Canon de Muratorian : conservado en el código manuscrito de los siglos VII-VIII. Traducción latina de la lista más antigua de libros del Nuevo Testamento . A juzgar por el hecho de que el autor habla del pontificado del Papa Pío I (142-154/155) como un acontecimiento reciente, la lista difícilmente podría haber sido compilada después de 170 .
El autor de la lista (posiblemente Hipólito de Roma ) toma por canónicos cuatro Evangelios , Hechos de los Apóstoles y 13 epístolas paulinas (a excepción de la Epístola a los Hebreos ), además de tres epístolas más de los apóstoles, no nombradas por su nombre. como los Apocalipsis de Juan y Pedro (aunque este último, según el autor, algunos no permiten su lectura en la iglesia). "El pastor de Hermas " es rechazado por él como apócrifo .
... El tercer libro del Evangelio es el de Lucas. Lucas , el renombrado médico... lo escribió en su propio nombre [...] El Cuarto Evangelio pertenece a Juan , [uno de] los discípulos. [...] Así que, a pesar de que en los Evangelios se pueden leer varias cosas específicas, esto no afecta la fe de los cristianos, ya que por un solo Espíritu todo fue proclamado en todos [Evangelios]: en cuanto al nacimiento, las pasiones, la resurrección, la vida con los discípulos, su doble venida; el primero, en humillación, cuando soportó el sufrimiento, el segundo, glorioso, en dignidad real, que tendrá lugar en el futuro. Es notable que si Juan menciona tan cuidadosamente todo esto incluso en sus epístolas , diciendo acerca de sí mismo: “Lo que vimos con nuestros ojos y oímos con nuestros oídos y nuestras manos tocaron, ¿les escribimos todo esto?” Eso es lo que él dijo. se llama [a sí mismo] no sólo viendo y oyendo todo, sino también escritor sobre todas las maravillas del Señor en orden. Además, las obras de todos los apóstoles están registradas en un libro. Para el “venerable Teófilo”, Lucas recopiló hechos individuales... En cuanto a las epístolas de Pablo , ellas mismas explican a todos los que quieran entender de dónde vienen, a quién pertenecen o por qué son enviadas. Primero, a los Corintios , prohibiendo su cisma herético; luego, a los gálatas , contra la circuncisión; luego a Romanos , donde explica en detalle el orden (o esquema) de las Escrituras, y también que la base (o tema principal) de las mismas es Cristo. Necesitamos discutirlos uno por uno, ya que el bendito apóstol Pablo mismo, siguiendo el ejemplo de su predecesor Juan, se dirige solo a siete iglesias por nombre en la siguiente secuencia: Corintios primero, Efesios segundo, Filipenses tercero, Colosenses cuarto, Gálatas quinto, a los tesalonicenses el sexto, a los romanos el séptimo. Es cierto que una vez más escribió a los Corintios y Tesalonicenses para exhortarlos, pero aún está claro que hay una Iglesia esparcida por toda la tierra. Porque Juan también en el Apocalipsis , aunque escribe a siete iglesias, sin embargo se dirige a todas. [Pablo también escribió] por afecto y amor, uno para Filemón , uno para Tito , y dos para Timoteo ; y todos ellos son reconocidos como sagrados por la evaluación de la Iglesia universal... [...] Además de esto, también la Epístola de Judas y los dos citados (o nombrados) Juan... Aceptamos sólo el Apocalipsis de Juan y Pedro, aunque algunos no queramos para que este último sea leído en la iglesia. [una]
El pasaje, cuyo comienzo se ha perdido (pero que, a juzgar por el contexto, enumeraba los dos primeros evangelios, Mateo y Marcos), fue descubierto en la Biblioteca Ambrosiana por el historiador Ludovico Antonio Muratori y publicado por primera vez en 1740 . Del canon Muratoriano, podemos concluir qué libros del Nuevo Testamento fueron tomados como canónicos por los cristianos de Italia en la 2ª mitad. siglo II.