Canción de Simeón el Dios-Recibidor

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El Canto de Simeón el Dios -Recibidor ( en latín  Nunc dimittis , “Ahora suelta…”) son las palabras de Simeón el Dios -Recibidor citadas en el Evangelio de Lucas , que pronunció en el Templo de Jerusalén el día del Encuentro ( Lucas 2:29-32 ). La canción se convirtió en parte de los himnos litúrgicos de las iglesias cristianas: ortodoxa , católica , anglicana y varias iglesias ortodoxas antiguas orientales .  

Texto

Ahora deja ir a tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra, en paz; como han visto mis ojos tu salvación, Tú has preparado ante la faz de todos los pueblos, una luz en la revelación de lenguas, y la gloria de tu pueblo Israel. Ahora suelta a tu siervo, Señor, conforme a tu palabra, en paz, porque mis ojos han visto tu salvación, que has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel. • ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν• φῶς εἰς αποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ. Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace: Quia viderunt oculi mei salutare tuum Quod parasti ante faciem omnium populorum: Lumen ad revelaciónem gentium, et gloriam plebis tuae Israel. Señor, ahora deja partir en paz a tu siervo, conforme a tu palabra. Porque mis ojos han visto tu salvación, que has preparado delante de todos los pueblos; Para ser luz para alumbrar a los gentiles y para ser gloria de tu pueblo Israel.

El cántico de Simeón, el Recibidor de Dios, es de carácter agradecido y en parte profético. Simeón “fue anunciado por el Espíritu Santo que no vería la muerte hasta que viera al Cristo del Señor” ( Lc  2,26 ) y, reconociendo al Mesías prometido en el niño Jesús , pronuncia sus palabras de acción de gracias a Dios. El cántico de Simeón en algunos pensamientos y expresiones se asemeja a ciertos lugares del libro del profeta Isaías (por ejemplo, 11:10 , 42:6 , etc.)

Uso litúrgico

La oración de Simeón, el Recibidor de Dios, se menciona entre los cantos vespertinos en los Decretos Apostólicos (7,48), que datan de finales del siglo IV. En los libros de horas del siglo VIII, ya se la menciona como parte de las Vísperas , y su lugar en este rito (entre la stichera y el “ Dios Santo ”) se ha conservado en la Iglesia Ortodoxa hasta el presente. Entre los católicos, una de las principales canciones bíblicas se canta en Completas con una antífona ("Sálvanos"). La Iglesia Anglicana, que no tiene Completas, utiliza el cántico de Vísperas .

En la Iglesia Ortodoxa , el Typikon indica que la canción de Simeón el Dios-Recibidor no se canta durante el servicio, sino que se lee. El himno, según las instrucciones litúrgicas, es “habla el rector”, y el lector lee el siguiente Trisagio según el Padre Nuestro (en las vísperas de los días laborables, el Typicon permite leer el himno). Pero, a pesar de las instrucciones del Typicon, en la Iglesia Ortodoxa Rusa se canta con mayor frecuencia. Se lee solo durante la Gran Cuaresma en aquellos días en que no se supone que se celebre la liturgia (generalmente lunes, martes y jueves), así como también como parte de las "Oraciones de Acción de Gracias por la Sagrada Comunión" al final de la liturgia.

El Cantar de Simeón, el Receptor de Dios, también se lee en la Iglesia Ortodoxa en el bautismo de bebés varones durante su feligresía , es decir, cuando el bebé es llevado al altar y rodeado alrededor del trono a través de un lugar alto .

En la Iglesia Católica, el Canto de Simeón el Dios Recibidor también se canta durante una procesión con velas el día de la Fiesta de la Presentación .

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