Antroponimia ( griego ἄνθρωπος - una persona y ὄνομα - un nombre) - una sección de onomástica que estudia los antropónimos - los nombres de las personas (tomando varias formas, por ejemplo: Isabel II , Igor Kio , Tang Tuet Min , Pele ) y sus componentes individuales (nombres personales, patronímicos, apellidos, apodos, seudónimos, etc.); su origen , evolución, patrones de su funcionamiento.
La antroponimia se aisló de la onomástica en las décadas de 1960-1970, antes de eso, en lugar del término "antroponimia", se utilizó el término " onomástica ". . Esta ciencia estudia la información que puede llevar un nombre: una característica de las cualidades humanas, la conexión de una persona con un padre, clan, familia, información sobre nacionalidad, ocupación, origen de cualquier localidad, estado, casta. La antroponimia estudia las funciones de un antropónimo en el habla: nominación, identificación, diferenciación, cambio de nombres, que está asociado con la edad, un cambio en el estatus social o familiar, la vida entre personas de una nacionalidad diferente, unirse a sociedades secretas, convertirse a otra fe , tabú, etc.
Tradicionalmente, en los países de habla inglesa, un niño recibe dos nombres al nacer: un nombre personal ( first name ) y un segundo nombre. El orden del nombre de pila y del apellido es fijo, el apellido sigue al nombre de pila en la mayoría de los casos, excepto en las listas alfabéticas. Cuando una mujer se casa, toma el apellido de su marido.
El apellido se coloca antes del nombre de pila. Los nombres personales se eligen entre los permitidos oficialmente, el acento siempre está en la primera sílaba.
El sistema griego de nombres consta de tres partes, que van en el siguiente orden: nombre individual, nombre del padre en caso genitivo, apellido. Al casarse, una mujer cambia su patronímico por el patronímico de su esposo y su apellido por el apellido de su esposo, también en el caso genitivo.
En la época clásica en la República Romana y el Imperio Romano, un nombre masculino completo generalmente constaba de tres componentes: un nombre personal ( prenomena ), un nombre genérico ( nomena ) y un apodo individual o nombre de una rama de la familia ( cognomena ) . El más común fue un pequeño número de nombres personales. Las mujeres no tenían nombres personales, el nombre femenino era la forma femenina del nombre genérico. Cuando se casaba, una mujer conservaba su nombre con la adición del apodo de su marido.
Los nombres españoles constan de tres elementos principales: por regla general, dos nombres personales dados por los padres al nacer y dos apellidos: paterno ( primer apellido ) y materno ( segundo apellido ). En el matrimonio, se conservan los nombres de los cónyuges. La antroponimia portuguesa se diferencia de la española en el orden de los apellidos: el apellido de la madre se considera el primero , el apellido del padre es el segundo .
El sistema de nombres chino es la base de todas las formas tradicionales de nombrar a las personas en los países de Asia oriental . . Un rasgo característico es la presencia de listas relativamente pequeñas de posibles variantes de apellidos, como Baijiaxing ("Cien apellidos"), lo que permite juzgar la codificación real del apellido chino.
Un nombre islandés consiste en un nombre personal, patronímico (patrónimo) y, en casos muy raros, un apellido. El patronímico consiste en el nombre del padre en caso genitivo y la palabra "hijo" (Isl. son) para hombres o "hija" (Isl. dóttir) para mujeres. A veces, en lugar de un patronímico, se usa un matrónimo formado en nombre de la madre. Para los homónimos completos por nombre y patronímico, se usa un patronímico de segundo orden (por el nombre del abuelo). Los nombres se seleccionan entre los permitidos oficialmente. Al casarse, los nombres de los cónyuges no cambian. Por regla general, solo los islandeses de origen extranjero tienen apellidos.
El nombre ruso moderno consta de tres elementos: nombre personal, patronímico y apellido. Cuando una mujer se casa, por lo general toma el apellido de su marido.
Los apellidos eran privilegio de la nobleza y los comerciantes; la mayoría de los campesinos no tenían apellidos hasta mediados del siglo XIX. Los patronímicos en la forma -ovich / -ovna se encontraban principalmente entre los nobles, mientras que los plebeyos tenían un patronímico en la forma -ov / -ova (el llamado semi-patronímico).
Además, se conocen varios ejemplos históricos del uso de matrónimos, por ejemplo, en el nombre del príncipe Oleg Nastasich de Galicia (1161-1188), hijo del príncipe Yaroslav Osmomysl y su amante Nastasya.
A principios del siglo XX, Pavel Florensky compiló la obra filosófica "Nombres", en la que consideró los nombres rusos desde un punto de vista histórico, literario y metafísico . Pavel Florensky compiló una descripción detallada de 16 nombres, ocho masculinos y ocho femeninos: Alexander y Alexandra , Alexei y Anna , Vladimir y Olga , Vasily y Sophia , Nikolai y Ekaterina , Pavel , Konstantin , Mikhail , Elena , Vera , Lyudmila .
Vasily Bondaletov , Nikolay Baskakov , Sergey Zinin , Yu. A. Karpenko, Irina Kyurshunova , V. N. Mikhailov, Alexander Reformatsky , V. P. Moroshkin, N. A. Petrovsky, Elena Polyakova , Afanasy Selishchev , Sergei Smolnikov , Alexandra Superanskaya , Oleg Trubachev , Nikolai Tupikov , Yulia Chaikina , Vasily Chichagov , Lev Uspensky .
La antroponimia rusa en las décadas de 1980 y 1990 se repuso con las obras de Irina Ganzhina , Mikhail Gorbanevsky , Yu. Podolskaya, Boris Unbegaun , N. K. Frolov. En las últimas décadas, los científicos rusos se han interesado en la formación de la antroponimia regional. Solo la introducción en la circulación científica de muchos textos de varios territorios, incluyendo un número significativo de nombres y apellidos personales, ayudará a presentar un cuadro real de la formación del sistema antroponímico en su conjunto. .
El sistema de nombres tibetano es diferente del chino y está más orientado a la India . No hay apellidos en el Tíbet. Muchos nombres son calcos del sánscrito, pero también los hay tradicionales (por ejemplo: Dava ( tib. luna, lunes ), Nyima ( tib. sol, domingo )). La elección de un nombre se produce con la participación de un astrólogo o mentor espiritual. La importancia de la astrología en la antroponimia tibetana puede evidenciarse por el hecho de que el número de variantes fonéticas de la sílaba tibetana es aproximadamente igual al número de días en un año. .
Como en la mayoría de las culturas de Asia oriental, un nombre japonés generalmente consta de un nombre de familia (apellido) seguido de un nombre personal. Marido y mujer deben elegir uno de sus dos apellidos, pero siempre el mismo, pero en la gran mayoría de los casos, la mujer toma el apellido del marido. La elección de un nombre no está limitada de ninguna manera, y los padres tienen derecho a inventar nuevos nombres de forma independiente utilizando los jeroglíficos permitidos para esto.
Nombres propios personales utilizados en un texto literario. En lugar del término "antroponimia poética" se utilizan a menudo los términos "antroponimia literaria" y "antroponimia estilística" [1] .
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