Jesuitas
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|---|---|
| Título completo | Compañía de Jesús |
| Nombre latino | Sociedad Jesús |
| Reducción | sj |
| Iglesia | Iglesia Católica |
| Lema | Ad majorem Dei gloriam (Para la mayor gloria de Dios) |
| Fundador | S t. Ignacio de Loyola [1] |
| fecha de fundación | 1540 |
| Año de aprobación | 1540-1772 / 1814 |
| Número de monásticos | 16 378 (2016) [2] |
| Sitio web | sjweb.info |
Jesuitas , Compañía de Jesús ( lat. Societas Jesu ) (nombre oficial), también la Orden de St. Ignacio (llamado así por el fundador) es una orden espiritual masculina de la Iglesia Católica Romana , fundada en 1534 por Ignacio de Loyola y aprobada por Pablo III en 1540 [3] . Los jesuitas se encuentran entre los clérigos regulares .
Los jesuitas jugaron un papel importante en la Contrarreforma [4] , participando activamente en la ciencia, la educación y las actividades misioneras . Los miembros de la Compañía de Jesús, además de los tres votos tradicionales (pobreza, obediencia y castidad), dan también el cuarto - obediencia al Papa "en materia de misiones" [5] . El lema de la orden es " Ad majorem Dei gloriam " ("Para la mayor gloria de Dios"). La Orden permite que muchos jesuitas lleven un estilo de vida secular.
La curia principal de la orden se encuentra en Roma , en un complejo de edificios históricamente significativo, e incluye la famosa Iglesia del Santísimo Nombre de Jesús. En 2018, el número de jesuitas era de 15.842 , de los cuales 11.389 eran sacerdotes [2] . Hay alrededor de 4.000 jesuitas en Asia, 3.000 en los EE . UU ., y en total los jesuitas trabajan en 112 países del mundo, sirven en 1.540 parroquias. El actual jefe ( general ) de la orden es el venezolano Arturo Sosa , quien reemplazó al español Adolfo Nicolás en 2016 .
Geográficamente, la Orden se divide en “provincias” (en algunos países donde hay muchos jesuitas, hay varias provincias; y viceversa, algunas provincias unen varios países), “regiones” dependientes de una determinada provincia y “regiones independientes” . Los jesuitas que viven en el territorio de la antigua URSS , a excepción de los países bálticos , pertenecen a una región rusa independiente.
Por primera vez en la historia de la Orden, el 13 de marzo de 2013, un representante de la Orden fue elegido para el cargo de Papa, se convirtió en el cardenal, arzobispo de Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio , quien tomó el nombre de Francisco.
Los principios de la orden
Los principios fundamentales de la construcción de la orden: disciplina estricta, centralización estricta, obediencia incondicional de los jóvenes a los mayores, la autoridad absoluta del jefe: un general elegido de por vida ("papa negro"), directamente subordinado al papa. La obediencia incondicional encontró expresión en la fórmula Erit sicut cadāver , escrita en la carta de la orden [6] . El sistema de moralidad desarrollado por los jesuitas fue llamado por ellos "adaptativo" ( lat. accomodativa ), ya que brindaba una amplia oportunidad, dependiendo de las circunstancias, para interpretar arbitrariamente los requisitos religiosos y morales básicos. Para el mayor éxito de sus actividades, la orden permite que muchos jesuitas lleven un estilo de vida secular, manteniendo en secreto su afiliación a la orden. Los amplios privilegios otorgados por el papado a los jesuitas (exención de muchas prescripciones y prohibiciones religiosas, responsabilidad sólo ante las autoridades de la orden, etc.) contribuyeron a la creación de una organización extremadamente flexible y duradera, que en poco tiempo extendió sus actividades a numerosos países. La palabra " jesuita " ha adquirido un significado figurativo.
En la Edad Media, los jesuitas utilizaron activamente la casuística , el sistema de probabilidad , y también utilizaron varias técnicas para interpretar las cosas de una manera que les fuera beneficiosa, en particular, las reservas mentales, etc. Debido a tal moralidad en el lenguaje cotidiano, el La palabra "jesuita" se convirtió en sinónimo de persona astuta y de dos caras. Muchas tesis de la moral jesuita fueron condenadas por los papas Inocencio XI , Alejandro VII y otros. Pascal discutió con los jesuitas en sus Cartas a un provincial . A pesar de que los jesuitas modernos no se destacan mucho en su filosofía de otras órdenes católicas, algunos críticos[ quien? ] cree que los jesuitas no rechazaron por completo la moral adoptada en la Edad Media, que permite una interpretación muy libre de varias cosas y acontecimientos.
Historia de la orden
Fundación
Ignacio de Loyola , fundador de la "Compañía de Jesús", nació en 1491 en el Castillo de Loyola en el País Vasco en España . Pasó el año 1523 en Jerusalén, explorando "los caminos de Jesús". A su regreso, estudió en Barcelona , luego - en la ciudad de Alcalá . Las difíciles relaciones con la Inquisición (llegó incluso a pasar varios días en prisión) le obligaron a dejar Alcalá e ir a Salamanca , y luego a París, donde estudió en la Sorbona . Tenía 37 años en ese momento.
A fines de 1536 fue a Roma con un grupo de camaradas (entre ellos Pierre Favre de Saboya , Francisco Javier de Navarra , el portugués Siman Rodrigues ) y entró al servicio de la iglesia en noviembre de 1537 .
Ahora que podían ser enviados alrededor del mundo, los camaradas tuvieron la premonición de que su grupo podría desmoronarse. Ante ellos surgió la duda de qué tipo de relación debían establecer entre ellos a partir de ahora. La actitud hacia las órdenes monásticas fue la más desfavorable. Ellos cargaron con gran parte de la responsabilidad por la decadencia de la Iglesia. Sin embargo, decidieron fundar una nueva orden monástica y escribieron un borrador de carta, que presentaron al Papa. El Papa lo aprobó el 27 de septiembre de 1540 [7] . En abril del año siguiente, los camaradas de Ignacio lo eligieron su superior ("praepositus").
Durante los quince años restantes de su vida, Ignacio dirigió la orden y redactó sus constituciones. Para el día de su muerte, estaban casi completos. La primera congregación, que eligió a su sucesor, completó este documento y lo aprobó oficialmente.
Difundir las enseñanzas
Los miembros de la Sociedad, cuyo número creció rápidamente, fueron enviados a todo el mundo: a la Europa cristiana, agitada por varios movimientos de reforma , así como a las tierras descubiertas por españoles y portugueses. Francis Xavier fue a la India , luego a Japón y murió en China, Manuel da Nobrega a Brasil , otros al Congo y Mauritania . Cuatro miembros de la sociedad participaron en el Concilio de Trento , que trató sobre la reforma de la Iglesia Católica.
En 1565 la orden contaba con 2.000 miembros; en 1615 , cuando muere el quinto general de la orden, 13 112. Se fundan las “reducciones” del Paraguay .
En 1614, más de un millón de japoneses eran cristianos (antes de que el cristianismo fuera perseguido en ese país). En China, los jesuitas Matteo Ricci y Johann-Adam Schall recibieron de los emperadores el derecho de proclamar el evangelio debido a sus conocimientos de astronomía, matemáticas y otras ciencias.
Jesuitas en Polonia, Lituania y Bielorrusia
Los jesuitas aparecieron en Polonia en 1565 por invitación del arzobispo Goziy de Warmia . En el Gran Ducado de Lituania en 1569, se propusieron crear un colegio en Vilna, ya que allí estaba la primera línea de la lucha entre el calvinismo y el catolicismo, y en 1580, en Polotsk . Los jesuitas se mostraron en la organización de procesiones religiosas, en la lucha contra las consecuencias de la peste y en la organización de disputas. Los jesuitas convirtieron al catolicismo a los hijos de Radziwill el Negro , Lev Sapieha , Ivan Czartoryski , Ivan Khodkevich . Con la ayuda de los jesuitas, Enrique de Valois tomó el trono polaco . Stefan Batory favoreció a los jesuitas elevando el Vilna Collegium a la categoría de academia . El jesuita Anthony Possevin [8] se convirtió en consejero del rey polaco . Durante varios siglos, los jesuitas han estado creando colegios en Nesvizh , Orsha , Novogrudok , Grodno , Vitebsk , Pinsk , Minsk , Slutsk , Yurovichi, Mogilev, Mstislavl y otras ciudades.
Destrucción de la orden de los jesuitas
La oposición a los jesuitas de las cortes de los grandes Reyes Católicos de Europa (España, Portugal , Francia ) obligó al Papa Clemente XIV a abolir la orden en 1773 . El último general de la orden fue encarcelado en una prisión romana, donde murió dos años después.
La abolición de la orden duró cuarenta años. Los jesuitas estaban adscritos al clero parroquial. Sin embargo, por diversas razones, la orden siguió existiendo en algunos países: en China e India , donde se conservaron varias misiones, en Prusia y en Rusia , donde Catalina II se negó a publicar el decreto del Papa.
Restauración de la Sociedad
La Sociedad fue restablecida en 1814 . El primer general de la orden revivida fue un jesuita ruso de origen polaco: Thaddeus Bzhozovsky .
La actividad intelectual continuó, se crearon nuevos periódicos (por ejemplo, la revista francesa Etudes , fundada en 1856 ). Sin embargo, también hubo momentos controvertidos en la interacción con la ciencia; por ejemplo, bajo su presión, la revista científica Correspondance astronomique, geographique et hydraulique , publicada en Génova por el astrónomo alemán von Zach , que trabajaba allí, fue cerrada en 1826 bajo su presión. . Se establecieron centros públicos de investigación para estudiar e influir en nuevos fenómenos sociales. En 1903, se creó la organización "Acción Popular" ( Acción Populaire ) para contribuir al cambio de las estructuras sociales e internacionales y para ayudar a las masas trabajadoras y campesinas en su desarrollo colectivo.
Muchos jesuitas se dedicaron a la investigación de las ciencias naturales. De estos científicos, el paleontólogo más famoso Pierre Teilhard de Chardin .
Los jesuitas franceses estudiaron la teología de los Padres de la Iglesia y crearon la primera edición científica de los escritos patrísticos griegos y latinos, que reemplazó a la antigua edición del Padre Minh, la colección de "fuentes cristianas". Otros teólogos se hicieron famosos en relación con el Concilio Vaticano II : Karl Rahner en Alemania, Bernard Lonergan que enseñó en Toronto y Roma.
La Orden participó activamente en actividades ecuménicas . El Concilio Vaticano II le dio un poderoso impulso. Uno de los pioneros en este campo fue Agustín Bea (más tarde cardenal).
En 1965 se convocó la 31ª Congregación General, que eligió un nuevo general, Pedro Arrupe , y discutió los cambios necesarios (formación, modelo de apostolado, funcionamiento de la sociedad). Después de 10 años, Pedro Arrupe reunió la 32ª Congregación General. Esta Congregación, habiendo afirmado en sus decretos la suprema importancia de la misión del "servicio de la fe", que fue determinada por la Congregación 31, planteó otra tarea: la participación de la Orden en la lucha por la justicia en el mundo.
En la década de 1960, el número de miembros de la orden disminuyó significativamente, especialmente en los países desarrollados (el máximo[ aclarar ] el número se alcanzó en 1965 - 36038). Más tarde, la situación se estabilizó un poco.
Jesuitas en Rusia
Hasta el siglo XVIII, los jesuitas no solían entrar en el zarismo de Rusia .
De agosto a diciembre de 1689, el noble jesuita francés Foy de la Neuville , que plasmó sus impresiones sobre Rusia en el ensayo Curious and New News about Muscovy (1698) , estuvo en Moscú como representante diplomático del rey polaco Jan Sobieski .
Los jesuitas Pereira ( ing. Thomas Pereira ) y Gerbillon , que formaban parte de la delegación china en Nerchinsk en 1689 , desempeñaron un papel importante en la celebración del Tratado de Nerchinsk .
En 1735, en la Commonwealth , el jesuita Aleksey Lodyzhensky , un noble nativo de Moscú, fue capturado por las tropas rusas , quien fue exiliado a Tobolsk por traicionar la ortodoxia [9] .
Después de la disolución de la sociedad en Europa y la primera división de la Commonwealth , doscientos un jesuitas en cuatro colegios y dos residencias en las regiones de Polonia y Lituania terminaron en el territorio del Imperio Ruso bajo los auspicios de Catalina II . Este último, sobre la entrega a Polonia en septiembre de 1773 del mensaje papal Dominus ac Redemptor , ordenó que este mensaje fuera considerado inexistente.
El jefe de los jesuitas, el rector del Collegium de Polotsk , Litvin Stanislav Chernevich , quien poco antes de la publicación del mensaje papal en la Commonwealth fue nombrado viceprovincial de los jesuitas en Bielorrusia , se dirigió a Pío VI , exponiendo la situación en la que Los jesuitas se encontraron en Rusia, y le pidieron que le diera de alguna manera conocimiento de su posición. El 13 de enero de 1776, el Papa dio una respuesta críptica: "Que el fruto de vuestras oraciones, como lo preveo y queréis, sea auspicioso". Los jesuitas bielorrusos continuaron sirviendo en sus escuelas e iglesias. Chernevich se convirtió en el vicario general de los jesuitas en Rusia, luego este cargo fue heredado por Gabriel Lenkevich (hasta 1799) y Francis Kare .
En 1800, el nuevo emperador Pablo I entregó a la sociedad la Iglesia de Santa Catalina en San Petersburgo y dio su consentimiento para el establecimiento de un colegio con ella. Los rusos se unieron a las filas de la sociedad: el príncipe Ivan Gagarin (1814-1882), los publicistas Ivan Martynov (1821-1894) y Evgeny Balabin (1815-1895)‚ fundadores de la revista " Etudes ".
El 7 de marzo de 1801, el Papa Pío VII emitió un documento Catholicae fidei , en el que aprobaba oficialmente la Compañía de Jesús, que continuaba existiendo en el Imperio Ruso, lo cual se hizo a pedido personal por escrito del Emperador Pablo I. El Vicario General de Rusia Francis Kare se convirtió en el general de la Orden. La confirmación fue la precursora de la completa restauración de la orden jesuita en todo el mundo que siguió en 1814 .
El 16 de diciembre de 1816 se publicó un decreto sobre la expulsión de los jesuitas de San Petersburgo y la prohibición de su entrada en ambas capitales; los jesuitas fueron llevados a Polotsk .
El 13 de marzo de 1820, el emperador Alejandro I , en vista del proselitismo de los jesuitas, según el informe del príncipe A.N. Golitsyn , firmó un decreto sobre la expulsión de los jesuitas del Imperio Ruso. Todas sus instituciones educativas fueron cerradas y sus bienes confiscados. A los súbditos rusos, sujetos a abandonar la orden, se les permitió permanecer en Rusia. Durante 1820-1821 , 317 jesuitas fueron expulsados, 23 súbditos rusos rompieron con la orden. [diez]
El artículo 219 de la Carta de Pasaportes de esa época decía:
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Nota. Los jesuitas bajo ninguna apariencia o nombre pueden entrar en Rusia. Las Misiones y Consulados rusos cada vez que emitan pasaportes a clérigos que van a Rusia deben exigirles que declaren por escrito que no pertenecen ni pertenecían a la orden jesuita, y mencionar dichos anuncios no solo en informes al Ministerio de Asuntos Exteriores. , pero también en la mayoría de los pasaportes. Los jesuitas expulsados de Rusia, incluso si presentaron pruebas de su abandono de la orden jesuita, no pueden emitir pasaportes para regresar a Rusia. | Nota. Los jesuitas bajo ninguna apariencia o nombre pueden entrar en Rusia. Las Misiones y Consulados rusos, cada vez que expidan pasaportes a clérigos que viajen a Rusia, deben exigirles una declaración por escrito de que no pertenecen ni pertenecieron a la Orden Jesuita por ningún motivo, y tales declaraciones deben mencionarse no solo en informes al Ministerio de Relaciones Exteriores, pero también en la mayoría de los pasaportes. Los jesuitas expulsados de Rusia, incluso si presentaron pruebas de su abandono de la orden jesuita, no pueden emitir pasaportes para regresar a Rusia. | 
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| Carta sobre pasaportes. Edición de 1903 // Colección de Legislación del Imperio Ruso. Volumen catorce. (enlace inaccesible - historial , copia ) | ||||
La proscripción de las actividades de los jesuitas estuvo en vigor hasta la caída de la monarquía en marzo de 1917 .
El gobierno soviético y su ideología trataron a los jesuitas de manera extremadamente negativa como un servicio de espionaje inmoral de la Iglesia Católica.
El 21 de junio de 1992, el Ministerio de Justicia de Rusia registró la Región Rusa Independiente de la Compañía de Jesús. Según la organización, en 2010 había 10 miembros de la Compañía de Jesús en Rusia [11] .
A finales de octubre de 2008, los jesuitas Víctor Betancourt y Otto Messmer fueron asesinados en Moscú en un apartamento de Petrovka . Este último, natural de Karaganda , de familia de católicos alemanes, es desde 2002 rector de la Región Rusa Independiente de la Compañía de Jesús . [12] La investigación se inclinó hacia la versión cotidiana del asesinato [13] . La orden de los jesuitas pertenece al ordinario de la diócesis de la Transfiguración en Novosibirsk , el obispo Joseph Vert , también es el ordinario de los greco-católicos rusos .
De 2009 a 2017, el P. Anthony Corcoran SJ [14] .
Críticas a la sociedad jesuita
Antisemitismo jesuita
Según las investigaciones de la filósofa e historiadora Hannah Arendt , fue la influencia jesuita la responsable de la expansión del antisemitismo en Europa. Así, por ejemplo, la revista jesuita Civiltà Cattolica, que era una de las revistas católicas más influyentes, al mismo tiempo "era muy antisemita". [15] Desde 1592 hasta 1946, personas de entre los llamados "nuevos cristianos", es decir, personas de familias judías y musulmanas convertidas, no fueron aceptadas en las filas de la orden. [dieciséis]
Al mismo tiempo, durante la Segunda Guerra Mundial, los jesuitas belgas rescataron a un gran número de niños judíos escondiéndolos en edificios pertenecientes a la orden y emitiendo documentos bautismales ficticios. El jefe de los jesuitas belgas , Jean-Baptiste Janssens , que más tarde fue elegido General de la Orden , recibió el título de Justo entre las Naciones [17] .
Generales de la Orden
- San Ignacio de Loyola (19 de abril de 1541 - 31 de julio de 1556)
- Diego Laines (2 de julio de 1558 - 19 de enero de 1565)
- San Francisco Borgia (1565-1572)
- Everard Mercurio (1573-1580)
- Claudio Acquaviva (1581-1615)
- Muzio Vitaleschi (1615-1645)
- Vincenzo Carafa (1645-1649)
- Francisco Piccolomini (1649-1651)
- Alejandro Gottifredi (1652-1652)
- Níquel Goswin (1652-1664)
- Giovanni Paolo Oliva (1664-1681)
- Carlos de Noyelles (1681-1686)
- Tirso González (1686-1705)
- Michelangelo Tamburini ( ing. Michelangelo Tamburini ) (1706-1730)
- Franz Retz ( ing. Franz Retz ) (1730-1750)
- Ignazio Visconti ( ing. Ignacio Visconti ) (1751-1755)
- Luis Centurión ( 1755-1757 )
- Lorenzo Ricci (1758-1775)
- Tadeo Brzozovski (1814-1820)
- Luis Fortis (1820-1829)
- Juan Philip Rotan (1829-1853)
- Peter Jan Beks (1853-1887)
- Antón Subdama (1887-1892)
- Luis Martín (1892-1906)
- Franz Werntz (1906-1914)
- Włodzimierz Leduchowski (1915-1942)
- Jean-Baptiste Janssens (1946-1965)
- Pedro Arrupe (1965-1983)
- Peter Hans Kolvenbach (1983-2008)
- Adolfo Nicolás (2008-2016)
- Arturo Sosa (2016 - presente)
En el período de 1801 a 1814, los miembros de la orden continuaron sus actividades en el territorio del Imperio Ruso, formalmente la orden estuvo encabezada por:
- Francisco Karé (1801-1802)
- Gabriel Gruber (1802-1805)
- Tadeo Brzozovski (1805-1814)
Jesuitas notables
- San Ignacio de Loyola (1491-1556) - el fundador de la orden.
- San Francisco Javier (1506-1552) - misionero y predicador, predicó en Asia - desde Goa y Ceilán hasta Japón.
- San Pedro Canisio (1521-1597) - teólogo, Doctor de la Iglesia , militante de la contrarreforma.
- Baltasar Gracián y Morales (1600–1658) fue un famoso escritor y pensador español.
- Antonio Possevino (1534-1611), legado papal, visitó Rusia.
- José de Acosta (1539-1600) - explorador de América del Sur, primero propuso la teoría de la colonización del continente americano por inmigrantes de Asia.
- Joseph Werth (nacido en 1952) es un obispo católico ruso, ordinario de la Diócesis de la Transfiguración en Rusia, uno de los fundadores del Seminario Católico de San Petersburgo "María Reina de los Apóstoles".
- San Mártir Juan de Brebeuf (Jean de Brebeuf) - explorador de América del Norte, martirizado por los indios.
- Francisco Suárez (1548-1617), teólogo y filósofo español.
- Matteo Ricci (1552-1610), fundador de la misión jesuita en Pekín.
- Mansiu Ito (1570-1612), jefe de la primera embajada japonesa en Europa.
- Alexandre de Rhode (1591-1660), fundador de la misión jesuita en Vietnam
- Athanasius Kircher (1602-1680), científico e inventor polímata.
- Adam Kochansky (1631-1700) - científico, matemático.
- Jean François Gerbillon (1631–1707) fue un erudito francés y misionero jesuita en China.
- Jacques Marquette (1637-1675) - pionero francés y explorador de América del Norte , fundador de varios puestos misioneros en los Estados Unidos y Canadá.
- Giovanni Saccheri (1667-1733), científico y matemático.
- Lorenzo Ricci (1703-1775) - general de la orden de los jesuitas; después de la destrucción de la orden por el Papa Clemente XIV, fue encarcelado en el Castel Sant'Angelo , donde murió. Conocido por su respuesta a una propuesta de reforma de la orden: "Sint ut sunt aut non sint" (del latín - "Que sea como es, o no sea en absoluto").
- Michel Corrett (1707-1795), compositor y organista francés.
- Martin Pochobut-Odlyanytsky (1728-1810) - Educador, astrónomo, matemático, rector de la Escuela Principal de Vilna (1780-1803) bielorruso y lituano.
- Krupsky Adam (1706-1748) - Educador bielorruso y lituano, profesor de filosofía, procurador de la provincia de la Orden de los Jesuitas en el Gran Ducado de Lituania .
- Gerard Manley Hopkins (1844–1889), poeta inglés.
- Luis Coloma (1851-1915), escritor español.
- Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), teólogo, filósofo y paleontólogo francés.
- Anthony De Mello (1935-1987), filósofo y psicoterapeuta indio.
- Francisco (papa) (nacido el 17 de diciembre de 1936)
- Paulius Rabikauskas (1920-1998) - historiador lituano, profesor de la Universidad Gregoriana de Roma (1994).
Descartes , Corneille , Moliere , Lope de Vega , J. Joyce , Fidel Castro , Luis Buñuel y muchos otros destacados científicos y artistas fueron educados en escuelas jesuitas .
Los jesuitas en la literatura mundial y las bellas artes
- Berenger - Santos Padres.
- Blasco Ibáñez - Los Padres Jesuitas.
- Dimitar Dimov es el padre de Heredia, uno de los personajes principales de la novela Almas condenadas.
- Stendhal "Rojo y negro": pinta un cuadro de la escuela jesuita.
- Dumas, Alexandre (padre) - Vizconde de Bragelonne, o Diez años después .
- Padre d'Orgeval en la novela de 13 volúmenes Angelique de Anne y Serge Golon.
- James Joyce , el protagonista de la novela "Retrato del artista adolescente", Stephen Dedalus, estudia en un colegio jesuita.
- Eugene Sue - Asuero.
- Juliette Benzoni como "Marianne", su dios general jesuita.
- Romain Gary - "Las raíces del cielo", un jesuita que investiga el caso de Morel.
- Thomas Mann - La montaña mágica.
- Brian Moore—Black Robe, una novela sobre la misión jesuita en Canadá. Hay una película del mismo nombre basada en esta novela.
- El padre Karras y Lancaster Merrin son sacerdotes jesuitas en El exorcista de William Peter Blatty
- Drago Jancar - Katarina, pavo real y jesuita.
- Pikul, Valentín - " Perros del Señor ".
- Umberto Eco - " Cementerio de Praga "
- Arturo Perez-Reverte - " Mapa de la Esfera Celeste, o Meridiano Secreto "
- Fyodor Mikhailovich Dostoevsky - " Los hermanos Karamazov " (capítulo " Gran inquisidor ")
- Wilkie Collins - "La túnica negra"
- James Clavell - " Shogun ", Jesuitas en el Japón medieval.
- Maturin, Charles Robert - " Melmoth el vagabundo "
- Zola, Emilio - " Verdad ".
- " Voltaire jugando al ajedrez con el padre Adam " - una pintura de Jean Hubert en la colección del Hermitage del Estado. Representa al padre jesuita Adam, quien fue un participante constante en las discusiones sobre temas religiosos en la casa del filósofo y su compañero de ajedrez durante 17 años.
- Robert Shtilmark - " Heredero de Calcuta ".
- Shusaku Endo - "Silencio"
Los jesuitas y el apostolado ruso
En la diáspora rusa del siglo XX existieron las siguientes misiones jesuitas:
- Neounia en Albertina , en el este de Polonia , de 1923 a 1939 .
- Misión y Parroquia de St. Nicholas en Shanghai y con su internado de St. Michael para niños y el orfanato de St. Sophia para niñas subordinadas al Exarcado Católico de Rito Oriental en China . V. M. Yavorka , I. Milner y F. Wilkok trabajaron en la misión . En 1949, fue evacuada a través de la isla de Tubabao , parcialmente a Australia y los países de América Latina , los utensilios de la iglesia, los libros y los íconos ingresaron al Centro Ruso. Vladimir Solovyov en la Universidad de Fortdam en Nueva York .
- El sacerdote jesuita G. Kovalenko desde 1947 dirigió el Comité Pontificio para la Asistencia a los Refugiados Rusos en Roma , él, junto con el jesuita Philippe de Regis y los monjes rusos de la Orden de los Marianos Georgy Brianchaninov y Andrei Katkov , organizaron en Roma un refugio para Refugiados rusos y un internado de St. Helena para chicas rusas.
- Misión en Argentina , donde se encuentra la Sociedad Renacimiento Cristiano Ruso , el Instituto de Cultura Rusa de Buenos Aires , la Parroquia de Pedro y Pablo en Güemes (Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo: Misión rusa, Güemes 2962), la Iglesia de la Transfiguración en Los Cardales operó (Transfiguración de Cristo Skete, El Castillo - Ba. Monteverde, Los Cardales), el diario Por la Verdad! ", existió una editorial e imprenta propia Salguero", y existió también un internado de San Apóstol Andrés Primer Llamado para varones.
- Misión en Brasil , Iglesia de Nuestra Señora de la Anunciación (São Paulo) y A Amigos y Conocidos, Editorial Periódico (São Paulo) [ 18] [19]
- Internado de Saint George en Meudon , Francia .
Entre los jesuitas famosos que trabajaron con emigrantes rusos:
- Novikov, Viktor Pavlovich , vice - exarca de la Iglesia católica griega rusa , exarca de Siberia , prisionero del Gulag
- Pupinis, Vikenty Iósifovich
- Régis, Philippe de , Delegado de la Congregación para las Iglesias Orientales para América del Sur
- Sendler, Igor Egon
- Strichek, Alexey
- Tyshkevich, Stanislav Mikhailovich ( hieroschemamonk )
Véase también
Notas
- ↑ Jesuitas // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- ↑ 12 Compañía de Jesús. Jesuitas
- ↑ Jesuitas // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.
- ↑ Jesuitas // Enciclopedia católica . T. 2. Arte. 54.
- ↑ FAQ - 15. Los últimos votos (enlace inaccesible) . Compañía de Jesús en Rusia y la CEI. Consultado el 25 de julio de 2010. Archivado desde el original el 30 de abril de 2010.
- ↑ Diccionario de palabras aladas latinas - M. : lengua rusa, 1982. - S. 591.
- ↑ Artículos de PI
- ↑ Conferencias sobre la historia de Rusia Occidental
- ↑ Florovsky A.V. El primer jesuita de los nobles de Moscú // Acta Academiae Velehradensis. Olomucii, 1948. vol. 19
- ↑ Churkina IV Jesuitas en Rusia // Cuestiones de Historia. - 1996. - Nº 10 . - art. 149 .
- ↑ Jesuitas en Rusia y la CEI (enlace inaccesible) . Regio Independientes Rusia SJ. Consultado el 9 de junio de 2018. Archivado desde el original el 6 de abril de 2010.
- ↑ Los sacerdotes jesuitas asesinados en Moscú serán enterrados en Ecuador y Alemania . NOTICIASru.com . Recuperado: 1 de noviembre de 2008.
- ↑ ¿Quién mató a los jesuitas? . InoPressa.ru. Consultado: 25 de julio de 2010.
- ↑ Desjardins, James. fr. Corcoran instalado en Kirguistán . Jesuitas en Europa (30 de enero de 2018). Fecha de acceso: 9 de junio de 2018.
- ↑ Hanna Arendt . Capítulo cuatro. Historia de Dreyfus // Orígenes del totalitarismo. M.: TsentrKom, 1996. S. 161
- ↑ Sitio web de la Orden de los Jesuitas (enlace inaccesible) . Consultado el 5 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011.
- ↑ Mardoqueo Paldiel. Iglesias y el Holocausto: enseñanzas impías, buenos samaritanos y reconciliación. Página 143
- ↑ Kolupaev V. [La vida de la comunidad rusa en Brasil en la cobertura del diario "Amigos y Conocidos" // América Latina. Nº 3, 2011
- ↑ Kolupaev V. E. Rasgos rusos en Brasil en la segunda mitad del siglo XX // Anuario de Investigaciones Históricas y Antropológicas 2011/2012 / Universidad RUDN, Centro Científico Interuniversitario de Investigaciones Históricas y Antropológicas Comparadas. M: "ECON-INFORME", 2012. p. 48 - 60. ISBN 978-5-9506-0928-2
Literatura
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Enlaces
- jesuits.global - sitio web oficial de los jesuitas
- Jesuitas en Rusia
- Historia de la Compañía de Jesús
- Jesuitas en Bielorrusia (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 25 de julio de 2010. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2008.
- Jesuitas en Ucrania
- O. Constantino Simón. Jesuitas en Rusia
- Entrevistas de los primeros padres
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