El anarquismo filosófico es una escuela de pensamiento anarquista [1] que sostiene que el estado no tiene legitimidad moral , ni apoya la acción violenta para eliminarlo. [2] Aunque el anarquismo filosófico no implica necesariamente ningún acto o deseo de eliminar el estado, los anarquistas filosóficos no creen que estén obligados a obedecer al estado o, por el contrario, que el estado tenga derecho a mandar. El anarquismo filosófico es principalmente un componente del anarco-individualismo . [3]
El profesor Michael Frieden identifica cuatro tipos principales de anarcoindividualismo. Dice que el primer tipo está asociado con William Godwin , quien aboga por el autogobierno con un " racionalismo progresivo que incluye la benevolencia hacia los demás". El segundo tipo es el egoísmo , más asociado con Max Stirner . El tercer tipo "se encuentra en las primeras predicciones de Herbert Spencer , y en algunos de sus alumnos, como Wordsworth Donisthorpe , previendo el exceso del Estado como fuente de evolución social". El cuarto tipo es una forma discreta de egoísmo basada en la propaganda del mercado [4] e incluye seguidores como Benjamin Tucker [5] y Thoreau . [6]
Los anarquistas filosóficos incluyen: Mohandas Gandhi , William Godwin , J. R. R. Tolkien , Pierre-Joseph Proudhon , James Joyce , Herbert Spencer , Max Stirner , Émile Armand y Henry David Thoreau . Los anarquistas filosóficos modernos son A. John Simmons , Robert Paul Wolff y Michael Huemer .
Los anarquistas filosóficos pueden aceptar la existencia de un estado mínimo como un "mal necesario" inevitable, y generalmente temporal, pero argumentan que los ciudadanos no tienen la obligación moral de obedecer al estado si sus leyes entran en conflicto con la libertad personal. [7] Tal como lo concibió William Godwin, esto requiere que una persona actúe de acuerdo con su propio juicio y le da a cualquier otro individuo la misma libertad; tomado egoístamente, según Max Stirner, esto significa que el 'uno' que verdaderamente 'posee' no reconoce ninguna obligación hacia otras personas; dentro de su voluntad, hace lo que es correcto para él. [3]
En lugar de la idea de "tomar las armas para derribar el estado", los anarquistas filosóficos abogaron por un cambio gradual para liberar al individuo de lo que pensaban que eran las leyes crueles y los problemas sociales del estado moderno y permitir que todas las personas obtengan el derecho. a la autodeterminación y volverse completos. Pueden oponerse a la liquidación inmediata del estado por la fuerza, temiendo que se pueda construir un estado aún más pernicioso y opresivo a partir de lo que queda. Esto es especialmente cierto entre aquellos anarquistas que ven la violencia y los estados como sinónimos.
La característica unificadora de las enseñanzas anarquistas es precisamente la oposición al control estatal y el apoyo a varios tipos de orden. J. R. R. Tolkien , por ejemplo, escribió una vez que, en términos de puntos de vista políticos, "me inclino cada vez más hacia la anarquía (en el sentido filosófico, lo que significa la abolición del control, no los hombres bigotudo con bombas) o la monarquía inconstitucional". [ocho]
William Godwin , el fundador del anarquismo filosófico, [9] creía que el gobierno era un "mal necesario", pero que se volvería cada vez más innecesario e impotente a través de la difusión gradual del conocimiento. Godwin advirtió a la gente de los posibles vicios del gobierno y de estar alerta contra lo que vio como "la usurpación del juicio privado y la conciencia individual de la humanidad". Godwin creía que las personas deberían tolerar al gobierno lo menos posible, mientras que ellas mismas deberían evolucionar en términos de habilidades intelectuales y sociales para interactuar entre sí.
El anarquista individualista del siglo XIX Victor Yarros también adoptó una posición típica del anarquista filosófico:
La abolición del estado externo debe ser precedida por la desintegración de los conceptos que dan vida y vigor a este monstruo torpe: en otras palabras, esto sucederá solo cuando las personas aprendan a valorar la libertad y comprendan las verdades de la filosofía anarquista, solo entonces la cuestión de la abolición práctica del estado se vuelve importante.
Thomas Jefferson también es visto a veces como un anarquista filosófico, [10] que señala que "la ley es muy a menudo la voluntad de un tirano", y que la gente debe estar atenta a cualquier ley que "viole los derechos del hombre". Para Jefferson, su libertad estaba limitada por la presencia de otras personas en la sociedad, de modo que las personas solo podían tener "acción sin trabas... dentro, atraídas a nuestro alrededor por la igualdad de derechos de los demás".
Mahatma Gandhi también se identificó como un anarquista filosófico. [once]