José (hijo de Jacob)

José ( heb. יוֹסֵף Yosef, Yôsēp̄ , árabe يوسف ‎, Yūsuf “ Yahvé añadirá”) es un personaje del Pentateuco , el hijo del antepasado bíblico Jacob de Raquel [1] [2] , el padre de Manasés y Efraín .

En el Islam corresponde a Yusuf .

Según la Biblia

José, de diecisiete años, apacentaba ganado con sus hermanos, los hijos de Bilha y Zilfa , trayendo malos rumores acerca de ellos a Jacob ( Gén.  37:2 ). Los hermanos mayores vieron que el padre amaba a José más que a nadie y lo odiaba ( Gén.  37:4 ). Sobre todo después de las historias de José sobre sueños de gavillas en medio del campo, inclinándose hacia él; sobre el sol, la luna y once estrellas, quienes también lo adoraban ( Gén.  37:9 ).

Un día los hermanos se fueron lejos a pastar ganado. Jacob envió a José para ver cómo estaban las cosas y traer una respuesta. Al ver que José se acercaba, los hermanos planearon matarlo. Sin embargo, el mayor, Rubén , queriendo salvar en secreto al inocente hermano menor y devolvérselo a su padre, persuadió a todos para que arrojaran el sacrificio vivo a la zanja ( Gén.  37:22 ).

La caravana de mercaderes ismaelitas que se dirigía a Egipto decidió el destino de José, quien fue sacado de la zanja y vendido por 20 piezas de plata por consejo de Judas ( Gén. 37:28 ).  

Los hermanos mancharon la ropa de José con la sangre del macho cabrío sacrificado para que el padre creyera en la muerte de su hijo por una bestia depredadora ( Gén.  37:1-36 ).

En Egipto, el honesto José fue encarcelado por calumniar a Potifar , la disoluta esposa de su amo , con quien no quería compartir cama ( Gén. 39:7-20 ).  

En prisión, José interpreta correctamente los sueños de sus compañeros de desgracia: el copero y el panadero que fueron culpables ante el faraón ( Gén. 40 ): le predice al copero que en tres días le devolverá el puesto, y al panadero que será ejecutado en la horca. La predicción se hizo realidad. José le pidió al mayordomo que lo liberara de la prisión, pero olvidó esta promesa.  

Después de 2 años, Faraón tuvo un sueño extraño, y luego el mayordomo se acordó de José ( Gén.  41:9-14 ).

José interpretó al faraón sueños de vacas flacas devorando a las gordas, tras lo cual alcanzó el cargo de ministro supremo (virrey del faraón) del país más rico del mundo antiguo, al que salvó de los desastres del hambre con su sabia previsión. Interpretó dos de los sueños de Faraón, prediciendo que los próximos siete años serían fructíferos, seguidos de siete años de hambre.

Faraón creyó en la interpretación del sueño ( Gén.  41:37-45 ), y se hizo realidad. El Señor “puso a José sobre toda la tierra de Egipto”, y dijo: “Sin ti, nadie moverá su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto” ( Gén.  41:42 ). Faraón lo nombró visir de Egiptoy posiblemente su co-gobernante [3] [4] [5] , llamó el nombre Tzafnaf-paneah y dio a Asenef , la hija de Potifer, el sacerdote de Heliópolis , como su esposa [6] .

En el segundo año de la hambruna, José (quizás el co-gobernante del faraón) invitó a los israelitas a vivir en el territorio de Egipto en la tierra de Gosén . Así es como sucedió: cuando los hermanos de José, asolados por el hambre, llegaron al Antiguo Egipto por comida ( Gén.  45:11 ), José gradualmente se abrió a ellos e hizo las paces. Luego reubicó a toda la tribu de Israel (70 personas), conducida por los hermanos a pedido de José, el anciano padre de Jacob, a Egipto, donde el faraón les asignó el distrito de Gosén para su asentamiento ( 46:34 , 47:27) . ).

A lo largo de su vida, José patrocinó a su familia, e incluso después de la muerte de Jacob, cuando los hermanos temían que no los vengara por su crueldad anterior, continuó tratándolos con amor fraternal. Murió a la edad de 110 años, y los egipcios embalsamaron el cuerpo y lo colocaron en un arca en Egipto ( Gén.  50:26 ). Dejó dos hijos, nietos y bisnietos.

Posteriormente, durante el Éxodo de Egipto, Moisés llevó los restos de José para volverlos a enterrar en la tierra de Israel ( Ex.  13:19 ).

Los musulmanes creen que la tumba de José también se encuentra cerca de la cueva de Machpela (también Cueva de los Patriarcas ) en Hebrón, en el mismo lugar donde están enterrados los antepasados ​​bíblicos Abraham , Isaac y Jacob .

Niños

Asenet le dio a José dos hijos: Manasés y Efraín [7] .

José en el Islam

Joseph ( Yusuf ): uno de los profetas venerados en el Islam , que se distingue por su extraordinaria belleza y también por tener la capacidad de interpretar los sueños. La historia de su vida está dedicada a la sura 12 del Corán "Yusuf", que consta de 111 versos .

José en la tradición del Antiguo Testamento

Según el midrash agádico , se prometió que los huesos de José serían llevados a la Tierra Prometida en el momento del Éxodo . Moisés levantó su arca de las aguas del Nilo con la ayuda de una tablilla con las palabras ale shor (levantarse, toro) con el signo totémico de José, para volver a enterrarlo en la Tierra Prometida tras su conquista por la tribu de Israel. El famoso Becerro de Oro fue revivido gracias al poder Todopoderoso, que estaba en las piezas de esta tablilla, y por lo tanto el oro en la fundición se transformó en el símbolo de José - el becerro [8] .

La Cabalá revela la correspondencia entre José (Yosef) y la sefirá Yesod [ 9] .

Intentos de identificación histórica de José

Grabado en el siglo XII a. mi. el antiguo cuento egipcio " El cuento de los dos hermanos " podría haber influido en el surgimiento de la leyenda bíblica de José y la esposa de Potifar [10] .

Osarsif

En la literatura, se llamó la atención sobre la similitud del nombre Osarsif con Joseph, así como sobre el hecho de que en las historias (y sobre ambos) se da un lugar destacado a los sueños [11] .

Imhotep

En la isla de Sikhil, en el Nilo, se encontró una inscripción en la pared "Estela del hambre". En el momento de la primera traducción de la estela, se creía que la historia de la hambruna de siete años estaba vinculada a la historia bíblica de José en el libro de Génesis, donde la hambruna también duró siete años. Las leyendas mesopotámicas también hablan de una hambruna de siete años, y en la conocida epopeya de Gilgamesh del dios Anu, se da una profecía de una hambruna de siete años. Otro cuento egipcio junto a la Estela del Hambre sobre una larga sequía aparece en el llamado "Libro del Templo", que fue traducido por el egiptólogo y lingüista alemán Joachim Friedrich Kwak. Antiguos relatos textuales del faraón Neferkasokar (finales de la segunda dinastía) hablan de una hambruna de siete años durante su reinado [12] [13] [14] .

Visir Irsu

Hay algunas similitudes entre José y la biografía del visir Irsu . Vivió durante la dinastía XIX de los faraones, y posiblemente el faraón Merneptah . Según una de las principales versiones de los estudios bíblicos , la vida de Moisés está asociada a esta época . Gobernó Tanis  , el centro del nomo 19 del Bajo Egipto, es decir, el distrito de la tierra de Gosén .

Canal de Amenemhat IV

Los árabes consideraban a José el constructor del canal de José ( árabe. ‎ Bahr -Yusuf ). El canal en sí fue excavado por orden del faraón Amenemhat IV .

José en la cultura

• La Leyenda de José es un ballet montado por M. M. Fokin ( 1914 ) con música de R. Strauss ( Josephslegende , op. 63, 1912), encargado por S. P. Diaghilev para su compañía Diaghilev's Russian Ballet . Muchos coreógrafos han puesto en escena sus propias producciones de la música de Strauss.
• " Joseph y su asombroso y colorido abrigo de ensueño " - musical (1968)

Literatura

• La historia de José se vuelve a contar en la novela José y sus hermanos de Thomas Mann .
• Yusuf y Zuleikha  es un poema islámico.
• Kissa-i Yusuf  es un poema del poeta búlgaro Kul-Gali.
• Jāzeps un viņa brāļi ("José y sus hermanos") es una obra de teatro del poeta y dramaturgo letón Rainis .

Cinematografía

• 1995 - Película de televisión " Joseph ".
• 1995 - Película de televisión " Esclavo de los sueños ".
• 2000 - caricatura " El rey de los sueños ".
• 2008 - Serie de televisión " Prophet Yusuf " (Irán).
• 2014 - miniserie " Tienda Roja ".
• 2014 - miniserie "José de Egipto" (Brasil).

Véase también

• la tumba de jose
• abre
• osarsif
• Irsu

Notas

1. ↑ José, hijo de Jacob // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
2. ↑ Enciclopedia ortodoxa, 2011 .
3. ↑ Gén.  44:18
4. ↑ Flavio Josefo . Antigüedades judías, II: 7: 1 . ABC de la fe . Consultado el 23 de abril de 2021. Archivado desde el original el 12 de enero de 2021. (indefinido)
5. ↑ Stephen S. Mehler. De la luz a la oscuridad: la evolución de la religión en el antiguo Egipto . - Kempton, Ill.: Adventures Unlimited Press, 2005. - 229 p. — ISBN 1-931882-49-5 . — ISBN 978-1-931882-49-1 .
6. ↑ Flavio Josefo. Antigüedades judías, II: 6: 1 . ABC de la fe . Consultado el 23 de abril de 2021. Archivado desde el original el 12 de enero de 2021. (indefinido)
7. ↑ Gén. 41:50-52  
8. ↑ Pinkhas Polonsky. La "visión nacional judía de la idolatría" . Majanaim . Consultado el 27 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 17 de enero de 2020. (indefinido)
9. ↑ Introducción a la Cabalá. Diez Sefirot (enlace inaccesible) . Consultado el 3 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2014. (indefinido) 
10. ↑ Walter C. Kaiser Jr., Paul D. Wegner. Una historia de Israel: desde la Edad del Bronce hasta las guerras judías . - Grupo editorial B&H, 2017. - Pág. 264. - 1364 p. — ISBN 9781433643170 . Archivado el 23 de diciembre de 2019 en Wayback Machine .
11. ↑ Louis H. Feldman. La interpretación de Josefo de la Biblia . - Prensa de la Universidad de California, 1998. - 837 p.
12. ↑ Joachim Friedrich Quack. Ein ägyptisches Handbuch des Tempels und seine griechische Übersetzung // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik: revista. - Bonn: Rudolf Habelt, 1997. - Vol. 119. - Pág. 297-300.
13. ↑ CH Gordon. Antes de la Biblia: el trasfondo común de la civilización griega y hebrea // Orientalia: diario. - 1953. - vol. 22. - Pág. 79-81.
14. ↑ Shaul Bar. Una carta que no ha sido leída: los sueños en la Biblia hebrea . - Cincinnati: Hebrew Union College Press, 2001. - 257 p. - ISBN 0-87820-424-5 . - ISBN 978-0-87820-424-3 .

Literatura

• Diak. Alexander Bezrukov, A. E. Petrov, S. A. Moiseev, E. S. P., E. E. Makarov, N. V. Kvlividze, I. A. Oretskaya. Joseph  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2011. - T. XXV: " Las hazañas de Juan  - Joseph Shumlyansky ". - S. 543-553. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
• Bogorodsky Ya. A. Sobre José, el patriarca bíblico. - Kazán, 1891.
• Lopukhin AP Libro IV. José y su tiempo // La historia bíblica a la luz de las últimas investigaciones y descubrimientos. - San Petersburgo. , 1889-1895. - TI
• La vida del santo justo José el Hermoso // Vidas de los santos en ruso, expuesta de acuerdo con la guía del Menaion de St. Dimitry de Rostov  : 12 libros, 2 libros. agregar. — M. : Mosco. Sínodo. tipo., 1903-1916. - Tomo VII: Marzo, Día 31. - S. 628.
• Kugel, James En casa de Potifar: un texto bíblico y su reencarnación. -M.:Texto, 2010. -ISBN 978-5-7516-0906-1.

• F. Vigouroux. La Biblia y los descubrimientos modernos en Palestina, en Egipto y en Asiria. - París: Berche et Tralin, 1877. - T. II.

Enlaces

• José _ Enciclopedia judía electrónica (1986). (indefinido)
• José el Hermoso en las artes visuales
• José un tipo de Jesucristo

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