Anáfora (liturgia)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 19 de septiembre de 2019; la verificación requiere 1 edición .La anáfora , u oración eucarística ( griego antiguo ἀναφορά - ofrenda) es la parte central de la liturgia cristiana , la más antigua en su origen y la más importante. Durante la Anáfora, según la opinión de los cristianos, tiene lugar el milagro de la transformación ( transustanciación ), pan y vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo (ver Eucaristía ).
También se utilizan los siguientes nombres para designar esta oración: "acción de gracias", "sacrificio", "santificación", "ofrenda", "plegaria eucarística". El uso del término “canon eucarístico” [1] en lugar de la palabra “anáfora” se considera incorrecto debido al hecho de que el término litúrgico occidental “canon” es una parte invariable de la anáfora occidental. En los manuscritos griegos y eslavos, a veces toda la liturgia de los fieles se designa mediante anáforas [2] .
Estructura de la anáfora
A pesar de la gran variedad de ritos litúrgicos cristianos, en la mayoría de las anáforas se pueden distinguir partes comunes:
- Diálogo introductorio ( Sursum corda ) - un diálogo que consiste en exclamaciones del sacerdote y las respuestas de la gente;
- Introducción ( Praefatio ) - la oración inicial que contiene alabanza y acción de gracias a Dios (generalmente dirigida a Dios Padre). Por regla general, a través del recuerdo del ministerio angélico y el ministerio de los santos (en la liturgia bizantina en eslavo eclesiástico, la exclamación del sacerdote: " Cantando el canto de la victoria, clamando, gritando y diciendo ") precede a Sanctus ;
- Sanctus - himno "Santo, Santo, Santo ...";
- Recuerdo ( Anamnesis ) de la Última Cena con la Institución (Institutio) - la pronunciación por Jesucristo de las palabras sacramentales;
- Epiclesis - Invocación del Espíritu Santo a los Dones, u otra oración que contenga una petición para la consagración de los Dones;
- Intercesión ( Intercessio, Intercesión ) - oraciones de intercesión por los vivos y los muertos, la Iglesia, así como por todo el mundo creado por Dios , con el recuerdo de la Virgen y los santos;
- Doxología final .
El orden de las partes en diferentes anáforas puede ser diferente:
- En las liturgias de los ritos sirio occidental , bizantino y armenio , el tipo de anáfora es PSAEJ , donde P es prefacio , S es Sanctus , A es anamnesis , E es epiclesis y J es intercesión .
- Las anáforas alejandrinas ( coptas ) son del tipo PJSAE .
- El rito siríaco oriental (caldeo) es del tipo PSAJE .
- La estructura de la anáfora romana tradicional se describe mediante la fórmula PSEJAJ, es decir, contiene dos intercesiones. Algunos investigadores destacan que en la anáfora romana también hay una segunda epíclesis, el sacramento, tomándolo en cuenta, la fórmula se parecerá a PSEJAEJ .
Tipos de anáforas
Las anáforas más antiguas datan del siglo II - III . Gradualmente, de las muchas anáforas de la Iglesia antigua, se desarrollaron tres tipos:
- Tipo alejandrino-romano: incluye anáforas de los ritos romano y ambrosiano , así como varias anáforas de los ritos copto y etíope .
- El tipo siríaco occidental es la anáfora del apóstol Santiago y varias otras anáforas de los ritos siroantioqueño y maronita ; ambas anáforas del rito bizantino ( Juan Crisóstomo y Basilio el Grande ), una anáfora del rito armenio; anáforas de los ritos galicano y mozárabe ; varias anáforas de los ritos copto y etíope.
- El tipo siríaco oriental es la anáfora de los ritos caldeo y malabar ( Addaiah y Mary , Theodore of Mopsuestia, Nestorius).
Después del Concilio Vaticano II , se añadieron a la liturgia latina tres anáforas más además de la anáfora latina tradicional del canon romano (también es la primera oración eucarística): la segunda, tomada de la tradición apostólica de Hipólito de Roma ; la tercera es del tipo sirio occidental, cercana a la anáfora del rito galicano, y la cuarta, cercana a la anáfora oriental de S. Basilio el Grande.
Una característica de las anáforas occidentales es su gran variabilidad, la anáfora (especialmente el prefacio) varía mucho según la festividad actual, el día de la semana, etc. Los ritos galicano y mozárabe dejan solo una pequeña parte de la anáfora sin cambios.
Las anáforas orientales, incluidas las de Juan Crisóstomo y Basilio el Grande, utilizadas en la ortodoxia y el catolicismo griego , son más constantes, solo una pequeña parte de ellas está sujeta a cambios.
En el curso de la Reforma inglesa, la anáfora de la liturgia anglicana sufrió cambios significativos en comparación con el canon original de la misa romana: se excluyeron las invocaciones de los santos de las intercesiones, se eliminó la mención de un sacrificio sin sangre, etc. (ver Liturgia (en la Iglesia Anglicana) , " 39 Artículos ", " Libro de Oración Común ") Bajo la influencia del movimiento de Oxford del siglo XIX y las intensas discusiones ortodoxa-anglicanas a fines del siglo XIX y XX, el El canon eucarístico anglicano absorbió una serie de elementos de los rituales litúrgicos romanos y bizantinos (en particular, apareció una epíclesis).
La anáfora luterana tiene la fórmula PSEA, donde después del prefacio viene el sanctus, luego la epiclesis, luego la anamnesis. Falta la intercesión como parte de la anáfora, y su texto se traslada a la oración de los fieles .
Notas
- ↑ Probablemente tomado prestado por liturgistas rusos del Eucologio de Jacques Goar
- ↑ Zheltov M. S. Anaphora // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, el hombre de Dios - Anfim de Anchial ". - S. 179-289. — 752 pág. - 40.000 copias. — ISBN 5-89572-007-2 .
Literatura
- "Anáfora" // Enciclopedia Católica . Volumen I: A-Z. — M.: Ed. Franciscanos, 2002. - ISBN 5-89208-037-4 .
- Zheltov M. S. Anafora // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, el hombre de Dios - Anfim de Anchial ". - S. 179-289. — 752 pág. - 40.000 copias. — ISBN 5-89572-007-2 . .
Enlaces
- Ruban Yu. I. Sobre la anáfora del rito bizantino en la liturgia divina ortodoxa en el sitio web "ABC of Faith"
- Eucaristía. Explicación de la Liturgia. Anáfora // Portal Slovo
| Partes de la anáfora en la liturgia cristiana | |
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| liturgia eucarística |
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