La Semana del Hijo Pródigo , la Semana del Hijo Pródigo ( griego κυριακὴ τοῦ ἀσώτου ) es el segundo de los cuatro domingos de preparación para la Gran Cuaresma en las Iglesias Ortodoxas , que sigue a la Semana del publicano y del fariseo y antes de la Semana del Juicio Final .
En este día, se lee en la liturgia el Evangelio de Lucas , a principios del 79 ( Lc 15,11-32 ), la parábola del hijo pródigo , de la que se toma el nombre de este día (en eslavo eclesiástico, “ semana” es el domingo ). La parábola habla de dos hijos que vivían con su padre. El hijo menor tomó su parte de la propiedad, con el consentimiento de su padre, y se fue a un país lejano, donde la gastó, viviendo fornicación. Pronto vino una hambruna en ese país lejano, y el hijo menor se vio obligado a ir como mercenario a un residente de ese país, para quien se convirtió en porquero. Queriendo saciar su hambre, quiso comer los cuernos (vainas) que comían los puercos, pero tampoco se lo dejaron comer. Recordando que los mercenarios de su padre viven mejor que él, decidió regresar a la casa de su padre. Cuando se acercó a la casa, pero aún estaba lejos, su padre lo vio y corrió a su encuentro, abrazó a su hijo y lo besó. El hijo menor se arrepintió ante su padre, diciendo que había pecado ante el cielo y ante su padre y ya no era digno de ser llamado su hijo. Entonces su padre le dio las mejores ropas, zapatos y un anillo, sacrificó un ternero cebado y organizó una fiesta en honor al regreso del hijo pródigo. Pronto, el hijo mayor regresó del campo, al enterarse de la diversión, se indignó y comenzó a decirle a su padre que lo había ayudado toda su vida y que ni siquiera consiguió una cabra para divertirse con los amigos. Reconciliándolo con su hermano, su padre le explicó que el hermano menor se estaba muriendo, y ahora él estaba salvo, por lo que debemos alegrarnos por el regreso del hermano perdido.
En el oficio religioso de este día, a los habituales himnos dominicales del Octoechos , se añaden las oraciones penitenciales del Triodion Cuaresmal , en las que la Iglesia ortodoxa compara a todos los cristianos sin excepción con el hijo pródigo a causa de las obras pecaminosas de cada uno, y sobre en nombre de los creyentes se arrepiente y pide perdón de los pecados ante el Padre Celestial - Dios. También en este día se puede utilizar el Menaion , si acontece la Reunión del Señor , o su prefiesta /después, o fiesta patronal , o vigilia / polieleos santo . Los servicios divinos de otros santos de este día deben transferirse a las completas del viernes por la noche .
Luego continúa la vigilia de toda la noche , como una vigilia dominical regular, con la excepción de:
Ábreme los brazos del Padre, / depende con lujuria de mi vida, / mira la riqueza inesperada de la generosidad de tu Salvador, / ahora no desprecies mi corazón empobrecido. / A ti, oh Señor, con ternura te llamo: / He pecado, Padre, hasta el cielo y ante Ti.
El mismo canto se canta al comienzo de la tonsura monástica , mientras el novicio , desnudo o sólo en ropa interior, desde el nártex , a través de toda la iglesia , se arrastra por el suelo hasta el hegumen en el púlpito .
| En griego [3] | En eslavo eclesiástico (transliteración) [4] |
ruso [5] | |
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| Kontakion tono 3. Me gusta : Virgo hoy: (Ἦχος γ' Ἡ Παρθένος σήμερον): | Τῆς πατρῴας, δόξης σου, ἀποσκιρτήσας ἀφρόνως, ἐν κακοῖς ἐσκόρπισα, ὅν μοι παρέδωκας πλοῦτον· ὅθεν σοι τὴν τοῦ Ἀσώτου, φωνὴν κραυγάζω· Ἥμαρτον ἐνώπιόν σου Πάτερ οἰκτίρμον, δέξαι με μετανοοῦντα, καὶ ποίησόν με, ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου. | Tu gloria paternal partió locamente, habiendo derrochado el erizo malvado para mí, traicionaste la riqueza. Lo mismo traigo la voz del pródigo: He pecado contra Ti, oh Padre generoso, recíbeme en arrepentimiento, y hazme como uno de Tus mercenarios. | Habiéndome alejado locamente de tu gloria paterna, despilfarré en vicios las riquezas que me diste por ti. Por eso, a Ti dirijo el clamor del hijo pródigo: “¡He pecado contra Ti, Padre de Misericordia, acéptame como penitente, y trátame como a uno de Tus jornaleros!” |