Shamil

Shamil ( Avar.  Shamil , kum. Shamil [1] ; 26 de junio [ 7 de julio ]  de 1797 , Gimry , ahora distrito de Untsukulsky , Daguestán  - 4 de febrero  [16] de  1871 , Medina , ahora Arabia Saudita ) - líder del nacional del Cáucaso del Norte resistencia a la liberación, en 1834 fue reconocido como el imán del Imamato del Cáucaso del Norte  , un estado teocrático en el que unió a los montañeses del oeste de Daguestán y Chechenia . Héroe nacional de los pueblos del Cáucaso del Norte [3] [4] .

Origen

Shamil nació en el pueblo Avar de Gimry (Genub) de la sociedad Hindalal (ahora distrito de Untsukulsky , Daguestán occidental ) el 26 de junio ( 7 de julio )  de 1797 , según el calendario musulmán, el primer día del mes de Muharram . es decir, el primer día del Año Nuevo. Su nombre fue dado en honor a su abuelo, Ali. De niño, se enfermó mucho y, según la creencia popular, sus padres le dieron un nuevo nombre: Shamil (Shamuil - "Escuchado por Dios" ) [5] , en honor a su tío (hermano de la madre).

El hijo de un Avar [6] uzden , un herrero, Dengav-Magomed, cuyo bisabuelo fue un Kumyk Amirkhan [7] [8] [9] y la hija del Avar bek Pir-Budakh - Bahu-Meseda [10 ] [11] [12] [13] [14] . La madre de Shamil, según una versión, era una avar del pueblo de Ashilta [15] .

Desarrollo espiritual

El niño recibió el nombre de Ali en honor a su abuelo. De niño, era delgado, débil ya menudo enfermo. Según la creencia popular de los montañeses, en tales casos se prescribía cambiar el nombre del niño. Decidieron ponerle el nombre de "Shamil" en honor a su tío, hermano de su madre. El pequeño Shamil comenzó a recuperarse y posteriormente se convirtió en un joven fuerte y saludable, sorprendiendo a todos con su fuerza.

En la infancia, se distinguió por la vivacidad de carácter y la agilidad; era juguetón, pero ni una sola de sus bromas estaba dirigida a dañar a nadie. Los ancianos de Gimrinsky dijeron que Shamil en su juventud se distinguía por una apariencia sombría, voluntad inquebrantable, curiosidad, orgullo y disposición hambrienta de poder. Amaba apasionadamente la gimnasia, era inusualmente fuerte y valiente. Nadie podía alcanzarlo en la carrera. También se volvió adicto a la esgrima, una daga y un sable no salían de sus manos. En verano e invierno, en todos los tiempos, caminaba descalzo y con el pecho abierto.

El primer maestro de Shamil fue su amigo de la infancia Adil-Muhammad ( Gazi-Muhammad ), originario de Gimry. Maestro y alumno eran inseparables. Shamil comenzó a estudiar seriamente desde los 12 años en Untsukul , con su mentor Sheikh Jamaluddin Kazikumukh [16] .

Guerra del Cáucaso

Formación del Imamato

Los sermones de Gazi-Muhammad, el primer imán y predicador de la "guerra santa", arrancaron a Shamil de los libros. La nueva enseñanza musulmana de Ghazi-Muhammad, el " muridismo ", se difundió rápidamente. " Murid " significa " buscar el camino de la salvación ". El muridismo no difería del Islam clásico ni en los rituales ni en la enseñanza.

Asediado junto con el imán Gazi-Muhammad en 1832 por tropas bajo el mando del general Velyaminov en una torre cerca de su pueblo natal de Gimry , Shamil logró, aunque terriblemente herido, romper las filas de los sitiadores, mientras que el imán Gazi-Muhammad, que fue el primero en atacar, murió. Mucho más tarde, el mismo Shamil, mientras estaba en Kaluga, describió esta batalla de la siguiente manera:

Kazi-Magomed le dijo a Shamil: “Aquí nos matarán a todos y moriremos sin dañar a los infieles, es mejor salir y morir, abriéndonos camino”. Con estas palabras, se puso el sombrero sobre los ojos y salió corriendo por la puerta. Tan pronto como salió corriendo de la torre, un soldado lo golpeó en la nuca con una piedra. Kazi-Magomed cayó y fue inmediatamente apuñalado con bayonetas. Shamil, al ver que dos soldados con rifles apuntados estaban parados frente a las puertas, en un instante saltó por las puertas y se encontró detrás de ambos. Los soldados inmediatamente se volvieron hacia él, pero Shamil los derribó. El tercer soldado se escapó de él, pero lo alcanzó y lo mató. En ese momento, el cuarto soldado le clavó una bayoneta en el pecho, de modo que la punta se le clavó en la espalda. Shamil, agarrando el cañón de un arma con la mano derecha, cortó a un soldado con la izquierda (era zurdo), sacó una bayoneta y, sujetando la herida, comenzó a cortar en ambas direcciones, pero no mató a nadie. , porque los soldados huyeron de él, asombrados por su coraje, y tenían miedo de disparar, para no herir a los que rodeaban a Shamil [17] .

Un testigo presencial de los hechos, A.F. Rukevich, un oficial del regimiento de Erivan, recuerda esos hechos de manera diferente:

Después de una tenaz resistencia, la torre fue tomada por nuestras tropas y todos los defensores, junto con el propio Kazi-Mulla, fueron apuñalados, pero uno, casi un hombre joven, presionado contra la pared con una bayoneta de zapador, apuñaló a un soldado con una daga, luego sacó la bayoneta de su herida, saltó sobre los cadáveres y saltó al abismo, boquiabierto cerca de la torre. Ocurrió frente a todo el grupo.

La probabilidad de la versión de escape también se basa en datos sobre el número de tropas de los bandos opuestos y los resultados del asalto. Por lo tanto, el número de tropas regulares del ejército del Imperio Ruso en la Batalla de Gimry fue de más de 3 mil personas, sin contar las tropas de la milicia local.

Por consejo de Said al-Arakani, para evitar nuevos disturbios, el cuerpo del imán fue transportado a Tarki , cerca de la ciudad de Petrovsk (ahora Makhachkala ), al territorio controlado por el enemigo de Gazi-Muhammad - Shamkhal de Tarkovsky y las tropas rusas. Con toda probabilidad, durante una reunión con su hermana Fatimat, debido a la emoción, la herida apenas curada de Shamil se abrió en la sangre, razón por la cual no se convirtió en el nuevo imán, pero Gamzat-bek Gotsatlinsky  , otro colaborador cercano de Gazi-Muhammad, el hijo de Aliskandirbek. Esto fue a finales de 1832.

En 1834, Gamzat-bek logró tomar Khunzakh y exterminar a la dinastía Mehtuli de los Avar Nutsals . Sin embargo, el 19 de septiembre de 1834, Gamzat-bek fue asesinado en la mezquita de Khunzakh por conspiradores que se vengaron de él por el exterminio de los Nutsals.

Elección Imam de Daguestán. Primeros años

Cuando los miembros de la familia de los Khunzakh khans fueron exterminados , el sobrino nieto de Ummakhan  - Khan de Avar  - Fataali estaba con su abuela en Khunzakh, y el comando real tenía la intención de declararlo, aún menor, Avar khan. Fataali fue llevado a Tiflis , pero los murids lograron rescatarlo. Posteriormente, él mismo se convirtió en el murid del Imamat [18] .

No todas las sociedades de montaña aceptaron a Shamil como imán. Por ejemplo, en marzo de 1835, los Koisubuli atacaron a Gimry para matar a Shamil, pero fue salvado por la intervención de Shamkhal Suleiman , quien pagó un rescate por él y prohibió a los Koisubuli usurpar su vida [19] .

En febrero de 1836, el imán de Chechenia, Tashev-Khadzhi, con un destacamento de 200 personas, fue a Chirkey para encontrarse con Shamil. En marzo del mismo año, atacaron conjuntamente a los habitantes rebeldes de las aldeas de Daguestán de Igali, Urat, Arakan, Irganai, Kodukh y Untsukul. A fines de junio de 1836, Shamil, Tashev-Hadji y Udi-mulla invadieron la sociedad Koysubulin, capturando pueblos como Igali, Kheradare, Balakhani. En febrero de 1837, por invitación de los líderes chechenos Tashev-Khadzhi, Udi-mullah, Dombai, Umakhan y Ozdemir, el imán Shamil llegó a Chechenia con un destacamento de daguestaníes. Sin embargo, sus tropas combinadas fueron derrotadas por el general Fezi en el río Khulhulau cerca del pueblo de Avtury [20] .

En abril de 1837, tuvo lugar un acuerdo secreto entre Shamil y Tashev-Khadzhi sobre acciones coordinadas contra las tropas imperiales en Chechenia y Daguestán; así que en la primavera de 1837, Tashev-Khadzhi realizó incursiones continuas en la línea del Cáucaso para desviar a las fuerzas imperiales de Daguestán. A fines de agosto de 1837, Shamil perdió el control de las comunidades de Andi, Gumbetov y Koysubulinsky, luego de lo cual en septiembre el Imam llegó a Benoy [21] .

El 12 de junio de 1839 se inició el asedio conocido como la Tormenta de Ahulgo . El ejército ruso, después de unir las tropas con Tarkov Shamkhalate y Mehtuli Khanate, que forman parte del Imperio Ruso, comenzó el asedio de la aldea fortificada de Akhulgo, cuya defensa fue dirigida por Shamil y el jefe Avar naib Khiriyasul Alibek. . Después de los primeros tres asaltos fallidos y las mismas negociaciones infructuosas, las fuerzas aliadas lanzaron otro asalto. El 5 de julio, Alibek murió a causa de las heridas, 2 días después de su muerte, la torre Surkhaev fue tomada por asalto. El 21 de agosto comenzó el 5º asalto, que terminó con la toma de la fortaleza al día siguiente. El 23 de agosto, un destacamento del general Grabbe comenzó a capturar los asentamientos de Old y New Akhulgo.

La pelea fue terrible. Las mujeres tomaron la parte más activa con las armas en la mano; los propios niños arrojaron piedras a las tropas de asalto; las madres con sus hijos se lanzaron al precipicio para no ser capturadas, y familias enteras fueron enterradas vivas bajo las ruinas de sus sakels, pero no se dieron por vencidas. La misericordia estaba fuera de cuestión; a excepción de los que depusieron las armas al comienzo del asalto. El resto (hasta 1500 personas) decidieron morir y respondieron al ofrecimiento de rendición con tiros de fusil y puñales.

Los montañeses, a pesar de la muerte inevitable, no querían rendirse por nada y se defendían con frenesí: mujeres y niños, con piedras o puñales en las manos, se arrojaban a las bayonetas o desesperados se precipitaban al abismo, a una muerte segura. . Es difícil representar todas las escenas de esta terrible batalla fanática: las madres mataron a sus hijos con sus propias manos para que los rusos no los atraparan: familias enteras perecieron bajo las ruinas de la cabaña. Algunos de los murid, agotados por sus heridas, todavía querían vender cara su vida: al entregar sus armas, infligían insidiosamente la muerte a quienes querían aceptarlas.

En la noche del asalto, Shamil logró escapar de Akhulgo a través de las cuevas con unas dos docenas de personas [22] . Durante el asalto, la esposa de Shamil, Javgarat, y su hijo pequeño, Said, murieron. La hermana de Shamil se suicidó durante su fuga arrojándose a un barranco. El hijo mayor de Shamil, Jamaluddin , durante las negociaciones que tuvieron lugar 3 días antes del asalto decisivo, fue entregado por Shamil como rehén a Grabbe para dar tiempo a los sitiados para descansar y preparar un escape [22] . El secretario de Shamil , Muhammad Tahir al-Karahi , habla de las pérdidas del ejército ruso en 33 mil personas, según él, las pérdidas de los montañeses fueron de unas 300 personas. Sobre esto escribe:

El asedio de Akhulgo costó a los rusos una miríada de soldados y oficiales. Dzhavatkhan y Dargo, que sirvieron con ellos, aseguraron que según la información recibida en ese momento en Kizlyar, cayeron 33 mil rusos. Creemos que esto no es una exageración, si tenemos en cuenta el testimonio veraz de testigos presenciales que en un día 5 mil personas abandonaron los rusos y un día, después de un asalto fallido, el general Pullo regresó al campamento con dos soldados. Pero incluso entre los Murids, cayó mucho: la muerte gloriosa y envidiable de los justos cayó en la suerte de trescientos luchadores.

[23]

La estimación total de pérdidas muertas durante el asedio y asalto por parte del Imperio Ruso se registró en 580 personas [24] . Mientras que el número total de sitiadores durante el asalto fue más de dos veces menor que los 33.000 declarados por Shamil y ascendió a 13.500 personas [25] . Al mismo tiempo, las pérdidas acumuladas conocidas de los asesinados por el Imperio Ruso durante los 64 años de las campañas del Cáucaso también son mucho menores que la cifra declarada y ascienden a 24.947 personas [26] .

Elección Imam de Chechenia. Unificación de Chechenia y Daguestán

En 1839, en la batalla de Akhulgo en Daguestán , el imamato fue completamente derrotado , Shamil huyó a Chechenia y se escondió durante algún tiempo en las montañas de Shatoi . Hasta finales de 1839, Shamil intentó ganarse para su lado a Isa Gendargenoevsky , quien en ese momento era el líder militar más grande en Chechenia y Daguestán [27] . Para las negociaciones con Isa, Shoip-Mulla , Tashev-Khadzhi , Batuko Shatoevsky , Javatkhan Dargoevsky y Akhberdil Muhammad fueron enviados a Urus-Martan . Después de eso, se llegó a un acuerdo de que se realizaría un congreso del pueblo checheno en la casa de Isa, donde también se invitaría a Shamil [28] .

El 7 de marzo de 1840, Shamil llegó a Urus-Martan [29] . Al día siguiente, 8 de marzo de 1840, Isa Gendargenoevsky, en nombre de los chechenos reunidos, se dirige a él para pedirle que dirija la lucha del pueblo checheno, prometiendo obedecer en la lucha conjunta como el único líder militar y espiritual [30 ] . Tras el consentimiento de Shamil, fue proclamado imán de Chechenia y Daguestán [30] .

Habiéndose convertido en el tercer imán de Chechenia y Daguestán, Shamil ha estado uniendo a los montañeses de Daguestán y Chechenia durante 25 años, luchando con éxito contra las tropas rusas que lo superaban en número. Menos apresurado que Gazi-Muhammad y Gamzat-bek , Shamil tenía talento militar y, lo que es más importante, grandes habilidades organizativas, resistencia, perseverancia y la capacidad de elegir el momento de atacar. Distinguido por una voluntad firme e indoblegable, supo inspirar a los serranos a una lucha desinteresada, pero también obligar a la obediencia a su poder, que extendió a los asuntos internos de las comunidades sometidas, este último difícil e insólito para los serranos y especialmente los chechenos.

Shamil unió bajo su gobierno todas las sociedades del oeste de Daguestán ( Avar - Ando - Tsez jamaats ) y Chechenia. Basado en las enseñanzas del Islam sobre la "guerra santa" con los infieles ( gazavat ) y la lucha por la independencia adjunta, trató de unir las comunidades dispares de Daguestán y Chechenia. Para lograr este objetivo, buscó abolir todas las órdenes e instituciones basadas en costumbres ancestrales - adat ; la base de la vida de los montañeses, tanto privada como pública, hizo la Sharia , es decir, un sistema de prescripciones islámicas basado en el texto del Corán utilizado en los procesos judiciales musulmanes. El tiempo de Shamil fue llamado entre los montañeses "El Tiempo de la Sharia", su caída - "La Caída de la Sharia".

Después de la captura del pueblo de Akhulgo por las tropas imperiales en 1839, el imán Shamil estableció su residencia en el pueblo checheno de Dargo , ubicado en una zona montañosa y boscosa cerca de la frontera entre la actual Chechenia y Daguestán . El poder de Shamil en ese período aumentó. Reunió a los montañeses de Chechenia y Daguestán, les dio una estructura administrativa al dividir los territorios controlados en naibstvo . El sistema de gestión de Shamil unió a muchos pueblos de las montañas. Al mismo tiempo, el intento del general Grabbe de capturar el pueblo de Dargo en 1842 no tuvo éxito. Grabbe se vio obligado a abandonar su intención, habiendo perdido alrededor de 1.700 soldados en el camino a Dargo [31] .

A los ojos de Rusia, el imamato no era una entidad legítima, y ​​Shamil era considerado un rebelde y alborotador [32] .

En la última década de su actividad, Shamil dirigió regimientos de 1 mil personas, divididos en 2 quinientos, 10 cien y 100 destacamentos de 10 personas, con los comandantes correspondientes. Su guardaespaldas incluía un grupo de desertores de la caballería polaca del ejército ruso; el jefe de artillería del Imamate era un oficial polaco. Algunos de los pueblos que se vieron especialmente afectados por la invasión de las tropas rusas, como excepción, quedaron exentos del servicio militar, pero a cambio de este estaban obligados a entregar azufre, salitre, sal y similares. El ejército más grande de Shamil no superó las 30 mil personas. En 1842-1843, Shamil comenzó la artillería, en parte con cañones abandonados o capturados, en parte con los fabricados en su propia fábrica en Vedeno , donde se fundieron unos 50 cañones, de los cuales no más de una cuarta parte resultó ser adecuado. La pólvora se fabricaba en Untsukul , Gunib y Vedeno.

El erario del Estado se componía de rentas ocasionales y permanentes; el primero consistía en trofeos, el segundo en zakat  , la recaudación de una décima parte de los ingresos del pan, las ovejas y el dinero establecidos por la Sharia, y kharaj  , impuesto de los pastos de montaña y de algunos pueblos que pagaban el mismo tributo a los khans . Además de las tierras fértiles de Chechenia, que de hecho era el granero principal de todo el estado teocrático de los montañeses, el sistema de incursiones reponía significativamente el tesoro del imamat, de los trofeos obtenidos en las incursiones, los montañeses le dieron a Shamil:

Yo era la secretaria de Shamil y llevaba un registro de todos sus ingresos y gastos. Los mayores ingresos de Shamil provenían de Irib y Ullukale, donde vivían los Muhajirs . Desde donde asaltaron Georgia y otros lugares, y de su botín, dieron una quinta parte de su botín a Shamil.

Se desconoce la cifra exacta de los ingresos del imán.

Todo el país subordinado a Shamil se dividió en distritos, cada uno de los cuales estaba bajo el control del naib , que tenía poder administrativo militar. Para la corte en cada distrito había un mufti que nombraba un qadi . A los naibs se les prohibió resolver los asuntos de la Sharia bajo la jurisdicción de un mufti o qadi. Al principio, cada cuatro naibs estaban sujetos al murid, pero Shamil se vio obligado a abandonar este establecimiento en la última década de su gobierno, debido a los constantes conflictos entre los jamaat amirs y los naibs. Los asistentes de los naibs eran los Jamaats, quienes, como experimentados en coraje y devoción a la "guerra santa" ( ghazavat ), fueron asignados para realizar asuntos más importantes. El número de Jamaat era indefinido, pero 120 de ellos, al mando de un yuzbashi (centurión), componían la guardia de honor de Shamil, estaban siempre con él y lo acompañaban en todos los viajes. Los funcionarios estaban obligados a obedecer al imán sin cuestionamientos; por desobediencia y fechorías, fueron amonestados, degradados, arrestados y castigados con latigazos, de los que se salvaron los murids y naibs. Se requería el servicio militar para portar a todos los capaces de portar armas; estaban divididos en decenas y centenas, que estaban bajo el mando del décimo y sotsky, subordinados a su vez a los naibs.

En marzo de 1840, después de la elección de Chechenia como imán, Shamil intentó unir a los ingush a Gazavat, pero fue derrotado cerca del río Sunzha, no lejos de las aldeas de Alkhan-Yurt y Kulary [33] .

El 5 de mayo de 1840, un destacamento de montañeses dirigido por Akhberdilav derrotó a las tropas imperiales cerca del pueblo de Achkhoy . El 11 de octubre, Akhberdilav asaltó Mozdok . Durante la redada, fue capturado por una mujer armenia, la hija del comerciante millonario de Mozdok, Ulukhanov, Anna. Ulukhanov intentó repetidamente redimir a su hija de Akhberdil por un gran rescate, mientras apelaba "a la misericordia y al origen armenio del propio Akhverdilav" , pero este último respondió cada vez que "el destino de Anna solo puede ser decidido por el propio Imam" [34] . Posteriormente, Anna, después de la adopción del Islam, se convirtió en la esposa de Shamil. En julio de 1840, Akhberdil comandó a los montañeses en la batalla del río Valerik . En mayo del año siguiente, su unidad destruyó el asentamiento militar Aleksandrovskoye en Malaya Kabarda en la Carretera Militar de Georgia . En 1842 participó en la defensa de Kumukh . Según los contemporáneos, fue la segunda persona en el Imamat, después de Shamil. Se asumió que sería él quien tomaría el lugar del imán en caso de la muerte de Shamil. El propio Shamil dijo sobre él:

" No hay otro hombre valiente como Akhberdil Muhammad, y un sable es más afilado que su sable ".

En diciembre de 1840 [35] , Shamil nombró a Akhberdil Magoma como el mudir de la Pequeña Chechenia, la región más grande del imamato en términos de población y territorio (4.3 mil millas cuadradas - 292 mil personas. El censo del imamato en 1844. datos de el secretario del Imam Shamil, Muhammad Tahira). Khaidarbek Genichutlinsky escribió:

Shamil nombró como su gobernador en una de las regiones a un Avar (al-Avari), que es un muhajir para esos lugares: Muhammad, el hijo de Akhberdi, un erudito piadoso, un luchador activo por la fe, un asistente a la causa. de la religión, aplastador de infieles y munafiqs, sostén del Imam, fiel servidor del Islam ”.

En junio de 1843 Muhammad hizo su última campaña en Khevsureti . El 12 de junio de 1843, se realizó un intento de asesinato en el mudir cerca del pueblo georgiano de Shatili (Khevsureti, en la parte alta del río Argun ). Tres días después, tras una grave herida en la espalda, Akhberdil Muhammad murió [36] .

En junio o julio de 1840, los destacamentos de Shamil y Tashev-Hadji capturaron el pueblo de Zubutli en Salatavia, después de lo cual esta sociedad pasó a formar parte del Imamat [33] .

En noviembre de 1840 [37] , el ex gobernador de Khunzakh, Hadji Murad , el hermano de Osman, el asesino de Gamzat-bek, se pasó al lado de Shamil, desde ese momento comenzó su servicio al Imam Shamil, quien lo nombró jefe de todas las aldeas avar. Durante 10 años, Hadji Murad fue la mano derecha del Imam. Cuando Hadji Murad llegó a Dargo , Shamil no le creyó del todo. Lo nombró naib del pueblo de Tlokh , que no estaba sujeto ni al Imamato ni al Imperio. Tlokhtsy, luego otras aldeas circundantes de Khindalal , así como la aldea de Tselmes (suroeste de Amisht ) se sometieron voluntariamente [38] . A partir de noviembre, según otras fuentes de diciembre [35] de 1840, Hadyi Murad se convirtió en socio de Shamil. Fue durante este período que brilló su estrella y se convirtió en un destacado héroe de la Guerra del Cáucaso, un brillante sucesor de las hazañas heroicas de sus predecesores: sus compatriotas Hiriasul Alibek y Akhberdil Muhammad . Con la transición de Hadji Murad al lado de los Murids, la mayoría de las sociedades ubicadas a lo largo de los tramos superiores del Avar Koisu se pasaron a ellos. En 1841, en la Batalla de Tselmes, las tropas Avar dirigidas por Hadji Murad y Shamil derrotaron a las tropas imperiales.

En una de sus cartas, citada por el erudito de Daguestán Yusup Dadaev, Shamil instruye a los naibs en relación con los desertores: “Sepan que aquellos que se pasaron a nosotros de los rusos nos son leales, y ustedes también les creen. Estas personas son nuestros amigos sinceros. Apareciendo a los fieles, ellos también se convirtieron en personas puras. Crea todas las condiciones y oportunidades para que vivan”. Entre los sujetos de Shamil había muchos oficiales y soldados zaristas fugitivos, los investigadores dan la cifra de 20 mil personas. El soldado Maximov, que sirvió con Shamil, escribió que había hasta 500 soldados fugitivos en la capital del imanato de Dargo que sirvieron las armas. Además, el imán tenía un batallón completo, formado por soldados rusos y polacos. Los soldados rusos, oficiales y otras personas de habla rusa que se pasaron al lado de los montañeses fueron objeto de especial preocupación por parte del imán: al principio vivían en las familias de los montañeses o en aldeas separadas bajo la supervisión de naibs, pero pronto en Dargo y la nueva capital Dargo-Vedeno Shamil emitió decretos sobre la asignación de tierras a ellos, da órdenes para construir casas, iglesias, escuelas [39] .

En su entrevista, uno de los renombrados especialistas en la historia del imamato Shamil, el Doctor en Ciencias Históricas Yusup Dadaev, dice: “El Imam ordenó la construcción de iglesias. En una de las capitales de su estado, el pueblo de Vedeno, se construyeron dos iglesias y cerca de allí una iglesia para los polacos, que eran muchos de los desertores. Para los judíos de la montaña, que se dedicaban al comercio, establecieron una sinagoga. Desde tiempos inmemoriales, los cosacos de Grebensky eran viejos creyentes, se dirigieron al mayor general ruso con una solicitud para que se les permitiera mudarse a Shamil, ya que los campesinos los oprimían. Y 30 familias con sus familias, ganado y pertenencias se trasladaron a Shamil, quien les dio tierras, bosques, campos para labranza y henificación y les dijo: “Vive como quieras”. El yerno de Shamil, Abdurakhman, describe cómo, cuando era niño, acudió a los Viejos Creyentes, que vivían según sus propias reglas, incluso elaboraban alcohol ilegal. El imán les ayudó a construir el skete. Los chechenos también participaron en la construcción del monasterio Old Believer. Además, Shamil dio dinero para comprar los utensilios necesarios” [39] .

En diciembre de 1840, Shamil emitió una orden a los naibs chechenos sobre una actitud amistosa hacia los soldados fugitivos y la creación de condiciones de vida aceptables para ellos. En marzo de 1841, introduce insignias en las tropas de los montañeses. Envía a Magomed Kireev (Magomed-Girey) a Trans-Kuban Circassians para coordinar acciones conjuntas. En octubre, envía a Naib Dzhavatkhan a Daguestán para apoyar a Naib Kibit-Magoma durante el castigo de los recalcitrantes Avar auls. Y ya en noviembre, invadió Avaria con los naibs chechenos para pacificar las comunidades de Andalal y Koysubulin que se habían sometido al poder imperial [35] .

En mayo de 1842, Shamil envió al mulá checheno Mohammed-hadji al Cáucaso noroccidental para organizar la lucha de liberación de los montañeses de Trans-Kuban contra el zarismo. El propio Shamil invadió el kanato de Gazikumukh , lo que provocó un levantamiento abierto de los laks. Habiendo penetrado en las profundidades del kanato, participó en la batalla de Kuli . A principios de noviembre de 1843, Shamil llevó a cabo un ataque contra la fortaleza de Vnepnaya [40] .

Años posteriores

En la década de 1840, Shamil obtuvo varias victorias importantes sobre las tropas imperiales.

El ejército de Shamil era multinacional. Rusos, ucranianos y polacos disfrutaron de libertad ilimitada en el Imamate y de todos los derechos de los ciudadanos (bridas) del estado montañoso. Muchos de ellos se convirtieron al Islam y formaron familias. También había completa libertad de religión para los cristianos. Por ejemplo, los cosacos Old Believer, con el permiso de Shamil, construyeron un skete Old Believer en la capital, donde celebraban rituales con su sacerdote [41] .

Se legalizaron los matrimonios interétnicos entre representantes de diferentes religiones. Bajo el divan-khan (uno de los principales órganos de gobierno del imamato), se creó un ministerio para el cristianismo y la tolerancia religiosa. Cada no creyente tuvo la oportunidad de formar una familia en el territorio del Imamat. Desde finales de 1840, el número de desertores rusos de Shamil se ha multiplicado por diez. En el informe del jefe del flanco izquierdo de la línea del Cáucaso, Mayor General Olshevsky al Teniente General Grabbe sobre las medidas para evitar la deserción de los rangos inferiores fechado el 9 de enero de 1842, bajo el título "Muy secreto", se anota: [ 39]

“Su Excelencia sabe que hasta ahora nuestros desertores militares fueron considerados por los chechenos como yasirs y se vieron obligados a realizar el trabajo más difícil. Cada desertor militar era propiedad del checheno que fue capturado. Ahora Shamil ha cambiado esta costumbre popular y ha decidido dar libertad a todos los desertores militares. Reunió ya hasta 800 fugitivos, de los cuales algunos, si iban con gente fuerte, los compró, y los demás se los llevó por la fuerza. Shamil hizo guardias con él de esta gente, les dio armas y les asignó tierras en Dargah para que se asentaran, pero mientras construían sus casas, Shamil les permitió vivir con los kunak. El maltrato de nuestros desertores militares por parte de los chechenos impidió que muchos soldados poco confiables, y especialmente los polacos, huyeran; pero si ahora descubren que Shamil da libertad a los desertores, entonces me temo que los brotes aumentarán. ... Pensaría en evitar que los soldados escaparan de los primeros desertores capturados para ser fusilados. ... Yo, junto con esto, ordené a todos los comandantes privados que intensificaran la supervisión de los soldados poco confiables y me informaran de inmediato sobre aquellos que se escapan " [39] .

El 26 de septiembre de 1843, habiendo reunido una gran multitud de Ichkeria, Gumbet y Salatavia en Dylyma, Shamil difundió el rumor de que se estaba preparando para ir a Kumukh, mientras tanto se trasladó rápidamente a las alturas de Untsukul en la noche del 27, haciendo 70 millas en menos de un día. Hadji Murad y Kibit-Magoma llegaron aquí desde la dirección de Avaria en la misma fecha. El pueblo de Untsukul y la fortaleza local fueron rodeados. El intento del teniente coronel Veselitsky de ayudar a Untsukul fracasó; solo aumentó el número de bajas y reforzó al enemigo con dos cañones. El día 28, los habitantes se encontraron con los murids en el campo, pero fueron volcados con daños. La mayoría de la gente de Untsukul se rindió a Shamil. Unicornios de montaña tomados de Veselitsky y un arma traída de Dargs se vuelven contra la torre que abastecía de agua a la guarnición. Sus débiles muros pronto se rompieron y la guarnición, que constaba de 25 personas, cayó en manos de Shamil. Después de tomar la torre, todos los esfuerzos se volvieron en contra del pueblo, que se rindió en la tarde del mismo 28. El capataz de Untsukul Kibit-Gadzhi, enemigo personal de Shamil, reunió a su alrededor a unos 500 devotos, cruzó la parte alta de la aldea y siguió defendiéndose obstinadamente. Shamil no perdonó nada por el perfecto dominio de los untsukults y el fuerte, dedicado a Kibit-Gadzhi. Los cañones destrozaron el aul y la fortaleza desde las alturas, y los naibs condujeron a sus multitudes a incesantes asaltos y tamborileos, pero fueron volcados [42] .

Mientras tanto, los muros de la fortificación sufrían mucho por los cañonazos, los soldados caían constantemente fuera de combate, el suministro de proyectiles y cartuchos estaba llegando a su fin. Finalmente, a pesar de la desesperada defensa que costó a los montañeros más de mil muertos, Kibit-Gadzhio, habiendo perdido a las mejores personas, debilitadas y exhaustas por la batalla, se rindió a Shamil con su hermano Husein-Khari-Gadzhi-Gadzhi-ogly y personas leales a ellos, tomando por adelantado de Shamil un juramento de que no invadiría sus vidas. A pesar de la rendición de Kibit-Gadzhi y la batalla ininterrumpida de tres días, que debilitó y agotó a la guarnición, el teniente Anosov expulsó a los murids que irrumpieron en la fortificación con bayonetas dos veces más. Finalmente, habiendo perdido todos los proyectiles y cartuchos, después de una valiente y gloriosa defensa de 4 días, los restos de la guarnición exhausta fueron tomados al amanecer. El teniente Anosov, el alférez Hesse y 78 personas de los rangos inferiores fueron llevados a las montañas. Dando plena justicia al coraje de Anosov, Shamil le dejó su sable. 2 cañones y un mortero fueron para los murids [42] .

Después de la retirada el 31 de agosto de 1843, el destacamento del Mayor Kosovich de la aldea de Kharachi, se ordenó al destacamento bajo el mando de Zaitsev que expulsara a los montañeses de Kharachi. En la noche del 1 de septiembre, con 4 compañías, el mayor Zaitsev atacó el pueblo, pero sufrió una "derrota total". El comandante del destacamento Zaitsev, 10 oficiales en jefe, 117 soldados murieron en la batalla. 2 oficiales principales y 68 soldados resultaron heridos. Animado por el éxito cerca de Untsukul y Kharachi, Shamil comenzó a reunir a sus tropas en el desfiladero de Balakhani, y ya el 2 de septiembre, la fortificación de Balakhani estaba rodeada de montañeses. Al darse cuenta de esto, la guarnición abrió fuego con armas y rifles, el enemigo respondió de la misma manera a la fortaleza. Los habitantes del pueblo de Balakhani, sin resistir, se pasaron al lado de Shamil. Solo su capataz apareció en la fortificación con la propuesta de abandonar Balakhany y, aprovechando la oscuridad de la noche, retirarse a la fortificación de Ziryan, presentando la posibilidad de esto. En la noche del 3, habiendo realizado bloqueos, y por la mañana iniciando una fuerte escaramuza y cañonazos sobre la fortificación, los muros se rompieron en muchos lugares y por la tarde los muridas ocuparon la fortificación, capturando a los supervivientes de unos 70 rangos inferiores. y tenientes oficiales; los soldados que conocen algún oficio se quedan con la reunión de Shamil, y el resto y todos los oficiales se envían a la aldea de Dargo. Los enfermos y heridos del hospital temporal Balakhani fueron asesinados a machetazos [42] .

El 28 de octubre de 1843, numerosas tropas, dirigidas por el propio Shamil y ampliadas por Gergebil, Kikunin, Akhalchinsky, Obodinsky y otros residentes vecinos de Gergebil, aparecieron en las alturas del pueblo de Kikuni [42] . A raíz de la batalla de Gergebil , que tuvo lugar en noviembre de 1843, a raíz de la cual los montañeses consiguieron reconquistar esta fortificación, derrotando a la guarnición imperial. Fue en este momento cuando el Imamat del Cáucaso Norte alcanzó la cima de su poder [43] .

Desde Balakhanov, Shamil envió a sus multitudes a Moksokhu , que el 5 de noviembre fue rodeada por montañeros. La pequeña guarnición de la torre Moksokh, después de una posible defensa, fue tomada por ataque al día siguiente. En total, la guarnición, contando los débiles equipos de paso, había 42 personas, se desconoce cuántos de ellos fueron asesinados y capturados. El paciente que estuvo aquí era un pedazo-tapa. Kautsman y el jefe del puesto, el alférez Smolkov, fueron hechos prisioneros y el arma fue a parar a Shamil [42] .

Habiendo destruido la torre Moksokh hasta los cimientos, las tropas de Shamil se trasladaron a Tsatanykh . A pedido de los habitantes, que juraron defenderse hasta la última oportunidad, el comandante de las tropas, pasando por Tsatanykh, ordenó la guarnición local, que constaba de 226 personas, bajo el mando de la pieza-tapa. Dementiev, abandone la fortificación débil y vaya al pueblo, donde él, junto con los habitantes, podría defenderse más fácilmente. En la mañana del 6 de septiembre, los montañeses comenzaron a aparecer en las alturas. Los habitantes de Tsatanykh se pasaron al lado de Shamil, ayudándolo por todos los medios a tomar posesión de la parte fortificada de la aldea. Fueron los primeros en abrir fuego contra la guarnición imperial al mediodía de ese mismo día. Al ver la traición, los nuestros también abrieron fuego con armas de fuego. Estas medidas al principio parecieron contener el ataque del enemigo. La defensa extremadamente obstinada de la guarnición imperial y, a través de eso, una disminución significativa de los montañeses obligó a Shamil a ser enviado repetidamente a la tapa. Dementiev y el teniente Vadarsky de los negociadores, con la propuesta de rendirse y, por voto común, defenderse hasta el final, retomaron con más fuerza que el anterior el ataque contra una insignificante fortificación temporal. 7 de septiembre, la fortaleza fue tomada [42] .

Llevar a cabo expediciones punitivas contra los rebeldes Kumyk auls, los excesos de los señores feudales, secuaces del zarismo, así como los éxitos de Shamil en Avaria llevaron a un levantamiento general en Mekhtulin Khanate y Tarkov Shamkhalate . El gobernante de Mehtula Nokh-Bike escribió a los generales zaristas sobre la desobediencia total de la población a sus órdenes y la simpatía por los murids. Pronto, el shamkhal prorruso, el gobernante del Mekhtuli Khanate y el khan se vieron obligados a huir. En noviembre de 1843, Shamil entró en las tierras de Shamkhalate, donde estalló inmediatamente un levantamiento. V. I. Gurko escribió [44] :

Las posesiones de Shamkhal se encuentran actualmente en plena rebelión. Ayer, 1.000 personas de Shamkhal, que portaban canoas como muestra de muridismo, saquearon el transporte mercante, que constaba de 200 vagones, cerca de la Fortificación Inferior.

La conexión de los rebeldes con los Murids amenazó a Rusia con una ruptura total de las comunicaciones con Transcaucasia. A mediados de noviembre, el levantamiento comenzó a extenderse a las aldeas de Koysubula y Dargin Union. V. I. Gurko se vio obligado a retirar unidades de las fortificaciones de Sulak y crear una reserva móvil en Kazi-Yurt para proteger las comunicaciones. El comandante de un cuerpo caucásico separado , A. I. Neidgart , escribió al Ministro de Guerra, el Conde Chernyshov, sobre los disturbios en Akush, Shamkhalstvo, Mehtul y Karakaytag. El 11 de noviembre, los Terekemeians también se rebelaron , habiendo entrado en una escaramuza con la guarnición rusa [43] . La fortificación rusa Nizovoye fue sitiada , cuya guarnición se vio obligada a abandonar la fortaleza 8 días después del asedio. El levantamiento también afectó a Sulak. El pueblo de Zubutli pasó a los murids . Las tropas rusas lograron derrotar a los Murids cerca del pueblo de Miatli , pero esto no afectó la expansión del levantamiento [45] .

Imam Shamil decidió poner en orden la administración en el territorio de Shamkhalate. Sin embargo, en lugar de nombrar a un naib, proclamó shamkhal al hermano sordomudo del huido shamkhal Muhammad-bek, repitiendo así el error del Imam Ghazi-Muhammad, que no eliminó el título feudal. En las condiciones de un levantamiento popular antifeudal, este movimiento fue muy ilógico y causó decepción entre algunos de los rebeldes [43] . Las tropas rusas arrancadas de la línea del Cáucaso comenzaron sus operaciones contra los rebeldes. El 14 de diciembre, Temir-khan-Shura fue liberado , y el 15 de diciembre, los Murids y los rebeldes fueron derrotados en un gran enfrentamiento cerca de Bolshiye Kazanishchi . Shamil también fue derrotado en Zyryan y se vio obligado a retirarse a las montañas. El levantamiento en Shamkhalate fue reprimido [45] .

En 1844, las tropas de asalto imperiales tomaron Ilisa  , la capital del Sultanato del mismo nombre . La captura de Ilisu, que fue fortificada con tanto cuidado, fue explicada por muchos generales rusos por la inexperiencia de Daniyal-bek en la realización de operaciones militares a gran escala. Y también por la falta de artillería entre los montañeses. Bashir-bek, enviado por Shamil para ayudar a Daniyal-bek, tomó una posición de esperar y ver, y cuando se enteró de la derrota del sultán, se retiró a las montañas a lo largo del desfiladero de Mukhakh. Tras el regreso de Bashir-bek a las montañas, Shamil lo despidió del puesto de naib por cobardía [46] . Después de retirarse a las montañas, Daniyal-bek y sus compañeros se unieron a Shamil, quien lo recibió muy cordialmente. Shamil pronto lo nombró naib en Iriba , y más tarde mudir de varias sociedades ubicadas en el barrio de Gorny Magal. Daniyal-bek se convirtió en una de las personas prominentes del Imamato .

En la mañana del 31 de mayo de 1845, el Imperio lanzó un especial. una operación que pasó a la historia como la campaña de Dargin . Las tropas imperiales se trasladaron de aul a aul a lo largo de la cordillera de los Andes. Shamil no abandonó las aldeas, quemándolas, pero se llevó a los habitantes con él, retirándose a Dargo. En la noche del 6 de julio, las tropas imperiales alcanzaron su objetivo: se acercaron a Dargo. El camino a través del bosque de Ichkerian le costó al destacamento de expedición la vida de hasta 70 rangos inferiores, varios oficiales y 1 general [47] . El 7 de julio, las tropas imperiales entraron en Dargo. Al retirarse, Shamil quemó a Dargo. No había un alma en el pueblo medio quemado. Uno de los participantes en el asalto a Dargo, un oficial del regimiento Kurinsky, V. N. Gorchakov, describió la imagen que se abrió ante él de la siguiente manera:

La capital de Shamil, a la que se dirigieron miles de deseos, que todos buscaban ver con impaciencia, asumiendo que con la captura de ella cesarían todos los trabajos tediosos, esta capital - Dargo, finalmente está a nuestros pies. El destacamento ocupó las alturas más cercanas al aul, al pie del cual se moldeaban sakli carbonizados y se veía una valla de zarzo que encerraba el palacio de Shamil. La vista del valle de Aksay es increíble. Los árboles perennes se esparcen en grupos a lo largo de él, los manantiales son fríos y claros, como un cristal, y todo esto se concentra alrededor de montañas y gargantas oscuras, donde, gracias a la espesa sombra y la ausencia de la luz del sol, reina el crepúsculo eterno.

Después de dejar Dargo, los montañeses se asentaron en sus inmediaciones y dispararon continuamente contra la ubicación de las tropas imperiales. En particular, los montañeses, que ocupaban la orilla izquierda elevada del río Aksai, comenzaron a disparar contra Dargo con varios cañones. En la mañana del 11 de julio, las tropas imperiales, bajo fuertes lluvias, retrocedieron. Tan pronto como entraron en el bosque, comenzó el tiroteo. Regresar fue aún más difícil. Las manadas, los cuerpos de los caballos muertos y las personas eran barreras para el movimiento. Los soldados tuvieron que caminar en el barro hasta las rodillas, trepar sobre los cadáveres de personas y caballos. Durante el asalto a los primeros bloqueos, el general Passek y el coronel Ranzhevsky [48] fueron asesinados . Gorchakov, miembro de la Expedición Suharnaya, dice:

Cada paso de nuestro movimiento nos fue dado a costa de decenas de nuestros soldados, muertos y heridos. Los soldados, habiendo perdido a sus valientes y mejores oficiales, no querían escuchar a nadie, huyeron en grupo o uno por uno. Los montañeses trataron de cerrarles el camino a cada uno de ellos: los estrellaron en el medio, los golpearon, los mataron, los arrojaron al abismo. Cuando la cabeza del batallón vaciló y se detuvo frente al bloqueo, perdimos nuestra última esperanza de mantener el orden en las tropas. El general Passek, como dijeron, cortó un estandarte de suboficial, abandonó el batallón, uno corrió hacia adelante, saltó al bloqueo e inmediatamente pagó con su vida por su coraje y heroísmo. No hay palabras para describir aquellas escenas y cuadros desgarradores que sucedieron en medio de esta masacre fatal entre el enemigo y nosotros, con la superioridad de nuestras fuerzas. Cuando una multitud desordenada de nuestras tropas derrotadas se acercó al campamento, la segunda mitad del batallón kabardiano fue enviada para ayudarla. Nos defendía varios fardos, unas cuarenta cabezas de ganado, varios oficiales heridos, dos maletas con correo y restos de un ejército extenuado y ensangrentado, al que era imposible mirar sin pesar.

Durante las batallas del 10 y 11 de julio, las tropas imperiales perdieron la vida: 2 generales ( Viktorov y Passeka ), 3 oficiales del cuartel general , 14 oficiales en jefe y 446 de rango inferior; heridos, en su mayoría graves y varias veces: oficiales principales 34 y rangos inferiores 715; conmocionado: oficiales en jefe 4 y rangos inferiores 84; y 122 personas de los rangos inferiores desaparecidas. El camino hasta el convoy y de regreso a Dargo tomó unos 8 kilómetros. Vorontsov decidió dejar Dargo a través de Gerzel-aul . Esta dirección fue prevista por el plan elaborado por el emperador. Un nativo de Aukh , de nombre Purkey, se comprometió a ser guía [49] . Antes de irse, los rusos quemaron Dargo hasta los cimientos. A Vorontsov le quedaban unas 5.000 bayonetas y sables en las filas, pero hubo que traer de vuelta a casi 1.000 heridos. El exceso de propiedad fue quemado. Regresar a través del bosque ocurrió con las mismas dificultades. Los incesantes bombardeos y ataques de los montañeses trajeron nuevas víctimas. El 16 de julio, los rusos entraron en un claro cerca del pueblo de Shaugal-berdy. El destacamento, rodeado por todos lados por los montañeses, tomó una defensa circular . Casi no quedaban municiones, la comida y el agua se estaban acabando. Los luchadores estaban cansados, agotados por una larga transición y batallas. Los montañeses que rodearon el campamento ruso lo mantuvieron bajo fuego continuo de artillería y rifles, con la esperanza de tomar a los bloqueados por el hambre. El 19 de julio, el general de división Freytag se acercó para ayudar a los sitiados con un gran destacamento que, tras romper el bloqueo, liberó al destacamento. Las pérdidas del destacamento Vorontsov en la expedición de Dargin ascendieron a unos 4000 muertos [50] [51] .

Después de la victoria en Dargo, Shamil y sus naibs durante algún tiempo se consideraron dueños de la situación. El drama de Dargin sirvió como lección objetiva para el Imperio. Muchos contemporáneos creían que la razón principal del fracaso de la expedición fue la interferencia del emperador. Después de la expedición de Dargin, el emperador dejó de interferir tan activamente en la campaña militar en el Cáucaso, dejando la oportunidad de disponer de su gobernador. El destacamento de Vorontsov en realidad completó la tarea que le asignó el emperador. Dargo fue capturado y arruinado, pero era demasiado pronto para hablar de la obediencia de los pueblos de Daguestán y Chechenia.

Los rusos sufrieron grandes pérdidas: se llevaron caballos, paquetes, armas. El pobre, que antes no había tenido burro, adquirió varios caballos y se vistió con un saco de paño; el que nunca había tenido ni siquiera un palo en las manos obtuvo una buena arma. Triunfaron los naibs y el pueblo, especialmente los chechenos, cuyas esposas incluso atacaron a los soldados y les robaron, viendo sus éxitos inesperados, como si no quedaran más rusos, salvo los que fueron asesinados. El destacamento ruso de Shali volvió sin nada que hacer.

El conde Vorontsov el 25 de julio de 1847, con un destacamento de 10.000 efectivos y 15 cañones, partió hacia la villa fortificada de Salta [52] . Así comenzó uno de los eventos más largos y sangrientos de la Guerra del Cáucaso  : la batalla de Salta [53] . La defensa de la fortificación del pueblo estuvo a cargo de Idris Gergebilsky . El 14 de septiembre, después de haber destruido todas las torres y defensas hasta el suelo con la ayuda de dispositivos de minas, bajo el fuego de un cañón masivo, Vorontsov lanzó sus tropas en un asalto decisivo. La operación de dos meses cerca de Saltami terminó con la ocupación del pueblo. El 15 de septiembre, el comandante en jefe ruso ordenó que se incendiara la aldea. Pérdidas de los partidos: imperial 535, montañeros 3127 personas [54] [55] [56] , incluyendo Idris [57] . Habiendo destruido finalmente el pueblo de Salty, el destacamento ruso abandonó el Valle de Salta en la tarde del 24 de septiembre [58] .

En mayo de 1848, las tropas imperiales iniciaron la segunda batalla por Gergebil , y en la mañana del 7 de julio, la fortificación fue tomada y destruida. Después de que los soldados del imán decidieran abandonar la fortaleza, Gergebil compartió el destino de Salt y se convirtió en ruinas. Los ricos jardines Gergebil también fueron cortados y quemados por completo, con la única diferencia de que los árboles centenarios no podían destruirse de inmediato, y solo se cortaban para morir más tarde. El resultado de la operación resultó ser igual de confuso: el pueblo fue destruido y ... dejado en manos de los montañeses, porque las tropas de Argutinsky nuevamente tuvieron que retirarse a sus campamentos detrás de una línea fortificada, luchando contra los destacamentos de Shamil que atacaban desde todos lados. Por esta operación, Argutinsky fue ascendido a teniente general, y Vorontsov recibió la gratitud del emperador y fortaleció la reputación de un comandante invencible que había sido sacudido [59] .

Después de realizar varias maniobras de distracción y finalmente intimidar a los oficiales del estado mayor de Vorontsov, los destacamentos del imán invadieron el distrito de Samur, el patrimonio de Argutinsky, quien más molestó a Shamil en los últimos años. Shamil decidió romper el anillo que se cerraba alrededor del Imamat desde el sur y levantar a la población de los valles de Samur y Alazani para luchar. Shamil tenía todas las razones para esperar el éxito de la operación. La población local, desde que Schwartz expulsó a Daniyal-bek, no dejó de resistir a las nuevas autoridades. Los métodos de gobierno de Schwartz hicieron la vida insoportable no solo para los montañeses, sino también para sus propios subordinados. La población simpatizaba secreta y abiertamente con Shamil, le proporcionaba información, provisiones y le enviaba a sus soldados. Las emboscadas, las escaramuzas, las incursiones, los daños a las carreteras y otros métodos partidistas no le dieron paz a Argutinsky. En respuesta, organizó regularmente expediciones punitivas, lo que condujo a una resistencia aún más feroz. Las sociedades locales se dirigieron a Shamil con una solicitud para acudir a ellos, prometiendo un levantamiento general. Por su parte, Daniyal-bek convenció a Shamil de la necesidad de tal campaña, con la esperanza de devolver el sultán perdido y vengarse del odiado Schwartz. El 13 de septiembre, un destacamento de 12.000 montañeses, encabezados por Daniyal-bek, sitiaron una de las principales fortificaciones de la línea Lezgin: el gran pueblo de Akhty. Nadie esperaba tal giro de las cosas y, por lo tanto, la guarnición de la fortificación no era muy numerosa: unas 500 personas, dirigidas por el coronel Roth. La esperanza para la milicia local se desvaneció tan pronto como la caballería de Hadji Murad apareció frente a la fortificación. La mayoría gritando: “¡Hadji Murad! ¡Hadji Murad! o se pasó al lado de los Murids, o desapareció en los bosques. Al día siguiente, el mismo Shamil llegó a Akhtam. Luego, habiendo instalado artillería en la orilla vecina del Samur, Shamil sometió la fortificación a un poderoso bombardeo. Después de las primeras andanadas, el polvorín de Roth voló por los aires. El propio coronel resultó herido y entregó el mando al capitán Novoselov. En feroz combate cuerpo a cuerpo, las fuerzas de la guarnición se derretían ante nuestros ojos [59] .

Argutinsky, considerando perdido el Akhty, ahora temía perder todo lo demás. Esto lo obligó a reunir las fuerzas disponibles y trasladarse al área de combate. En los acercamientos distantes a Akhtam, Argutinsky se encontró con los destacamentos de Shamil. Después de una breve pelea, el general se retiró, fingiendo irse. Pero en cambio, decidí pasar por alto a Akhty desde el otro lado. Cerca del pueblo de Miskendzhi, a orillas del Samur, se encontró con destacamentos de Daniyal-bek y Hadji Murad. Argutinsky, por costumbre, se detuvo, esperando las acciones del enemigo. Pero cuando supo que la fortificación en Akhty aún resistía, lanzó su destacamento al ataque. El primero no pudo resistir a Daniyal-bek. Su errática retirada se llevó a Hadji Murad, quien dejó a Argutinsky los trofeos que había obtenido antes. El bloqueo fue roto. Argutinsky logró salvar los restos de la guarnición de Akhtynsky, y además tenía prisioneros del destacamento de Daniyal-bek. Shamil se retiró, llevándose consigo rebaños de ovejas y reclutas. Argutinsky no lo persiguió. En cambio, recorrió los pueblos de los alrededores con fuego y espada, castigando a la población por ayudar al imán [59] .

Shamil comenzó la construcción de nuevas fortalezas. Decidió construir uno de los más fuertes en Chokh, un gran pueblo no lejos de Kazi-Kumukh y casi al lado del fuerte real en Tsudahara. La captura de Chokh fue confiada a Argutinsky. El general, que había sido reprendido por el emperador por la visita de Hadji Murad a Shura, estaba ansioso por dar una lección severa a los desvergonzados montañeses. La sed de venganza llevó a Argutinsky a las montañas. Además, los espías informaron sobre la estancia en Chokh y el propio Hadji Murad. Las tropas de Argutinsky, que incluían 14 batallones, 4 compañías de fusileros y zapadores, 4 escuadrones y varios cientos de caballería, 38 cañones y toda la milicia daguestaní, avanzaron hacia Chokh. El 18 de junio, Argutinsky se acercó al pueblo, que se alzaba sobre una montaña rodeada de profundos barrancos. El general llega tarde. La gigantesca ciudadela miró a Argutinsky con filas regulares de aspilleras y troneras. El pueblo se convirtió en una fortaleza y está listo para la defensa. Los ingenieros de Shamil hicieron lo mejor que pudieron erigiendo muros de una altura extraordinaria, construidos con piedra sobre un mortero de cal fuerte y conectados con troncos. Las torretas redondas para la defensa de los flancos también eran nuevas. En los accesos distantes se abrieron zanjas y se levantaron escombros. Lo que les esperaba a los atacantes fuera de los muros, Argutinsky podía imaginarlo fácilmente, recordando las recientes batallas en Salta y Gergebil. A pesar de lo impresionante de la sorpresa de Chokh, Argutinsky no quería volver sin nada. Su artillería de asedio entró en acción, pero solo diez días después lograron tomar solo el primer bloqueo en el camino a la fortaleza. Habiendo destruido parte de las fortificaciones, Argutinsky logró bloquear la fortaleza, pero el asalto a ella todavía le parecía un asunto sin esperanza. Mientras tanto, ha llegado el mes de Ramadán, un tiempo de ayuno estricto, cuando los musulmanes no comen desde el amanecer hasta el anochecer. Los montañeses debilitados resistieron, repeliendo los ataques durante el día y reconstruyendo sus fortificaciones destrozadas durante la noche. Además, también se aventuraron en incursiones, destruyendo las trincheras de asedio y los reductos de Argutinsky. Los cañones se acercaban cada vez más a la fortaleza y ya golpeaban con fuego directo desde las alturas vecinas, el núcleo también llegó al campamento de Shamil, por lo que tuvo que mover su tienda varias veces. En respuesta, Shamil bombardeó el campamento de Argutinsky y atacó a sus tropas. Hadji Murad, que estaba entre los defensores de Chokh, dejó deliberadamente un agujero en la pared, con la esperanza de atraer a Argutinsky a la aldea y derrotar a sus tropas en las estrechas calles de Chokh. Sin embargo, Argutinsky no se atrevió a asaltar. Habiendo agotado todos los proyectiles y no encontrando la oportunidad de decidir el asunto a su favor antes del asalto general, Argutinsky abandonó sus posiciones en la mañana brumosa del 21 de agosto. Al no encontrar al enemigo en la mañana, los defensores de Chokh elogiaron al Todopoderoso. Inspirado, Hadyi Murad corrió tras los que se retiraban. Los montañeses casi alcanzaron a Argutinsky e incluso lograron recuperar parte del convoy. Pero las fuerzas principales del general cruzaron el Kazikumukh Koisu, quemaron el puente colgante detrás de ellos y se refugiaron en el fuerte de Tsudahar. Chok se resistió. Las pérdidas totales de las partes ascendieron a unas tres mil personas [59] .

Las intrigas de la gente envidiosa jugaron un papel importante en la discordia entre Shamil y Hadji Murad. Al mismo tiempo, en las memorias de testigos presenciales, por ejemplo, Abdurahim, hijo de Jamalutdin y yerno de Shamil, así como en leyendas individuales, no siempre se presentan versiones confiables. Entonces, según las memorias de Abdurahim, la declaración de Hadji Murad de que "el imán será el que tenga un sable más afilado" se hizo en el círculo de dos personas: Akhberdil Muhammad y Gaziyav de Andi. Shamil se enteró de esto, y Hadji Murad supuestamente los mantuvo bajo sospecha [60] [61] desde entonces . Cabe señalar que Akhberdil Muhammad murió cerca del pueblo de Shatil en 1843. La declaración anterior fue hecha por Hadji Murad en 1847, por lo tanto, Akhverdil Mohammed no podía estar involucrado en la situación anterior. Según otra versión, la conocida declaración de Hadji Murad supuestamente fue hecha después del congreso andino en Dargo en 1847 en presencia de camaradas, entre los cuales se encontraba Inkvachilav, quien supuestamente transmitió esta conversación al imán [62] . Según las memorias de los descendientes del naib, las leyendas de los ávaros sobre él, Inkvachilav aparece como una persona culta, razonable, sabia y noble. Además, Shamil liberó a Hadji Murad de naibstva no después del congreso andino, sino cuatro años después (después de su fracasada campaña en Tabasaran en julio de 1851) [37] .

Hadji Murad dejó al Imam Shamil por Batlaich . El motivo de esto fue una pelea y luego la captura de su esposa e hijos. Muchos historiadores creen que Hadji Murad incluso se opuso a Shamil. Mientras tanto, el gobierno zarista pretendía aprovechar la popularidad de Hadyi Murad entre los montañeses para ganárselos a su lado. De una carta de Vorontsov al príncipe Chernyshev fechada el 20 de diciembre de 1851:

“En mi última carta les informé de la llegada de Hadji Murad aquí; llegó a Tiflis el día 8; al día siguiente lo conocí y durante 8 o 9 días hablé con él y pensé en lo que podría hacer por nosotros más adelante, y sobre todo lo que debemos hacer con él ahora, se preocupa mucho por el destino de su familia y habla con todas las señales con plena franqueza de que mientras su familia está en manos de Shamil, él está paralizado e incapaz de servirnos y demostrar su gratitud por la amable acogida y el perdón que recibió.

Hay una versión de que en realidad no hubo pelea, y mucho menos traición, fue el plan de Hadji Murad, adoptado por Shamil, con el objetivo de reconocer y obtener información detrás de las líneas enemigas [63] . De una forma u otra, en julio de 1851, Shamil sacó a Khadzhimurad del naibdom y transfirió las aldeas de Siukh , Kharikolo , Tanusi y Gozolokolo a Naibu Fataali [18] .

El 13 de julio de 1851, Shamil luchó con el general de división Gramotin [64] . En marzo de 1851, en una de sus cartas, el príncipe Argutinsky escribió sobre la situación actual en Chechenia. Refiriéndose a sus exploradores, afirmó que el imán "no tiene confianza en los chechenos y ellos, como dicen, no ocultan el hecho de que han perdido la confianza en él". Durante ese año, Shamil llevó a los montañeses dos veces a "jurar lealtad", la segunda vez, en noviembre de 1851, en el pueblo de Avtury . Aquí, en una reunión de los naibs del Imamat, Shamil ordenó a todos que juraran sobre el Corán que "no se acercarán a los rusos con humildad". Por cierto, el deshonrado naib Hadji Murad también fue invitado a esta reunión, pero debido a una serie de circunstancias no llegó a Avturov [65] [ especificar  enlace (ya 311 días) ] .

Uno de los episodios de la lucha cuerpo a cuerpo del Imam Shamil en Chechenia en 1852: hubo un asunto candente, que esta vez el príncipe Baryatinsky no pudo evitar. Al acercarse a las granjas a tiros, el príncipe Baryatinsky separó dos batallones para ocuparlas. Hubo una lucha cuerpo a cuerpo desesperada, en medio de la cual Shamil, queriendo apoyar a los vacilantes murids, se lanzó varias veces hacia adelante con un sable desnudo en sus manos como un simple guerrero. Con gran dificultad, los desinteresados ​​murids de alguna manera lograron cubrir al Imam consigo mismos y salvarlo de las bayonetas de nuestros soldados [66] . 29 de mayo - 3 de junio de 1852 Shamil invade el distrito de Vladikavkaz. En julio de 1854, Shamil llevó a cabo una campaña en Kakheti para unirse al ejército turco en Transcaucasus. 1 de octubre de 1854 Shamil comienza a avanzar hacia la línea Sunzhenskaya [67] . El 3 de octubre, un gran destacamento de Shamil (según diversas estimaciones, de 12.000 a 18.000) apareció en las laderas de las montañas alrededor de Istisu , y los tavlinitas leales a él , dirigidos por Naib Eski , con el apoyo de 4 cañones, se precipitaron a el ataque, rompiendo el muro que rodeaba las casas. Sin embargo, el ataque fue detenido y en el posterior contraataque de los imperiales, tuvieron que retirarse. Las pérdidas de Shamil se estiman en 400 a 500 personas. Las bajas de los defensores fueron 15 muertos y 35 heridos. A. Zisserman en la “Historia del 80º Regimiento de Infantería de Kabardian” también describió un diálogo curioso que tuvo lugar en la fortificación de Kura con un explorador checheno que llegó a la fortaleza después de la batalla en Istisu: cuando se le preguntó dónde estaba durante el caso, dijo respondió: “nosotros, los chechenos, nos paramos sobre el pueblo. “¿Por qué no fuiste al pueblo?”, le preguntaron. “Para esto”, respondió, “Shamil tiene tontos de Tavlin . Sí, ya no confía en nosotros.” [68] .

Fin de la guerra

En febrero de 1853, Baryatinsky logró vengarse de su derrota en Vedeno, derrotando a un destacamento de milicias de montaña cerca del río Michik. Shamil decidió aprovechar la situación para romper el bloqueo. El 25 de agosto, con un destacamento de 15 mil personas, rompió el cordón de Lezgin, ocupó Zagatala y amenazó a Kakhetia. En el cruce de Georgia, Azerbaiyán y Daguestán, en el espolón sur de la Cordillera del Cáucaso Principal, se erigió una gran fortificación de Meseldeger. Desde aquí era posible controlar los movimientos de los montañeses y advertir del peligro con anticipación. Shamil decidió destruir la fortificación para tener más libertad en futuras acciones, y el 6 de septiembre comenzó a sitiarla. Pero la terquedad de los defensores de la fortificación de Meseldeger violó sus planes futuros. El imán contó con la ayuda de la población local, esperando que los turcos desviaran las tropas zaristas hacia Transcaucasus, pero no esperó ni a lo uno ni a lo otro. Shamil regresó a Daguestán antes de que Argutinsky, con casi 10.000 soldados y una docena de cañones, hiciera una transición difícil sin precedentes de Turchi-Dag a Meseldeger a través de varios pasos cubiertos de nieve, incluida la Cordillera del Cáucaso Principal. Dejando el Cáucaso, Vorontsov predijo que Baryatinsky tomaría su lugar. Pero Nicolás I decidió que aún no había “crecido”, y nombró al general Reada como virrey interino [59] .

Durante la Guerra de Crimea, la coalición antirrusa occidental y Turquía pidieron a Shamil que tomara una acción militar conjunta, con la esperanza de que atacara la retaguardia del ejército ruso en el Cáucaso. El sultán Abdul-Medjid I le otorgó oficialmente el título de "Generalísimo del ejército circasiano y georgiano" [69] [70] por adelantado . Sin embargo, el mismo Shamil no vio ninguna necesidad de este título “inútil” para sí mismo [71] , cuya asignación quedó como “una frase vacía” para él [72] . Shamil tampoco se sintió atraído por la perspectiva de unirse al Imamate al Imperio Otomano. Sus acciones durante la Guerra de Crimea fueron de un carácter de esperar y ver [73] y se limitaron solo a una incursión en el valle de Alazani , llevada a cabo en su propio interés y no contribuyó al éxito de las tropas turcas y occidentales. coalición [74] .

En mayo de 1854, Shamil recibió una carta de su Naib Magomed-Amin, que estaba activo en el Cáucaso occidental. Naib informó sobre el acercamiento de las tropas turcas y las cartas del sultán, que esperaba unirse a las tropas del imán. Después de eso, Shamil nombró un mitin de tropas en Karate, el naibstvo de su hijo Gazi-Magomed. Algunos creían que Shamil se movería para conectarse con Magomed-Amin, otros que se encontraría con las tropas turcas. El propio Shamil mantuvo en estricto secreto el plan de la nueva operación militar. Gazi-Magomed, tratando de adivinar la intención de su padre, preguntó cuidadosamente: "¿En qué dirección se deben corregir los caminos?" El Imam respondió: “Un buen naib debe tener buenos caminos en todas las direcciones”. Shamil envió a sus exploradores al sur, a Zagatala. Allí tuvieron que convencer a las autoridades de que Shamil, queriendo vengar la derrota del año pasado, tenía la intención de atacar Zagatala con un gran ejército. En Zakatala, comenzaron a prepararse apresuradamente para la defensa y solicitaron refuerzos. Se envió un gran destacamento de Tiflis para ayudarlos. Mientras tanto, otros exploradores operaban con el mismo objetivo en el oeste, en Kakheti. Pronto, las autoridades caucásicas también recibieron un mensaje de exploradores sobre una carta de Magomed-Amin, invitando a Shamil a mudarse a Kabarda para conectarse con los Adygs. El general Read , que reemplazó al gobernador, entendió que Shamil no tenía la fuerza suficiente para actuar en tres direcciones a la vez. Pero no fue posible averiguar los planes exactos del imán. Después de asegurarse de que las principales tropas reales fueran arrojadas a Zagatala, Shamil se mudó a Kakheti. Su campamento estaba ubicado en una colina frente a Tsinandali, y 15 mil murids con caballería bajo el mando de Gazi-Magomed e infantería bajo el mando de Daniyal-bek se apresuraron a Alazani en junio [59] .

Al amanecer del 3 de julio, los destacamentos de Gazi-Magomed atacaron el poblado fortificado, pero fueron rechazados. Dejando parte del destacamento para sitiar Shields, Gazi-Magomed atacó los pueblos vecinos. Los cazadores golpean la parte trasera de los atacantes. Los montañeses se retiraron nuevamente, pero luego atacaron otras aldeas. Todos los mensajeros de Shilda murieron en el camino, pero el policía enviado a Tsinandali entregó la nota a su destino. Al final resultó que no fue su suerte, sino el deseo de los exploradores de Shamil de trazar un vado conveniente a través del Alazan. Los montañeses lograron capturar a la familia Chavchavadze . Shamil iba a ir más lejos, a las profundidades de Georgia. Pero las unidades del ejército zarista y las milicias que llegaron a tiempo le obligaron a detenerse. Pronto se supo que las tropas turcas que avanzaban en el oeste de Georgia fueron derrotadas cerca de Nigoeti , en el río Cholok y las alturas de Chingil. Habiendo perdido la última esperanza de ayuda de los turcos, Shamil ordenó a sus tropas que abandonaran Kakheti. Y los guerreros, cargados con un rico botín, no querían en absoluto arriesgar trofeos, soñando con regresar lo antes posible a sus familias semi empobrecidas. Shamil, por otro lado, vio en los nobles cautivos la garantía del cumplimiento de su preciado sueño del regreso de su hijo Jamaluddin, quien le fue arrebatado cerca de Akhulgo 15 años antes. Khadjiyav (Hajio), el tesorero de Shamil, se apareció a los cautivos y anunció las condiciones bajo las cuales el imán aceptaría liberar a los cautivos: el regreso de su hijo rehén y un rescate de un millón de rublos de plata. Un hijo para un padre, dinero para un pueblo devastado por la guerra. El resto de los cautivos de Kakhetian se ofrecieron para ser intercambiados por murids capturados. Además, Shamil exigió la devolución de otro rehén: su sobrino Gamzat [59] .

“No me atrevo a igualarme con poderosos soberanos: soy un simple tártaro , Shamil; pero mi tierra, mis bosques y quebradas me hacen más fuerte que muchos soberanos” [75] .

El Ministro de Guerra, el Príncipe V. Dolgorukov, informó a Nicolás I sobre las condiciones de Shamil. Los familiares de los secuestrados, el comandante en la región del Caspio y Daguestán, el Príncipe G. Orbeliani y el esposo de la hermana de D. Chavchavadze, miembro del Consejo de la Principal Administración del Territorio de Transcaucasia, el Barón A. Nikolai trató de convencer a las autoridades de que el regreso de su hijo no perjudicará las operaciones militares contra Shamil. E incluso por el contrario, dado que Shamil no se reconcilió después de la extradición de su hijo bajo Akhulgo, el regreso de Jamaluddin, quien se crió en Rusia, podría dividir las relaciones entre los hijos del imán e influir de manera útil en el logro de lo deseado. goles en Daguestán y Chechenia [59] .

La independencia demostrativa de Shamil no causó ninguna alegría entre los "aliados". Según el plan del Primer Ministro de Inglaterra, Lord G. Palmerston y sus aliados, Shamil se convertiría en una fuerza que ayudaría al ejército turco a apoderarse de todo el Cáucaso de Rusia. Se suponía que las fronteras se trasladarían más allá de Terek y Kuban, para devolver a Turquía y Persia sus antiguas posesiones, incluida Georgia, y dejar el estado de los montañeses bajo el protectorado de la Puerta o, en casos extremos, aceptar su formal. independencia. Con la esperanza de domar al orgulloso imán, se le prometió el título de Rey del Cáucaso, y los exploradores entregaron a Vedeno el correspondiente firman del Sultán, un estandarte y ricas órdenes. Shamil lo anunció por todas partes, deseando levantar la moral de sus compañeros. Pero ya no respondió a las invitaciones de los turcos y los británicos a acciones conjuntas. Percibía como un insulto el tono imperioso del mando turco, consideraba absurdo el título que se le otorgaba, y el estandarte y las órdenes eran oropel, no valían ni una libra de pólvora ni una libra de plomo, que nunca recibió de nadie. . Pero los aliados aún esperaban a Shamil, y cuando las cosas no salieron como esperaban, anunciaron la elevación del imán al rango de generalísimo, y su hijo Gazi-Magomed recibió el título de pachá. Esto asombró incluso a K. Marx , quien informó esto en periódicos europeos y estadounidenses. Pero Shamil solo reflexionó con tristeza sobre los hábitos de las grandes potencias, a quienes les encanta ganar victorias con las manos equivocadas [59] .

En la casa de Shamil, las princesas finalmente pudieron descansar y ponerse en orden. Se les devolvieron los sirvientes y las pertenencias personales. Pronto Shamil vino a hablar con los cautivos. Para él, en la galería, junto a la puerta de la habitación de los cautivos, pusieron una silla de mimbre, parecida a las que llevaban los oficiales zaristas en las campañas. Junto a Shamil estaba el traductor Idris, que se llamaba Andrey antes de mudarse a las tierras altas y aceptar el Islam. Entonces hablaron sin verse. Para los cautivos, Shamil parecía ser un hombre mucho más joven que sus 57 años. En sus memorias, Madame Drance dejó un retrato de él: “Es alto, sus rasgos son tranquilos, no desprovistos de simpatía y energía. Shamil es como un león en una posición tranquila. Su pelo rubio y larga barba le da mucha majestuosidad a su postura. Sus ojos son grises y oblongos, pero los mantiene entreabiertos, a la manera oriental. Sus labios son de color escarlata, sus dientes son muy hermosos, sus manos son pequeñas y blancas, su andar es firme, pero no lento; todo en él revela a un hombre investido de un alto poder. La personalidad de Shamil impresionó tanto a los cautivos que, incluso después de un sufrimiento severo y un largo cautiverio, no hablaron mal de él. Sobre todo, estaba fascinada por esta "bárbara ilustrada" Madame Drance. “Dotado por la naturaleza con una mente elevada”, escribió además, “Shamil puede ser llamado no solo un gran comandante, sino también un gran legislador. Pasa la mayor parte del día en su oficina, llena de libros y pergaminos. El imán viaja a menudo por los pueblos, predicando el Corán a su gente e inspirándoles el amor por la independencia. Rusos, polacos, georgianos y muchas otras personas multilingües vivían en la capital de Imamat. Vivían a la par de los montañeses y de su fe. Aquí se podían conseguir los periódicos "Russian invalid", "Kavkaz" e incluso revistas, que Shamil leía con un traductor y luego entregaba a la biblioteca [59] .

Para la defensa de Shilda, Chavchavadze fue ascendido a ayudante de ala y coronel, pero no se atrevió a pedirle al soberano que le diera a su hijo Shamil. Solo esperaba obtener al menos alguna respuesta del emperador, incluso si era negativa. Entonces sería más fácil para él negociar con el imán, declarándole oficialmente que Jamaluddin no puede ser objeto de un intercambio. La viuda del príncipe georgiano y madre de los cautivos, la princesa Anastasia de Georgia, se dirigió al emperador con una solicitud para liberar a su hijo Shamil. El emperador accedió amablemente, señalando que ahora todo dependería del propio Jamaluddin. Pero nadie se atrevió a pedirle al soberano que agregara una suma gigantesca a la extradición del hijo de Shamil. Chavchavadze hipotecó la propiedad, la familia Orbeliani contribuyó, el comité en Tiflis recolectó donaciones. La hermana Nina, la viuda de Griboyedov, le dio a su hermano 10 mil, una compensación que pagó el gobierno después de la muerte de su esposo en Teherán. Se recogieron casi 40 mil rublos. Sin embargo, Shamil todavía exigió un millón. Pero su primera condición fue un hijo. El Imam estaba seguro de que si no devolvía a Jamaluddin ahora, a cambio de tan nobles cautivos, nunca lo volvería a ver. En cuanto al dinero, esa era la condición de los naibs que participaron en la campaña por Alazan. Sí, y la gente fue llevada al último extremo por la guerra. Shamil estaba dispuesto a renunciar a su parte del dinero, pero la cantidad propuesta por Chavchavadze todavía no convenía a nadie. Para acelerar las negociaciones, Shamil amenazó con entregar los cautivos a naibstva. Se rumoreaba que incluso podrían ser ejecutados si no se cumplían las condiciones de Shamil [59] . En 1855-1856, el barón Nikolai mantuvo correspondencia con Shamil sobre el intercambio de prisioneros [76] y también se han conservado dieciséis cartas del hijo mayor de Shamil, Jemal ed-Din, al general Nikolai [77] .

A principios de enero de 1855, Jamaluddin partió hacia el Cáucaso. Luego fue Muravyov-Karsky , designado en lugar de Vorontsov como comandante del Cuerpo Separado del Cáucaso y gobernador del Cáucaso. Shamil envió a su tesorero y a Yunus a Khasavyurt, quien pasó a manos de Jamaluddin Grabbe en 1839. Tenían que asegurarse de que el hijo de Shamil, Jamaluddin, realmente hubiera llegado. El intercambio tuvo lugar el 10 de marzo de 1855. Tomando todas las precauciones, los grupos convergieron en el río. Gazi-Magomed saludó al príncipe Chavchavadze y dijo que el imán cuidaba de su familia como si fuera propia. Y el inconveniente, si lo hubo, procedía únicamente de la incapacidad de tratar con personas tan nobles. Chavchavadze respondió que sabía de la buena actitud del imán por las cartas de las princesas, por lo que le agradeció. Entonces los cautivos fueron entregados al príncipe, y Jamaluddin estaba en los brazos de su hermano. Shamil recibió a su hijo con moderación, pero, abrazando a Jamaluddin, no lo dejó ir por mucho tiempo. El hijo besó la mano de su padre y se paró junto a sus hermanos. Luego, los murids trajeron a su sobrino Gamzat-bek, quien, como Jamaluddin, había estado en amanats durante 15 años. Shamil los miró durante mucho tiempo, con dificultad para contener sus sentimientos, y luego desapareció en su tienda. Cuando el intercambio se completó con éxito, Shamil ordenó invitar a Gramov a su lugar. El imán le regaló un reloj de oro tachonado de diamantes y prometió dejarlo ir si los montañeses lo capturaban inadvertidamente [59] .

Shamil vio lo difícil que era para su hijo regresar al seno de sus montañas natales, pero esperaba que con el tiempo todo encajara. Para atar a Jamaludin más cerca de la casa, Shamil lo casó con la hija del famoso checheno naib Talgik. Jamaludin también fue asignado para ocuparse de asuntos administrativos e inspeccionar armas, en lo que su educación y experiencia militar adquirida en Rusia podrían ser muy útiles. Jamaludin compartió sus comparaciones y conclusiones sobre la vida en las montañas y en Rusia con su padre. Trató de persuadir a Shamil a la paz, sobre todo porque había llegado el momento más oportuno para esto [59] .

Muravyov-Karssky entendió que Shamil estaba lejos de querer convertirse en vasallo de Turquía, no contribuyó de ninguna manera a las acciones de sus tropas y que "los montañeses que luchaban con nosotros por la independencia estaban igualmente disgustados por cualquier yugo". Aquí, en el Cáucaso, Muravyov también se convenció de lo ruinosa que era la guerra con los montañeros, que, además, se llevó la flor de la juventud rusa y montañera. Cálculos simples demostraron que sería más barato ofrecer a cada participante en las hostilidades una buena casa y un mantenimiento decente, para construir fábricas y caminos que conduzcan a una vida tranquila y de beneficio mutuo. Esto llevó a Muravyov a la idea de entablar negociaciones de paz con el imán. A cambio de la neutralidad, a Shamil se le ofreció el reconocimiento del Imamato como estado independiente de los montañeses bajo el protectorado de Rusia. Estas condiciones le parecieron bastante aceptables a Shamil. La población de Imamat estaba cansada de las penurias de la guerra, la economía cayó en decadencia y la continuación de una guerra a gran escala amenazaba con la ruina total y la desaparición de los propios pueblos de las montañas. No hay documentos oficiales sobre las negociaciones de Shamil con Muravyov. Lo más probable es que fueran realizados por Muravyov con el consentimiento tácito de San Petersburgo. Pero la información indirecta da motivos para creer que las partes han concluido una tregua. La política de Muravyov, que lanzó todas sus fuerzas contra los turcos, concluyó una tregua tácita con Shamil, provocó un fuerte rechazo del jefe del Estado Mayor General del Cuerpo Separado del Cáucaso, Baryatinsky. El conflicto entre las primeras personas se convirtió en una confrontación abierta. Baryatinsky dejó todo y se fue a San Petersburgo [59] .

La conclusión del Tratado de Paz de París permitió a Rusia concentrar fuerzas significativas contra Shamil: el Cuerpo del Cáucaso se transformó en el Ejército del Cáucaso (hasta 200 mil personas). Los nuevos comandantes en jefe  , los generales Nikolai Muravyov y Alexander Baryatinsky  , continuaron reforzando el bloqueo alrededor del imanato.

Baryatinsky consideró el deseo del nuevo gobernador Muravyov-Karssky de reconciliarse con los montañeses como una debilidad injustificada. Y propuso usar las enormes tropas liberadas después de la guerra para derrotar a Shamil. Pero Muravyov se interpuso en el camino de los ambiciosos planes de Baryatinsky, para quien la paz con Shamil era una cuestión de honor. Creía que es mejor tener a los montañeses en kunak que en enemigos. El asunto terminó con el hecho de que el 22 de julio de 1857, Muravyov fue destituido del cargo de gobernador y nombrado miembro del Consejo de Estado. El 26 de agosto de 1857, Baryatinsky fue ascendido a general de infantería y nombrado gobernador del Cáucaso. Habiendo recibido la "carta blanca" completa y los fondos necesarios de Alejandro II, Baryatinsky comenzó con reformas administrativas y militares decisivas. Queriendo liberarse de la "carga del poder administrativo y ejecutivo", transfirió los asuntos civiles a la Dirección General del Virrey del Cáucaso, que él mismo formó. La administración del Cáucaso recibió así los poderes de un ministerio caucásico especial. Dividió el teatro de operaciones en cinco departamentos militares; para el gobierno local, estableció distritos, subdivididos en presidencias, secciones o distritos. El Cuerpo del Cáucaso pasó a llamarse Ejército del Cáucaso, que había sido durante mucho tiempo en términos de su número. El gobernador tenía a su disposición más de 200 mil soldados, incluidas las principales fuerzas que operaban en la guerra de Crimea, mientras que todo el ejército del imán, incluidas las milicias, apenas alcanzaba los cuarenta mil. También se inició el rearme de las tropas. Rifles, nuevos cañones de montaña, tiendas de campaña, equipos: todas las novedades que aparecieron durante la Guerra de Crimea en los ejércitos ruso y enemigo se derramaron en el Cáucaso en una amplia corriente. Toda Europa trabajaba para Baryatinsky. También se ocupó de preparar a la opinión pública, o mejor dicho, que ésta no supiera nada. Ahora los periódicos escribieron sobre cualquier cosa, pero no sobre el estado real de las cosas en el Cáucaso. Benckendorff estuvo de acuerdo con Baryatinsky en que las restricciones de la censura valdrían la pena cuando los súbditos de Su Majestad Imperial descubran repentinamente que Shamil está acabado [59] .

Baryatinsky estaba preparando una ofensiva simultáneamente en Chechenia y Daguestán. Habiendo desatado todo el poder del ejército zarista en el Imamat, comenzó a comprimir el anillo de hierro de las fortalezas, talando bosques y abriendo amplios claros. El gobernador tenía la intención de separar a Chechenia del Imamat, ocupar Salatavia y "bloquear" a Shamil en Daguestán. Por parte de la línea Lezghin, se suponía que debilitaría constante y sistemáticamente a los montañeses al arruinar las aldeas recalcitrantes, sin permitirles reforzar a Shamil. Las acciones en el Cáucaso Occidental, hasta el final de la lucha con Shamil, fueron reconocidas como secundarias. Cuando comenzaron las primeras batallas, Baryatinsky se dio cuenta de que se emocionó demasiado cuando prometió tratar con Shamil en unos meses. Ahora soñaba con terminar la campaña en al menos unos años. Shamil vio que el acuerdo con Muravyov finalmente había sido violado y que ahora estaba en una posición mucho peor que antes de la Guerra de Crimea. El imán se ha acostumbrado durante mucho tiempo a tales muecas de la política, cuando la fuerza resultó ser más importante que las buenas promesas. Reunió a los naibs que se mantuvieron fieles a él y anunció que defendería las montañas, costara lo que costara [59] .

En julio de 1856, el naib checheno, uno de los principales asesores de Shamil, Yusuf-hadji Safarov , huyó al lado del Imperio [41] .

En 1856, Baryatinsky logró establecer el control sobre las regiones orientales de Chechenia. En 1857, ya se había establecido en el centro de la Gran Chechenia, habiendo erigido la fortificación de Shali. A principios de 1858, un destacamento del jefe del flanco izquierdo de la línea caucásica, el teniente general conde Evdokimov , marchó a lo largo del río Argun y construyó aquí una nueva fortaleza. Shamil se retiró luchando, aprovechando todas las oportunidades para tomar la iniciativa. En la primavera de 1858, los ingush se rebelaron contra la ocupación de sus tierras por los pueblos cosacos. Shamil decidió contraatacar y se mudó a Little Chechenia. Pero el levantamiento fue reprimido rápidamente y las fuerzas superiores de Baryatinsky hicieron retroceder a los destacamentos del imán. En el verano de 1858, Evdokimov subió al Argun y construyó las fortificaciones de Shatoi y Evdokimovskoe. La población de la Pequeña Chechenia quedó completamente aislada de la Gran Chechenia y Daguestán y se vio obligada a aceptar el poder de Baryatinsky. La lucha también se desarrolló en Daguestán. El ataque provino de varias direcciones. Las tropas eran tan grandes que era imposible derrotarlas. Los montañeses apenas lograron contener su avance hacia las profundidades de las montañas. Dejando sus fortificaciones, Shamil llevó a la gente a las montañas y quemó las aldeas [59] .

En julio de 1857 se rindió al mando real de Eski Khulkhulinsky . Estaba decidido a establecerse en el pueblo. Braguny, enterrado en Bachi-Yurt [41] .

A diferencia de algunos de sus predecesores, Baryatinsky era una persona polifacética y sabía utilizar correctamente "cantidades extraordinarias". Considerando el oro como un arma no menos, si no más eficaz, que los cañones más poderosos, se cuidó de antemano de no tener límites en tales gastos. Milyutin estaba preparando un plan para una ofensiva general contra Shamil, cuando las caravanas de los "asnos dorados" ya habían partido hacia las montañas. Estos animales invisibles esparcieron monedas de oro y plata bastante tangibles por todo el Imamat. Los sobornos y los sobornos han adquirido el carácter de una epidemia, corroyendo las almas débiles y penetrando hasta la cima del Imamat. Los "burros de oro" de Baryatinsky hicieron lo que ejércitos enteros no pudieron hacer. Los naibs traicionaron a Shamil, las puertas de las fortalezas se abrieron fácilmente y los que vacilaron renunciaron al imán antes de poder contar las piezas de plata. Las nuevas tácticas de Baryatinsky también fueron utilizadas con éxito por sus subordinados. El general Lazarev logró separar a su socio más cercano, Kebed-Magoma, de Shamil. Este naib, anteriormente intrépido y fanáticamente dedicado al muridismo, no solo entregó el distrito de Teletlinsky, sino que incluso lo entregó a manos del suegro del general Shamil, el jeque Jamaluddin Kazikumukhsky. Quizás, un viejo resentimiento también afectó aquí, ya que Shamil prometió a sus hijas Nafisat y Patimat como esposa a los dos hijos del naib, pero luego cambió de opinión y los casó como hijos de Sheikh Abdurahman y Abdurahim. Con la ayuda del soborno, Lazarev puso en sus manos varios naibs más con sus naibs. Al ver que comprar un naib cuesta mucho menos que derrotarlo, el barón Wrangel también ensilló los "burros de oro" [59] .

La codicia y la traición se convirtieron en los principales enemigos de Shamil. Ahora vio lo equivocado que estaba cuando no creyó los rumores que le llegaron de que unos naibs abusaron del poder y se volvieron peores que khans. Oprimiendo y robando a su pueblo, volvieron su ira contra el mismo Shamil. Muchos imanes fueron despedidos, enviados al exilio e incluso ejecutados. Pero no fue posible verlos a todos. A veces, los guerreros más valientes pierden la cabeza en busca de riquezas. Algunos incluso mataron a inocentes, supuestamente por no entregar la parte correcta de los trofeos a la tesorería del estado, y se apoderaron de sus propiedades. Por lo tanto, muchas sociedades pasaron bajo el gobierno del rey, solo para deshacerse de sus odiados naibs. Los propios traidores-naibs se apresuraron a ganarse el favor, habiendo logrado ganarse muchos enemigos entre la gente y esperando encontrar protección de Baryatinsky [59] .

El poder de Shamil fue destruido por el engaño y la traición de los naibs y su séquito, el ejército ruso y el oro [78]

Siguiendo a los "burros de oro" iban innumerables tropas bien armadas, barriendo todo lo que no podía ser sobornado. Y muchos sintieron que había llegado el momento de la "paz", porque los montañeses ya no podían soportar una nueva guerra. Demasiado fuerte era Baryatinsky, que tenía más bayonetas que personas en las montañas. Los apóstatas que se postraron a sus pies ya estaban listos para perseguir al imán [59] .

“Shamil viaja con el verdugo y yo con el tesorero”, solía decir Baryatinsky, cubriendo su camino con oro [59] .

Su convoy personal era más impresionante que el ejército. Baryatinsky distribuyó oro y plata, órdenes y otros premios, joyas costosas y todo tipo de obsequios, abrigos de piel y pieles a todas las personas importantes. Y para el resto, se organizaron fiestas grandiosas, con las que ni siquiera los antiguos khans podían soñar. Un testigo presencial declaró:

“La multitud de personas se apresuró humildemente de todos lados. El comandante en jefe recibió cariñosamente a los conquistados y les hizo generosos obsequios. Todos fueron seducidos por su generosidad, que no vieron en Shamil, y se apresuraron a venir con humildad para recibir un regalo. Se olvidaron de Shamil y del juramento que le habían hecho, seducidos por el oro y la plata, y más aún por las promesas de protegerlos de la violencia y la opresión.

[59]

El 4 de julio de 1858, Shamil fue derrotado en Mesken-Duk, y el 9 de junio de 1858 en la batalla cerca del pueblo de Achkhoy [67] .

Naib de la Pequeña Chechenia Saidulla Gekhinsky se rindió al general Evdokimov, comenzó operaciones militares contra las tropas chechenas-imamat. El 6 de julio, en Shatoi, Shamil reunió a todos los naibs chechenos, se dirigió a ellos con un llamado a movilizar todas sus fuerzas contra las tropas imperiales. El 16 de julio, Shamil convocó nuevamente a todos los naibs y ulemas chechenos a Shali y les pidió que no lo dejaran. En agosto de 1858, el capataz de la Sociedad Chanti, Duga, levantó un levantamiento contra Shamil, se dirigió al general Evdokimov con una solicitud de apoyo a su grupo contra el imán. Shatoev Qadi Suraip-mulla se acercó al general Evdokimov con una expresión de obediencia a toda la sociedad de Shatoev. Evdokimov lo nombró gobernante supremo de esta sociedad Shatoevsky. En septiembre de 1858, el naib checheno Batuko Kurchaloevsky se rindió al general Evdokimov. En enero-febrero de 1859, los naibs chechenos Talkhig Shalinsky , Edil Vedensky y Umalat Aukhovsky se rindieron al general Baryatinsky [41] .

El Imam salió de Vedeno y fue al pueblo de Ersenoy. Su hijo Gazi-Magomed se quedó para defender la capital . La residencia del imán estaba completamente bloqueada, pero la guarnición repelió obstinadamente los ataques. Evdokimov logró realizar trincheras en las paredes de Vedeno y volarlas con galerías de minas. Luego comenzó un bombardeo tan fuerte que "las descargas se fusionaron en un estruendo prolongado y no se veía nada excepto humo y polvo". El aul, engullido por el fuego, siguió resistiendo. En la noche del 1 de abril, Gazi-Magomed, con los últimos defensores de Vedeno, rompió el cerco y se dirigió a Shamil [59] .

El 1 de abril de 1859, Shamil reunió por tercera vez a los naibs y ulemas en Ersenoy y les pidió que reunieran las últimas fuerzas contra las tropas imperiales. En abril de 1859, el joven naib Mamaev Khatu Gendergenoevsky se pasó al lado de las tropas zaristas. Posteriormente, participó en las hostilidades contra los montañeses. Como recompensa recibió 50 acres de tierra y el grado de oficial [41] .

En 1859, el más sabio de la Pequeña Chechenia, Saidulla Usmanov, se peleó con Shamil, se pasó al lado de las tropas zaristas, participó en las operaciones militares para conquistar las montañas de Nashkhi y Galashek [41] .

Con la pérdida de Vedeno, Shamil se retiró a Daguestán y se fortificó a orillas del Andino Koisu. La lucha en Chechenia continuó durante varios meses más, pero Baryatinsky ahora apuntó sus fuerzas principales a Shamil en Daguestán. Highland Daguestán, el último bastión de Shamil, estaba reuniendo fuerzas en previsión de un trágico desenlace. Shamil fue informado de que el destacamento checheno de Evdokimov venía del desfiladero de Argun, destruyendo todo a su paso, el destacamento de Daguestán de Wrangel se elevaba desde abajo y el destacamento de Lezgin del príncipe Melikov se movía desde Kakheti a la parte trasera del imán. El imán fortificó su posición en Andi con escombros e incluso comenzó a construir una fortaleza. Pero los destacamentos de Wrangel y Evdokimov, que aparecieron desde diferentes lados, entraron inmediatamente en la batalla. Después de cuatro días de feroces batallas, Shamil se vio obligado a retirarse a las profundidades de Daguestán [59] .

En mayo, Shamil convocó en Khunzakh un congreso de naibs, científicos y representantes honorarios de todas las sociedades del Imamat. Aquí declaró sin rodeos que sospechaba que muchos de ellos querían retirarse de la lucha e inclinar la cabeza ante un oponente fuerte. En respuesta, la audiencia juró que no traicionarían al imán ni siquiera ante la muerte. Según la costumbre de la montaña, muchos incluso fortalecieron el juramento, declarando que sus esposas los dejarían si rompían esta palabra. Daniyal-bek no juró. Shamil sospechó que el ex general zarista tenía intenciones traicioneras y lo obligó a prestar juramento, aunque separado del resto. Este congreso fue el último en la historia del Imamat. Y en muchos sentidos fue como la Última Cena de Jesucristo, cuando los apóstoles juraron no dejar a su maestro, y luego renunciaron a él. Muy pronto muchos de sus asociados también renunciaron a Shamil. Rodeado de Shamil, también encontró a su "Judas", o mejor dicho, eran varios [59] .

A mediados de junio, el imperio había aplastado los últimos focos de resistencia en Chechenia. Así, el 5 de abril de 1859 fueron conquistados los Cheberloy, el 12 de mayo los ichkerianos (excepto los Benoev), el 15 de mayo los aukitas y el 26 de julio los andinos [41] [67] .

El 4 de julio de 1859, una delegación chechena de personas honorarias, entre las que se encontraban los famosos naibs Talkhig, Eski, Edil, Duba, Umalat, llegó a Grozny y felicitó al general Baryatinsky por la captura de Vedeno [41] .

Uno por uno, las principales fortalezas de Shamil se rindieron, uno por uno cambiaron los naibs. Cuando el imán fue traicionado por el ex general zarista Daniyal-bek Elisuysky, esto ya no sorprendió a nadie. Entregó la fortificación estratégicamente importante de Irib con el arsenal almacenado allí sin pelear. Por esto, a Daniyal-bek se le devolvió el rango de general, pensión y el derecho a administrar su antigua posesión; ni siquiera lo detuvo el hecho de que su propia hija Karimat permaneciera en la familia Shamil. La propiedad del imán, así como la biblioteca, el tesoro, el arsenal de armas y alimentos, cayeron en manos de merodeadores que saquearon el convoy de Shamil, que se había quedado atrás en el camino a Gunib. Hadjiyav, que estaba a cargo del convoy, apenas salvó la vida. A Shamil no le quedó nada más que su caballo y sus armas personales [59] .

Shamil con los murids se retiró al pueblo de Gunib en Daguestán [67] . Los guerreros rusos del imamato permanecieron fieles a Shamil hasta el final. En Gunib, último bastión de Shamil, constituían un tercio de sus defensores [41] . El cerco de Gunib por el ejército caucásico comenzó el 9 de agosto [79] . El trabajo de asedio alrededor de Gunib se inició el 23 de agosto bajo el liderazgo del general E. F. Kessler [79] . En ese momento, “no quedaban más de 400 personas de los murids más devotos en Gunib, incluidos 30 rusos” [80] .

“Si hubiera cortado las cabezas de los que calumniaban a Hadji Murad y mantenido a estos últimos, como un camarada, cerca de mí, ahora no estaría encerrado en Gunib” [81] .

Durante la conquista de la montañosa Daguestán al final de la existencia del Imamat, los ávaros se encontraron con alegría con las tropas imperiales [82] :

Los ávaros dijeron: Durante dieciséis años hemos estado royendo el hierro de Shamil, esperando que nos extiendas la mano. Ahora ha llegado el fin de su reino.

El asalto podría tener consecuencias impredecibles y prolongar el caso por un tiempo indefinido, mientras Baryatinsky tenía prisa. Luego decidió ofrecerle al imán que se rindiera en las condiciones más honorables. En las negociaciones que comenzaron, Shamil estuvo representado por su hijo Gazi-Magomed, y Baryatinsky estuvo representado por el coronel Lazarev y Daniyal-bek. Ivan Lazarev vino de Karabakh beks y conocía bien el Cáucaso. Comprendió cuán importantes eran estas negociaciones y cuán significativo fue el evento en el que se convirtió en participante. El coronel usó todas sus habilidades diplomáticas para lograr que Shamil aceptara los términos de Baryatinsky [59] .

Nos hemos reunido aquí para dejar la enemistad y hacer la paz; tranquilizar a Shamil, su familia y asociados donde quieran. Y si Shamil desea ir a La Meca, será liberado con regalos del emperador [59] .

Gazi-Magomed le respondió que el imán no le creería a Baryatinsky, porque muchas veces hizo las paces con los generales, pero no vio nada más que traición y engaño. Lazarev instó a olvidar lo viejo y pensar en las consecuencias. Dijo que Baryatinsky no era un simple general, sino el propio gobernador del emperador, y que su palabra era la misma que la del soberano. Ofreció confiar en las promesas de Baryatinsky y salvar al Cáucaso de un nuevo derramamiento de sangre [59] .

Cuando regresaron los parlamentarios, Shamil decidió discutir la situación con sus asociados más cercanos. Las opiniones estaban divididas. Algunos creían que Baryatinsky quería sacarlos de Gunib con engaños. Otros creían que se podía confiar en el virrey. Otros más se preguntaban cuánto tiempo más podrían resistir si durante tantos días habían estado comiendo solo espigas de trigo y fresas. Finalmente, decidieron comprobar la veracidad de las intenciones del gobernador y le enviaron al Khunzakh naib Dibir y Yunus Chirkeyevsky con las condiciones del imán. Shamil pidió que se le diera un mes para prepararse para La Meca, y sus asociados, murids y soldados fugitivos que desearan quedarse en Daguestán, se les permitiera vivir libremente donde quisieran [59] .

De una carta del Virrey del Cáucaso y Comandante en Jefe del Ejército del Cáucaso, General de Infantería A. I. Baryatinsky, a los habitantes de Daguestán el 24 de agosto de 1859: [83]

Toda Chechenia y Daguestán ahora se han sometido al poder del emperador ruso, y solo Shamil persiste personalmente en resistir al gran soberano. ... Exijo que Shamil baje inmediatamente su arma. Si cumple con mi demanda, entonces, en nombre del muy augusto soberano, le declaro solemnemente, con todos los que ahora están con él en Gunib, pleno perdón y permiso para que él y su familia vayan a La Meca, para que él y sus hijos dan por escrito obligaciones de vivir allí sin salir, así como las de sus allegados a quienes desea llevar consigo. Los gastos de viaje y su entrega al lugar serán cubiertos en su totalidad por el gobierno ruso ... Si Shamil no aprovecha la magnánima decisión del Emperador de toda Rusia hasta mañana por la noche, todas las desastrosas consecuencias de su terquedad personal caerán. sobre su cabeza y privarlo para siempre de los favores que le he declarado.

Shamil reaccionó a este ultimátum de la siguiente manera:

“Quería hacer las paces contigo. Pero ves lo que realmente quieren. No tengas miedo de su anfitrión. Nos probaron así antes, pero luego huyeron, como Vorontsov, después de haber perdido todo lo que tenían. ¡El sable está afilado y la mano lista!

[59]

Daniyal-bek estaba preocupado por nuevas negociaciones, temiendo por el destino de su hija Karimat. Lazarev apareció en el pueblo y se dirigió a Shamil con un discurso:

"¡Shamil! El mundo entero conoce tus hazañas, y su gloria no se desvanecerá. Si usted, sometiéndose al poder del destino, sale hoy al comandante en jefe y se rinde a la generosidad del emperador soberano, salvará de la muerte a mil personas que están vivas y son leales a usted. Completa tus gloriosas hazañas con un acto de prudencia y generosidad, y el sardar... pedirá al soberano que asegure tu futuro y el de tu familia.

[59]

Luego, Lazarev le dio el ultimátum escrito a Shamil Baryatinsky y regresó. Hubo una pausa en la meseta de Gunib. Varias docenas de murids supervivientes estaban detrás de los escombros, preparándose para dar sus vidas muy caras. Shamil, su familia y sus colaboradores más cercanos se reunieron en la mezquita de Gunib para discutir el último ultimátum de Baryatinsky. El gobernador exigió la rendición incondicional, reprochando a Shamil por no aceptar las anteriores condiciones más favorables. Algunos llamaron a luchar hasta el final, otros le pidieron a Shamil que fuera a Baryatinsky para salvar al menos a mujeres y niños [59] .

... Los enviados de Saldar de repente llegaron a Shamil con una propuesta para hacer las paces y una promesa de misericordia. El imán quiso rechazar la oferta, pero las mujeres y los niños preguntaron. Fue solo por ellos que cedió . Khaidarbek Genichutlinsky

Inmerso en pensamientos pesados, Shamil recordó a Jamaluddin. Su hijo le dijo que el Cáucaso no lograría la libertad hasta que la propia Rusia fuera libre. Que esta guerra sólo prolonga la falta de libertad mutua, triturando en su vientre ardiente a los mejores hijos de Rusia y del Cáucaso. Y que tan pronto como se reconcilie, un enorme ejército regresará y hará estallar el poder de los siervos desde adentro. Y sólo cuando los antiguos esclavos se conviertan en ciudadanos de pleno derecho, la libertad, la justicia y el amor al prójimo reinarán en el Estado, como exige la fe cristiana y la fe musulmana [59] .

A las 9 de la mañana del 25 de agosto, unidades del regimiento de Daguestán subieron a Gunib desde el lado occidental, y casi toda la montaña estaba en manos de los atacantes. La excepción fueron unos pocos edificios en el propio pueblo, donde se refugiaron Shamil y 40 murids supervivientes [85] . Aproximadamente a las 4 o 5 de la tarde, Shamil, al frente de un destacamento de caballería de 40 a 50 murids [79] , abandonó el pueblo y se dirigió a la montaña, a un bosque de abedules, donde lo esperaban Baryatinsky y su séquito. El camino de Shamil estuvo acompañado de gritos de "Hurra" de las tropas imperiales. No lejos del lugar donde se encontraba el comandante en jefe, se detuvo el destacamento de jinetes y el imán siguió adelante a pie, acompañado de tres colaboradores cercanos.

Shamil aceptó así la oferta de paz. La condición para entregar al imán era que los enemigos lo dejarían a él ya su familia en el país del Islam, [es decir, en Daguestán]; Notemos que para ese tiempo un gran número de personas nobles y piadosas, tanto hombres como mujeres, ya habían caído como mártires por su fe en Gunib. Sin embargo, después de que Shamil, el gobernante de los fieles, cayera en manos de los politeístas, su maldito Saldar cometió un engaño traicionero. Habiendo cambiado el acuerdo, envió a Shamil junto con su familia a Petersburgo. Como resultado, el sol del Islam se eclipsó en Daguestán, la gente quedó envuelta en la oscuridad. Los musulmanes estaban confundidos. Se volvieron como personas que entraron en un estado de embriaguez al ver que había llegado el día del Juicio Final. Los sables de los luchadores por la fe se escondían en sus vainas. El sistema Sharia comenzó a desmoronarse. Los héroes guerreros cayeron en un estado de depresión por su fe. Munapiks y renegados levantaron la cabeza. Se comportaron como si hubieran dominado el universo. ¡Increíble, increíble verlo todo! [84]

El pueblo de Shamil: 40 personas se rindieron con él o fueron hechas prisioneras durante la batalla [85] . De los 30 soldados rusos de Shamil, sólo 8 fueron hechos prisioneros y decapitados por el Imperio, como traidores a la ortodoxia, la autocracia y su nacionalidad [86] .

En el Cáucaso occidental , la guerra continuó durante casi cinco años más. Como porcentaje de la población total del norte del Cáucaso, el número de adyghe-circasianos fue del 40% (1795), 30% (1835) y 25% (1858). Del mismo modo: chechenos 9%, 10% y 8,5%; ávaros 11%, 7% y 2%; Dargins 9,5%, 7,3% y 5,8%; Lezgins 4,4%, 3,6% y 3,9% [87] .

• “Imam Shamil frente al comandante en jefe
  Príncipe A.I. Baryatinsky, 25 de agosto de 1859”, pintura de A.D. Kivshenko , 1880, Museo Naval Central, San Petersburgo .

• T. Gorshelt . Capturó a Shamil frente al comandante en jefe, el Príncipe A. I. Baryatinsky . 1863 Museo de Bellas Artes de Daguestán , Makhachkala.

• Cenador en el sitio de la rendición de Shamil al Príncipe Baryatinsky

• Piedra de Baryatinsky

Vida posterior

En Rusia

La primera parada bastante larga de Shamil (3 días) en el camino a Chuguev, donde lo esperaba el emperador Alejandro II, que se suponía que debía determinar el destino del cautivo, tuvo lugar en el pueblo de Chir-Yurt. Tan larga parada se debió al hecho de que Shamil necesitaba ser cambiado, ya que vestía la misma ropa con la que fue capturado en Gunib: “... un abrigo circasiano desgastado, pero un beshmet desgarrado” [88] . Un entusiasta de la fotografía, el Conde Nostitz , que estaba en Chir-Yurt , no podía negarse el placer de capturar a Shamil. Ivan Grigoryevich sentó a Shamil en el jardín, le ordenó que se quedara quieto y él mismo se paró detrás del aparato. Para fracaso de Nostitz, Shamil siguió girando en su lugar, agarrando el mango de la daga y mirando a su alrededor. Varias veces, debido a disparos fallidos, Nostitz fue a cambiar de lentes, pero una vez más notó que los dragones estaban estacionados detrás de la cerca con las armas listas. Nostitz supuso que los dragones habían sido apostados por su seguridad. Pero los dragones, que habían servido durante décadas en el Cáucaso, no podían negarse el placer de ver a Shamil. El Imam, sin embargo, notó los dragones y, sintiendo el peligro, sostuvo su mano en la daga.

El 15 de septiembre, en Chuguev , en el palacio de viaje , tiene lugar el primer encuentro de Shamil y el emperador Alejandro II. El 22 de septiembre, Shamil llegó a Moscú, donde al día siguiente se reunió con el general Yermolov . En la reunión, el imán expresó su respeto a Yermolov, llamándolo "un verdadero león viejo" [88] . Según otra versión, Shamil le dijo a Yermolov: “Eres una persona malvada, Yarmul, pudiste hacer que nuestros pueblos vivieran en paz, pero querías sangre” [89] . Destaca también la visita de Shamil al Teatro Bolshoi para la producción de Naiad and the Fisherman. La actuación cautivó tanto a la audiencia que el imán y Kazi Magoma observaron alternativamente lo que sucedía en el escenario a través de binoculares, que habían dejado desde el momento de las hostilidades. El hijo de Shamil quedó tan impresionado que al día siguiente pidió que lo llevaran al lugar en el río donde Náyade se había precipitado [90] . 26 de septiembre - a San Petersburgo , tres días después en Tsarskoye Selo fue presentado a la emperatriz María Alexandrovna .

Después de ser recibido en San Petersburgo por el emperador Alejandro II, a Shamil se le asignó vivir en Kaluga , donde llegó el 10 de octubre, el 5 de enero de 1860, allí también llega su familia. Para “cuidar a Shamil, guiar los consejos y las asignaciones”, los oficiales militares le asignaron un alguacil, que consistía en el capitán del personal de infantería del ejército Runovsky, su asistente, el teniente retirado Timmerman, un traductor en turco contratado por los tártaros locales Mustafa Yakhin. Debajo de él, el general Boguslavsky , un conocedor de la lengua árabe , recibió el encargo de ser un conocedor [91] . 28 de abril - 1 de mayo Shamil se encuentra con su antiguo naib Muhammad-Amin , que se detuvo en Kaluga de camino a Turquía.

El emperador Alejandro II le otorgó a Shamil una pensión de 10.000 rublos de plata al año (luego aumentó a 15.000 rublos), Shamil y su familia fueron puestos bajo "supervisión permanente y vigilante, pero de tal manera que no sería vergonzoso para él". En Kaluga, se alquiló una casa grande para Shamil y su familia, y también se alquiló una casa de campo cerca de la ciudad para el verano. Vivía bastante cerrado, en el círculo de su familia, rara vez recibía invitados y de su propia elección, pero con algunos oficiales rusos con los que simpatizaba, mantenía a menudo largas y francas conversaciones [92] .

El 29 de julio de 1861, en Tsarskoye Selo, tuvo lugar la segunda reunión de Shamil con el emperador. Shamil le pidió a Alejandro II que lo dejara ir al Hajj (peregrinación), pero se negó.

El 26 de agosto de 1866, en el salón principal de la asamblea noble provincial de Kaluga , Shamil, junto con sus hijos Gazi-Muhammad y Muhammad-Shapi, prestaron juramento de lealtad a Rusia. En el mismo año, Shamil fue invitado a la boda del zarevich Alejandro , al mismo tiempo que tiene lugar la tercera reunión con el emperador. El 30 de agosto de 1869, Shamil fue elevado a la nobleza hereditaria por Decreto Supremo .

El alguacil bajo Shamil, A. Runovsky, fue testigo de cómo en Kaluga los soldados que fueron capturados por él acudieron al imán. Uno de ellos, al ver a Shamil, corrió hacia él, le agarró la mano y la besó [39] .

“Dime, por favor, ¿por qué besaste la mano de Shamil? Después de todo, él no es tu maestro ... En las montañas, tal vez te obligaron a hacer esto, pero aquí, ¿por qué lo hiciste? “No, su señoría”, respondió el ex cautivo, “no nos obligaron a besar la mano de Shamil, yo lo hice así, a mi gusto”. - "¿Te gusta eso?" - “Sí, entonces, su señoría, que él es una persona digna: solo allí era bueno para los prisioneros, donde vivía Shamil o donde pasaba. Nuestros anfitriones no ordenaron que nos golpeáramos, pero tan pronto como le llegaba una queja, ahora se llevaba al prisionero y se lo llevaba, e incluso, sin importar cómo fuera, castigaba al ofensor. Lo he visto muchas veces". - "¿Entonces él era bueno para ti, para los prisioneros?" - “Bien, su señoría, una palabra - ¡alma! ¡Y darma, que no cree en Cristo, sino en una persona de pie!” [39]

Shamil admitió que para mantener el orden y la disciplina entre sus súbditos en el imanato, utilizó medidas duras [93] :

Usé medidas crueles contra los montañeses, mucha gente fue asesinada por mis órdenes. Golpeé a los shatoevitas, a los andinos y a los tadburtines, y no los golpeé por su devoción a los rusos (sabes que no lo demostraron entonces), sino por su naturaleza desagradable, su propensión al robo y al robo. Si estoy diciendo la verdad, ahora puedes verlo por ti mismo, porque tú también los vencerás ahora por la misma inclinación, a la que es difícil renunciar.

En 1868, sabiendo que Shamil ya no era joven y que el clima de Kaluga no estaba teniendo el mejor efecto sobre su salud, el emperador decidió elegir un lugar más adecuado para él, que fue Kiev , donde Shamil se mudó en noviembre-diciembre del mismo. año.

En Turquía

El 16 de febrero de 1869, Alejandro II le permitió ir a La Meca en peregrinación. El 12 de mayo, Shamil y su familia abandonaron Kyiv. El 19 de mayo llegó a Estambul . El 16 de noviembre participó en la apertura de la navegación en el Canal de Suez . El 20 de noviembre llegó a La Meca. A fines de marzo de 1870, después de realizar el Hajj, Shamil visitó Medina , donde murió el 4 (16) de febrero de 1871 [94] . Fue enterrado en Medina en el cementerio de al-Baqi .

La imagen de Shamil entre los autores europeos

En la década de 1850, los publicistas europeos desarrollaron una imagen romántica de Shamil. Así, en el autor alemán Friedrich Wagner, aparece como el “líder y líder espiritual” de los montañeses, cuyo nombre estaba rodeado de un “halo misterioso”, era “objeto de admiración para todos los que siguen sus asuntos”, actuaba como una “muestra de elocuencia oriental”, “orador inspirado” y “legislador sabio” [95] .

En la prensa francesa, Shamil también fue llamado "profeta" [96] y comparado con Abd al-Qadir [97] . En un poema francés dedicado a Shamil, se vuelve hacia las fuerzas de la naturaleza (vientos, Kuban , Mar Negro ) y aprende de ellas sobre el estado deplorable de la región. Luego toma su cimitarra y "se levanta contra los invasores", a pesar de la "proporción de uno a diez", con tal fuerza que " Elbrus y Kazbek están temblando desde la base hasta la cima" [98] .

Los periodistas escoceses estaban asombrados de cómo los acontecimientos en el Cáucaso podían frenar un imperio "igual a la mitad del diámetro del mundo", y Shamil y sus asociados fueron llamados "mártires desinteresados ​​por la libertad en la guerra contra el despotismo" [99] . Un poema publicado en la misma revista un año antes compara a Shamil con el zar Saúl y destaca que "el Señor dotó de poder a su alma y enseñó a su corazón a ser audaz" para luchar por la libertad cuando "las llamas de la Guerra Santa se precipitan desde Anapa ". a Bakú " [100] .

Al describir al Imam Shamil, el famoso historiador turco Albay Yashar Inoglu escribe:

En la historia de la humanidad no hubo tal comandante como Shamil. Si Napoleón fue la chispa de la guerra, entonces el Imam Shamil es su columna de fuego.

Estaba profundamente interesado en el hecho de que los emperadores de Rusia enviaron a los generales más experimentados para luchar contra Shamil. Por lo tanto, las tropas rusas en el Cáucaso en la guerra contra Shamil fueron comandadas por el ayudante general G.V. Rosen (1831-1837), el ayudante general E.A. Golovin ( A.I.1837-1842), el ayudante general el mariscal de campo M. S. Vorontsov (1844-1854). ), el ayudante general N. N. Muravyov (1854-1856) y el mariscal de campo A. I. Baryatinsky (1856-1862) [101] .

En 2006, tras la publicación del libro "La conquista del Cáucaso: una epopeya geopolítica y la lucha por la influencia" ( À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d'influence ) del periodista suizo Eric Hoesli, varios críticos compararon Imam Shamil al terrorista internacional Osama bin Laden [ 102] [103] [104] .

Familia

Después de la muerte de su padre, la madre de Shamil se casó con Dengau Mohammed. De este matrimonio nació una hija, Fatimat, que se casó primero con Magoma, y ​​luego con Khamulat Gimrinsky, quien fue asesinado durante la captura del antiguo Dargo en 1845. Fatimat murió durante la captura de la fortaleza de Akhulgo por las tropas rusas en 1839. Se arrojó al río Koisu para no caer en manos de sus oponentes y se ahogó. De Fátimat había una hija, Mesedu, que se casó dos veces con Ali-Mohammeds; de su primer marido tuvo un hijo, Gamzat-bek, enviado en 1837 por un amanat a Rusia, fue devuelto durante el canje de prisioneros en 1855.

Shamil tuvo un total de 8 esposas en diferentes momentos:

• La primera, Khuriyat Avarka de Gimry , tres días después Shamil se divorció de ella.
• El segundo, Patimat avarka de Gimry , nació en 1810. Dio a luz a Shamil cinco hijos: Jamaludin, Gazi-Muhammad, Muhammad-Shapi, Napisat y Patimat. Murió en 1845 en el pueblo checheno de Elistanzhi y fue enterrada allí.
• La tercera esposa, Javgarat , también era avar de Gimry , nacida en 1814. Dio a luz al hijo de Shamil, Said. Murió con su hijo durante el asalto a Akhulgo en 1839.
• La cuarta esposa, Shuaynat (1824-1877), nee Anna Ivanovna Ulukhanova, armenia de nacimiento, fue hecha prisionera por Naib Akhberdil Mukhammed durante una incursión en Mozdok en 1840 [105] [106] . Shuaynat se casó con Shamil seis años después de la captura y dio a luz a dos hijos y cinco hijas, de los cuales solo sobrevivió una niña llamada Sapiyat, quien murió en 1877 en Estambul , a la edad de 16 años.
• Quinta esposa Zagidat (1829-1871), hija del jeque Jamaluddin Kazikumukh  , mentor y colaborador más cercano del imán. Es madre de las hijas Shamil Najabat y Bahu-Mesedu y del hijo Muhammad-Kamil. Murió en La Meca en 1871, tres meses después que el Imam.
• Sexta esposa Patimat Avarka de Gimry , hija de Adush. El Imam se casó con ella después de la muerte de Abdulazizil Patimat para que cuidara de los niños.
• La séptima esposa de Zainab  es Lachka [107] .

Hijos

El hijo mayor de Shamil Jamaluddin (1829-1858) fue entregado al amanat a la edad de diez años durante el sitio de la aldea de Akhulgo. Educado en el 1er Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo, donde estudió con los hijos de la nobleza. Se le permitió usar ropa tradicional de montaña y se le asignó un mulá . Al graduarse, ascendió al rango de teniente en el regimiento de Ulan de Su Alteza Imperial, el Gran Duque Mikhail Nikolayevich. En 1854, el Imam Shamil ofreció intercambiar a su hijo mayor por las princesas Chavchavadze y Orbeliani, que habían sido capturadas por él. Jamaluddin volvió a las montañas, pero no vivió mucho. En 1858 murió (aparentemente de tuberculosis) en el pueblo de Karata [108] [109] [110] .

El segundo hijo del Imam Shamil fue Gazi-Muhammad (1833-1902) - a la edad de seis años recibió su primera herida (en la pierna) durante un avance desde la aldea sitiada de Akhulgo. En 1850 fue nombrado naib de la sociedad Karat , donde se ganó el respeto universal. El éxito militar que lo glorificó fue la campaña contra Georgia, durante la cual fue devastada la propiedad de los príncipes Chavchavadze. En mayo de 1855, el sultán Abdul Majid envió a Ghazi-Muhammad un estandarte verde y una orden de plata bañada en oro adornada con diamantes, marcando sus méritos. Además, se otorgó el rango de bajá al hijo del imán . En la primavera de 1859, Gazi-Muhammad dirigió la defensa del pueblo de Vedeno, la capital del imanato. Rodeada por todos lados por las tropas zaristas, disparada por cañones pesados, Vedeno estaba condenada, a pesar de la inaccesibilidad. Después de un largo asedio, se tomó el aul y Gazi-Muhammad, con los defensores restantes, se dirigió a Daguestán. En agosto de 1859, Gazi-Muhammad estaba junto a su padre en Gunib. Él y su hermano menor Muhammad-Shapi mantuvieron la defensa en las afueras de la fortificación. Después de la rendición de Gunib, a instancias del zar, Shamil, Gazi-Muhammad y tres murids debían ser llevados a San Petersburgo, y luego se designó a Kaluga como lugar de residencia. Tras la muerte de su padre, apenas obtuvo permiso para viajar a Turquía y Arabia por la necesidad de tutela de la familia del padre fallecido. En el Imperio Otomano, ingresó al servicio militar, durante la guerra ruso-turca comandó una división, participó en el asedio de Bayazet , ascendió al rango de mariscal . En 1902 murió en Medina y fue enterrado junto a su padre [111] .

El tercer hijo de Imam Said  - murió en la infancia, junto con su madre Javgarat, durante el asalto a la aldea de Akhulgo por parte de las tropas rusas.

El cuarto hijo, Muhammad-Shapi (1840-1906), después de la caída del pueblo, Gunib también fue llevado a San Petersburgo y luego enviado a Kaluga. Expresó su deseo de ingresar al servicio ruso y el 8 de abril de 1861, se convirtió en corneta de los Life Guards en el escuadrón caucásico de Su Propia Majestad Imperial la Escolta . Muhammad-Shapi no tuvo hijos de su primer matrimonio. Pronto se casó por segunda vez. La segunda esposa también era una mujer de la montaña, llamada Jariat, dio a luz al hijo de Muhammad-Shapi, llamado Muhammad-Zagid. Un montañés de 25 años en menos de tres años de servicio militar es elevado al rango de teniente, y dos años después se convierte en capitán de Estado Mayor . Tres años más tarde, Muhammad-Shapi fue enviado por asuntos militares oficiales en un largo viaje de negocios al extranjero, durante el cual visitó Francia, Inglaterra, Alemania, Turquía e Italia. A su regreso a Rusia, fue galardonado con la Orden de Santa Ana , 3er grado, y enviado al Cáucaso para seleccionar jóvenes montañeses para el escuadrón del Cáucaso. Pronto, el servicio impecable fue seguido por el ascenso a capitán y el nombramiento como comandante de un pelotón de montañeses en el Convoy del Zar. En 1873 recibió otra orden: San Estanislao de segundo grado. A los 37 años incompletos se convirtió en coronel . Durante los años de la guerra ruso-turca, pidió ir al frente en el ejército, pero el zar se lo negó (su hermano mayor comandaba una gran unidad en el ejército turco). En 1885 fue ascendido a general de división . A la edad de 45 años, se casó por tercera vez con la hija de 18 años del comerciante Ibragim Iskhakovich Apakov Bibi-Mariam-Banu y recibió como regalo de bodas una casa de piedra de dos pisos en la plaza Yunusov en Staro-Tatarskaya. Sloboda en Kazan , donde vivió hasta el final de sus días. Sus dos hijas de su último matrimonio se casaron alternativamente con una figura pública , Dakhadaev , de quien se nombra Makhachkala . Uno de estos matrimonios tuvo un hijo. Muhammad-Shapi murió en 1906 durante el tratamiento de aguas minerales en Kislovodsk [112] .

El hijo menor, Muhammad-Kamil (1863-1951), es el menos conocido. Nació en Kaluga. Su madre era la hija del jeque Jemaluddin de Kazikumukh , Zagidat. La mayor parte de su vida vivió en Turquía y Arabia. Estaba casado con Nabikha Shamil. Enterrado en Estambul. Es el padre de una figura muy conocida de la emigración norcaucásica , Muhammad-Said Shamil . Además de Said, Muhammad-Kamil tuvo dos hijas: Najiya y Najavat. Ni Said ni sus hermanas estaban casados ​​y no tienen descendencia.

• Cementerio de la familia del muyahidín caucásico Imam Shamil en Estambul

• Las tumbas del nieto de Muhammad-Said y las nietas Najabat y Najiya

Memoria

• Distrito Shamilsky  - desde 1994 el nombre del distrito soviético ( Daguestán );
• Shamilkala  - desde 1990, el nombre de la aldea de los constructores hidroeléctricos Svetogorsk en el distrito de Untsukulsky (Daguestán) [113] ;
• Granja colectiva que lleva el nombre de Imam Shamil: una granja colectiva en el pueblo de Argvani , distrito de Gumbetovsky (Daguestán);
• Avenida Imam Shamil: desde 1997 el nombre de la Avenida Kalinin y también hay un monumento al Imam Shamil en Makhachkala ;
• Avenida Imam Shamil - avenida en Kizilyurt (Daguestán);
• Imam Shamil Street - una calle en Khasavyurt (Daguestán);
• Shamil Street - una calle en Izberbash (Daguestán);
• Shamil Street - una calle en Buynaksk (Daguestán);
• Imam Shamil Street - una calle en Grozny (República de Chechenia);
• Calle Imam Shamil - Calle Sukhum ( Abjasia );
• Calle Sheikh Shamil en el centro de Bakú ( Azerbaiyán );
• la calle Sheikh Shamil en Estambul (Turquía);
• Busto del Imam Shamil en Zaqatala (Azerbaiyán)
• Busto del Imam Shamil en Yalova (Turquía) [114]
• Busto del Imam Shamil en Spokane ( EE.UU. ) [115]
• "Torre de Shamil" en Lgov ( Óblast de Kursk );
• la "Casa de Shamil" en Kazan , donde vivió su hijo durante muchos años;
• la "Casa de Shamil" en Kaluga , donde vivió de 1859 a 1868 y en la que ahora está instalada una placa conmemorativa;
• Columna de tanques "Shamil"  : que operó como parte del Ejército Rojo durante la Gran Guerra Patria ;
• Placa conmemorativa en Kiev ( Ucrania );
• Nigun Shamil - Nigun jasídico , basado en las experiencias de Shamil;
• Busto del Imam Shamil y el parque de la ciudad que lleva su nombre en Ankara ( Turquía ) [116] .
• Shamil se representa en el primer panorama en Rusia - Asaltando el pueblo de Akhulgo ;
• La mezquita Juma en el pueblo de Kenkhi de la República de Chechenia lleva el nombre del Imam Shamil [117] .
• Calle Imam Shamil: una calle en Sivukh.
• Batallón Imam Shamil .

En el cine

• " White Devil " - director Alexander Volkov (URSS, 1930); en el papel de imán - Arsho Shakhatuni .
• " Hadji Murad - el Diablo Blanco " - director Mario Bava (Italia, 1959); en el papel de imán - Nikola Popovich.
• " Shamil. Paraíso bajo la sombra de los sables "- director Mikhail Lanchava (Rusia, 1992); en el papel de imán - Hussein Khalimbekov.
• Imán Shamil. La última pelea del imán "- director Alik Isaev (Rusia, 2005); en el papel de imán - Magomedkhadzhi Huseynov.
• Imán Shamil. Asedio de Akhulgo " - director Magomed Abdulkadyrov (Rusia, 2019); en el papel de imán - Khaybula Khasaev.
• Amanat  - directores Anton Sievers, Rauf Kubaev (Rusia, 2022); Imán - Arslan Murzabekov.
• "Imam Shamil: The Last Journey" (documental) - dirigido por Magomed Kaziev (Rusia, 2020).

Galería

• Busto del Imam Shamil en el pueblo de Jar , región de Zaqatala en Azerbaiyán

• Calle Sheikh Shamil en Estambul

• Busto de Imam en la ciudad de Yalova , Turquía

• Placa conmemorativa al Imam Shamil en Kyiv. En el contexto de esta junta, en 2022, el presidente ucraniano Zelensky escribió un llamamiento a los caucásicos para que resistieran la movilización [118].

• Placa conmemorativa en Kaluga

• Busto del Imam Shamil en Ankara ( Turquía )

Notas

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Enlaces

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