Infierno

Hades ( otro griego Ἀΐδης ( Aides ) o ᾍδης , o Hades [3] ; entre los romanos - Plutón , otro griego Πλούτων ( Ploúton ), lat.  Plutón  "rico"; también Dit lat.  Dis u Ork lat.  Orcus ) en la mitología griega antigua - el dios  supremo del inframundo de los muertos . Hijo mayor de Cronos y Rea [4] , hermano de Zeus , Poseidón , Hera , Deméter y Hestia . Esposo de Perséfone , venerado e invocado con él.

Nombre

El origen del nombre del dios no está del todo claro; en todo caso, se asoció con otros griegos. ἀϊδής "invisible", ἀΐδιος "eterno", ἀϊδνός "sombrío", αἰδοῖος "venerable, compasivo"; αἰδώς, "temor, reverencia", pero también "misericordia"; ἀΐδηλος “hacer invisible”, es decir, “destructivo”, o “invisible, desconocido, misterioso, sombrío”.

Mitología

Según Hesíodo , cuando nació Hades, su padre se lo tragó, como a todos sus hijos [5] (según Hyginus , fue arrojado por su padre al Tártaro [6] ). Tras la división del mundo entre los tres hermanos (Zeus, Poseidón y Hades), tras la victoria sobre los titanes , Hades consiguió el inframundo y el poder sobre las sombras de los muertos. Hades era considerado la deidad de la riqueza y la fertilidad subterráneas, otorgando una cosecha de las entrañas de la tierra.

Según Homero , el propio Hades guarda su reino. Homero llama a Hades "generoso" y "hospitalario", ya que el destino de la muerte no pasa por una sola persona [7] . En la mitología olímpica , Hades es uno de los doce olímpicos, y también es uno de los tres dioses principales que se repartieron el mundo tras la guerra con los titanes .

El mito de Hades como dios de los indeseables, de los aterradores, no es rico en detalles. Homero, que también lo llama Zeus subterráneo , conoce a Hades exclusivamente como el dios de la muerte [8] y lo representa custodiando personalmente las puertas de su reino ( πυλάρτης ( pylártis )).

Siendo el dios de la muerte, Hades causaba miedo: los griegos y los romanos tabúaron su mismo nombre , ya que tenían miedo de pronunciarlo, reemplazándolo con varios eufemísticos epítetos , entre otros, y la designación de Plutón, que comenzó a usarse ya en el s. siglo V a.C. mi. y finalmente desplazando el nombre original Hades, utilizado como único por Homero . Así, la figura de Hades "absorbió" la imagen del dios Plutón , originalmente una deidad independiente de la riqueza y la fertilidad. En relación con esta integración, y junto con el cambio de nombre, también hubo un cambio en el concepto mismo de Hades, que suavizó significativamente su ser desolado e inexorable. Probablemente, bajo la influencia de los misterios eleusinos , las cualidades del dios de la riqueza (el guardián de los tesoros subterráneos) y la fertilidad comenzaron a atribuirse a él en relación con la comparación mística y alegórica del destino del grano (como si estuviera enterrado en el tiempo de sembrar para resucitar para una nueva vida en el oído) con el más allá de una persona [ 9 ] .

La esposa de Hades, Perséfone , también era considerada la patrona de la fertilidad y la diosa del reino de los muertos.

En varias leyendas, se menciona el sombrero mágico (casco) de Aida ( Ἄϊδος κυνέην (  Aidos kunéin ) , que tenía la propiedad de hacer invisible al portador (similar al “ sombrero de invisibilidad ” de los cuentos de hadas rusos y alemanes). Ella fue presentada a Hades por los Cíclopes porque él (por orden de Zeus) los liberó. Este sombrero también fue utilizado por Zeus, durante la batalla con los titanes; Perseo , matando a la Gorgona Medusa ; Atenea , ayudando a Diomedes contra Ares , para no ser reconocida por este último [10] ; en la gigantomaquia este gorro cubre la cabeza de Hermes .

El cetro de Plutón representa tres perros [11] . Heráclito identificó a Hades con Dioniso [12] .

Hades y Perséfone

Gloomy Hades es el dios olímpico, aunque estaba constantemente en sus posesiones subterráneas. Subía las escaleras solo por negocios o cuando no podía superar otro interés amoroso en sí mismo. Hades reinó con su esposa Perséfone (hija de Zeus y Deméter ), a quien secuestró cuando estaba recogiendo flores en un prado. Secuestrando a Perséfone, apareció en un carro tirado por cuatro caballos [13] . Este mito no se menciona en Homero y se localizó en varios lugares del mundo antiguo, especialmente en Eleusis y en la isla de Sicilia , donde se creía que tuvo lugar el rapto.

La madre de Perséfone, Deméter, la diosa de la fertilidad de la tierra, en su lamentable búsqueda de su hija, olvidó sus deberes y la tierra se apoderó del hambre. Zeus ordenó que Perséfone fuera devuelta a su madre. Sin embargo, Hades la obligó a tragar unas cuantas semillas de granada , y la hija de Deméter ya no pudo abandonar por completo el inframundo; solo pasa una parte del año con su madre en la tierra, y el resto del tiempo reina en el inframundo. Zeus decidió que Perséfone pasaría dos tercios del año en la tierra con su madre y un tercio con Hades.

Otros

Hades luchó del lado de los habitantes de Pylos y su rey Neleus , pero fue herido por Hércules [14] (la palabra Pylos está en consonancia con "puertas"). Para esto, Hades fue adorado en Pylos, allí estaba su templo [15] . Según la descripción de la Ilíada , Hércules hirió a Hades en el hombro, el dios tuvo que abandonar su reino e ir al Olimpo para curar la herida al médico de los dioses Peón .

hay una opinión que este lugar de la Ilíada se refiere a otro episodio mitológico: Hércules luchó contra él en las puertas del inframundo cuando fue a robar para Euristeo del reino de los muertos al guardián Hades, el perro infernal Cerbero .

Pirithous , en respuesta a su ayuda en el secuestro de Helen , le pidió a Teseo que lo ayudara a secuestrar a la esposa de Hades, Perséfone, para casarse con ella él mismo. Los héroes descendieron al reino de los muertos y exigieron a Hades que les diera a Perséfone. Hades no mostró ira, pero invitó a los héroes a sentarse en el trono a la entrada del reino. Una vez en el trono, inmediatamente se adhirieron a él (según otra versión, las serpientes los enredaron). Teseo logró liberarse cuando Hércules descendió al Hades, y Pirítoo permaneció para siempre en el reino de los muertos, castigado por su profano deseo [16] .

Hades no permitió que ninguno de sus súbditos abandonara su reino, pero fue engañado por el astuto Sísifo , quien una vez se escapó del reino de los muertos [7] .

Hades se menciona en los cuentos de Orfeo , quien descendió a su reino por su difunta esposa Eurídice . Orfeo encantó a Hades y Perséfone con su canto y tocando la lira, y acordaron dejar ir a Eurídice. Sin embargo, al sacarla del reino de los muertos, Orfeo la miró en el camino, lo que violó la condición establecida por los dioses, y Eurídice permaneció allí para siempre.

Cuando Asclepio alcanzó tal dominio en el arte de curar que comenzó a revivir a la gente, llevándose a sus nuevos súbditos del Hades, el Hades herido obligó a Zeus a matar a Asclepio con un rayo .

Entorno de Hades

• Askalaf  es el jardinero de Hades.
• Aqueronte .
• Gello es una especie de monstruo que vive en el inframundo [17] .
• Hidra - con 50 bocas, guarda el umbral del Tártaro en el Hades [18] .
• Gorgira es la madre de Ascalaf. [19]
• Eucleo (Eucleo). Las planchas de oro órfico llevan el nombre de algún dios subterráneo [20] .
• Evrin . Según los exegetas de Delfos, el demonio del Hades devora la carne de los muertos, dejándoles sólo huesos. Ni la Odisea, ni la Miniada, ni los Retornos en la historia de Hades lo mencionan. Representado en una pintura de Polygnotus en Delphi [21] .
• Kampe  es un monstruo, el guardián de los Cíclopes en el Tártaro. Asesinado por Zeus [22] [23] [24] .
• Cerberus  es un perro de tres cabezas con serpientes en el cuello. Guarda la salida, evitando que los muertos regresen al mundo de los vivos.
• Levka .
• Minfa .
• Orcus  es una deidad [25] , nacida de Eris. Castiga a los que mienten al prestar juramento [26] [27] . El quinto día del mes de Erinias lo amamantan [28] . Orc es también un epíteto del propio Hades.
• Orfna  es unaninfadel Averno, que dio a luz al hijo de Acheron, Ascalaf [29] .
• Caronte  es el portador de las almas de los muertos.
• Empusa .
• Thanatos es el dios de la muerte.
• Macaria - Diosa de la Santísima Muerte, hija de Hades y Perséfone, según el Juicio.
• Minos y Rhadamanthus son jueces sentados en el trono de Hades.
• Hypnos  es el dios del sueño.

Topografía del inframundo

• amelet _ Río en Hades [30] . Hay una expresión "a la tierra de Amelet" [31] .
• Amsankt . El lago donde estaba la entrada al inframundo [32] .
• Aqueronte .
• Kokit (Cocytus, "río de gritos") [33] . Río en Hades [34] . Corresponde a la tierra y al oeste [35] .
• verano _
• océano _ Uno de los cuatro ríos del Hades. Corresponde al agua y al norte [35] .
• Piriflegeton ("fuego llameante"). Río en Hades [36] . Corriente en Italia [37] . Corresponde a fuego y oriente [35] .
• pantanos de Estigia. Véase Estigia .
• Estigia .
• Flegetón . Río en Hades [38] . Personificado [39] .

Etimología del nombre y epítetos

Hades en el significado de "el nombre del dios" es aparentemente secundario al significado de "el nombre del mundo de los muertos". La palabra de otro griego. Ἀΐδης generalmente se etimologiza de * smu-id "fecha, reunión (con antepasados)" [40] . Asimismo, la palabra Hades se deriva de la palabra griega "invisible" ( Ἀϊδωνεύς ( Aidoneús )) [41] . También comparan la imagen del casco de Hades como un gorro de invisibilidad y la ausencia de imágenes de Hades en el arte griego antiguo.

• Agesilao ("Líder del pueblo"). Epíteto Aida [42] .
• Admet ("Irresistible"). Epíteto Aida [43] .
• Aidoneo . El nombre de Hades [44] .
• Evbulei . Epíteto Aida [45] .
• Kelenei . Epíteto Aida (?) [46] .
• Klimén [47] . Uno de los nombres de Hades [48] .
• Plutón _ El nombre de Hades [49] . Estatua junto a las Erinias [50] . A él está dedicado el XVIII himno órfico .
• Polidecto (Polydegmon) [51] . Epíteto Aida [52] .
• Scotty ("Oscuro"). Epíteto Aida [53] .
• Khriseny ("Gobernando con riendas de oro"). Un epíteto a Hades en el himno de Píndaro [54] .
• Zeus Chthonius ( griego χθόνιος  ( hthónios ) "terrenal, subterráneo") [55] , o esta es la hipóstasis de Zeus.

Culto

El culto de Hades en Grecia

El culto de Hades se reunió en Grecia con poca frecuencia. Según Pausanias , Hades no era venerado en ningún lugar, excepto en Elis , donde el templo del dios se abría una vez al año (así como la gente desciende al reino de los muertos solo una vez), donde solo se permitía la entrada a los sacerdotes [7] .

En todos los demás casos, el culto de Hades está conectado con el culto de otras deidades ctónicas , y Hades aparece más como dador de bendiciones terrenales que en el sentido del terrible dios de la muerte. Los lugares de veneración de Hades solían estar cerca de cuevas profundas, grietas en el suelo, etc., en las que la superstición veía "entradas al inframundo". El ganado negro, los toros negros, generalmente se sacrificaban a Hades.

Culto de Plutón en Roma

El dios romano nacional de la muerte y el inframundo era un orco, generalmente similar a Plutón. El nombre griego Plutón se difundió entre los romanos relativamente tarde; al menos Decius Mus , condenándose a sí mismo a los dioses del inframundo, no pronuncia, en Tito Livio , el nombre de Plutón.

En la cultura

Las representaciones de Hades son comparativamente raras; la mayoría de ellos pertenecen a épocas posteriores. Se le representa de manera similar a Zeus: un hombre maduro y poderoso, sentado en un trono, con un bidente o un bastón en la mano, a veces con una cornucopia , a veces junto a él está Perséfone. Cerberus generalmente se encuentra a los pies de Hades (Cerberus se sienta en una estatua). Hades es el protagonista de la comedia de Aristófanes "Las ranas ". La literatura antigua tardía ( Luciana ) creó una idea paródica-grotesca de él.

• Hades apareció como uno de los personajes principales en Clash of the Titans y Wrath of the Titans .
• Hades es el villano principal en la película animada Hércules , así como en la serie animada Hércules .

• El episodio "Tortura de Hades" en el juego de computadora Assassin's Creed Odyssey lleva el nombre de Hades . El dios griego está presente en él como antagonista [56] [57] [58] [59] [60] .
• Hades es uno de los nueve dioses principales de Age of Mythology . Es el dios de la oscuridad y es capaz de invocar las sombras de los guerreros muertos del infierno [61] .
• Hades es uno de los personajes de la serie de juegos God of War y sirve como jefe en God of War 3 .
• Hades es uno de los personajes del juego Hades , el padre del protagonista.
• Hades es uno de los personajes de SMITE .
• Hades es uno de los personajes de la serie de juegos Titan Quest : Immortal Throne, el jefe final.

Notas

1. ↑ Lübker F. Ἀίδης // Diccionario real de antigüedades clásicas según Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - San Petersburgo. : Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas , 1885. - S. 585.
2. ↑ Lübker F. Ζεύς // Real Diccionario de Antigüedades Clásicas según Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - San Petersburgo. : Sociedad de Filología y Pedagogía Clásica , 1885. - S. 1479-1482.
3. ↑ Mitos de los pueblos del mundo. Enciclopedia. (En 2 tomos.) V.1 / Cap. edición SA Tokarev. - M. : Enciclopedia soviética, 1980. - S. 51. - 672 p.
4. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 1, 5
5. ↑ Hesíodo. Teogonía 455
6. ↑ Gigin . mitos 139
7. ↑ 1 2 3 HADES, HADES / Mitos de los pueblos del mundo . Fecha de acceso: 19 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. (indefinido)
8. ↑ Homero. Odisea XX 492
9. ↑ Plutón // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
10. ↑ Il. V, 844 págs.
11. ↑ Servio. Comentario a la Eneida de Virgilio I 133
12. ↑ Heráclito, fr. 50 markovic
13. ↑ Gigin. mitos 146
14. ↑ Homero. Ilíada V 395-404; Arnobio. Contra los Gentiles IV 25 (referencia a Paniasidas); Séneca. Hércules en la locura 560-565; Pseudo Apolodoro. Biblioteca Mitológica II 7, 3
15. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas VI 25, 3
16. ↑ Secuestro de Elena. Teseo y Peirifoy deciden secuestrar a Perséfone. Muerte de Teseo . Ancientmyth.ru. Consultado el 2 de junio de 2015. Archivado desde el original el 27 de abril de 2016. (indefinido)
17. ↑ Erina. Rueca, st. 40
18. ↑ Virgilio. Eneida VI 576
19. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 5, 3
20. ↑ Fragmentos de los primeros filósofos griegos. Parte 1. M., 1989. S.43-44
21. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas X 28, 7
22. ↑ Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 2, 1
23. ↑ Torshilov D. O. Mitografía antigua. San Petersburgo, 1999, pág. 114
24. ↑ Nonn. Hechos de Dionisio XVIII 236
25. ↑ Mitos de los pueblos del mundo. M., 1991-92. En 2 tomos T. 2. S. 262
26. ↑ Hesíodo. Teogonía 231-232
27. ↑ Hesíodo. Trabajos y días 219
28. ↑ Hesíodo. Trabajos y dias 803
29. ↑ Ovidio. Metamorfosis V 539
30. ↑ Platón. Estado X 621a
31. ↑ Plutarco. preguntas griegas 39
32. ↑ Claudia. El rapto de Proserpina II 349
33. ↑ Mitos de los pueblos del mundo . M., 1991-92. En 2 tomos T. 1. S. 664
34. ↑ Homero. Odisea X 514; Esquilo. Agamenón 1160; acto hermesiano. Catálogo de amantes, art. 9; Virgilio. Eneida VI 132.
35. ↑ 1 2 3 Órfica, fr. 123 Kern
36. ↑ Homero. Odisea X 517
37. ↑ Estrabón. Geografía I 2, 18 (pág. 26)
38. ↑ Virgilio. Eneida VI 265
39. ↑ Claudia. El rapto de Proserpina II 315
40. ↑ Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach. Sol. Lengua indoeuropea e indoeuropeos. Tiflis, 1984. Vol. II. S. 824. Cfr. con otra ind. la fórmula en el himno fúnebre pitrbhih sam-vidana "ver a los padres" (desde el mismo lugar).
41. ↑ Ver Ilíada / trad. del griego Gnedich. - M.: Pravda, 1984. Nota. S. Osherova. - página 400
42. ↑ Ateneo. Fiesta de los Reyes Magos III 55, 99b, referencia a Esquilo; Calímaco. Himnos V 130
43. ↑ Losev A.F. Mitología de los griegos y romanos. M., 1996. S. 418.
44. ↑ Esquilo. persas 650; Sófocles. Edipo en Colon 1560
45. ↑ Himnos órficos XVIII 12
46. ↑ Valery Flakk. Argonautica III 406
47. ↑ Lübker F. El Real Diccionario de Antigüedades Clásicas . M., 2001. En 3 volúmenes T. 1. S. 354.
48. ↑ Las Hermione, francés 1 página; Pausanias. Descripción de Hellas II 35, 9; Ovidio. Rápido VI 757
49. ↑ Mitos de los pueblos del mundo. M., 1991-92. En 2 tomos T. 2. S. 317; Pseudo Apolodoro. Biblioteca mitológica I 1, 5 siguiente
50. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas I 28, 6
51. ↑ Lübker F. El Real Diccionario de Antigüedades Clásicas . M., 2001. En 3 volúmenes T. 3. S. 121.
52. ↑ Himnos de Homero V 9; 404
53. ↑ Plutarco. Acerca de E en Delphi 21
54. ↑ Pausanias. Descripción de Hellas IX 23, 4
55. ↑ Chthonius // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
56. ↑ Nerd4Life. Assassin's Creed Odyssey: The Torment of Hades, la reseña . Nerd4life . Consultado el 18 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2020. (indefinido)
57. ↑ Chris Carter. Reseña: Assassin's Creed Odyssey: El destino de la Atlántida - Episodio 2 . Destructoide (10 de junio de 2019). Consultado el 18 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2019. (indefinido)
58. ↑ Bernard Boo. Reseña de Assassin's Creed Odyssey: Torment of Hades . Den of Geek (4 de junio de 2019). Consultado el 18 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 8 de junio de 2019. (indefinido)
59. ↑ Serguéi Tsilyurik. En el nuevo DLC de Assassin's Creed Odyssey, el héroe irá al Hades para luchar contra Cerberus y Hércules . Kanobu (3 de junio de 2019). (indefinido)
60. ↑ Mijaíl Shevkun. Nuevas imágenes y detalles del segundo episodio de The Fate of Atlantis para Assassin's Creed Odyssey . Juegos de azar (3 de junio de 2019). Consultado el 13 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 19 de junio de 2019. (indefinido)
61. ↑ Antón Lysenko. Guía y tutorial de "Age of Mythology" . Juegos de azar (20 de enero de 2003). Consultado el 17 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2017. (indefinido)

Literatura

• Mitos de los pueblos del mundo . M., 1991-92. En 2 tomos T. 1. S. 51-52

Enlaces

• Hades // Enciclopedia de Collier. — Sociedad abierta . - 2000. (Ruso) // Enciclopedia de Collier
• Enciclopedia de la mitología antigua: Hades
• Mapa del reino de los  muertos
• Un mapa del infierno basado en el mito de Eneas. Artista André De Yorio. 1825  (inglés)
• Extracto del Tratado de Josefo sobre el  Hades
• Hades en la  mitología griega
• Hades en la Enciclopedia de Mitología  (inglés)
•  Hades en el sitio web del Proyecto Thea
• Hades en la Enciclopedia de la mitología griega Archivado el 11 de enero de 2016 en Wayback Machine . 

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