La hipótesis armenia (Hipótesis Gamkrelidze - Ivanov ) es una de las hipótesis del origen de la lengua protoindoeuropea [1] , basada en la teoría glotal de los mismos autores. Este es uno de los dos componentes de la hipótesis del Medio Oriente, que incluye: Anatolia Occidental ( Anatolia ) y Asia Occidental (armenio) (lingüistas M. Muller, T.V. Gamkrelidze y Vyach. Vs. Ivanov 1984; arqueólogos C. Renfrew 1987, P. M. Dolujánov 1984, M. Zvelebil 1988)
La hipótesis planteada en los escritos de los académicos T. V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov (1995) sugiere que el idioma protoindoeuropeo se originó en las Tierras Altas de Armenia .
La hipótesis de la existencia de dos patrias ancestrales de los indoeuropeos , en el territorio de las Tierras Altas de Armenia y en las estepas de Europa del Este, fue formulada por L. A. Miller en 1873 basándose en la proximidad del protolenguaje indoeuropeo. con las lenguas semítico-camíticas y caucásicas [2] .
Los trabajos de T. V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov, publicados en 1980-1981, desarrollaron esta idea a un nuevo nivel científico. El trabajo a largo plazo de los autores terminó con la publicación de un estudio general sobre la lengua, la cultura y el hogar ancestral de los indoeuropeos (Gamkrelidze, Ivanov, 1984). Argumentó la suposición de la existencia de un hogar ancestral indoeuropeo común en el territorio de las tierras altas armenias y regiones adyacentes y un hogar ancestral secundario de los antiguos indoeuropeos europeos en las estepas del Mar Negro - Caspio [3] .
Según el hittólogo L. S. Bayun , en el marco de este concepto, el problema del colapso de la unidad indoeuropea común y la divergencia de los dialectos indoeuropeos fue a fondo (a pesar de la discutibilidad de una serie de puntos) [4] .
La argumentación lingüística de esta hipótesis se basa en el uso del método histórico comparado y en las principales disposiciones de la teoría de los préstamos lingüísticos. En el marco de este concepto, las migraciones indoeuropeas no se consideran como una "expansión" étnica total, sino como un movimiento, en primer lugar, de los propios dialectos indoeuropeos, junto con una determinada parte de la población, que se superponen diversos grupos étnicos y transmitiéndoles su idioma [4] .
Según la hipótesis de T. V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov, la lengua materna de Anatolia se destacó en primer lugar de la comunidad indoeuropea . Esto sucedió a más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo. mi. en algún lugar de las tierras altas de Armenia. A partir de aquí, los antepasados de los anatolios comenzaron a moverse hacia el oeste [4] .
La división adicional de la comunidad indoeuropea fue precedida por su división en grupos de dialectos. Uno de estos grupos incluía a los ancestros de las lenguas itálica , celta y tocario , el segundo, a los ancestros de las lenguas aria , armenia y griega , así como las lenguas bálticas , eslavas y germánicas . Luego, el segundo grupo se dividió en dos grupos más, uno de los cuales incluía los protolenguajes ario, armenio y griego, y el segundo, los protolenguajes germánico, báltico y eslavo [4] .
Luego, después de un tiempo lingüísticamente tangible, el protolenguaje tocario se destacó de la comunidad indoeuropea, cuyos hablantes se trasladaron hacia el este y después de cierto tiempo llegaron a la cuenca del Tarim , donde posteriormente fueron registrados por fuentes escritas. Casi al mismo tiempo, también se separó la protolengua griega, cuyos hablantes, moviéndose hacia el oeste, alcanzaron el Egeo y se asentaron en Grecia [4] .
Los hablantes del protolenguaje ario se mudaron al este y se asentaron en las estepas de Eurasia, pero quizás algunos de los arios se mudaron a las estepas a través del Cáucaso . Los antepasados de las lenguas itálicas, celtas, eslavas, germánicas y bálticas, las llamadas. los antiguos europeos, moviéndose al este del Caspio , se asentaron en las estepas, formando allí una cultura de pozo [4] .
Luego hubo una expansión de los portadores de la cultura Yamnaya hacia la zona forestal de Europa y la indoeuropeización de Europa, como sugiere la hipótesis de Marija Gimbutas . Los armenios, según la hipótesis planteada, fueron los únicos pueblos que no se alejaron del hogar ancestral indoeuropeo, sino que, habiendo realizado una serie de cortas migraciones, repoblaron posteriormente las tierras altas armenias .
La hipótesis de Ivanov-Gamkrelidze no ha recibido reconocimiento entre los lingüistas [5][6] . En general, al notar la utilidad de algunas de las reconstrucciones de las raíces protoindoeuropeas propuestas por estos científicos en el marco del desarrollo de la teoría glótica , científicos de diferentes países criticaron la localización del hogar ancestral indoeuropeo en el Tierras Altas de Armenia .
Como los puntos más débiles de la teoría, se señalan las comparaciones incorrectas de las raíces protoindoeuropeas con las semíticas y kartvelianas, que son la razón clave de tal localización [7] [8] , a la evidente lejanía del armenio del protoindoeuropeo reconstruido, a pesar de que los armenios, según la teoría, eran los únicos indoeuropeos que no emigraron y deberían haber conservado mejor que todos el idioma protoindoeuropeo [7] , y la total inconsistencia del esquema de migración indoeuropeo propuesto con los datos arqueológicos [3] y genéticos [9] disponibles [7] [10] .
I. M. Dyakonov, O. N. Trubachev y V. A. Safronov llamaron la atención sobre el hecho de que no hay rastros de hidronimia indoeuropea arcaica en el territorio de las Tierras Altas de Armenia [3] .
Además, casi la mitad de los animales, árboles y plantas indicados en la lista de flora y fauna dada por Gamkrelidze e Ivanov, reconstruidos en el idioma indoeuropeo común (álamo temblón, carpe, tejo, tilo, brezo, castor, lince, negro urogallo, salmón, elefante, mono, cangrejo) [11] . Al mismo tiempo, I. M. Dyakonov no rechazó incondicionalmente la hipótesis de Anatolia [12] .
El libro que expone la teoría, luego de ser traducido al inglés, recibió una serie de reseñas críticas de otros indoeuropeístas, señalando la falta de precisión fonológica y conclusiones poco convincentes [13] , la presencia de contradicciones internas [14] y una argumentación débil [ 15] .
Con el fin de eliminar los comentarios críticos, se propuso[ ¿por quién? ] cambios en la hipótesis de Gamkrelidze e Ivanov [16] . Su esencia es que después de la separación del protolenguaje de Anatolia, los dialectos restantes de la comunidad indoeuropea emigraron a Transcaucasia y luego al norte del Cáucaso .
Es en el Cáucaso donde se encuentran todas las plantas y animales cuyos nombres son comunes a la mayoría de las lenguas indoeuropeas: álamo temblón , abedul , pino , carpe , fresno , haya , leopardo , león , castor y urogallo negro . Los nombres de mono , así como el de elefante o camello , fueron adoptados por los indoeuropeos durante su estancia en Asia occidental, donde también hubo contactos con las lenguas semíticas y otras del Cercano Asia.
La migración de indoeuropeos al Cáucaso fue consecuencia de la transición de una parte de la población anterior del Cáucaso a la cría de ovejas en las estepas euroasiáticas. Por lo tanto, se supone que los creadores de las culturas Khvalyn y Sredny Stog , a menudo combinadas en una sola comunidad, fueron los habitantes preindoeuropeos del Cáucaso. Esta suposición está respaldada por las conclusiones de S. A. Starostin de que aproximadamente a principios del quinto milenio antes de Cristo. mi. hubo una asimilación por parte de los indoeuropeos de algún sustrato lingüístico del norte del Cáucaso local.
De esta población, los indoeuropeos tomaron prestada una gran cantidad de palabras relacionadas con la ganadería y la agricultura, el comercio y el intercambio, nombres de artículos para el hogar, productos alimenticios, algunas plantas y animales silvestres [17] . A raíz del paso de parte de los indoeuropeos por la cordillera del Cáucaso , se produjo una primera división en grupos.
Como resultado de una disminución en el número de indoeuropeos en Transcaucasia, aquí comienzan las migraciones de hablantes de las lenguas kartvelianas . Aquí, el indoeuropeo ya actuó como la lengua de la población local, es decir, el sustrato del que los hablantes extranjeros de la lengua kartveliana tomaron prestadas varias palabras, mientras que no se encontraron préstamos kartvelianos en el indoeuropeo [18] .
Luego se produjo una salida de los indoeuropeos a la estepa y la formación aquí de la cultura Yamnaya . Así es como los nombres de árboles y animales que se encuentran en el Cáucaso y en la zona bosque-estepa al norte de las estepas euroasiáticas, pero que no se encuentran en la estepa, podrían conservarse en la lengua de los indoeuropeos. Como consecuencia de la entrada en la estepa, se produjo una nueva división de la comunidad indoeuropea en tres grupos.
Al mismo tiempo, el grupo, que incluía las protolenguas aria, armenia y griega, fue dividido por la ola posterior de migrantes de tal manera que las lenguas arias ocuparon la posición del extremo oriental, penetrando el Volga , lo que permitió para dominar posteriormente las estepas euroasiáticas. El resto de protolenguas migró paulatinamente hacia el oeste y se asentó en la zona forestal de Europa.
Todos los grupos de idiomas, excepto el ario y el tocario, están asociados con un área determinada en la zona forestal: tracio y frigio, el norte de los Balcanes , italiano y celta, así como ilirio y veneciano, la cuenca del medio Danubio y germánico, Báltico y eslavo: la zona forestal de la orilla derecha de Ucrania .
Al mismo tiempo, el italiano y el celta están asociados con los campos comunes de las urnas funerarias , y los eslavos, germánicos, bálticos y, posiblemente, tocarios, con las culturas Corded Ware . La llegada de armenios a las Tierras Altas de Armenia desde los Balcanes se rechaza en el marco de esta hipótesis.
Las lenguas griega y armenia, pertenecientes a las lenguas indoeuropeas orientales, demuestran una profunda relación genética con la indoiraní, formando la comunidad armenio-greco-aria. Los autores del concepto, analizando la toponimia, hablan de la migración de los hititas de Oriente a Occidente.
Los estudios de ADN permiten suposiciones sobre el hogar ancestral caucásico de los protoindoeuropeos más antiguos [19] [20] [21] [22] [23] . También se confirmó la hipótesis indohitita , según la cual las lenguas protoanatoliana y protoindoeuropea se separaron de una protolengua indohitita común “a más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo. mi." [24] .
Haak y otros (2015) concluyen que la hipótesis de la génesis de los indoeuropeos en las tierras altas armenias gana cierta credibilidad, ya que la cultura Yamnaya descendía en parte de una población del Medio Oriente que se parece a los armenios contemporáneos. Por otro lado, afirman que "la cuestión de qué lenguas hablaban los cazadores-recolectores de Europa del Este y la población de tipo armenio del sur sigue abierta" [19] .
David Reich , en su publicación de 2018 Quiénes somos y cómo llegamos aquí, afirma que “la ubicación más probable de la población que habló por primera vez un idioma indoeuropeo es al sur de las montañas del Cáucaso, tal vez en el actual Irán o Armenia, porque el antiguo El ADN de las personas que vivieron allí coincide con lo que esperaríamos de la población original tanto para la cultura Yamnaya como para los antiguos anatolios” [20] . Sin embargo, Reich también afirma que algunas, si no la mayoría, de las lenguas indoeuropeas fueron habladas por hablantes de la cultura Yamnaya [25] .
Wang et al (2018) señalan que el Cáucaso sirvió como corredor para el flujo de genes entre la estepa y las culturas al sur del Cáucaso durante el Calcolítico y la Edad del Bronce, argumentando que esto "abre la posibilidad de una patria protoindoeuropea al sur del Cáucaso".
Christian Christiansen , en una entrevista con Der Spiegel en mayo de 2018, afirmó que la cultura Yamnaya podría haber tenido un precursor en el Cáucaso, donde se originó la lengua proto-proto-indoeuropea [23] .
Según Kroonen y coautores (2018), Damgaard y coautores (2018), la supuesta fijación más temprana de nombres de Anatolia en las fuentes escritas del país de Armanum ocurre en los siglos XXV-XXIV a. e., es decir, coincide con la época de la cultura Yamnaya (que los autores fechan 3000-2400 aC). En este sentido, estos autores señalan que puede rechazarse el escenario en el que las lenguas indoeuropeas de Anatolia se originaron a partir de hablantes indoeuropeos originarios de la cultura Yamnaya [26] .
| Hipótesis sobre el hogar ancestral de los indoeuropeos | |
|---|---|
| |
| idioma armenio | ||
|---|---|---|
| Reseñas |
| |
| Fases de desarrollo | ||
| normas literarias | ||
| Ortografía | ||
| Dialectos |
| |
| Académico |
| |
| indoeuropeos | |
|---|---|
| lenguas indoeuropeas | |
| indoeuropeos | |
| protoindoeuropeos | |
| Las lenguas extintas y las comunidades étnicas ahora desaparecidas están en cursiva . Ver también: Estudios indoeuropeos . | |