Política | |
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otro griego Πολιτικά | |
Género | tratado |
Autor | Aristóteles |
Idioma original | La antigua grecia |
fecha de escritura | siglo IV a.C. mi. |
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" Política " ( griego: Πολιτικά ) es el tratado de Aristóteles sobre el estado, que contiene los principios de la filosofía social y política . El tratado fue escrito en los últimos años ( 335 - 322 aC ) de la vida de Aristóteles en Atenas , que cayó bajo la influencia de Macedonia [1] . El libro trata los problemas de la familia como célula del Estado, la esclavitud, la ciudadanía, la definición del Estado, así como las formas de su gobierno y fines. Se advierte que la tarea última que se impone Aristóteles en la Política es la construcción teórica de una política ideal [2] .
Aristóteles define el Estado ( griego πόλις ) como una comunidad ( griego κοινωνία ) [3] organizada para el bien común. Por esto, el Estado se opone a la familia ( griego οἰκία ) - comunicación que surgió naturalmente para satisfacer necesidades cotidianas (p. 377, 1252b). Las familias unidas en aldeas ( griego κώμη ) constituyen una parte integral del estado (págs. 380, 401). Aristóteles entiende la familia como una familia patriarcal, donde hay esclavos domésticos , y el cabeza de familia es asimilado a un monarca (p. 386). En contraste con las teorías posteriores del contrato social , Aristóteles considera el estado como una formación natural, y llama a la persona un ser político (p. 379, griego πολιτικὸν ζῷον - 1253a).
Aristóteles interpreta la guerra como un "medio para adquirir propiedades" (p. 389), principalmente esclavos que son reclutados entre los bárbaros, personas "destinadas por naturaleza a la sumisión, pero no dispuestas a obedecer" (p. 389). El hogar ( griego Οικονομικά - economía ) incluye tres ciencias: adquisición, uso y manejo (p. 398).
Aristóteles critica el estado ideal de Platón , defendiendo la necesidad de preservar la propiedad privada y la familia en el estado. El argumento principal es este: "Lo que es objeto de la posesión de un gran número de personas es el que recibe menos atención" (p. 406). Según Aristóteles, el poder debe pertenecer a quienes "portan armas pesadas" (p. 417).
Aristóteles se ocupa del problema de la ciudadanía. Un ciudadano es miembro del Estado, es decir, miembro del jurado y de la asamblea popular. Aristóteles negó la ciudadanía a los esclavos, metecs (extranjeros), artesanos y, en el libro 7, a los campesinos (p. 604). Según el número de ciudadanos que participaban en el gobierno, distinguió tres formas de gobierno “correctas” (es decir, dirigidas a lograr el bien común) (p. 457):
Aristóteles enumera 5 elementos que componen el estado (p. 493):
Además de la clasificación anterior, la población del estado se compone de una mayoría pobre y una minoría rica. Los primeros tienen predilección por la democracia y los segundos por la oligarquía. Para evitar disturbios y guerras civiles, Aristóteles propone fortalecer la clase media , es decir, promover el bienestar de los "ciudadanos que tienen bienes medios pero suficientes" (p. 508). Aristóteles también plantea la idea de la división de poderes en el Estado en tres partes:
Aristóteles analiza las causas de los conflictos en el Estado. Una de las razones de la inestabilidad, la llama "población multitribal" (p. 532), contradicciones personales entre la clase dominante (p. 533), así como demagogia , a través de la cual una persona es capaz de concentrar todo el poder en sus manos y convertirse en un tirano (p. 537). Para fortalecer la estabilidad, Aristóteles propone “excitar diversos temores entre los ciudadanos” (p. 545), así como fortalecer el estado de derecho, compartir responsabilidades y cuidar la crianza de la generación más joven.
Aristóteles analiza la diferencia entre democracia y oligarquía .
Aristóteles muestra el patriotismo helénico , declarando que sólo los helenos tienen coraje e inteligencia en armonía. Los europeos tienen coraje pero carecen de inteligencia, mientras que los asiáticos tienen inteligencia pero carecen de coraje (p. 601).
Aristóteles llama a la felicidad el bien supremo . Las tareas del estado son:
Aristóteles señala que los ciudadanos necesitan ocio y cierta libertad frente a la satisfacción de necesidades primarias de reflexión y participación en los asuntos del Estado.
Aristóteles plantea el problema de la "educación de la juventud", señalando que "donde no es así, el propio sistema estatal sufre daños" (p. 628). Hay cuatro materias principales de enseñanza (p. 630):
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