercicios [31] .

Las obras instrumentales del Conde: seis sonatas en trío para dos violines y bajo continuo (op. 47-52, fueron publicadas en 1750 por Walsh y tienen por título "Seis sonatas para dos violines con bajo para clavecín o violonchelo, escritas por la SSSS [ 32] Saint-Germain") y siete sonatas solistas para violín y bajo continuo (op. 53-39, publicadas en 1758 por J. Johnson).

Las sonatas en trío y las sonatas para violín solo tienen un estilo diferente. Las sonatas en trío tienen tres o cuatro movimientos. Por lo general, el último movimiento es lento, escrito en 3/4 de tiempo. Las sonatas en trío están escritas en estilo barroco tardío . Las sonatas para violín solista siempre constan de cuatro partes: Adagio, Allegro, Andante y nuevamente Allegro. Están diseñados en estilo rococó . El bajo continuo en ellos es solo un conjunto de acordes consecutivos sin una línea melódica independiente. Hay abundancia de trinos y otros elementos virtuosos, a menudo redundantes. Los documentos también mencionan al Comte Saint-Germain como organizador de conciertos públicos y violinista. Hay evidencia de su relación cercana con Christoph Willibald Gluck , Francesco Saverio Geminiani y otros importantes compositores y músicos de su tiempo.

Las obras musicales de Saint-Germain después de un largo olvido fueron publicadas en Los Ángeles en 1981 [33] . El primer gran concierto público, donde solo se interpretaron obras de Saint-Germain, tuvo lugar el 28 de noviembre de 2002 en la localidad báltica de Eckernfjord [34] . Las composiciones del Conde fueron interpretadas por Ensemble Phoenix por iniciativa del violonchelista Matthias Hahn-Engel. Han sido grabados en DVD y CD numerosas veces desde entonces [35] . La más significativa es la publicación de las composiciones del Conde de Saint-Germain en tres CD, interpretadas por Ensemble Phoenix [36] . En Rusia, la Sonata para violín y bajo continuo en Do menor entró en el repertorio del conjunto " Solistas de Catalina la Grande " ( San Petersburgo ).

Obras sobre Saint Germain

Las monografías de L. A. Langeveld “Comte de Saint-Germain” [37] y P. Andremont “Three Lives of Comte de Saint-Germain” [38] están dedicadas a Saint-Germain .

El último libro publicado en el extranjero sobre Saint-Germain es el libro de Patrick Riviere publicado en París en 1995, Secrets and Mysteries of the Occult: Saint-Germain and Cagliostro.

En el contexto del fenómeno cultural del aventurero del siglo XVIII, se considera la vida de Saint-Germain en la obra de A. F. Stroev "Aquellos que corrigen la fortuna: aventureros de la iluminación", publicada en 1997 en francés en " Press Universitaires de France " , y luego en 1998 en ruso (preparado en el Departamento de Literatura Occidental del Instituto de Literatura Mundial de la Academia Rusa de Ciencias).

La versión oculta y teosófica de la biografía de Saint Germain

Hay historias de que Saint-Germain fue visto después de su muerte en 1784, y se le atribuyen varios tipos de profecías .

Según una serie de datos, en 1785 Saint-Germain fue uno de los representantes electos de la masonería francesa que estuvo presente en París en el Gran Congreso. Además, el lado francés estuvo representado por Lavater , Louis Claude de Saint-Martin , Jean-Baptiste Willermoz , Mesmer , Touse-Duchanteau, Cagliostro y otros [39] . Sin embargo, según un estudio de Charles Porcet, el congreso de filalates, que pretendía unir a los masones franceses y alemanes en busca del conocimiento místico, no recibió el consentimiento de Cagliostro para participar en él, ya que el "Gran Copto" pretendía subyugar a toda la masonería. [40] . La fuente católica " Gli Eretici d'Italia " (1876) habla de una conferencia masónica en Wilhelmsbad cerca de Hanau en el mismo año 1785, a la que también asistió Saint Germain [41] . Esto lo confirma la fuente masónica "Freimaurer Bruderschaft in Frankreich" [42] .

La condesa d'Adhémar afirma en sus memorias que Saint-Germain supuestamente se le apareció a ella y a algunos de sus conocidos repetidamente a lo largo de su vida hasta 1820 ("en la ejecución de la reina , luego en la víspera del 18 Brumario , luego el día después de la muerte del duque de Enghien , en enero de 1815 , en vísperas del asesinato del duque de Berry "). Según la condesa de Adhémar, el conde Saint-Germain advirtió repetidamente a la reina María Antonieta sobre la inminente revolución [43] . En 1843, Franz Greffer describió la reunión de 1790 de su hermano Rodolphe y el barón Linden con el conde Saint-Germain en Viena . Entre ellos se produjo una conversación, en la que supuestamente Saint-Germain anunció que se marchaba “ a Constantinopla , luego me iré a Inglaterra , donde prepararé dos de los inventos más importantes del próximo siglo: la locomotora a vapor y el barco a vapor . . Serán especialmente necesarios en Alemania ”. Y al final añadió: “ Al final de nuestro siglo, desapareceré de Europa y regresaré al Himalaya . Descansaré allí, necesito descansar. Y nuevamente apareceré aquí en 85 años ” [44] .

El conde Saint-Germain es una figura venerada entre los ocultistas y teósofos de los siglos XX y XXI, quienes lo consideran una de las figuras más importantes de la historia europea del siglo XVIII. De este círculo salió el trabajo de la figura bien conocida de la Sociedad Teosófica, Isabelle Cooper-Oakley ( 1854-1914 ) , bajo el título Comte Saint-Germain. El secreto de los reyes ". Inicialmente, se publicaron extractos de este trabajo en el London Theosophical Journal durante 1897-1898 , y luego el libro se publicó en su edición completa en 1912 .

El trabajo de Isabelle Cooper-Oakley cuenta con un sólido apéndice en forma de una selección de documentos de archivo (comercial y correspondencia diplomática de 1747-1780 ) asociados con el nombre del misterioso conde. Isabelle Cooper-Oakley se refiere al testamento del Príncipe Rakoczy, donde no se mencionan dos, como en la mayoría de las fuentes, sino tres de sus hijos: St. Charles, St. Elizabeth y Charles of Hesse, a quien identifica con St. Germain, quien estaba bajo el patrocinio de los últimos Medici. La ejecución del testamento fue encomendada al "Duque de Borbón" (en realidad Borgoña , nieto de Luis XIV ), así como al Duque de Maine y al "Duque de Charleroi-Toulouse" (en realidad el Conde de Toulouse ) - los hijos ilegítimos de Luis XIV. Fue a su cuidado, según este texto, que el Príncipe Rakoczy entregó a su tercer hijo, quien tenía derecho a una parte impresionante de la herencia.

El escritor francés, propietario de la editorial ocultista más grande "Shakornak", editor en jefe del "Diario astrológico" Paul Shakornak escribió el libro "Comte de Saint-Germain", que en el prefacio se declara como "el más completo estudio sobre este tema, de los escritos en francés". La primera edición se publicó en 1947 , luego el libro se reimprimió dos veces. Shakornak afirma que el vasto archivo de información recopilada sobre Saint-Germain bajo Napoleón III por orden del emperador se quemó durante la Revolución de septiembre de 1870 [45] .

Paul Chacornac restauró en detalle las biografías de varios de los contemporáneos de Saint-Germain del mismo nombre, quienes, en su opinión, a menudo se confundían con el Conde. En primer lugar, este es el conde Robert Claude-Louis de Saint-Germain, ministro francés, secretario de Estado para Asuntos Militares, mariscal de campo al servicio del rey danés, comandante de la Orden del Elefante, teniente general ( 1707 - 1778 ) ), quien se hizo famoso por sus dotes militares y fue nombrado en 1775 Ministro de Guerra de Luis XVI , tras la muerte del mariscal de Muy. Shakornak cree que muchos de los conocidos episodios en los que se atribuye la participación al conde de Saint-Germain hablan en realidad del ministro.

Las principales figuras del movimiento teosófico , H. P. Blavatsky y H. I. Roerich , creían que el epíteto "aventurero" asociado a Saint-Germain era una insinuación, y que realmente era un estudiante de los hierofantes indios y egipcios , un conocedor de la sabiduría secreta de el este.

... Lo que se ofrece como evidencia de que Saint Germain era un "aventurero", que aspiraba a "hacer el papel de hechicero" o que estafaba dinero a los profanos. No hay una sola confirmación aquí de que él era alguien más de lo que parecía, a saber: el dueño de enormes fondos que lo ayudaron a mantener honestamente su posición en la sociedad. Afirmó saber cómo fundir diamantes pequeños en diamantes grandes y cómo transformar metales, y respaldó sus afirmaciones con riquezas incalculables y una colección de diamantes de tamaño y belleza excepcionales. ¿Son los "aventureros" así? ¿Disfrutan los charlatanes durante muchos años de la confianza y admiración de los más inteligentes estadistas y nobles de Europa? <...> ¿Se encontró algo entre los papeles de los archivos secretos de al menos uno de estos tribunales, que hablara a favor de esta versión? Nunca se ha encontrado una sola palabra, ni una sola prueba de esta vil calumnia. Es sólo una mentira viciosa. La forma en que los escritores occidentales trataron a este gran hombre, este estudiante de los hierofantes indios y egipcios y experto en la sabiduría secreta de Oriente, es una desgracia para toda la humanidad. De la misma manera trataba este estúpido mundo a todos los que, como Saint Germain, después de largos años de reclusión dedicados al estudio de las ciencias y la comprensión de la sabiduría esotérica, volvían a visitarlo, esperando hacerlo mejor, más sabio y más feliz. .

— Blavatsky H. P. Conde "Saint-Germain" [46]

Uno puede recordar cómo el rey sueco Carlos XII recibió una fuerte advertencia para que no iniciara una campaña fatal contra Rusia, que pusiera fin al desarrollo de su estado. Desde la publicación del diario de la condesa d'Adhémar, dama de la corte que estuvo con la malograda María Antonieta , el hecho de las reiteradas advertencias de la reina a través de cartas y encuentros personales, a través de la misma condesa, sobre el peligro inminente para la país, toda la casa real y muchos de sus amigos, se ha vuelto ampliamente conocido. E, invariablemente, todas estas advertencias procedían de la misma fuente, del Comte Saint-Germain, miembro de la Comunidad del Himalaya. Pero todas sus advertencias y consejos salvadores fueron tomados como un insulto y un engaño. Fue perseguido y amenazado con la Bastilla más de una vez. Las trágicas consecuencias de estas negaciones son bien conocidas por todos".

- Roerich E. I. Cartas. [47]

En obras ocultistas y teosóficas, Saint-Germain aparece como compositor, sus composiciones musicales, muchas de las cuales supuestamente están almacenadas en Rusia, son mencionadas por Shakornak y la primera vicepresidenta del IPO " Centro Internacional de los Roerichs " Lyudmila Shaposhnikova [ 48] .

Imagen en la cultura

en la literatura clásica: en la literatura de masas: En cinematografía:

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Stroev, 1998 .
  2. ↑ Shakornak P. Count Saint-Germain - el guardián de todos los secretos. - M. : Veche", 2007. - ISBN 978-5-9533-1957-7 .
  3. ↑ La edición de Yale de la correspondencia de Horace Walpole (1712-1784), vol 26, pp20-21
  4. ↑ 1 2 Comte de Saint-Germain  (inglés) , Encyclopedia Britannica . Archivado desde el original el 9 de junio de 2008. Consultado el 26 de marzo de 2018.
  5. ↑ Germain, conde St. Archivado el 7 de marzo de 2016 en Wayback Machine // Encyclopædia Americana: A Popular Dictionary of Arts, Sciences, Literature, History, Politics, and Biography, Brought Down to the Present Time; Incluyendo una copiosa colección de artículos originales en biografía estadounidense; sobre la base de la séptima edición del German Conversations-léxico, vol. 5. Thomas, Cowperthwait & Company, 1838. - P. 443-444
  6. ↑ 1 2 3 4 Langeveld LA Der Graf von Saint-Germain. — Estocolmo: La Haye, 1930.
  7. ↑ Karl, Prinz de Hesse Mémoires de Mon Temps. - Copenhague, 1861. - Pág. 133.
  8. ↑ Cesare Cantú , Illustri Italiani, II, 18.
  9. ↑ Arneth (A. Ritter von), Graf Philipp Coblenzl und seine Memoiren, p. 9, nota, Viena. 1885
  10. ↑ Lamberg (Graf Max von) . Le Memorial d'un Mondian. - L. , 1775. - Pág. 80.
  11. ↑ The Weekly Journal, o British Journalist, 17 de mayo de 1760.
  12. ↑ Rescoll L. Aventuras notables.
  13. ↑ Harinneringen, van JHECA van Sypsteyn; s Gravelenhage, 1869
  14. ↑ Wittemans p. Histoire des Rose-Croix.
  15. ↑ Recuerdos de Gleihen (E.H. Baron de) . - París, 1868. - XV, P. 130.
  16. ↑ 1 2 de los archivos del Museo Británico (Cooper-Oakley "Saint Germain. Secrets of Kings")
  17. ↑ Taillandier Saint Rene, Un Prince Allemand du XVIII Siecle. Revue des Deux Mondes . LXI
  18. ↑ Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores (París). Folio 215 // de Saint Germain de Cooper-Oakley. Secretos de Reyes"
  19. ↑ 12 P. Andremont . Les trois vies du comte de Saint-Germain. — Ginebra, 1979.
  20. ↑ (De l'hiver de 1759 a 1760) Frederic II, Roi de Prusse, Oeuvres Postumes. Berlín, 1788
  21. ↑ de los archivos del Ministerio de Relaciones Exteriores de París // Cooper-Oakley “Comte Saint-Germain. Secretos de Reyes"
  22. ↑ 1 2 Hausset (Madame de) Memorias. París, 1824
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Casanova "Memorias"
  24. ↑ Recuerdos de Gleihen (EH Baron de) . — París, 1868.
  25. ↑ Thiebalt (D) . Mes Souvenirs de Vingt Aus de Sejour a Berlín, VI. - París, 1813. - Pág. 83.
  26. ↑ Hezekiel G. Adtntuerliche Gesellen, I. 35, Berlín, 1862.
  27. ↑ Lenotre G. Prussien d'hier et de toujours.
  28. ↑ Cadet de Gassicourt, Le Tombeau de Jacques Molai (París, 1793)
  29. ↑ Catálogo de obras y manuscritos publicados que constituyen la Biblioteca Masónica del Gran Oriente de Francia, 1882. // Cooper-Oakley . San Germain. Secretos de reyes.
  30. ↑ A continuación, la numeración de los opus se da de acuerdo con la investigación de Overton-Fuller, Jean. El conde de Saint-Germain. Último Vástago de la Casa de Rakoczy. Londres, Reino Unido: East-West Publications, 1988. Páginas 310-312. Este trabajo tiene en cuenta sólo una parte de las obras de Saint-Germain.
  31. ↑ "Estaban destinados principalmente al aficionado ocioso que compraba partituras para reproducir en casa aquellas piezas que había escuchado en alguna parte, para poder tocarlas o cantar, o ambas cosas a la vez, con acompañamiento o sin él, con o sin él". una parte obligatoria. Es un tipo de partitura multipropósito diseñada para complacer al aficionado, y de ninguna manera es una representación completa o precisa de la intención del compositor". Citado de: Volodarskaya O. A. Conde Saint-Germain . — M .: Veche , 2012. — S. 53. — 462 p. - (Grandes personajes históricos). - 2000 copias.  - ISBN 978-5-9533-5534-6 .
  32. ↑ Se desconoce el significado de estas letras mayúsculas, están en los encabezados de todas las principales publicaciones musicales de toda la vida del conde.
  33. ↑ Saint-Germain, Conde de, ed. La música del conde St. Germain. Editado por Manley Hall. Los Ángeles, California: Sociedad de Investigación Filosófica, 1981.
  34. ↑ Janos Darvas. Música del conde von Saint-Germain. Das Goetheanum. Nº 24. 2002. . Fecha de acceso: 30 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  35. ↑ Entre ellos, por ejemplo: Luke's Chamber Ensemble, Julianne Baird & Mark Bleeke&index=digital-music&search-type=ss Comte de St. Germain: Musique Raisonné. S t. Conjunto de cámara de Luke, Julianne Baird y Mark Bleeke. 2011. Clásicos de la espada azul.
  36. ↑ Sitio web de Ensemble Phoenix dedicado a las composiciones musicales del Comte Saint-Germain. (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 29 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2015. 
  37. ↑ Langeveld L. A. Der Graf von Saint-Germain. Berlín: La Haye, 1930
  38. ↑ Andremont P. Les trois vies du comte de Saint-Germain. — Ginebra, 1979.
  39. ↑ Revista der Beweisführer fur Verurtheilung des Freimaurer-Ordens, I. 137; von Dr. EEEckert, Leipzig, 1857.
  40. ↑ Porset cap. Les Philalètes et lesventions de Paris: une politique de la folie.— París: H. Champion, 1996. ISBN 978-2-85203-534-8
  41. ↑ Cantù C. Gli Eretici d'Italia Archivado el 5 de noviembre de 2015 en Wayback Machine . Turín, 1876. vol. III, Disc.LII
  42. ↑ Freimaurer Bruderschaft en Frankreich, Latomia, vol. II.
  43. ↑ D'Ademar (La Comtesse), Souvenirs sur Marie Antoinette, Archiduchesse d'Autriche, Reine de France, et sur la Cour de Versaille.—París, 1836.
  44. ↑ Gräffer F. Kleine Wiener Memoiren Archivado el 30 de junio de 2016 en Wayback Machine.— Wien, 1846.
  45. ↑ " Napoleón III estaba intrigado por todo lo que escuchó sobre la notable vida del Conde de Saint-Germain y ordenó a uno de los bibliotecarios que recopilara todo lo que estaba disponible sobre él en los archivos y documentos de finales del siglo XVIII . El trabajo fue hecho y la carpeta, que contenía una gran cantidad de documentos diferentes, fue depositada en la biblioteca de la prefectura de policía. En 1870 hubo una guerra, luego la Comuna, y se incendió la parte de la prefectura en la que se encontraba la carpeta.
  46. ↑ Blavatsky E. P. Count "Saint-Germain" // Tabletas de la Luz Astral. - M. : Eksmo, 2006. - ISBN 5-699-10964-1 .
  47. ↑ Estas declaraciones, con algunas variaciones, se encuentran en varias cartas de E. I. Roerich - fechadas el 01/06/1933 (a empleados estadounidenses), del 10/10/1934 (a F. D. Roosevelt), del 25/03/1935 (a F. A. Butsen)
  48. ↑ Lyudmila Vasilievna Shaposhnikova. Gran Viaje: Maestro. Libro Uno . - Centro Internacional de los Roerich, 1998. - 619 p. - ISBN 978-5-86988-064-2 .

Literatura

Enlaces

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