Los gitanos en Rusia están representados por varios grupos étnicos romaníes . Debido a las grandes diferencias regionales, los grupos gitanos en Rusia se caracterizan por una fuerte fragmentación en líneas lingüísticas y religiosas [1] . Al mismo tiempo, los gitanos rusos tienen características comunes en términos de estilo de vida y forma de vida.
La primera información sobre los gitanos en Rusia se remonta al siglo XVIII [2] . En los tiempos modernos, los gitanos son uno de los grupos más marginados y discriminados de Rusia [3] .
En el siglo XVI, muchos gitanos que vivían en Europa Central y Oriental trabajaban como músicos, metalúrgicos y sirviendo como soldados [4] . La primera mención de los gitanos en Rusia se remonta a la época de la emperatriz Anna Ioannovna (1733). En 1774, el conde A. G. Orlov-Chesmensky fundó una capilla gitana (coro) en Pushkino [5] [2] , que se conoció como el coro Sokolovsky , por el nombre de su primer líder, el jefe de los gitanos, Ivan Sokolov. En 1783, en el Imperio Ruso , los gitanos fueron clasificados como campesinos estatales , pero se les permitió ser asignados a cualquier propiedad [2] . La situación histórica en Rusia se cita a veces como un ejemplo de la posición comparativamente buena de los romaníes [6] . En el Imperio ruso, los gitanos no fueron perseguidos a nivel nacional, había una rica clase de comerciantes gitanos , los gitanos urbanos estaban relacionados con familias nobles, incluida la familia real. La literatura rusa admiraba la "libertad gitana" y el carácter nacional. Los gitanos nómadas solían pasar el invierno en casas de campesinos.
En la URSS, los romaníes tenían acceso a la educación y al trabajo. El arte gitano estaba en demanda y era popular, desde un club de pueblo hasta un concierto del gobierno en el Kremlin . Se formó una intelectualidad gitana, que recibió reconocimiento internacional [7] . En las décadas de 1920 y 1930 se adoptaron una serie de decretos destinados a la transición de los gitanos a una vida sedentaria. Se crearon granjas colectivas gitanas y funcionaron escuelas gitanas en Moscú, Leningrado y otras ciudades, así como el Colegio Pedagógico Gitano [2] .
En las décadas de 1920 y 1930, se hicieron intentos de crear una lengua romaní literaria, que estuvo determinada por la política nacional de la URSS temprana, que buscaba apoyar la cultura de los pueblos pequeños. Se utilizó como base el idioma de los gitanos rusos, con la adición de préstamos literarios de otros dialectos. La elección, presumiblemente, se debió al mayor grado de asimilación de los gitanos rusos, muchos de los cuales tenían alfabetización inicial y estaban más expuestos a la ideología bolchevique . De acuerdo con la política de los bolcheviques, la cultura de los pequeños pueblos que fueron oprimidos en tiempos prerrevolucionarios, con el advenimiento del nuevo gobierno, debía volverse socialista en contenido, mientras permanecía nacional en forma. Básicamente, las traducciones de la literatura marxista-leninista, los discursos de Lenin , más tarde de Stalin y las resoluciones del partido se publicaron y enviaron a los koljóses en la nueva lengua literaria gitana. También se publicó mucha ficción original, escrita originalmente en lengua romaní. Sin embargo, en general, la escala de esta actividad fue insignificante. Desde finales de la década de 1930 hasta la década de 1970, el estudio científico de los romaníes fue efectivamente prohibido en la URSS [8] .
En 1935-1945, los nazis y sus cómplices organizaron y llevaron a cabo el exterminio de 200.000 a 1,5 millones de gitanos [9] en Alemania , y luego, durante la Segunda Guerra Mundial , en otros países europeos [2] . La política nazi hacia los romaníes y los sinti estuvo impulsada por teorías racistas pseudocientíficas y nociones medievales sobre los orígenes egipcios de los gitanos. Aunque los gitanos fueron presentados como muy bajos en la " jerarquía racial " nazi , se consideró que tenían algunas raíces " arias " lejanas, que, sin embargo, fueron posteriormente corrompidas. Desde el otoño de 1941, en los territorios ocupados de la URSS, junto con las masacres de judíos, comenzaron las masacres de gitanos. Los Einsatzgruppen destruyeron los campamentos que encontraron en su camino . A partir de la primavera de 1942, no solo se exterminó a los gitanos nómadas, sino también a las familias asentadas. Algo más tarde, el genocidio a nivel nacional se complementó con acciones de una "guerra antipartisana". En 1943-1944, los gitanos fueron destruidos junto con los eslavos durante la quema de "pueblos partisanos", durante la lucha de la clandestinidad en las ciudades. El exterminio más masivo de la población gitana se registró en el oeste de Ucrania [10] [11] (ver también Babi Yar ), en las regiones de Smolensk [12] [13] , Leningrado [14] y Pskov [15] . Investigadores extranjeros creen que al menos 30 mil gitanos fueron asesinados en el territorio ocupado de la URSS [16] . Durante la Gran Guerra Patriótica, el ejército y los partisanos soviéticos salvaron al pueblo gitano del exterminio de los nazis alemanes y sus cómplices [17] .
Desde 1956, se han aprobado leyes que prohíben el estilo de vida nómada. La transición a un estilo de vida sedentario contribuyó a la integración de los gitanos en la sociedad moderna [2] .
En 1989, se estableció la Sociedad Cultural y Educativa Gitana de Moscú "Romano Kher" ("Casa Gitana"). Luego hubo otras organizaciones gitanas [2] .
Desde finales del siglo XX se han intensificado los procesos de migración gitana hacia Europa Occidental y Rusia, y al mismo tiempo se ha producido un aumento de los sentimientos antigitanos, lo que ha llevado a su marginación [2] . El colapso de la URSS en su conjunto afectó negativamente la situación socioeconómica de los romaníes, especialmente en las antiguas repúblicas nacionales [18] . Como consecuencia de la intensificación de las migraciones gitanas hacia las grandes megalópolis rusas, la población gitana de Rusia se hizo aún más numerosa y diversa: además del grupo “autóctono” de gitanos rusos ( Ruska Roma ), nuevos grupos de gitanos moldavos y húngaros ( Los magiares ) aparecieron en Rusia [19] , así como los gitanos musulmanes de Asia Central ( Mugats , Lyuli ) [20] .
En 1999, se creó la organización pública de toda Rusia " Autonomía cultural nacional federal de los gitanos rusos " [2] .
En 2013, el Gobierno de la Federación Rusa adoptó un Plan de Acción Integral para el desarrollo socioeconómico y etnocultural de los romaníes de la Federación Rusa [21] .
A menudo se exagera mucho la escala de la delincuencia romaní y el porcentaje de romaníes implicados en actividades delictivas. En las fuentes prerrevolucionarias rusas, las referencias a los presos gitanos se encuentran solo esporádicamente. En la primera década de la posguerra , la proporción de gitanos entre los condenados correspondía prácticamente a su porcentaje en la población total de la URSS. En la actualidad, el porcentaje de gitanos entre los reclusos también es reducido en los lugares de privación de libertad. Sin embargo, los casos individuales de delitos cometidos por romaníes son inflados por los medios de comunicación y, en ocasiones, falsificados [6] .
En Rusia, en el año 2000, la mayoría de los romaníes tenía educación secundaria . Surgió un estrato social de gitanos, empleados en campos no tradicionales: médicos, abogados, ingenieros, maestros, trabajadores de servicios. Destacaron algunos intelectuales gitanos [22] . En Rusia, no existe una educación separada para gitanos y no gitanos, como es el caso en varios países de Europa del Este, no existe discriminación en la admisión a las instituciones de educación superior [7] .
Hay numerosos casos de acoso a los romaníes en Rusia. Los gitanos son objeto de desalojos forzosos, a menudo les resulta difícil obtener documentos, incluidos pasaportes , y registrarse en su lugar de residencia . En violación del derecho del niño a la educación, los niños romaníes a menudo no tienen acceso a la educación debido a la falta de inscripción. Por la misma razón, los romaníes tienen dificultades para acceder a la atención médica. Los romaníes suelen ser víctimas de la brutalidad y la violencia policiales y, en la mayoría de los casos, estos casos no reciben publicidad pública ni se investigan [3] . La presunción de inocencia casi nunca se aplica a los romaníes . En la mayoría de los casos, los romaníes no pueden defender sus derechos debido a la pobreza y el analfabetismo legal, así como al miedo tradicional a los organismos estatales. Hay un círculo vicioso: los romaníes dan sobornos para detener los casos penales, y la policía (policía) detiene a más y más romaníes, porque debido a la falta de conocimientos legales, es probable que prefieran pagar antes que contratar a un abogado [22] . El estatus de los romaníes en Rusia no está definido, no se les considera un pueblo indígena , no se les reconoce como una minoría nacional y, por lo tanto, no tienen la oportunidad de recibir beneficios y otras ayudas del estado previstas para estos grupos [21] . Los Kotlyars casi nunca estudian en universidades, hay muchos más gitanos rusos con educación superior. Los gitanos están poco involucrados en actividades científicas. Por lo tanto, la gran mayoría de los eruditos romaníes rusos no son romaníes.
En las escuelas rusas, los niños romaníes están sujetos a una segregación tácita . Por regla general, los niños romaníes estudian en las denominadas "clases gitanas" separadas. Solo una pequeña proporción de niños romaníes tiene la oportunidad de completar la escuela, incluso la primaria. Por lo general, los padres no pueden resolver estos problemas porque, en caso de quejas por su parte, la administración local puede liquidar las casas romaníes no registradas. La medida en que los romaníes protegen sus derechos depende del grupo particular de romaníes. Por lo tanto, algunos gitanos rusos hacen valer sus derechos con mayor frecuencia: viven en una o dos familias y son más independientes entre sí. Por el contrario, los kotlyars suelen vivir en grandes comunidades y son más fáciles de manipular. Suelen ser pacíficos, no quieren tener problemas con el “mundo exterior” y están más interesados en conservar la vivienda que en luchar para que su hijo vaya a la escuela [8] .
En el verano y el otoño de 1998, se produjeron palizas masivas a comerciantes romaníes, incluidas mujeres, así como a niños romaníes, en el mercado moscovita de Luzhniki . Una mujer murió. En Vyshny Volochek , los policías llevaron a M. Minin y A. Belyakov al bosque y los golpearon. Bajo la amenaza del uso de armas de fuego, fueron obligados a confesar el crimen. Desesperado, Minin saltó por la ventana de la oficina de policía y se rompió la columna. Se iniciaron causas penales contra agentes de policía. Entonces, en 1997, en Kostroma , un investigador falsificó un caso criminal contra un gitano Z. Vishnetskaya para extorsionar un soborno . El perpetrador fue condenado a seis años de prisión [23] [22] .
El 1 de julio de 2011, hubo un enfrentamiento masivo con disparos entre los residentes locales del pueblo de Sagra , ubicado a 40 km de Ekaterimburgo , y una pandilla que llegó de Ekaterimburgo . El motivo del tiroteo fue el conflicto entre los habitantes del pueblo y la familia gitana que se mudó al pueblo.
El Public Collegium for Press Quejas considera el documental de 2016 “La carga de los gitanos” del periodista de televisión ruso Boris Sobolev , emitido en el canal de televisión estatal “ Rusia-1 ”, como anti-gitanos, ya que, en particular, la película propaga el estereotipo de la inmanente conexión de los gitanos con el entorno criminal, la idea de que toda la etnia gitana es criminal, y algunos episodios de la película denigran a la intelectualidad creativa gitana [24] [21] [25] . La película reveló la manipulación de hechos, estadísticas, opiniones y claros signos de xenofobia [26] .
El 13 de junio de 2019, en el pueblo de Chemodanovka en la región rusa de Penza , estalló un conflicto entre los residentes locales y los romaníes [27] , que se convirtió en una pelea masiva, durante la cual murió un residente local [28] y varias personas fueron lesionados. Al día siguiente, los aldeanos acudieron a la concentración popular y bloquearon la carretera federal M-5 "Ural" . Los aldeanos exigieron que se castigara a los asesinos y que se desalojara a los romaníes por temor a un segundo ataque [29] [30] . Los gitanos abandonaron Chemodanovka y el pueblo vecino de Lopatki . En julio de 2019 comenzaron a regresar a ambas localidades [31] .
Según el informe del centro contra la discriminación "Memorial" , el resultado del conflicto armado en el este de Ucrania (desde 2014) fue una serie de pogromos, incluidos los provocados por las autoridades. Un gran número de familias romaníes sufrieron bombardeos y pogromos en Donetsk y Lugansk . Se han registrado casos de niños tomados como rehenes , confiscación de viviendas, robo de bienes, palizas y denegación de atención médica. A menudo, las autoridades impiden que los romaníes abandonen la zona de guerra. Sin embargo, muchos gitanos huyeron a las regiones fronterizas y centrales de Rusia. En violación de la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados, se les priva de la oportunidad de permanecer legalmente en Rusia, solicitar asilo temporal y, por lo tanto, no pueden obtener trabajo legal, atención médica, vivienda y educación para sus hijos. Muchos son enviados de vuelta. Tanto en Ucrania como en Rusia, los romaníes se enfrentan constantemente a la discriminación basada en el origen étnico [32] .
Familia de gitanos de Moscú Merkholenko
Gitanos de la ciudad de Novy Oskol , principios del siglo XX.
Los niños bailan en las calles de Moscú, 1925
Gitanos de la ciudad de Kineshma , Óblast de Ivanovo
Varios grupos étnicos de romaníes viven en Rusia:
romaníes rusos . Xilografía, 1850
Tienda de gitanos rusos en el Cáucaso. Boceto de Kozachinsky, 1890
Gitanos de Galicia , hacia 1895
Stanislav Maslovsky . gitano polaco. Grabado, 1892
Familia Servitsky Gusakov, finales del siglo XIX.
Denis Raffet. Gitanos nómadas en Moldavia. Litografía, 1837
Gitanos de Besarabia y un terrateniente. xilografía del siglo XIX
Familia Kalderari en Moscú, años 30
Bosch (gitanos armenios), 1926
Familia de gitanos de Crimea
gitana caucásica
A principios del siglo XXI, en términos de fertilidad , los gitanos en Rusia son superados solo por los ingush y por delante de los chechenos [33] . De 2002 a 2010 , según los censos de población, el número de romaníes en Rusia aumentó de 182,8 a 205,0 mil personas [33] . Según estimaciones, en Rusia viven hasta 800.000 romaníes [2] .
Hasta el 90% de los romaníes viven en la parte europea del país y en los Urales [1] . En Siberia y el Lejano Oriente, como resultado de los exilios, se formó un grupo local de gitanos siberianos ( Siberian Roma ). Los gitanos en general gravitan hacia las regiones del sur del país. Por ejemplo, la densidad de la población gitana en tres regiones del sur del país (región de Rostov, territorios de Krasnodar y Stavropol) supera el promedio nacional en 4 veces, y en la región de Stavropol en 7 veces. En la década de 1970, los romaníes experimentaron una tendencia creciente hacia una especie de suburbanización, expresada en el deseo de organizar sus pequeños barrios a partir de casas particulares en suburbios de baja altura de las grandes ciudades rusas, combinando así las ventajas de la vida urbana y rural. La forma de vida nómada se conserva solo por los gitanos de Asia Central que han aparecido recientemente en Rusia , pero incluso aquí, hasta hace poco, se combinó con un regreso periódico a su tierra natal para recoger la cosecha de otoño.
En Rusia, en los siglos XVIII y XIX, los llamados coros gitanos estaban muy extendidos, cantando a la manera rusa en voz baja, pero conservando el colorido modal característico de la música de tabor y acompañados de guitarras. El primer coro de este tipo fue creado en 1774 por orden del conde A. G. Orlov-Chesmensky en Pushkino . Hasta el día de hoy se ha conservado el canto sobre el escenario del romance gitano . El teatro gitano " Romen " funciona en Moscú. Los músicos gitanos rusos famosos incluyen al violinista Mikhail Erdenko , al cantante Nikolai Slichenko [2] .
Coro gitano durante una feria en Kharkov. Grabado de L. Seryakov basado en un boceto de V. Schrader, 1871
Coro de gitanos de Moscú, líder Ivan Grigoryevich Lebedev
Grupo de música " Loyko "
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| Ver también: Lista de pueblos indígenas de Rusia | |