Iglesia de Inglaterra

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Iglesia de Inglaterra

Logotipo de la Iglesia de Inglaterra desde 1996
Información general
Base 1534 (independencia del catolicismo romano )
confesión anglicanismo
iglesia madre Iglesia católica romana
Iglesias disidentes Iglesia Episcopal de los Estados Unidos e Iglesias de la Comunión Anglicana
Acuerdos Acta de Supremacía , Declaración de Porvoo
administración
Control episcopal
gobernante supremo Carlos III
Primate justin welby
Territorios
Jurisdicción (territorio) Inglaterra , Isla de Man , Islas del Canal , Gibraltar , Europa continental
Estadísticas
miembros 25 millones de seguidores bautizados [1]
Sitio web iglesiadeinglaterra.org
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La Iglesia de Inglaterra es  la iglesia cristiana estatal [ 2] en Inglaterra ( Reino Unido ), la Iglesia Madre de la Comunión Anglicana mundial . La jurisdicción de la Iglesia de Inglaterra también se extiende a la Isla de Man a través de la Diócesis de Sodor y Maine , mientras que las Islas del Canal son parte de la Diócesis de Winchester. Varias comunidades anglicanas de Europa continental, la antigua Unión Soviética, Turquía y Marruecos están unidas en la Diócesis de Gibraltar en Europa .  

La Iglesia de Inglaterra se considera tanto católica como reformada [3] :

Historia

Muchos creen [6] que Enrique VIII creó la Iglesia de Inglaterra en el siglo XVI con el pretexto de asegurarse el divorcio de Catalina de Aragón . Enrique VIII quería divorciarse de Catalina de Aragón. Como ya cohabitaba con su amante Ana Bolena (la segunda de sus seis esposas), Enrique VIII sabía que si él y Ana tenían un heredero, sería considerado ilegítimo. Por lo tanto, fue necesario que Enrique VIII anulara el matrimonio con Catalina. Pero el Papa no dio su consentimiento a la anulación del matrimonio. Al darse cuenta de que Catalina puede influir en el Papa a través de su sobrino, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Enrique funda su propia iglesia, donde el monarca inglés actúa como cabeza. En ese momento, la Iglesia Católica en Inglaterra ya existía desde hace unos 900 años.

Iglesia antigua

Las raíces de la Iglesia de Inglaterra se remontan a la época romana, cuando la iglesia cristiana apareció en la entonces provincia romana de Britannia ( Provincia Britannia ). Los primeros autores cristianos Tertuliano y Orígenes mencionaron la existencia de la Iglesia británica en el siglo III d . C. , y en el siglo IV los obispos británicos asistieron a varias reuniones importantes de la Iglesia, como el Concilio de Arles en 314 y el Concilio de Rimini. en 359 . . El primer seguidor de la Iglesia británica cuyo nombre conocemos es Saint Alban o Alban of Verulam (también Saint Alban) (St Alban), quien, según la tradición, murió mártir en el mismo lugar donde hoy se encuentra la abadía de Saint Alban en Se encuentra Hertfordshire .

La Iglesia británica era misionera, representada por figuras como St. Illtud , St. Ninian y St. Patricio , quien predicó el evangelio y evangelizó a las poblaciones de Gales , Escocia e Irlanda , pero la invasión del siglo V de las tribus paganas de los anglos , sajones y jutos en el siglo V pareció destruir la organización de la iglesia en la mayor parte de la Inglaterra actual, aunque los nombres de lugares en Lancashire y en varios otros condados, como Eccleston y Bisham, supongamos que la antigua Iglesia británica nunca fue completamente exterminada.

En 597, una misión enviada por el Papa Gregorio I y encabezada por S. Agustín de Canterbury , desembarca en Kent para iniciar la conversión de los pueblos paganos. Lo que luego se conoció como la Iglesia de Inglaterra (The Church of England, Ecclesia Anglicana o la Iglesia inglesa) fue el resultado de una combinación de tres "corrientes" del cristianismo: la tradición romana de St. Agustín de Canterbury y sus sucesores, remanentes de la antigua Iglesia Romano-Británica y la tradición celta que vino de Irlanda a través de Escocia y se asoció con personalidades como St. Aidan y St. Cuthbert .

iglesia inglesa

Estos tres hilos se fusionaron como resultado del aumento de los contactos multilaterales y la celebración de una serie de consejos locales , de los cuales el Sínodo de Whitby en 664 ha sido considerado tradicionalmente como el más importante. El resultado fue la Iglesia de Inglaterra, dirigida por los arzobispos de Canterbury y York, que formaba parte de la Iglesia cristiana de Occidente. Esto significó que ella fue influenciada por el desarrollo de la tradición cristiana occidental en asuntos como la teología , la liturgia , la arquitectura de la iglesia y el desarrollo del monacato . También estuvo influida por la tradición de la Iglesia de Normandía tras la conquista de Inglaterra por los normandos en 1066, que, en particular, se reflejó en el rito Sarum . Antes de la Reforma en el siglo XVI, la Iglesia de Inglaterra reconocía la autoridad del Papa .

Iglesia Reformada

La negativa del Papa a anular el matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón provocó la Reforma en Inglaterra. El Acta de Supremacía de 1534 declaró solemnemente que el poder terrenal sobre la Iglesia de Inglaterra siempre había pertenecido a los monarcas ingleses [7] . Durante el reinado de Enrique, la teología y la práctica de la Iglesia de Inglaterra permanecieron bastante católicas, pero bajo su hijo, Eduardo VI , la Iglesia de Inglaterra comenzó a moverse en una dirección más protestante.

El artífice de la reforma posterior fue el arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer , quien cohabitaba en secreto con su amante.[ significado del hecho? ] , contrario a los cánones de la Iglesia Católica. La fuerza impulsora fue la opinión generalizada de que la teología desarrollada por los teólogos pertenecientes a la corriente principal de la Reforma protestante estaba más en línea con las enseñanzas de la Biblia y la iglesia primitiva que con las enseñanzas de aquellos que continuaron apoyando al Papa [7] , que estaba en manos del rey y los aristócratas, desde hace mucho tiempo en los terrenos de los monasterios.

Durante el reinado de María Tudor (Mary Tudor), la Iglesia de Inglaterra nuevamente reconoció la autoridad del Papa y se reunió formalmente con Roma. Sin embargo, esta política cambió cuando Isabel I (Isabel I) ascendió al trono en 1558.

La reconciliación religiosa, que se logró gradualmente durante el reinado de Isabel, dio a la Iglesia de Inglaterra una identidad muy definida, que la Iglesia conserva hasta el día de hoy. Esto se expresa en la Iglesia, que mantiene continuidad con la Iglesia de la época antigua y medieval, en su confesión de los Credos “Católicos” (credos católicos), en sus formas de servicio, en sus edificios y aspectos de su liturgia . Sin embargo, también encarnó puntos de vista protestantes en la teología y en la forma general de su práctica litúrgica. Muy a menudo, esto se expresa en lo que se llama a la Iglesia de Inglaterra "tanto católica como reformada".

A fines del siglo XVI, Richard Hooker publicó su clásica apología del asentamiento isabelino, Of the Laws of Ecclesiastical Polity . En este trabajo, buscó defender a la Iglesia de Inglaterra contra los críticos puritanos que querían más cambios para hacer que la Iglesia de Inglaterra se pareciera más a las Iglesias de Ginebra y Escocia.

Iglesia del Estado

En el siglo XVII , las tendencias continuas entre los obispos y otros temas teológicos y litúrgicos en la Iglesia de Inglaterra fueron algunos de los factores que condujeron a la Guerra Civil Inglesa . La iglesia se asoció con los realistas en decadencia, y durante el período de la República (1645-60) se abolió el episcopado, se prohibió el libro de oraciones, el Libro de Oración Común . Con la restauración de la monarquía en 1660 , esta situación fue revisada, y en 1662 el clero que no aceptó tal revisión tuvo que dejar sus cargos. Fueron perseguidos hasta 1689 , cuando la Ley de Tolerancia otorgó una base legal a aquellos grupos protestantes fuera de la Iglesia de Inglaterra que aceptaron la doctrina bíblica de la Trinidad .

Desde entonces, el acuerdo de 1689 se ha convertido en la base de la posición constitucional de la Iglesia de Inglaterra, una posición en la que la Iglesia de Inglaterra siguió siendo una iglesia estatal con una serie de privilegios y deberes legales especiales, pero con derechos civiles y religiosos en constante expansión. a los cristianos de otras denominaciones, a los que pertenecen a otras religiones o no profesan ninguna fe.

En 1701, la Iglesia de Inglaterra fundó la Sociedad Unida para la Propagación del Evangelio .

Intolerancia religiosa

Hasta principios del siglo XIX, Inglaterra siguió siendo formalmente un estado religioso, donde una serie de cargos públicos y el acceso a las universidades de Oxford y Cambridge estaban disponibles solo para aquellos que pertenecían a la Iglesia de Inglaterra. Solo en 1828 se abolió por completo la discriminación contra los protestantes no anglicanos y en 1829 contra  los católicos. Sin embargo, no hubo cambios con respecto a una serie de cuestiones importantes, incluido el orden de sucesión al trono británico: según el Acta de Sucesión al Trono de 1701, solo un protestante que está en comunión eucarística con la Iglesia de Inglaterra, que no es miembro de casado con una mujer católica/católica.

Iglesia de Inglaterra en el siglo XX

Como iglesia estatal de Inglaterra, la Iglesia de Inglaterra también se convirtió en la iglesia madre de la Comunión Anglicana ,  un grupo de iglesias autocéfalas que están en unidad canónica con el Arzobispo de Canterbury y para el cual él es el punto focal de unidad.  

En 1944, la Ley de Educación llevó a la restricción de la influencia de la Iglesia de Inglaterra en la escuela primaria, se cambiaron las lecciones religiosas (comenzaron a dar información sobre otras religiones) [9] .

En 1966, en el Vaticano , el arzobispo de Canterbury y el Pontífice celebraron un servicio ecuménico conjunto y adoptaron una "Declaración común". Declaró la intención de "llevar a cabo un diálogo serio entre la Iglesia Católica Romana y la Mancomunidad Anglicana, basado en el Evangelio y las antiguas tradiciones comunes" [9] .

Durante los años 1968-1978 el número de sacerdotes de la Iglesia de Inglaterra disminuyó de 3300 a 1800 [9] .

En 1970 la Asamblea de la Iglesia fue reemplazada por el Consejo General [9] .

En 1974, el Consejo General recibió el derecho de nombrar obispos: se enviaron dos candidatos al primer ministro para una vacante, de los cuales, a su discreción, uno fue seleccionado para la aprobación de la reina [9] .

Durante los años 1975-1990, el número de miembros de la Iglesia Anglicana disminuyó de 2.297.571 a 1.870.429 [9] .

En 1994, el Concilio General aprobó una legislación por la cual la Iglesia de Inglaterra se comprometió durante tres años a pagar dos tercios del salario mínimo de los sacerdotes varones a quienes dejaran la iglesia en protesta contra la ordenación de mujeres. A los mismos clérigos que cumplieron 50 años se les concedió la jubilación anticipada. El número de sacerdotes que abandonaron la Iglesia de Inglaterra llegó a 200 en septiembre de 1994 y la cantidad asignada para la compensación fue de 3 millones de libras esterlinas. calle [9] .

En junio de 2004, los arzobispos de Canterbury y York apelaron al primer ministro de Gran Bretaña en nombre de 114 obispos de la Iglesia de Inglaterra para protestar contra la entrada de tropas de la coalición en Irak [9] .

Iglesia de Inglaterra a principios de la década de 2000

A principios de la década de 2000, la Iglesia de Inglaterra disfrutaba de una gran influencia en la sociedad: veintiséis obispos eran miembros de la Cámara de los Lores, 27.000 sacerdotes con derecho a actividades pastorales desempeñaban sus funciones en los templos; 1100 capellanes sirvieron en escuelas, colegios, universidades, hospitales, prisiones y unidades militares [9] . La Iglesia de Inglaterra apoyó a más de 4.700 escuelas: cada cuarto de primaria y cada decimosexto de secundaria estaban bajo su cuidado (alrededor de 1 millón de niños estudiaban en estas escuelas) [9] .

Estructura organizativa

Ver también : Lista de diócesis anglicanas en IrlandaeGran Bretaña Sínodo diocesano ), cada una de las cuales también consta de una cámara de obispos, una cámara de clérigos y una cámara de laicos, las diócesis están encabezadas por obispos ( obispos ), los cuerpos más altos de los decanatos son las catedrales de los decanatos (sínodo de decanato ), encabezadas por los decanos ( decano ), las parroquias: los consejos de la iglesia parroquial (consejo de la iglesia parroquial ), elegidos por los creyentes, las parroquias están encabezadas por los rectores ( sacerdote ).

Los obispos están encabezados por el arzobispo de Canterbury . Hay 21 obispados en su distrito. Se le da la prerrogativa de coronar reyes. Le sigue el arzobispo de York , que tiene 7 obispados [10] .

Credo

La Iglesia de Inglaterra tiene una gran rama conservadora o "tradicionalista" y un gran clero y congregación liberal . Aproximadamente un tercio del clero "duda o no cree en la resurrección física " [11] . Otros, como el reverendo Giles Fraser, autor de The Guardian, abogan por una interpretación alegórica del nacimiento virginal de Jesucristo [12] .

Sacerdocio femenino

En 2010, por primera vez en la historia de la Iglesia de Inglaterra, más mujeres que hombres fueron ordenados sacerdotes (290 mujeres frente a 273 hombres) [13] .

Históricamente, las mujeres han sido elegibles para servir como lectoras. Durante la Primera Guerra Mundial, algunas mujeres eran lectoras seculares, conocidas como "mensajeras del obispo", que también actuaban y dirigían iglesias en ausencia de hombres. Se cree que después de la guerra, ninguna mujer fue nombrada lectora hasta 1969 [14] . Las mujeres han sido nombradas diaconisas desde 1861, pero aún no podían cumplir con todos los deberes de un diácono y no eran reconocidas como clérigos ordenados [14] . La ordenación de diaconisas fue aceptada en 1986 y la primera ordenación tuvo lugar en 1987. La ordenación de mujeres al sacerdocio fue aprobada por el Consejo General en 1992 y se lleva a cabo desde 1994 [15] . La Asamblea General, el 20 de noviembre de 2013, votó abrumadoramente a favor del plan para permitir la ordenación de mujeres como obispos, con 378 votos a favor, 8 en contra y 25 abstenciones [16] . El Consejo General, el 14 de julio de 2014, aprobó la ordenación de mujeres como Obispos. La Cámara de Obispos contó 37 votos a favor, dos en contra y una abstención. Cámara de Claro 162 a favor, 25 en contra y 4 abstenciones. La Cámara de Laicos 152 a favor, 45 en contra y cinco abstenciones [17] . En diciembre de 2014, Libby Lane fue anunciada como la primera mujer en convertirse en obispo de la Iglesia de Inglaterra. Y fue ordenada obispo en enero de 2015 [18] . En julio de 2015, Rachel Trewick se convirtió en la primera mujer en convertirse en obispo diocesano en la Iglesia de Inglaterra cuando se convirtió en obispo de Gloucester [19] . En mayo de 2018, la Diócesis de Londres consagró a Dame Sara Mullali como obispo de Londres [20] . Los obispos Trewick y Mullally fueron las primeras mujeres en ser ordenadas obispos en la Catedral de Canterbury [19] . La obispa Sarah Mullaly de Londres ocupa el tercer puesto más antiguo en la Iglesia de Inglaterra [21] y se considera feminista, ordenando tanto a hombres como a mujeres al sacerdocio [22] . Rachel Trewick luego llegó a los titulares al pedir un lenguaje inclusivo de género, afirmando que “Dios no puede ser visto como un hombre. Dios es Dios" [23] .

Fuentes doctrinales

  • Los 39 Artículos de la Confesión Anglicana  es una colección de 39 declaraciones doctrinales. Principalmente obra del arzobispo Cranmer, tomó su forma final en 1571. Era el equivalente en inglés de las denominaciones protestantes continentales del siglo XVI, como la Confesión Luterana de Augsburgo de 1530 o la Segunda Confesión Helvética Reformada de 1566.
  • El Libro  de Oración Común (BCP) es el libro de oración tradicional de la Iglesia de Inglaterra. También es, en su mayor parte, obra de Cranmer, pero finalmente tomó forma en 1662.
  • El ordinal consiste en servicios para "hacer, ordenar y consagrar" obispos, presbíteros y diáconos. También es obra de Cranmer y se finalizó en 1662.

El matrimonio entre personas del mismo sexo y el clero LGBT

La Iglesia de Inglaterra enseña que “ las relaciones entre personas del mismo sexo representan verdadera reciprocidad y fidelidad” [24] .

Sobre el tema de las personas transgénero, la Asamblea General de 2017 votó a favor de una propuesta que establece que las personas transgénero deben ser “bienvenidas y afirmadas en su iglesia parroquial” [25] [26] .

La Iglesia de Inglaterra paga pensiones al clero que forma parte de uniones civiles del mismo sexo [27] . En 2011, la Asamblea General votó para aumentar las pensiones y ampliar los beneficios para los sacerdotes gays y lesbianas que viven con sus parejas del mismo sexo [28] .

En 2013, la Iglesia de Inglaterra decidió que los clérigos homosexuales podrían convertirse en obispos [29] [30] . La Cámara de Obispos ha confirmado que los miembros del clero que están en unión civil pueden ser considerados candidatos a obispos [31] [32] .

Desde 2000, la Iglesia de Inglaterra ha permitido que el clero se someta a una cirugía de reasignación de género y permanezca en el mismo clero [33] .

El mensaje al clero afirma que "es necesario que las parejas del mismo sexo reconocidas reciban reconocimiento y 'atención compasiva' de la Iglesia, incluidas oraciones especiales" [34] . El representante de la iglesia también afirmó que "la iglesia no acepta la homofobia e incluso apoya a los clérigos que están en un matrimonio civil..." [35] . En noviembre de 2013 se publicó el informe del Grupo de Trabajo sobre Sexualidad Humana (apodado Informe Pilling). Afirma que la Iglesia debe "mantenerse firme", estar en contra de los "sentimientos homofóbicos", debe arrepentirse "por la falta de hospitalidad y aceptación mostrada a las personas homosexuales en el pasado, y demostrar la aceptación incondicional y el amor de Dios en Cristo por todos". gente." La principal recomendación del informe fue que "el diálogo interno de la iglesia sobre el tema de la sexualidad humana se puede abordar mejor a través de un proceso de conversación dentro de la iglesia y con la participación de otros miembros de la Comunión Anglicana". Esta recomendación ha sido aprobada y aceptada por la iglesia, como se analiza más adelante en esta sección [36] [37] . Además, en 2013 algunos miembros de la Iglesia de Inglaterra estaban planeando una bendición litúrgica para parejas homosexuales [38] .

En enero de 2014, el Colegio Episcopal [39] avaló la recomendación del informe Pilling sobre el proceso de conversación sobre la homosexualidad [40] .

Además, algunas congregaciones ofrecen "Oraciones por compromisos del mismo sexo" [41] .

En 2014, los obispos ingleses emitieron una directiva que permitía "una forma más informal de oración" para las parejas [42] y establecía que "las parejas homosexuales casadas podrán solicitar oraciones especiales después de su matrimonio en la Iglesia de Inglaterra" [43] . La Diócesis de Hereford aprobó una propuesta que pide a la iglesia que "cree un conjunto de servicios y oraciones oficiales para bendecir a quienes han estado o están en un matrimonio entre personas del mismo sexo o en una unión civil" [44] . En septiembre de 2014, Tim Stevens , obispo de Leicester , confirmó que un servicio de acción de gracias para las uniones civiles del mismo sexo "no va en contra de ninguna regla de la Iglesia de Inglaterra". Respecto al matrimonio, la obispa Sarah Mullaly de Londres , tercera al mando de la Iglesia de Inglaterra, también dice: “Este es un momento para que reflexionemos sobre nuestras tradiciones y las Escrituras y juntos digamos cómo podemos ofrecer una respuesta que sea el amor inclusivo ” [ 45] .

No hay prohibición de oraciones o celebración de "servicios" incluso después de la conclusión de una unión civil [46] . Después de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, la Iglesia también solicitó que se preservara la institución de las uniones civiles, declarando: “La Iglesia de Inglaterra reconoce las relaciones entre personas del mismo sexo como una encarnación frecuente de la verdadera fidelidad y reciprocidad. Las uniones civiles permiten que estos valores cristianos sean reconocidos en otros marcos social y jurídicamente apropiados” [47] .

En virtud de la Ley de Reconocimiento de Igualdad de Género de 2004, las personas transgénero que hayan verificado legalmente su identidad de género pueden casarse con alguien del sexo opuesto en sus iglesias parroquiales 48] . Las personas transgénero pueden casarse en la Iglesia de Inglaterra y después de una operación legal de cambio de sexo [49] . La Iglesia también decidió que las familias del mismo sexo podían permanecer legalmente casadas cuando uno de los cónyuges hacía una transición de género , siempre que los cónyuges fueran considerados del sexo opuesto en el momento de la boda [50] [51] . El Episcopado de la Iglesia de Inglaterra señala que "el Rito del Bautismo aceptado , que se encuentra en las Oraciones Comunes , es un rito litúrgico ideal que las personas transgénero pueden usar para marcar el momento de tal renovación personal" [52] . Los obispos también han autorizado servicios para celebrar las operaciones que completan el proceso de reasignación de género: se incluirán en la liturgia formal [53] [54] .

El 12 de febrero de 2018, la Junta de Educación de la Iglesia de Inglaterra publicó una política para apoyar la educación sexual, que incluye, entre otras cosas, educación sobre los deseos sexuales individuales [55] . El programa político establece: “La educación sexual debe incluir la comprensión de que todos los seres humanos son seres sexuales y que los deseos sexuales son naturales. Se debe enseñar a los alumnos que hay personas que expresan la sexualidad de manera diferente y que existen diferencias en los deseos sexuales .

La Iglesia de Inglaterra se opone oficialmente a la " terapia de conversión"  , una práctica que intenta cambiar la orientación sexual de gays y lesbianas. La iglesia lo llama poco ético y apoya la prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido [56] [57] .

En noviembre de 2016, William Nye, Secretario General del Consejo Arzobispal, confirmó lo siguiente [58] :

  • el clero de la Iglesia de Inglaterra puede entrar en una sociedad civil, porque esto no es contrario a la doctrina del matrimonio;
  • el clero puede ofrecer "oraciones de apoyo" en nombre de las parejas del mismo sexo después de formar una sociedad civil o un matrimonio civil;
  • las iglesias y congregaciones pueden compartir públicamente que dan la bienvenida a las personas LGBT;
  • tanto el clero como los laicos pueden interceder por un cambio en la doctrina.

El 21 de diciembre de 2005, David Jenkins , ex obispo de Durham , bendijo al vicario que entró en una pareja del mismo sexo [59] . En 2008, la Iglesia de San Bartolomé de Londres ofreció un rito de bendición para dos sacerdotes que se casaran entre personas del mismo sexo [60] . Otras diócesis y parroquias han apoyado la admisión de sacerdotes homosexuales y lesbianas. En 2008, la Diócesis de Londres propuso directrices que establecían que "el clero... puede utilizar cualquier forma de servicio que considere apropiada en relación con la unión civil" [61] . Otros obispos y diócesis han apoyado el matrimonio entre personas del mismo sexo y han hecho campaña por el derecho de los sacerdotes homosexuales a casarse. Por ejemplo, Nick Holtham, obispo de Salisbury , respaldó el matrimonio entre personas del mismo sexo después de su adopción [62] . En 2012, David Eason, deán de la Catedral de St. Paul , declaró su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo y dijo que celebraba bendiciones o servicios de oración para parejas del mismo sexo [63] . En diciembre de 2015, Alan Wilson, obispo de Buckingham , anunció su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en la iglesia. . Colin Fletcher , el actual obispo de Oxford , ha dado permiso para que al menos una celebración entre personas del mismo sexo sea realizada por un sacerdote anglicano que presidió una ceremonia de alto perfil para una mujer, la reverenda Mpho Tutu (hija del prominente El luchador contra el apartheid sudafricano Bishop Desmond Tutu ) y su pareja [64 ] [65] .

Changing Attitude UK, un grupo establecido de clérigos, laicos e iglesias de fe anglicana, proporciona una lista de servicios de oración disponibles, incluido un "Servicio de celebración de asociación civil" [66] . En 2014, un sacerdote abiertamente trans y lesbiana fue nombrado canónigo menor de la catedral de Manchester [67] . En diciembre de 2015, Alan Wilson, obispo de distrito de Buckingham , anunció su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en la iglesia [68] . En 2016, el Consejo General anunció que, en respuesta al creciente apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo, reconsideraría permitir las ceremonias de bendición para las parejas del mismo sexo que se casan [69] . Además, un sacerdote homosexual abiertamente casado fue elegido para el Consejo General de 2016, lo que representa un momento histórico para los derechos de los homosexuales en la iglesia [70] .

En 2016, otro sacerdote, de la Diócesis de Southwark , se casó, anteriormente en una sociedad civil, y "todavía ocupa su cargo" [68] . La publicación anglicana The Church Time también informó que la iglesia St. Agnes en North Riddish organizó un "servicio de bendición" y una "ceremonia de dedicación" para un sacerdote que renunció para casarse con su pareja y dedicarse por completo a él . [71] [72 ] .

Las diócesis de la Iglesia de Inglaterra en Europa también describieron el matrimonio entre personas del mismo sexo que tuvo lugar en la Iglesia Luterana de Dinamarca como un “evento verdaderamente gozoso” [73] . La diócesis de Chichester organizó un desfile del orgullo gay en Brighton y animó a participar en él [74] .

La Diócesis de Southwark es otro ejemplo de prestación de servicios inclusivos, ya que su catedral establece que "las parejas del mismo sexo pueden acudir al clero en busca de preparación y oración para formar una unión civil, y para obtener apoyo y asesoramiento continuos dentro de su relación...". Los matrimonios que se acercan al clero deben recibir una "calurosa bienvenida y confirmación" [75] . Además, la Diócesis de Lichfield ha creado una congregación dedicada específicamente al compañerismo con personas LGBT [76] . La catedral de Southwark organizó una celebración de unión civil entre personas del mismo sexo en 2017 . La Catedral de la Catedral de York también da la bienvenida a la oración a las parejas de unión civil del mismo sexo . El 15 de enero de 2017, Rachel Trewick, obispo de Gloucester, presidió la "Eucaristía LGBT" patrocinada por Inclusive Church [77] .

En 2016, el 9,6 % de todas las adopciones en Inglaterra fueron de parejas del mismo sexo, en comparación con el 8,4 % del año anterior. En 2018, alrededor de 450 de 3820 adopciones (alrededor del 12 %) en Inglaterra involucraron a parejas del mismo sexo [78] [79] . Las familias del mismo sexo han estado ejerciendo el derecho a adoptar niños desde 2002 [79] .

En 2016, el 44% de los matrimonios entre personas del mismo sexo fueron entre dos hombres y el 56% entre dos mujeres. En el mismo año, el 68% de las uniones civiles eran entre dos hombres [80] .

Actualmente, en Inglaterra y Gales , una de cada siete familias admitidas por el servicio de tutela a la adopción/adopción es del mismo sexo [79] Sin embargo, según la declaración estimada de la organización británica YouGov , solo del 5 al 7% de la población inglesa se identifica a sí mismos como lesbianas , gays o bisexuales [81] .

Una encuesta de 2017 realizada por el Centro de Investigación para la Religión y la Vida Social en Washington encontró que el 77% de los británicos apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo [82] . Según una encuesta de 2019 , el 86 % de los británicos cree que la sociedad debería aceptar la homosexualidad [83] .

En 2017, la Cámara de Clear votó en contra de la propuesta de varios obispos de considerar el matrimonio exclusivamente como la unión de un hombre y una mujer [84] . La propuesta fue rechazada antes de llegar a las tres cámaras de la legislatura anglicana [85] . Después de que la propuesta fuera rechazada por el Consejo General, los arzobispos de Canterbury y York pidieron una "nueva renovación cristiana radical" que esté "basada en relaciones buenas, saludables y prósperas y en una comprensión del siglo XXI de lo que significa ser humana y ser sexy " . La obispa de Gloucester Rachel Trewick fue noticia al pedir un lenguaje inclusivo de género, afirmando que “Dios no puede ser visto como un hombre. Dios es Dios" [23] .

Cuestiones de bioética

Derechos reproductivos de las mujeres

La tercera obispa de Londres de mayor edad en la Iglesia de Inglaterra , Sarah Mullali , se autoproclama partidaria del aborto en el tema de los derechos reproductivos de las mujeres , pero dice que ella personalmente aboga por el movimiento contra el aborto [87] .

En cuanto a la cuestión de la investigación con células madre embrionarias, la Iglesia de Inglaterra declaró "cautelosa aprobación de la propuesta para crear embriones híbridos citoplasmáticos para la investigación" [88] .

Suicidio y eutanasia

En el siglo XIX, la ley inglesa requería que las personas que morían por suicidio fueran enterradas solo entre las 9 pm y la medianoche y sin servicios conmemorativos religiosos [89] . La Iglesia de Inglaterra pretendía utilizar servicios funerarios alternativos para las personas que morían como consecuencia de un suicidio [90] . En 2017, la Iglesia de Inglaterra cambió sus reglas para permitir que se llevara a cabo un servicio funerario cristiano completo y estándar, independientemente de si la persona murió por suicidio [90] .

En 2014, George Carey , ex arzobispo de Canterbury, anunció que había cambiado su actitud hacia la eutanasia y ahora aboga por su legalización [91] .

Notas

  1. ↑ Gledhill, Ruth . Los católicos se preparan para pasar a los anglicanos como iglesia líder en el Reino Unido , The Times  (15 de febrero de 2007).
  2. ↑ La Historia de la Iglesia de Inglaterra . El Consejo de Arzobispos de la Iglesia de Inglaterra. Consultado el 24 de mayo de 2006. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2012.
  3. ↑ ¿Qué significa ser anglicano | Iglesia de Inglaterra>
  4. ↑ 1 2 128321.00 pp i-xiv (enlace no disponible) . Consultado el 15 de junio de 2009. Archivado desde el original el 25 de marzo de 2009. 
  5. ↑ Credos y afirmaciones de fe autorizadas
  6. ↑ QIP.RU (enlace inaccesible) . Consultado el 24 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2009. 
  7. ↑ 1 2 Martin Davie: Una guía para la Iglesia de Inglaterra
  8. ↑ De las Leyes de Política Eclesiástica . Proyecto Canterbury. Consultado el 16 de junio de 2009. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2012.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Instituto de Europa RAS (enlace inaccesible) . Consultado el 4 de junio de 2015. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015. 
  10. ↑ Anglicanismo // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  11. ↑ Un tercio del clero no cree en la Resurrección . www.telegraph.co.uk . Fecha de acceso: 18 de noviembre de 2021.
  12. ↑ La historia del nacimiento virginal va contra la corriente del cristianismo | Giles  Fraser . The Guardian (24 de diciembre de 2015). Fecha de acceso: 18 de noviembre de 2021.
  13. ↑ Más nuevas mujeres sacerdotes que hombres por primera vez . www.telegraph.co.uk . Fecha de acceso: 4 de noviembre de 2021.
  14. ↑ 12 tojsiab._ _ _ Iglesia de Inglaterra - hmoob.in . Consultado el 10 de noviembre de 2021.
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    El resumen decía: "[La Cámara de Obispos] confirmó que los requisitos en la declaración de 2005 sobre la elegibilidad para la ordenación de aquellos en uniones civiles cuyas relaciones son consistentes con la enseñanza de la Iglesia de Inglaterra se aplican igualmente en relación con el episcopado".
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Enlaces

Véase también

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