Martíros krymetsi

Martiros de Crimea
zarpar
Fecha de nacimiento desconocido
Lugar de nacimiento Kafa , Crimea
Fecha de muerte 1683( 1683 )
Un lugar de muerte Egipto
Ocupación poeta , historiador , satírico , novelista , líder de la iglesia
Género sátira , panegírico
Idioma de las obras armenio

Martiros de Crimea , también Martiros de Kafsky ( armenio մարտիրո ղրիմեցի  o մարտիրո կաֆաեցի կաֆաեցի; Fecha de nacimiento. Niziv. - 1683) - Poeta armenio, historiador, principal iglesia y figura política del siglo XVII . En diferentes años fue el patriarca armenio de Constantinopla , el jefe de la diócesis de Crimea y el patriarca armenio de Jerusalén . Autor de numerosos poemas de carácter teológico, histórico-político, satírico y lírico [1] [2] [3] .

Biografía

Nacido en Café , en la familia de Grigor y Khatun [4] , en el primer cuarto del siglo XVII (según diversas fuentes, c. 1605 o c. 1620 [5] ). La educación primaria fue primero en el monasterio local de Surb Nshan, luego en Tokhat (probablemente con Stepanos Tokhatsi ) [5] . Se trasladó a Jerusalén y continuó sus estudios en el monasterio de St. James , con Astvatsatur Taronetsi [4] . Este último posteriormente se convirtió en el patriarca armenio de Jerusalén y ordenó a Martiros como sacerdote célibe [6] . En 1659-1660 fue arzobispo de Constantinopla, desde 1661 fue el jefe de la diócesis de Crimea de la AAC . En 1673, mientras viaja a Jerusalén, pasa una larga temporada en Bulgaria , escribiendo durante este tiempo varios poemas y memorandos que describen las campañas militares de Mehmed IV y la situación de las ciudades búlgaras [7] [8] . Desde 1667 - el patriarca armenio de Jerusalén. Murió en 1683 en Egipto, mientras viajaba de Constantinopla a Jerusalén [6] .
Desempeñó un papel decisivo en el enfrentamiento entre el patriarca de Constantinopla Yeghiazar Ayntapetsi y el catholicos de todos los armenios Hakob Dzhugaetsi en 1664-1680. Ayntapetsi, con la intención de retirarse de la subordinación de la Madre Sede de Etchmiadzin y crear un anti-catolicosado para los armenios del Imperio Otomano, recibió un apoyo significativo entre el pueblo y el clero. Contra él estaban los fieles restantes St. sacerdotes Echmiadzin y Catholicos Hakob Dzhugaetsi, que de facto estaban encabezados por Martiros. En gran parte gracias a sus acciones, fue posible detener el intento de cisma en la Iglesia armenia [4] [9] . La controversia se calmó después de la muerte de Dzhugaetsi en 1680, quien fue reemplazado como Católicos de todos los armenios por Ayntapetsi.

Además de las actividades eclesiásticas y literarias, era conocido como el patrón de los escribas . Durante algún tiempo fue maestro de Yeremia Celebi Keomurchyan [6][ página no especificada 221 días ] .

Composiciones

Fue uno de los poetas más prolíficos de su tiempo. En sus obras trató de describir figurativamente la vida social, el estatus social y las costumbres de su época. Su Perú posee los poemas históricos “El orden y las fechas de los reyes armenios” ( Arm.  “Ϳ եւ ǩ ւ թ հ հ” ) e “Historia de la Tierra de Crimea” ( Ejército  “ɺ rink ւ ր ր ր ” ). Este último contiene valiosa información histórica: en forma poética, Martiros cuenta la historia de Crimea y los armenios de Crimea, su estatus social en el siglo XVII [10] [11] , describe la invasión de Crimea por los tártaros [12] , llevando la historia hasta 1672. A menudo utiliza motivos bíblicos. En el poema "El lamento del profeta Jeremías" ( arm.  " ͡ ͡ ͜ʖ ͡ ͡ ͎ ͡ ͡ ̓ ͡ ͡ ͡ ̓ ̓ ͡ ͡ pé ), en el espíritu de las tradiciones de la literatura nacional, procesa el conocido texto bíblico "La lamentación de Jeremías" sobre el cautiverio de los judíos. y la destrucción de Jerusalén. En esta obra, se nota la influencia de la obra de Nerses Shnorhali . Así como Shnorali, personificando a Edesa , se afligió por la caída de las antiguas capitales de Armenia, Krymetsi, al hablar sobre el destino de la "Viuda-Jerusalén", se refirió a la difícil situación de los armenios en el siglo XVII, y la dolorosa procesión de la Los judíos a lo largo de los caminos de Sion significaron el reasentamiento de los armenios por parte de Shah Abbas I [13] . Un lugar significativo en el trabajo de Krymetsi está ocupado por el humor y la sátira. Los personajes principales de sus poemas satíricos fueron figuras eclesiásticas y políticas de su tiempo [4] . Particularmente digno de mención es el poema satírico “Sacerdote Simeón” ( arm.  “ Տէր Սիմ է ָ ն “ ), en el que, en la persona de un simple sacerdote, el tipo de personas que piensan principalmente en su útero, indiferentes a todo menos a su estómago [14] es ridiculizado

Notas

  1. ↑ Histoire de l'humanité: 1492-1789 . – UNESCO, 2008. – 1247 p. — ISBN 9789232028143 .
  2. ↑ La Enciclopedia de Poesía y Poética de Princeton: Cuarta Edición / ed. S. Cushman, C. Cavanagh, J. Ramazani, P. Rouzer. - Princeton University Press, 2012. - S. 84. - 1440 p. — ISBN 1400841429 .
  3. ↑ Darbinyan-Melikyan M. O. comentario 16 // Zakari Kanakertsi. Crónica. — M.: Nauka, 1969.
  4. ↑ 1 2 3 4 Martiros Krymetsi = ?? — Er. : Enciclopedia armenia, 1981. - V. 7 . - art. 347 .
  5. ↑ 1 2 Pivazyan E.A.A. Martirosyan, Martiros Krymetsi.  // Revista Histórica y Filológica de la Academia de Ciencias de la ArmSSR. - 1959. - Nº 1 . - S. 255-262 .
  6. ↑ 1 2 3 Kevork B. Bardakjian. Una guía de referencia para la literatura armenia moderna, 1500-1920: con una historia introductoria . - Prensa de la Universidad Estatal de Wayne, 2000. - 714 p. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  7. ↑ Iván Karayotov. Burgas - "Bedeshata Bulgarska Marsilia"  (búlgaro) . Gaceta Marina . Archivado desde el original el 26 de febrero de 2014.
  8. ↑ Dzhingozyan K. G. Páginas de la historia de la antigua amistad de los pueblos armenio y búlgaro.  // Boletín de Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de la ArmSSR. — Er. , 1963. - Nº 1 . - S. 65-78 .
  9. ↑ Abgaryan G. V. A. Martirosyan "Martiros of Crimea".  // Boletín de Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de ArmSSR. - Er. , 1959. - No. 1. - P. 98-100 .
  10. ↑ V. A. Mikaelyan. Takhasatsy // En la tierra de Crimea . - Hayastan, 1974. - S. 124. - 229 p.
  11. ↑ George Bounoutian. La historia concisa del pueblo armenio. - Editorial Mazda, 2006. - 512 p. — ISBN 1-56859-141-1 .
  12. ↑ Dashkévich Ya  . - M. : Nauka, 1981. - Nº 5 . - S. 83 . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2014.
  13. ↑ Historia de la literatura mundial: en 8 volúmenes . - M. : Nauka, 1987. - T. 4. - S. 424. - 687 p. - ISBN 966-648-026-3 .
  14. ↑ [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm Letras medievales armenias] / comp. L. M. Mkrtchyan. — escritor soviético. - M. , 1972. - S. 50. - 390 p.

Enlaces

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