| Jurkins | |
|---|---|
| Zhurhen, Zhurhin, Zurhen | |
| Otros nombres | churkin, chzhirgin, yurkin, dzurgen |
| Tipo de | tribu mongola |
| etnojerarquía | |
| La raza | mongoloide |
| grupo de personas | mongoles |
| Subgrupo | nirun-mongoles |
| datos común | |
| Idioma | mongol |
| Escritura | antigua escritura mongola |
| Religión | tengrismo , chamanismo |
| Ancestros | shiwei , xianbi |
| relacionado | Borjigins , Taijiuts , Jadarans , Ushins |
| Asentamiento histórico | |
| Mongolia | |
Dzhurkins, Chzhurkins, Chzhirgins, Yurkins, Dzhurgens ( Mong. Zhurkhen, Zhurkhin, Zurkhen ) son una de las tribus de la rama Nirun de los mongoles . Según la " Historia secreta de los mongoles ", uno de los más indomables y valientes de la estepa. Fueron uno de los primeros oponentes de Temujin en el proceso de unificación de las tribus mongolas.
S. A. Kozin traduce el etnónimo "dzhurkin" como "invencible", citando el Kalmyk "jörmod" como paralelo, que significa "coraje, coraje; desesperado, emprendedor" [1] . Según S. V. Dmitriev, este etnónimo proviene del mongol "djiruken" (corazón) [2] . También da otros significados asociados con esta raíz base del diccionario de O. M. Kovalevsky : djiruken “1) corazón, 2) centro, medio, núcleo, 3) alma, espíritu, celo, coraje, determinación, 4) esencia, fuerza, 5 ) la parte principal, la mejor"; djirukebtchi "caliente, de mal genio, impaciente, enojado"; djiruketei "audaz, valiente, valiente, impávido" [3] [2] .
Además del hecho de que los Dzhurkins son "personas con corazón", también son personas con un hígado especial: S. A. Kozin traduce la palabra suelsutai-sülsutai de la manera más específica posible, es decir, "tener hígado", y de manera abstracta “valiente, valiente” [4] .
Las siguientes formas del etnónimo se utilizan en las obras de autores mongoles : zhүrkhen [5] , zhүrkhin [6] , zүrkhen [7] .
Según la Historia secreta de los mongoles , los Dzhurkin, como muchos otros clanes mongoles , son descendientes del antepasado legendario Borte-Chino . Los antepasados de los Dzhurkins son Alan-goa , el progenitor de los Nirun-Mongols ; Bodonchar - hijo de Alan-goa, fundador del clan Borjigin [8] ; Khaidu es descendiente de Bodonchar, el primer gobernante mongol que unió clanes mongoles bajo su gobierno [9] ; Khabul es bisnieto de Kaidu, el primer khan del estado mongol de Khamag , el fundador del clan Kiyat (Khiad) ; Okin-Barhag - el mayor de los siete hijos de Khabul; Khutukhtu-Yurki es el hijo de Okin-Barkhag [8] . El mismo tipo de Dzhurkins (Yurkins) provino de los hijos de Khutukhtu-Yurki [10] (Dzorigtu Dzhurge, Dzorigtu Dzhurbi) [11] : Seche-beki [10] (Sechen-beki) [11] y Taichu [10] .
En la " Colección de Crónicas ", Seche-beki de la tribu Kiyat-Yurkin se menciona entre los soberanos que "hacen grandes reclamos y luchan por el poder real" en la estepa [12] . El género Yurkin mismo fue nombrado por Rashid al-Din como una de las ramas de los qiyats [13] .
Cuando Temujin decidió establecer su propio ulus separado de su hermano Jamukha , uno de los que abandonaron Jamukha y se unió a Temujin fueron Sacha-beks y Taichu, los hijos de Chzhurka Soorhatu-Chzhurki [14] . Sacha-beki estuvo entre los líderes mongoles que nombraron a Temujin Genghis Khan [15] .
Sacha-beks y sus parientes disfrutaban de un gran respeto. Sin embargo, los Dzhurkin más tarde se convirtieron en oponentes de Genghis Khan. Las raíces del conflicto surgieron durante una fiesta en el bosque de robles de Onon con motivo de la accesión de los Uruts y Manguts a Temujin [16] . Durante la fiesta, hubo un conflicto entre Belgutai , el hermano de Genghis Khan, y Dzhurkin Buri-Boko , quien defendió a Khadagida, quien intentó robar el saco del poste de amarre [17] . Además, los khans de Dzhurkins Khorochzhin-Khatun (Khorijzhin-Khatun) y Khuurchin-Khatun insultaron al kravchey de Genghis Khan Shikiur por verter chara a su vez, comenzando con la joven esposa de Sacha-beki llamada Ebegay [16] .
A pesar de la petición de Belgutai, Genghis Khan no perdonó a Buri-Boko por cortar el hombro de su hermano con su espada. Como resultado, los khanshas de Dzhurkins Khorijin-khatun y Khuurchin-khatun fueron capturados. Más tarde, a petición de los Dzhurkins, Genghis Khan accedió a la reconciliación y devolvió ambos khans [18] .
Sin embargo, la reconciliación duró poco. Al principio, los Dzhurkins no respondieron a la invitación de Genghis Khan para participar en la campaña contra los tártaros . Finalmente, la paz entre Genghis Khan y los Dzhurkin terminó tras el ataque de estos últimos a la cabaña de Genghis Khan, la llamada Auruh, situada junto al lago Khariltu-naur. Más tarde, los Dzhurkins fueron derrotados por Genghis Khan en la batalla de Kerulen Dolon-boldout. Sacha-beks y Taichu, capturados en la desembocadura del Teletu, fueron ejecutados [19] . Borokhul (Boroul) se encontró en los pastos de los Dzhurkins , dado a Oelun-eke para la educación [20] . Borokhul se convertirá más tarde en uno de los nueve nukers de Genghis Khan [21] [22] .
Buri-Boko recibió la ejecución sin derramamiento de sangre. Belgutai recibió la orden de luchar contra Buri-Boko. Buri-Boko "poseía tal fuerza que podía derribar a Belgutai, actuando con un solo brazo y una pierna". Sin embargo, Buri-Boko, fingiendo no poder hacer frente a Belgutai, cayó. Como resultado, Belgutai rompió la vértebra del oponente [23] . Según los mongoles, el alma de una persona está en su sangre; matarlo sin derramar sangre se consideraba una bendición para su alma. Este favor se concedía habitualmente a miembros de familias reales culpables de traición y, en casos excepcionales, a otros criminales de alto rango [24] .
Se dice lo siguiente sobre los Dzhurkin en la Historia secreta de los mongoles:
"Cada uno de los hombres es hábil,
La fuerza es un luchador poderoso.
Su hígado está lleno de bilis,
Los dedos golpean lejos con una flecha,
Sus corazones están consumidos por la ira,
Sus bocas respiran con ira".
“Todos eran personas realmente indomables, valientes y emprendedoras. Por eso se llamaban Churkins. Esas personas famosas fueron aplastadas por Genghis Khan” [25] .
En el futuro, los Dzhurkins se mencionan como oponentes de Genghis Khan del lado de los Kereites en la batalla de Kharakhalchzhit-elets [26] [27] . Los Dzhurkins en esta batalla fueron dirigidos por Khadagi [26] (Hadan) [11] . Después del final de la batalla y algún tiempo después, los kereitas se establecieron en el valle de Chzher-Kabchigai de las alturas de Chzhechzheer. Al enterarse de esto, Genghis Khan dio la orden de atacar, y los kereitas, que estaban rodeados, sufrieron una aplastante derrota. Van Khan , el líder de los kereitas, y su hijo Sangum pudieron escapar gracias al Dzhurkin Hadah-Baatur, que cubrió la retirada de su soberano. Apreciando mucho el acto de Hadah Baatur, Genghis Khan dijo lo siguiente: “¿No es un verdadero esposo guerrero aquel que no pudo dejar a su soberano natural, que luchó para darle la oportunidad de irse a la ligera y salvar su vida? Este es un hombre digno de amistad . Khadakh-Baatur y cien dzhurkins fueron entregados al servicio de la familia de Huildar , el líder de los Manguts , que había muerto poco antes [28] . Otros cien dzhurkins recibieron el servicio de Tahai-Baatur de la tribu Suldus [29] .
Según " Altan Tobchi ", los Chidagut tabunangs ( tavnan ), que viven en Ungshin ( Ushin-Tsi ), son los descendientes de los Dzhurgen (Dzhurka) Borokhul [11] . Al mismo tiempo, Rashid ad-Din refiere Borohul a la tribu Ushin [12] .
Los portadores del apellido de familia Zhurkhen viven en Ulaanbaatar y los aimags de Mongolia : Arkhangay , Selenge , Bulgan , Orkhon , Gov-Altai , Dornod [30] ; Zhurhin - en Ulaanbaatar y aimaks: Orkhon, Arkhangay, Selenge, Darkhan-Uul [31] ; Zhurhin - en Ulaanbaatar [32] ; Zhurkhen Borzhigon - en Ulaanbaatar y aimaks: Tuva , Arkhangay [33] ; Zhurkhen Borzhigin - en Ulaanbaatar y Selenge aimag [34] ; Zhurhen Borzhgon - en Ulaanbaatar [35] ; Zurkhen - en Ulaanbaatar [36] ; Zүrhen Borzhigon - en Ulaanbaatar y Tuva aimag [37] .