Nicolás el taumaturgo

Nicolás el taumaturgo
Griego Άγιος Νικόλαος

Ícono del Monasterio de Santa Catalina , siglo XIII
Nació circa 270  
Patara [1] , Provincia de Licia , Imperio Romano
Murió circa 345
Myra [1] , Provincia de Licia , Imperio Romano
venerado en las iglesias ortodoxa , católica , anglicana , luterana y antigua ortodoxa oriental
en la cara santos
santuario principal reliquias en la Basílica de San Nicolás en Bari (alrededor de 2 ⁄ 3 ) y la iglesia de San Nicolás en el Lido de Venecia (alrededor de 1 ⁄ 5 )
dia del recuerdo 6  (19) de diciembre, 9  (22) de mayo, 29 de julio ( 11 de agosto ) y todos los jueves de lunes a viernes
Patrón flotando y viajando, niños
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Nicolás el Taumaturgo [2] ; Nicolás Ugodnik ; Nicolás de Myra [1] ; San Nicolás ( griego Άγιος Νικόλαος  - San Nicolás; alrededor de 270 , Patara [1] , Lycia  - alrededor de 345 , Myra [1] , Lycia ) - un santo en iglesias históricas , arzobispo de Mir Lycian [3] ( Bizancio ). En el cristianismo, es venerado como un hacedor de milagros , en Oriente es el patrón de los viajeros, prisioneros y huérfanos [4] , en Occidente es el patrón de casi todos los sectores de la sociedad, pero principalmente de los niños [5] .

Representado tanto con una mitra en la cabeza, símbolo de su obispado, como sin ella. San Nicolás dio origen al personaje de Santa Claus [6] . A partir de su vida , que narra el regalo de una dote por parte de San Nicolás a las tres hijas de un rico arruinado, surgieron los regalos de Navidad [7] .

En las biografías antiguas, Nicolás de Myra solía confundirse con Nicolás de Pinar (Sión) debido a los detalles similares de las biografías de los santos: ambos provienen de Licia, arzobispos, santos venerados y hacedores de milagros. Estas coincidencias llevaron a un engaño que existió durante muchos siglos, que en la historia de la iglesia solo había un San Nicolás el Taumaturgo [8] [9] .

Biografía

Según la vida, San Nicolás nació en el siglo III en la colonia griega de Patara en la provincia romana de Licia (ahora el territorio de Turquía ) en Asia Menor en un momento en que la región era helenística en su cultura. Nicolás fue muy religioso desde la primera infancia y dedicó su vida por completo al cristianismo . Se cree que nació en una familia de padres cristianos adinerados y recibió una educación primaria. Debido al hecho de que su biografía se confundió con la biografía de Nikolai Pinarsky , durante varios siglos hubo una opinión errónea de que Teófanes (Epifanio) y Nonna eran los padres de Nicolás de Myra.

Desde niño, Nicolás se destacó en el estudio de las Sagradas Escrituras ; de día no salía del templo, pero de noche oraba y leía libros, edificando en sí mismo una morada digna del Espíritu Santo. Su tío, el obispo Nicolás de Patara, lo convirtió en lector y luego lo elevó al sacerdocio , convirtiéndolo en su asistente e instruyéndolo para que predicara al rebaño . Según otra versión, gracias a una señal milagrosa, por decisión del Consejo de obispos licios, el laico Nicolás se convirtió inmediatamente en obispo de Mira. En el siglo IV tal designación fue posible [1] .

Cuando sus padres murieron, San Nicolás entregó la fortuna heredada a los necesitados.

El comienzo del servicio sagrado de San Nicolás se atribuye al reinado de los emperadores romanos Diocleciano (r. 284-305) y Maximiano (r. 286-305). En 303, Diocleciano emitió un edicto que legalizó la persecución sistemática de los cristianos en todo el imperio. Tras la abdicación de ambos emperadores el 1 de mayo de 305, hubo cambios en la política de sus sucesores hacia los cristianos. En la parte occidental del imperio, Constancio Cloro (r. 305-306) puso fin a la persecución tras su ascensión al trono. En la parte oriental de Galerio (r. 305-311) continuó la persecución hasta el 311, cuando dictó un edicto sobre la tolerancia religiosa, ya en su lecho de muerte. Las persecuciones del 303-311 se consideran las más largas de la historia del imperio.

Después de la muerte de Galerio, su co-gobernante Licinio (r. 307-324) fue generalmente tolerante con los cristianos. Las comunidades cristianas comenzaron a desarrollarse. El obispado de San Nicolás en Mir (la moderna ciudad de Demre , provincia de Antalya en Turquía ) pertenece a este período. Luchó contra el paganismo , en particular, se le atribuye la destrucción del templo de Artemis Eleuthera en el Mundo [1] .

Defendió con celo la fe cristiana contra las herejías, sobre todo el arrianismo . El estudita griego de Damasco , metropolitano de Nafpaktos y Arta (siglo XVI) en el libro “Θησαυρός” (“Tesoro”) expone una leyenda según la cual durante el Concilio de Nicea (Primer Ecuménico) (325), San Nicolás dio una palmada en su oponente Arrio [10] . Sin embargo, Peter de Natalibus escribe que Nicolás no golpeó al propio Arrio, sino a uno de sus seguidores [11] [12] . Esta historia apareció por primera vez mil años después del Concilio de Nicea (en el siglo XIV) [13] . Existen serias dudas sobre si Nicolás fue miembro del Concilio, ya que ni un solo obispo de entre los presentes en el Concilio lo menciona [14] . El profesor de historia de la iglesia Vasily Bolotov en sus "Conferencias sobre la historia de la iglesia antigua" escribe: "Ninguna de las leyendas sobre el Concilio de Nicea, incluso con un reclamo débil de antigüedad, menciona entre sus participantes el nombre de Nicolás, obispo de Myra". Al mismo tiempo, el profesor arcipreste Vladislav Tsypin cree que dado que los nombres de solo algunos de los padres del Concilio de Nicea se mencionan en los documentos más confiables, este argumento no debe tomarse en serio y no se debe confiar en la tradición de la iglesia [15]. . Según el profesor Arcipreste Livery Voronov , la declaración sobre abofetear a Arrio "no puede reconocerse como cierta, principalmente porque está en aguda contradicción con el carácter moral impecable del gran Jerarca", por un lado, y con las Reglas de los Santos Apóstoles . , en el otro. Sin embargo, en sus propias palabras, la Iglesia “no duda de la realidad del hecho del juicio conciliar de S. Nicholas" por este delito. Livery Voronov, sobre la base de un análisis del vocabulario de los himnos de la iglesia, confirma que San Nicolás llamó a Arrio "un blasfemo loco" [16] .

El hecho de la decapitación de Arrio por Nicolás y el juicio de Nicolás no está en la vida del santo, escrita por Simeón Metafrasto en el siglo X, pero señala que San Nicolás estuvo en el Concilio de Nicea y "resueltamente se rebeló contra el herejía de Arrio" [17] . En la hagiografía rusa , se da una descripción de una bofetada a finales del siglo XVII en las Vidas de los santos , escritas por el metropolitano Dimitry de Rostov , también se da en el texto del Menaion del 6 de diciembre [18] .

San Nicolás es conocido como un defensor de los calumniados, a menudo entregando a los inocentes condenados, un libro de oraciones para marineros y otros viajeros.

Hechos y Milagros

San Nicolás es el patrón de los marineros, a quien a menudo se acercan los marineros que están en peligro de hundirse o naufragar. De acuerdo con la biografía, cuando era joven, Nicolás fue a estudiar a Alejandría , y en uno de sus viajes por mar desde Mira a Alejandría, resucitó a un marinero que cayó en una tormenta desde el equipo de un barco y murió estrellado [19] . En otra ocasión, Nicolás rescató a un marinero que regresaba de Alejandría a Myra y, al llegar, lo llevó a la iglesia con él.

La vida de San Nicolás describe la historia de cómo San Nicolás ayudó a tres niñas cuyo padre, incapaz de cobrar una dote, planeó sacar provecho de su belleza. Al enterarse de esto, Nikolai decidió ayudarlos. Siendo modesto (o queriendo evitarles la humillación de aceptar la ayuda de un extraño), arrojó una bolsa de oro en su casa y regresó a casa. El encantado padre de las niñas se casó con una de sus hijas y usó el dinero para su dote. Después de un tiempo, San Nicolás arrojó una bolsa de oro también para la segunda hija, lo que permitió que la segunda niña se casara, siempre que tuviera una dote. Después de eso, el padre de sus hijas decidió averiguar quién era su benefactor y, por lo tanto, estuvo de guardia toda la noche para esperarlo. Su expectativa estaba justificada: San Nicolás una vez más arrojó una bolsa de oro por la ventana y se alejó rápidamente. Al oír el sonido del oro, el padre de las doncellas corrió tras el benefactor y, al reconocer a San Nicolás, se arrojó a sus pies, diciendo que las había salvado de la perdición. San Nicolás, no queriendo que se supiera su beneficencia, le hizo jurar que no le diría a nadie sobre esto [20] [21] [22] .

Según la tradición católica, la bolsa lanzada por la ventana por San Nicolás aterrizó en una media que se dejó secar frente al fuego. De aquí surgió la costumbre de colgar calcetines para los regalos de Papá Noel [21] .

Incluso durante su vida, San Nicolás se hizo famoso como el apaciguador de los guerreros, el defensor de los inocentes condenados y el libertador de la muerte súbita. En la obra denominada "El acto de los estratilatos", describe el rescate de tres ciudadanos de la ciudad de Mira, injustamente condenados a muerte, y luego tres comandantes o estratilatos (voivoda) de Constantinopla [1] . San Simeón Metafrasto y, sobre su base, San Demetrio de Rostov describen este hecho de la siguiente manera. En un momento en que San Nicolás ya era obispo de Mir, durante el reinado del emperador Constantino I , estalló una rebelión en Frigia . Para pacificar la rebelión, el rey envió allí un ejército bajo el mando de tres comandantes: Nepotian , Urs y Erpilion. Habiendo zarpado de Constantinopla, se detuvieron en el puerto de Andriake (costa del Adriático) cerca de Mir. Durante la estancia, algunos soldados, bajando a tierra para comprar lo que necesitaban, tomaron mucho por la fuerza. Los lugareños se amargaron y comenzaron los conflictos y la enemistad entre ellos y los guerreros, lo que llevó a un enfrentamiento en el llamado Plakoma. Al enterarse de esto, San Nicolás decidió detener los disturbios. Al llegar allí, comenzó a convencer a los líderes militares de que obedecieran a sus soldados y no permitieran que oprimieran a la gente. Entonces los jefes militares castigaron a los soldados culpables y apaciguaron el alboroto. En este momento, varios ciudadanos del Mundo de Licia acudieron a San Nicolás, pidiéndole que protegiera a los tres hombres calumniados de su ciudad, quienes, en ausencia del obispo Nicolás, fueron condenados a muerte por el gobernante Eustacio. Entonces el santo, acompañado por el voevoda, fue a salvar a los condenados. Habiendo llegado al lugar de la ejecución, vio que los condenados ya se habían inclinado hasta el suelo y esperaban el golpe de la espada del verdugo. Entonces San Nicolás arrebató la espada de las manos del verdugo y liberó a los condenados. Después de eso, los comandantes fueron a Frigia para cumplir con el mandato real que les había sido dado. Habiendo reprimido la rebelión, regresaron a casa. El rey y los nobles les dieron alabanzas y honores. Sin embargo, algunos nobles, celosos de su fama, los calumniaron ante el prefecto del pretorio de Oriente, Alabio, le dieron dinero y le dijeron que los gobernadores conspiraban contra el rey. Después de que el prefecto Ablabius informó esto al rey, este último, sin investigar, ordenó que el gobernador fuera encarcelado. Los calumniadores tenían miedo de que se supiera su calumnia, por lo que comenzaron a pedirle al gobernante Ablabiy que condenara al gobernador a muerte. El gobernante estuvo de acuerdo y, dirigiéndose al rey, persuadió al emperador para que ejecutara al gobernador. Como era de noche, la ejecución se pospuso hasta la mañana. El guardia de la prisión, al enterarse de esto, informó a los gobernadores. Entonces el gobernador Nepotian recordó a San Nicolás, y comenzaron a orar al santo para que los librara. Esa misma noche, San Nicolás se apareció en sueños ante el zar y le dijo que liberara a los gobernadores calumniados y lo amenazó de muerte si no cumplía con su pedido. En la misma noche, el santo se apareció al prefecto Alabius y le anunció lo mismo que al rey. Yendo al rey, el gobernante le contó su visión. Entonces el rey ordenó sacar al gobernador de la mazmorra, diciendo que habían traído tales sueños sobre él y el gobernante por medio de la brujería. Los gobernadores respondieron al rey que no tramaron ningún complot contra él y le sirvieron diligentemente. Entonces el rey se arrepintió y liberó al gobernador. Les entregó un evangelio de oro, un incensario de oro adornado con piedras y dos lámparas, y les ordenó que lo entregaran a la Iglesia de Mir. Volviendo a Myra, los gobernadores dieron gracias al santo por su ayuda milagrosa [17] [20] . Está documentado que los gobernadores Nepotian y Urs se convirtieron en cónsules en 336 y 338 respectivamente [8] .

También es conocido el milagro de salvar a los marineros de una tormenta a través de la oración de San Nicolás [1] .

Inmediatamente después de su muerte, del cuerpo del santo empezó a brotar mirra y se convirtió en objeto de peregrinación . Se construyó una basílica sobre la tumba en el siglo VI y, a principios del siglo IX, la Iglesia de San Nicolás . Las reliquias se guardaron en él hasta 1087, hasta que fueron secuestradas por los italianos de la ciudad de Bari [1] .

Traslado de reliquias

En 792, el califa Harun ar-Rashid envió al jefe de la flota, Humaid, a devastar la isla de Rodas. Habiendo saqueado la isla, Humaid fue a los mundos licios con la intención de abrir y saquear la tumba de San Nicolás. Sin embargo, en lugar de éste, rompió otro que estaba junto a la tumba del Santo, y tan pronto como los blasfemos tuvieron tiempo de hacerlo, se levantó en el mar una terrible tormenta y se rompieron casi todas las naves de Humeid [23]. ] .

Tal profanación de los santuarios cristianos repugnaba no solo a los cristianos orientales sino también a los occidentales. Especialmente temidos por las reliquias de San Nicolás eran los cristianos en Italia, entre los cuales había muchos griegos.

La amenaza a los santuarios cristianos se intensificó después de que los turcos selyúcidas invadieran Oriente Medio . El imperio quedó agotado por sus ataques, coordinados con los pechenegos y los guzes relacionados con los selyúcidas desde el norte, mientras que los normandos aplastaron a los bizantinos desde el oeste. En la ciudad principal de Capadocia, Cesarea, los turcos robaron el santuario principal de la ciudad: la iglesia de Basilio el Grande , donde se guardaban las reliquias del santo. El cronista bizantino escribió sobre la época de Michael Parapinak (1071-1078): “Bajo este emperador, el mundo entero, terrestre y marítimo, fue capturado por bárbaros impíos, destruido y perdió su población, porque todos los cristianos fueron asesinados por ellos, y todas las casas y aldeas de Oriente con sus iglesias fueron arrasadas, completamente destruidas y reducidas a nada” [24] .

El nuevo emperador Alexei I Komnenos intentó salvar los santuarios, pero no pudo. La barbarie de los ladrones turcos se atribuyó a todos los musulmanes, incluidos los que gobernaban Antioquía. Para devolver a Bari el significado perdido de un centro religioso, los barianos decidieron robar las reliquias de San Nicolás del mundo licio con la esperanza de que nadie los acusara de robar la reliquia a los cristianos orientales, ya que los turcos inundó los Mundos [25] . En 1087 , los comerciantes barianos y venecianos partieron hacia Antioquía . En el camino de regreso a Italia, ambos planearon tomar las reliquias de San Nicolás de Lycian Mirs y traerlas a Italia, pero los barianos superaron a los venecianos y fueron los primeros en aterrizar en Miras. Dos vecinos de Bari fueron enviados a reconocimiento, quienes, al regresar, informaron que todo estaba tranquilo en la ciudad, y en la iglesia donde estaban las reliquias, solo cuatro monjes . Inmediatamente, 47 personas, armadas, se dirigieron a la iglesia de San Nicolás.

Los monjes que custodiaban el santuario, sin sospechar nada malo, les mostraron la plataforma, bajo la cual estaba escondida la tumba del santo. Al mismo tiempo, el monje les contó a los extraños sobre una visión en la víspera de San Nicolás a un anciano, en la que el Jerarca pidió que sus reliquias fueran cuidadosamente preservadas.

Esta historia inspiró a los habitantes de Bari, porque vieron por sí mismos en este fenómeno, por así decirlo, una indicación de San Nicolás. Para facilitar sus acciones, revelaron sus intenciones a los monjes y les ofrecieron un rescate: 300 monedas de oro. Los monjes rechazaron enojados el dinero y quisieron avisar a los habitantes de la desgracia que los amenazaba, pero los italianos los ataron y colocaron sus guardias en la puerta.

Los habitantes de Bari rompieron la plataforma de la iglesia, debajo de la cual había una tumba con reliquias, y vieron que el sarcófago estaba lleno de fragante mirra sagrada. Los compatriotas de los barianos, los presbíteros Lupp y Drogo, hicieron una litia, tras lo cual un joven llamado Mateo comenzó a extraer las reliquias del Santo del sarcófago rebosante de mundo. Los hechos tuvieron lugar el 20 de abril de 1087 .

Ante la ausencia del arca, el presbítero Drogo envolvió las reliquias en ropas exteriores y, acompañado de los barianos, las trasladó a la nave. Los monjes liberados contaron a la ciudad la triste noticia del robo de las reliquias del Hacedor de Milagros por parte de extranjeros. Multitudes de personas se reunieron en la orilla, pero ya era demasiado tarde...

El 9 de mayo, los barcos se acercaron a Bari, donde la alegre noticia ya se había extendido por toda la ciudad. El abad del monasterio benedictino Elijah, en ausencia de las primeras personas de la ciudad ese día, decidió el destino de la reliquia, y más tarde se convirtió en su custodio [25] . Las reliquias de San Nicolás fueron trasladadas solemnemente a la Iglesia de San Esteban, ubicada no lejos del mar. La celebración del traslado del santuario estuvo acompañada de numerosas curaciones milagrosas de enfermos, que suscitaron aún mayor reverencia por el gran santo de Dios. Un año después, Elías construyó una iglesia en nombre de San Nicolás y la consagró el Papa Urbano II [23] . Ahora es la Basílica de San Nicolás , donde aún se guardan las reliquias del santo.

Los marineros de Bari se llevaron la mayor parte de las reliquias del santo, que estaban en el sarcófago de Mira (alrededor de 4 ⁄ 5 ), dejando todos los pequeños fragmentos en la tumba. Aunque los habitantes escondieron las reliquias restantes, pero en 1099-1101 [1] gracias a la tortura de los guardias, fueron recogidos por los venecianos durante la primera cruzada y llevados a Venecia, donde se encuentra la iglesia de San Nicolás  - el santo patrón de los marineros- fue construido en la isla de Lido . Exámenes antropológicos en 1957 y 1987 mostraron que las reliquias en Bari y Venecia pertenecen al mismo esqueleto [1] . San Nicolás se convirtió en el santo patrón de Venecia junto con el apóstol Marcos y Teodoro Estratilados [26] .

Establecimiento de unas vacaciones

En un principio, la fiesta del traslado de las reliquias de San Nicolás era celebrada únicamente por los habitantes de la ciudad italiana de Bari . En otros países del Oriente y Occidente cristiano no fue aceptado, a pesar de que el traslado de reliquias era ampliamente conocido. La Iglesia griega tampoco estableció la celebración de esta fecha, quizás porque la pérdida de las reliquias de la Santa fue un triste acontecimiento para ella [27] .

En Rus' en el siglo XI, la veneración del santo se extendió rápidamente y por todas partes. Por la Iglesia Ortodoxa Rusa, la celebración de la memoria del traslado de las reliquias de San Nicolás del Mundo de Licia a Bari el 9 de mayo fue establecida poco después de 1087 sobre la base de la profunda y ya consolidada veneración del pueblo ruso. del gran santo de Dios. El arzobispo Philaret de Chernigov creía que en la Iglesia rusa se estableció una fiesta en honor de la transferencia de las reliquias de San Nicolás en 1091 [28] . El metropolitano Macario de Moscú y Kolomna creía que la festividad fue establecida por el metropolitano Juan II de Kiev (1077-1089) [29] . El arcipreste Nikolai Pogrebnyak cree que la fiesta en honor de la transferencia de las reliquias de San Nicolás fue establecida por San Efraín en 1097 [30] . Según D. G. Khrustalev, esta fiesta apareció en Rusia en 1092 [31] . Tradicionalmente, la fiesta de la llegada de las reliquias del santo se llama San Nicolás de Veshny (San Nicolás del Verano) y se celebra el 22 de mayo según el nuevo estilo, y el día de su muerte (19 de diciembre). , según el nuevo estilo) es San Nicolás del Invierno [32] .

La fiesta se celebra ampliamente en las iglesias rusas y búlgaras. En Serbia, se celebra la festividad de la iglesia, la Gloria de la Cruz y la Gloria de San Nicolás el Taumaturgo son las más comunes.

Los católicos fuera de la ciudad de Bari rara vez celebran esta festividad.

Reverencia

El calendario moderno de la Iglesia Ortodoxa Rusa contiene tres [33] fiestas de San Nicolás, cada una de las cuales tiene su propia himnografía :

Solo uno de estos monumentos se conoce con certeza sobre el origen griego: el Reposo de San Nicolás. En Bizancio , también se compiló un servicio para esta festividad. Los cinco días festivos restantes (probablemente todos) pertenecen a la Iglesia rusa, y la himnografía para ellos fue compuesta por compositores rusos [33] [36] . El segundo grupo consiste en fiestas en honor a los íconos milagrosos del Santo, de los cuales se ha desarrollado bastante. Su memoria también es honrada semanalmente, todos los jueves, con cánticos especiales [37] .

En 1987, la memoria de San Nicolás fue incluida en la Catedral de los Santos de Tula , la celebración del Concilio tiene lugar el 22 de septiembre ( 5 de octubre ) [38] .

En la ciudad de Bari, donde residen la mayoría de las reliquias de San Nicolás, el 1 de marzo de 2009, la Iglesia Ortodoxa Rusa recibió un templo en honor a San Nicolás (construido en 1913-1917) junto con el Patriarcal Metochion . Las llaves simbólicas del patio fueron recibidas por el presidente ruso Dmitry Medvedev [39] .

Las reliquias de San Nicolás

Inicialmente, San Nicolás fue enterrado en una iglesia en Mir (ahora la ciudad de Demre en la Turquía moderna ).

En mayo de 1087, comerciantes italianos robaron la mayor parte de las reliquias del santo de la iglesia de la ciudad de Myra y las transportaron a la ciudad de Bari ( Italia ), dejando cerca del 20% de las reliquias en el sarcófago de Myra a toda prisa y bullicio [26] . Nueve años después, los venecianos robaron el resto de las reliquias de San Nicolás y las llevaron a Venecia junto con las reliquias de otros santos myrlikianos: San Nicolás - según los venecianos, el "tío" de San Nicolás, de hecho un pariente de San Nicolás de Pinara, y Hieromártir Theodore, también Arzobispo de Mir Lycian [26] [40] .

Ahora cerca del 65% de las reliquias de San Nicolás están en la Basílica Católica de San Nicolás en Bari, bajo el altar de la cripta [41] . Aproximadamente una quinta parte de las reliquias del santo se encuentran en la Iglesia Católica de San Nicolás en la isla de Lido en Venecia en un relicario sobre el trono, sobre el cual están instaladas estatuas de ciprés del Hieromártir Teodoro, San Nicolás el Taumaturgo ( en el centro) y San Nicolás "tío" [26] [42 ] . Las partes restantes de las reliquias de Nicholas the Wonderworker están esparcidas por todo el mundo.

En la basílica de Bari, bajo el trono del altar de la cripta, se hizo un agujero redondo en la tumba de San Nicolás, de donde una vez al año, el 9 de mayo, se extrae una mirra transparente [43] [44] [45] .

En 2014, un grupo de antropólogos británicos intentó reconstruir la apariencia de San Nicolás a partir del cráneo: medía unos 168 cm de altura, tenía una barba larga, cabeza redonda y una mandíbula enorme [46] . En la década de 1950, las reliquias fueron examinadas por el antropólogo italiano, el profesor Luigi Martino. Los estudios han demostrado que su cabeza era ligeramente alargada, de forma normal; el rostro era generalmente corto y ancho; el mentón se empuja hacia adelante más de lo habitual; frente ancha; cuencas oculares bastante grandes; nariz de tamaño mediano; altura 167cm [47] .

En Rusia

En Rusia , la veneración del "honrado en todas partes" Nicolás el Milagroso era muy común [48] , y el número de iglesias dedicadas a él y de iconos pintados era el mayor después de la Virgen . Hasta principios del siglo XX, su nombre era uno de los más populares en Rusia a la hora de nombrar a los bebés. San Nicolás es el santo más venerado en la Rusia moderna [49] . A partir de 2021, hay alrededor de 5.400 iglesias y capillas en Rusia, sin contar los monasterios consagrados en honor a San Nicolás, que es aproximadamente el 12% de su número total (en segundo lugar están las iglesias y capillas en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos - alrededor de 1.800 estructuras de oración) [50] .

Del 21 de mayo al 28 de julio de 2017, durante el traslado temporal de una partícula de las reliquias de San Nicolás desde la Basílica de San Nicolás en Bari a Rusia, alrededor de 2,5 millones de personas se inclinaron ante ellas (alrededor de 2 millones en Moscú en el Catedral de Cristo Salvador del 22 de mayo al 12 de julio [51] y alrededor de 500 mil en San Petersburgo en Alexander Nevsky Lavra [52] ). El 21 de mayo de 2017, el relicario con parte de las reliquias del santo (la costilla izquierda, sacada de debajo del celemín a través del orificio para recoger el mundo [53] ) fue entregado en avión a Moscú , donde el patriarca Kirill lo recibió en la Catedral de Cristo Salvador . Se llegó a un acuerdo para llevar las reliquias a la Iglesia Ortodoxa Rusa durante una reunión entre el Patriarca Kirill y el Papa Francisco el 12 de febrero de 2016 en La Habana [54] . Este evento sucedió por primera vez en los 930 años que las reliquias permanecieron en Bari, durante los cuales nunca abandonaron la ciudad [55] .

Monumentos

En 1998, se erigió en Mozhaisk un monumento a Nicholas the Wonderworker de Vyacheslav Klykov [56] .

El 2 de mayo de 2007, en Ivanteevka , en la plaza frente a la Iglesia del Icono de Smolensk del Santísimo Theotokos, se inauguró un monumento a San Nicolás el Taumaturgo, el autor de la escultura es Grigory Pototsky, el autor de la rotonda es Vladimir Gubsky [57] .

El 12 de junio de 2008, en la Plaza de la Catedral de Perm, cerca del antiguo edificio del Museo Regional de Perm , se inauguró un monumento a San Nicolás el Taumaturgo [58] de Vyacheslav Klykov.

El 26 de septiembre de 2008, se inauguró en Bataysk un monumento a San Nicolás el Taumaturgo de Sergei Isakov .

El 19 de diciembre de 2008, la Fundación St. Nicholas the Wonderworker entregó a la ciudad de Petropavlovsk-Kamchatsky un monumento a St. Nicholas the Wonderworker [59] .

El 23 de diciembre de 2009 en Kaliningrado , frente al monumento a los pescadores, se erigió un monumento a Nicolás el Taumaturgo , por lo que ambos monumentos ahora forman un solo conjunto [60] . La gran inauguración del complejo conmemorativo reconstruido tuvo lugar el 8 de julio de 2010 [61] .

El 1 de julio de 2016, en Kislovodsk en Kurortny Boulevard, cerca de los Baños de Narzan, se inauguró y consagró un monumento a San Nicolás el Taumaturgo, cuyo autor es el escultor Salavat Shcherbakov [62] .

El 28 de julio de 2018, en el día del 1030 aniversario del bautismo de Rusia, en Murmansk , en su escalera principal que desciende de la calle Capitán Burkov [63] , se inauguró y consagró un monumento a Nicolás el Taumaturgo, cuyos autores son Fyodor Konyukhov , los escultores Sergey Kryukov, Dmitry y Svetlana Ryaposovs [64] [65] [66] .

El 7 de mayo de 2021, en Lipetsk , cerca del Parque de la Juventud , se inauguró un monumento de bronce a Nicolás el Taumaturgo, presentado en una de las imágenes más comunes en Rusia, conocida como “ Nikola Mozhaisky con una espada ” [67] .

En el folclore eslavo

Nicholas the Wonderworker es uno de los santos cristianos más venerados entre los eslavos. En la tradición eslava oriental, el culto de San Nicolás se acerca en importancia a la veneración de la Virgen e incluso al mismo Cristo [68] [69] .

Según las creencias populares de los eslavos ( folclore eslavo ), Nikola es el “mayor” entre los santos, entra en la Santísima Trinidad (sic) y puede incluso cambiar a Dios en el trono. Incluso en los siglos XIX-XX. se podría encontrar la opinión de que la Trinidad consiste en el Salvador, la Madre de Dios y Nikola [69] . Una leyenda de los polacos bielorrusos dice que “los santos de Mykola no solo son más antiguos que los santos ўcix, sino que también son mayores sobre ellos <...> Santos Mykola de Dios es el heredero, como el Dios de Pamre (sic) , entonces sv. Mikalai el hacedor de milagros budze bagavats, pero no alguien más. La veneración especial del santo se evidencia en las tramas de las leyendas populares sobre cómo St. Nikolay se convirtió en un "señor": rezaba tan intensamente en la iglesia que la corona de oro cayó sola sobre su cabeza (Cárpatos ucranianos) [70] .

Entre los eslavos orientales y occidentales, la imagen de Nikola, según algunas de sus funciones ("cabeza" del paraíso: tiene las llaves del cielo; transporta almas al "otro mundo", patrocina a los guerreros) está contaminada con la imagen del Arcángel Miguel [69] . Entre los eslavos del sur, la imagen del santo como asesino de serpientes y "pastor de lobos" está cerca de la imagen de Jorge el Victorioso [71] .

Las funciones principales de Nikola (el patrón del ganado y los animales salvajes, la agricultura, la apicultura, la conexión con el más allá, la correlación con las reliquias del culto del oso), la oposición del "misericordioso" Nikola al "terrible" Elías el profeta en las leyendas del folclore dan testimonio, según B. A. Uspensky , sobre la preservación en la veneración popular de San Nicolás de las huellas del culto de la deidad pagana Volos (Veles) [69] [71] .

El comienzo de la Navidad invernal y el final del ayuno de la Natividad en muchos lugares del Imperio Ruso se programaron para que coincidieran con el Día de San Nicolás [72] .

Otra información

“Sin excepción, los mongol-buriatos de Tunkin , tanto chamanistas como lamaístas , tienen la más profunda reverencia por este (Nicolás) Santo y lo llaman en ruso a su manera: “Padre Mikhola”, o en mongol “ Sagan-Ubukgun ” » [ 78] .

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 BDT, 2013 .
  2. ↑ En la versión rusa antigua (antes de las reformas de Nikon ) se llamaba "Nikola", en ucraniano  - "Mikola"
  3. ↑ La forma tradicional de designación de la literatura rusa de su título para la ciudad de Mira ("Mundos"), tomado del eslavo eclesiástico
  4. ↑ San Nicolás, arzobispo del mundo de Lycian Wonderworker. . Consultado el 7 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2018.
  5. ↑ Santo Patrón . Archivado el 25 de octubre de 2018 en Wayback Machine .
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Literatura

Primeras menciones Tras el traslado de reliquias, Edad Media Imperio ruso URSS, siglo XX Modernidad Otro

Enlaces

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