| Job o la burla de la justicia | |
|---|---|
| Trabajo: una comedia de justicia | |
| Género | novela |
| Autor | Heinlein, Robert Anson |
| Idioma original | inglés |
| Fecha de la primera publicación | Libros de Ballantine , 1984 |
| editorial | Libros Ballantine [d] yLibros Del Rey |
Job, o la burla de la justicia ( Eng. Job: A Comedy of Justice , también publicado como Job, or the Comedy of Justice ) es una novela de fantasía de 1984 de Robert Heinlein , una sátira antirreligiosa [1] . El título hace referencia al bíblico Libro de Job y al mismo tiempo a la novela de Jurgen Cabell Jurgen, una comedia de justicia . Fue nominado a los premios Hugo y Nébula , en 1985 recibió el premio Locus a la mejor novela fantástica. Dedicado a Clifford Simak .
El activista político cristiano Alex Hergensheimer navega por las islas del Pacífico. Después de asistir al festival de caminatas sobre fuego de Hawái , Alex se encuentra inesperadamente en otra realidad. Al regresar al transatlántico, ve que todos lo toman por una persona completamente diferente: su "nuevo" apellido Graham y, además, resulta que su doble tenía una amante: la danesa Margrethe Svensdatter Gunderson, que trabajaba como empleada doméstica en un crucero. Tras el naufragio, Alex y Margreta acaban en el México de otra realidad, de allí, habiendo sobrevivido al terremoto, se trasladan a Estados Unidos para llegar a Kansas , la tierra natal de Alex. Cada vez que los personajes principales acumulan algo de dinero, la realidad cambia y terminan sin nada (y una vez literalmente desnudos). En Texas , los personajes principales se convierten en huéspedes de Satanás , pero aún no son conscientes de ello (esta es la realidad de la " Historia del futuro " de Heinlein). Al final de la novela, llega el fin del mundo (en 1994 ), y Alex, como si no hubiera cambiado de fe, se encuentra en el Paraíso . Es allí donde resulta que Margrethe era una pagana escandinava , y Loki arregló todos sus problemas con el permiso del Señor Dios . Alex descubre que no quiere quedarse en el Paraíso sin Margrethe, aunque el oficio celestial lo reconoció como santo , y se va al Infierno en busca de ella . El cielo y el infierno son descritos satíricamente por Heinlein, en la línea de El viaje al cielo del Capitán Stormfield de Mark Twain . El paraíso es un lugar extremadamente aburrido en el que los justos tratan de organizar una vida que recuerda a la vida terrenal y odian a los ángeles por su autosatisfacción. El infierno es un lugar más adecuado para una persona, la ramera bíblica Rahab es una guía para Alex ; María Magdalena , aunque vive constantemente en el Paraíso, a veces visita el inframundo como especialista visitante. Como resultado de un trato complejo entre los hermanos Dios y Satanás, y la orden de un Ser Supremo superior (en traducción rusa - "Sr. Koschey"), Margrethe es sacada de Valhalla y permanece en el infierno con Alex (quien cree que él llegó a Kansas y abrió un pequeño restaurante). La novela termina con la frase: "El paraíso es donde está Margrethe" [2] .
S. V. Gold, en un epílogo a la edición de 2018, argumentó que en el momento de su debut literario en 1939, Heinlein podía trabajar en los géneros de ciencia ficción y fantasía con la misma facilidad ( Campbell editaba dos revistas en ese momento: Astounding Science Fiction "- ciencia ficción y " Desconocido " - fantasía). Sin embargo, en el mercado literario y entre los críticos después de la guerra, fue considerado como el principal autor de CF "dura", aunque ocasionalmente produjo voluminosos textos de fantasía: " Jonathan Hogue's Unpleasant Profession " (1959) o " Valor Road " (1963). ). Heinlein recibió una de las primeras reseñas de su cuento Life Line de un entonces estudiante principiante, Isaac Asimov . Entre otras cosas, Asimov le escribió a Heinlein sobre el arte de las relaciones públicas y, en particular, lo siguiente: “Jehová obtuvo una buena prensa a su favor, por lo que Satanás haría bien en contratar a un buen agente de prensa…” Después de 45 años , Heinlein llamó a Asimov el padrino de la novela "Trabajo". A principios de la década de 1980, Heinlein se acercó a la idea de la equivalencia de los objetos físicos y literarios, que se expresó en su novela " El número de la bestia ". En el verano de 1982, Heinlein comenzó a escribir una nueva novela de temática religiosa, para la cual leyó la Biblia detenidamente . Según S. Gold, la elección del tema fue un movimiento sobriamente calculado: la publicación estaba prevista para 1984, lo que previsiblemente se asociaba con la distopía de Orwell , por lo que la novela de tema religioso debía destacarse sobre el trasfondo de textos políticos o futurológicos. . En el momento de su relación con Asimov, a Heinlein le encantaba la novela de J. Cabell " Jurgen, comedia de justicia ", que leyó mientras aún estudiaba en la Academia Naval. En su novela, Heinlein usó el subtítulo "Comedia de la justicia" y tomó prestada la imagen de Koshchei, quien era el Demiurgo de Cabell. El concepto de la vida después de la muerte como empresa comercial ya fue utilizado por Heinlein en la década de 1940 en Magic, Inc. ", y las escenas del Paraíso se referían directamente al Viaje al Paraíso del Capitán Stormfield de Mark Twain. Al mismo tiempo, Heinlein no quiso limitarse únicamente a la sátira anticlerical, y sus motivos constantes sonaron en la novela, en particular, la relación entre lo ético y lo estético, planteada por primera vez en Jonathan Hoag. S. Gold argumentó que el juego literario “Job” es la máxima aproximación de Heinlein al posmodernismo . Comenzando el manuscrito en agosto de 1982, Heinlein lo completó en julio de 1983, tomándose un descanso para un viaje a la Antártida. Heinlein revisó el manuscrito tres veces, pero como ya estaba trabajando en una computadora personal en esos años, no se han conservado versiones preliminares. Tras su lanzamiento, la novela alcanzó el puesto número 9 en la lista de libros más vendidos del New York Times , fue nominada por Hugo y Nebula , pero recibió un premio de Locus a la mejor novela de fantasía [3] . S. Gold escribió:
Veo cierto triunfo de la justicia en esta nominación: un escritor que no reconoció las barreras entre la ciencia ficción y el cuento de hadas finalmente fue apreciado a ambos lados de la frontera.