Sahak Dzoroporetsi

Sahak Dzoroporetsi
zarpar
Fecha de nacimiento siglo VII
Lugar de nacimiento Con. Arkunashen, región de Dzoropor , provincia de Gugark
Fecha de muerte 703( 0703 )
Un lugar de muerte harán
Esfera científica poeta , músico

Sahak Dzoroporetsi ( Arm.  곳 밳 곳 기 ր ր փ ց ր ), también Dzoraporetsi , Dzoroportsi , Dzoraportsi , fue un poeta y músico armenio de los siglos VII-VIII, el 32 Católicos de todos los armenios (677-703) [1] [2] [3] .

Biografía

Nacido en el pueblo de Arkunashen, Gavar Dzoropor , provincia de Gugark [2] . Fue entrenado por un prominente vardapet Theodore Krtenavor . Fue obispo de Gavar Rotpatian en la provincia de Utik . Desde 677 - Catholicos de todos los armenios. Durante su reinado, las relaciones armenio-bizantinas, por un lado, y las relaciones armenio-árabes, por otro lado, empeoraron. Fue hecho prisionero por el emperador Justiniano durante la campaña de este último en Armenia en 692-693 [4] . Vivió en Constantinopla como rehén hasta el derrocamiento de Justiniano en 695, tras lo cual regresó a Armenia. Comprometido en el restablecimiento de las relaciones con la Iglesia de Alwan , promueve la predicación del cristianismo entre los Huns [3] . En 702, junto con los príncipes armenios, fue arrestado por el gobernador árabe Abdallah y enviado a Damasco [5] [6] . Tras la derrota de las tropas árabes por parte de los rebeldes armenios en la batalla de Vardanakert , se dirige a Harran para convencer al comandante Mohammed ibn Uqba de realizar una expedición punitiva a Armenia [2] . Muere allí, logrando, sin embargo, enviar su mensaje a Muhammad ibn Uqba. Este último escuchó las oraciones del difunto Catholicos y canceló la campaña [7] . Esta carta-testamento de Sahak Dzoroportsi se conservó en la obra histórica de Ghevond [2] . Elia Archishetsi se convirtió en la sucesora en el trono de los Católicos [3] .

Creatividad

Es autor de un gran número de poemas y discursos eclesiásticos [8] . La más famosa de sus obras es "El cuento del Domingo de Ramos " ( arm.  " , , , , , , , , , , , , , , , ) [9] [2] . Continúa el trabajo de Komitas Akhtsetsi y, junto con Grzik y Syunetsi , se convierte en uno de los reformadores de la música sacra armenia a fines del siglo VII. El autor de los primeros sharakans dedicados a la Cruz ya la Iglesia [10] . Cerca de 60 de las canciones de su autor han sobrevivido hasta el día de hoy, entre las cuales ocupa un lugar especial "Unigénito del Padre" ( arm.  " 곳 넬 믴 օ ָ ի օ ր " ) [4] [3] . En este sharakan, Sahak habla sobre el origen del Monasterio Etchmiadzin [11] . De las otras canciones, vale la pena señalar: "Regocíjate, santa iglesia" ( armenio  " ǃ ւր ւ ր ե ɯ ւ ւ ր ե ւ ւ ր ր ե ւ ւ ւ ր ր ǫ ) [3] , " Con el signo del vencedor " ( armenio  " ǃ ր Ͳ Ͳ Ͳ ͡ ւ Ͳ ] ղǩ ) ( Armen .  “ի խ խ” ) [9] [4] [3] , “Regocijaos hoy” ( Arm.  “ǵɽօր ուր” ) [3] , “impecable santa cruz” ( Army.  “Ͷ զͭ” ) [ 4] , " La exaltación de la Santa Cruz" ( Arm .  " 곳 곴 관 기 기 기 기 기 기 기 기 기 가 기 기 기 기 가 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 ) . En los escritos de Dzoroportsi, la "Cruz" se presenta como fuente de vida en la tierra, fuerza universal, símbolo invencible. En algunos versos dedicados a la Iglesia armenia , Sahak la llama "la hija de Sion ", y Echmiadzin - "el altar sagrado de la luz" [4] . La colección Book of Letters también contiene una de las cartas teológicas de Sahak (691) [13] [14] .  

Enlaces

Notas

  1. ↑ G. P. Khomizuri (2002), Iglesia apostólica armenia: santos, mártires, clérigos prominentes, teólogos, figuras culturales cristianas Archivado el 21 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , Moscú.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Enciclopedia soviética armenia , Ereván, 1984, volumen 10, página 135
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Encyclopedia Christian Armenia, Ereván , 2002, p. 878
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, ES Franchuk, N. Ouzounian: La herencia de la literatura armenia: del siglo VI al siglo XVIII , Colecciones literarias, 2002, págs. 1108
  5. ↑ Andrew G. Bostom, Ibn Warraq, The Legacy of Jihad: Islamic Holy War and the Fate of Non-Muslims , Prometheus Books, 2008, 759 pp, p. 407
  6. ↑ Antranig Chalabian, Armenia después de la llegada del Islam , Ereván, 1999, págs. 608, pág. 53
  7. ↑ Revista armenia , vol. 36, Asociación Hairenik, 1983, págs. 62-66
  8. ↑ N. Tagmizyan , Theory of Music in Ancient Armenia , Editorial de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Armenia, 1977, 318 pp, p. 51
  9. ↑ 1 2 H. GO Dwight, Catálogo de todas las obras que se sabe que existen en el idioma armenio, de una fecha anterior al siglo XVII. Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 3, 1853, pág. 254
  10. ↑ R. Greene, S. Cushman, C. Cavanagh, J. Ramazani, PF Rouzer, H. Feinsod, The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics Archivado el 28 de diciembre de 2018 en Wayback Machine , Princeton University Press, 2012, págs. 1639, página 83
  11. ↑ Chronicle of Etchmiadzin , Mukhni, 2003, 867 pp, p.45
  12. ↑ Artak Manukean, Las fiestas de la iglesia armenia , Nairi Pub., 2000, 109 pp, p. 101
  13. ↑ Wolfgang A. Bienert, Uwe Kühneweg, Dictionnaire birman-français. Fasc. 15 , Peeters Publishers, 1999, 848 páginas, página 660
  14. ↑ Esbroeck M. Van , Citations apollinaristes conservées en arménien dans la Lettre de Sahak III Dzoroporetsi (691) , Orientalia Christiana Periodica, 60, 1994, págs. 41-67.