Las teorías del nativismo son teorías del desarrollo mental, en común a las cuales es la definición de las características y características de una personalidad madura como inicialmente predeterminada desde el momento de la concepción. Las teorías del nativismo y el empirismo son, ante todo, teorías filosóficas, pero sobre su base se han creado teorías psicológicas que explican el desarrollo psicológico del individuo. Común a estas teorías del desarrollo personal es la definición de la herencia como la principal fuerza impulsora y el único determinante del desarrollo. Una de las principales diferencias entre las teorías del nativismo y las teorías del empirismo en psicología radica en determinar el grado de influencia del entorno en el desarrollo mental.
Según el concepto de preformismo , las propiedades y características del individuo están predeterminadas inicialmente en las células del embrión y se establecen desde el momento de la concepción [1] .
Para la teoría temprana del preformismo del siglo XVIII. característica es el uso del concepto "homúnculo" . Usando esta metáfora, los representantes de la dirección enfatizaron que una personalidad madura formada surge de una persona pequeña, completamente formada en el momento de la concepción, mediante un cambio cuantitativo a lo largo del tiempo. Posteriormente, los partidarios de esta teoría se alejaron de una comprensión tan literal de la herencia y la transmisión de las características personales.
El desarrollo ha llegado a ser visto como "un proceso genéticamente programado de despliegue de estas propiedades preformadas" [2] . Y la herencia comenzó a ser considerada como una forma de codificación específica de la información personal.
La crítica moderna a las teorías de este grupo apunta a una excesiva biologización de la teoría: el desarrollo ontogenético de una persona es cualitativamente diferente del desarrollo de un animal. Una de las diferencias importantes es la actividad independiente del niño en el aprendizaje y el desarrollo. También requiere una revisión del papel del ambiente para el desarrollo personal y mental, ya que el ambiente crea las condiciones para la implementación del programa genético, ejerciendo así una influencia cualitativa en la manifestación de los rasgos hereditarios.
Las disposiciones de las teorías del preformismo pueden explicar parcialmente los patrones de desarrollo prenatal. Dado que la teoría se creó originalmente para explicar las características del desarrollo posnatal , en este momento, las teorías preformistas son principalmente de importancia histórica.
Según G. S. Hall , el fundador de la teoría de la recapitulación, "la ontogénesis es una repetición breve y concisa de la filogénesis, luego la antropogénesis y, finalmente, la sociogénesis. De acuerdo con esta afirmación, según la teoría de la recapitulación, durante la ontogénesis hay una rápida repetición de la evolución de las especies.
Este concepto psicológico se basa en los trabajos de Ch. Darwin , E. Haeckel .
Un estudio más detallado reveló que la ontogénesis debe considerarse teniendo en cuenta los cambios en curso en las estructuras internas. La embriogénesis a lo largo del tiempo también se caracteriza por transformaciones asociadas con la reestructuración de la secuencia y la dinámica de la colocación de órganos internos y estructuras psicológicas. [3]
Los representantes de las ideas del empirismo confirmaron experimentalmente con éxito que el comportamiento, los hábitos y las inclinaciones del niño se forman como resultado del aprendizaje . Por ejemplo, los experimentos de aprendizaje confirmaron la hipótesis de una ausencia innata de miedos, aunque, de acuerdo con las disposiciones de la teoría de la recapitulación, a cierta edad, un niño debería, repitiendo como sus antepasados, tener miedo al agua, al fuego y tormentas eléctricas
L. S. Vygotsky creía que la filogénesis , la ontogénesis y la sociogénesis deberían separarse en relación con las características fundamentalmente importantes del hombre de los animales. Además, en su opinión, la herencia no puede determinar estrictamente las etapas del desarrollo psicológico, y el papel de la educación y la formación es importante para la formación de la personalidad. [cuatro]
V. I. Vernadsky enfatizó que el entorno de los animales y los humanos es cualitativamente diferente, ya que el hombre mismo crea un hábitat especial: la noosfera . [5]
S. L. Rubinshtein [6] realizó su propio análisis comparativo de la repetición del desarrollo histórico e individual. En su opinión, la sociedad humana produce cultura cuando, como un niño, crea medios culturales y se los apropia. Asimismo, existen diferencias significativas entre el desarrollo de un niño y la sociedad en cuanto a las características morfofisiológicas, el habla, el trabajo, la continuidad de las generaciones. S. L. Rubinshtein explica las similitudes de sociogénesis y ontogénesis encontradas por la teoría de la recapitulación como consecuencia de la lógica obvia de la transición de lo simple a lo complejo: el niño aumenta gradualmente el nivel de complejidad de la experiencia cultural adquirida de la misma manera que lo fue. creado originalmente a medida que se hizo más complejo.
Las disposiciones de la teoría de la recapitulación en el momento actual del desarrollo de la ciencia son, en mayor medida, de valor histórico.
La idea de la existencia de paralelismos entre el desarrollo individual y la sociogénesis en el futuro fue desarrollada en los trabajos de Z. Freud , A. Gesell , J. Piaget , E. Erickson .
La teoría de la recapitulación tiene algo en común con el sistema de "educación libre" de D. Dewey y M. Montessori . De acuerdo con los principios de este sistema educativo, el niño participa en la creatividad, repitiendo las etapas de desarrollo de la actividad humana. Una característica de este sistema educativo es la posición de tercero del educador y el principio de no injerencia en el desarrollo del niño. Al niño se le presentan tales tipos de actividad que los ancestros humanos encontraron durante el tiempo histórico. Todo esto está relacionado con el deseo de darle al niño la oportunidad de recorrer el sinuoso camino del desarrollo evolutivo de forma breve con un alto grado de libertad de expresión.
Según la teoría de V. Stern [7], cada período de edad del desarrollo corresponde a una época histórica. Entonces, V. Stern identifica seis etapas en la periodización de la edad del niño:
En el marco de las teorías de la maduración [8] , el desarrollo es considerado como un proceso asociado a la preparación biológica de las estructuras morfológicas del cerebro . Las nuevas funciones psicológicas se despliegan sólo después de que la base biológica haya madurado y esté lista para proporcionar el sustrato sobre el cual funcionará la nueva. A cada estructura morfológica se le asigna de forma única una determinada función mental. La herencia proporciona un cierto programa genético, de acuerdo con el cual existe una maduración constante de los requisitos previos morfológicos para el funcionamiento exitoso de la estructura psicológica. Así, el desarrollo en el marco de estas teorías se considera como un proceso endógeno.
Estas teorías se diferencian de otras teorías del nativismo en que la herencia no determina todo el desarrollo psicológico, sino que sólo es responsable de los procesos de maduración de las estructuras biológicas del sistema nervioso.
En la década de 1960, se comprendieron las influencias ambientales en la maduración de las estructuras biológicas. A. Gesell, como uno de los representantes de esta corriente, considera el papel del medio ambiente como mecanismo desencadenante de un proceso de desarrollo biológicamente determinado. [9]
Los representantes de las teorías de la maduración son A. Gesell, D. Fodor [10] , N. Chomsky .
Los neuropsicólogos critican estas teorías por la posición de fijación inequívoca del HMF con respecto a las estructuras morfológicas. El trabajo sistémico sincronizado de las secciones del SNC ya ha sido probado, refutando así la posición sobre la determinación inequívoca de estructura y función. También se critica la relación unidireccional entre sustrato biológico y función mental. Las teorías se caracterizan por subestimar el grado de influencia de la actividad del sujeto, lo que requiere revisión.
La teoría todavía está muy extendida en la conciencia cotidiana, sin embargo, desde un punto de vista científico, solo la teoría de la ontogénesis del habla de N. Chomsky tiene un significado práctico.
La adquisición del habla frasal no puede explicarse por el mecanismo de la imitación de un niño del habla de un adulto. Al respecto, N. Khomsky [11] formuló una afirmación sobre la existencia de estructuras lingüísticas innatas.
Las estructuras lingüísticas no están asociadas con un idioma en particular. Son modelos asociados a sintaxis y gramática de alto nivel .
Actualizado al final del primer año de vida, este proceso está asociado con la maduración de las zonas del habla de los hemisferios cerebrales. El periodo de maduración de estas zonas del habla se da del 1 al 3 años de vida, durante este sensible periodo se da un salto cualitativo en el desarrollo del habla del niño.
La herencia determina las etapas y el resultado final del proceso de dominación del habla.
El entorno en este caso es un desencadenante de la activación de las estructuras lingüísticas, ya que en ausencia de un entorno lingüístico en el que se sitúa un niño de 1-3 años, las estructuras lingüísticas posteriores no se desarrollan con tanta eficacia. Además, el entorno proporciona al niño estímulos lingüísticos, se produce selectividad lingüística y el niño se adapta a un idioma y pierde sensibilidad a otros idiomas.
Según la teoría de la recapitulación, la formación psicológica de un niño es una repetición del desarrollo de los antepasados animales humanos. Así, K. Buhler [3] dice que el desarrollo del comportamiento de un niño es de tres etapas y pasa por las siguientes etapas: instinto, entrenamiento, inteligencia, al igual que el comportamiento de los animales.
De acuerdo con las disposiciones de la teoría de la maduración, K. Buhler explica la transición de una etapa a otra por la madurez morfológica de las estructuras biológicas del sistema nervioso central .