| Patriarcado de Jerusalén | |
|---|---|
| Griego Πατριαρχείον Ιεροσολύμων Árabe. hebreo كَنِيسَة أُورُشَلِيمَ הכניסייה האורתודוקסית של ירושלים | |
| Iglesia del Santo Sepulcro , Jerusalén | |
| Información general | |
| Fundadores | Apóstoles (según la tradición de la iglesia) |
| Base | siglo primero |
| confesión | ortodoxia |
| Acuerdos | Consejo Mundial de Iglesias |
| administración | |
| Primate | Teófilo III , Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Palestina, Siria, Arabia, toda Transjordania, Caná de Galilea y la santa Sión |
| Centro | Jerusalén |
| Catedral | Iglesia del Santo Sepulcro |
| Residencia del primado | Monasterio de Constantino-Eleninsky , Jerusalén |
| Territorios | |
| Jurisdicción (territorio) |
Israel Estado de Palestina Jordania Península del Sinaí |
| Iglesias autónomas en dependencia canónica | Iglesia Ortodoxa del Sinaí |
| Adoración | |
| lenguaje litúrgico | Griego , árabe , inglés , rumano , ruso , hebreo |
| Tradición musical | bizantino |
| Calendario | Julian |
| Estadísticas | |
| obispos | 26 |
| Diócesis | 22 |
| Monasterios | 25 |
| parroquias | sesenta y cinco |
| miembros | 156 mil [1] |
| Sitio web | patriarcado-de-jerusalen.info |
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Иерусали́мская правосла́вная це́рковь , известная также как Це́рковь Сио́на [a] (официально Иерусали́мский патриарха́т , греч. Πατριαρχείον Ἱεροσολύμων [2] , Греко- православный патриархат Иерусалима , араб . كَنِيسَة أُورُشَلِيمَ الأُرْثُوذُكسِيَّة ; ивр. הכניסייה האורתודוקסית של ירושלים ) — древнейшая Iglesia ortodoxa local autocéfala , ocupa el cuarto lugar en el díptico de iglesias locales autocéfalas. Uno de los cinco antiguos patriarcados de la Iglesia Universal. La iglesia es una de las más antiguas del mundo cristiano, en el año 451 fue una de las primeras en recibir el estatus de patriarcado [3] . El centro administrativo del patriarcado, la residencia patriarcal y la iglesia catedral del Santo Sepulcro se encuentran en Jerusalén, en la actualidad la Iglesia de Jerusalén está encabezada por el Patriarca Teófilo III .
Se cree que la iglesia fue fundada en Pentecostés , cuando el Espíritu Santo descendió sobre los santos apóstoles e inició la difusión de la nueva fe en todo el mundo [4] . La iglesia realiza su culto según el antiguo rito bizantino , cuyo idioma de culto , el koiné (griego antiguo), es el idioma en el que se escribió el Nuevo Testamento , la iglesia sigue su propio calendario litúrgico : el juliano .
Gobernado por el Patriarca de Jerusalén y el Santo Sínodo .
La jurisdicción se extiende actualmente al territorio de Israel , Jordania y Palestina ; una parte autónoma - la Arquidiócesis de Sinaí con el monasterio de la Santa Gran Mártir Catalina en el Monte Sinaí en Egipto .
La mayoría de los feligreses de la Iglesia de Jerusalén son palestinos y jordanos, con minorías significativas de rusos y otros pueblos eslavos, así como rumanos y georgianos. Sin embargo, el clero griego domina la jerarquía de la iglesia, lo que es una fuente de tensión constante. La iglesia también sirve como custodio de varios lugares sagrados en el cristianismo, a menudo asociados con otras denominaciones, incluido el lugar de la crucifixión de Cristo y la tumba , de la cual se cree que Cristo resucitó .
El título completo del primado de la iglesia: Su Beatitud y Santísimo Ciro (nombre) Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de Toda Palestina , Siria, Arabia, obonpol Jordán [5] , Caná de Galilea y Santa Sión . El candidato elegido por el Concilio y el Sínodo al trono patriarcal es aprobado por las autoridades seculares de Israel , Jordania y Palestina .
El primer obispo de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es el apóstol Santiago, hermano del Señor . La fundación y formación de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén se describe en el Evangelio y los Hechos de los Apóstoles, describen la fundación de la iglesia por Jesucristo y la predicación de los apóstoles, que resultó en la formación de la iglesia.
En la era apostólica, el cristianismo era un conglomerado de muchas iglesias locales que unánimemente consideraban a Jerusalén como su centro principal y punto de partida, "Santa y gloriosa Sión, madre de todas las iglesias". Por supuesto, ningún lugar en el mundo cristiano puede ser más reverenciado que el Santo Sepulcro ( griego Ἅγιος Τάφος) o la Cama de Tres Días de Cristo, el lugar de Su Resurrección. Es el Santo Sepulcro, sobre el cual se construyó la capilla -cuvuklia , que es el santuario principal del Patriarcado Ortodoxo de Jerusalén, representado en el escudo de armas del Patriarcado de Jerusalén [6] . Además, el lugar de la Última Cena es especialmente venerado por todos los cristianos , de donde surgió la primera iglesia cristiana [7] .
Antes del estallido de la Primera Guerra Judía (66-73 d. C.) y la destrucción del Segundo Templo por el futuro emperador Tito en el 70 d. C., los cristianos, liderados por San Simeón Níger , huyeron a Pella en la Decápolis (Jordania) [8 ] , donde permanecieron hasta el 135 dC .
Los judíos de Palestina nuevamente se rebelaron contra el poder de la poderosa Roma bajo el liderazgo de Bar Kokhba, comenzando una guerra larga y cruel (132-136). Para ese tiempo, o durante ese tiempo, los cristianos habían regresado a Jerusalén. Sin embargo, para castigar a los judíos por su rebelión y evitar más disturbios, Adriano destruyó Jerusalén y la convirtió en una colonia romana llamada Aelia Capitolina . En 135, el metropolitano de Cesarea nombró a Marcos como el primer obispo de Aelia Capitolina. Fue el primer ex obispo gentil en la iglesia de Jerusalén, todos los anteriores eran judíos [9] . La persecución de los judíos por parte de las autoridades romanas en Judea se intensificó, la mayor parte de la población judía y cristiana de Judea fue esclavizada y dispersada por todo el Imperio Romano. La importancia y el lugar de Jerusalén en la vida de la iglesia cristiana ha disminuido, aunque los remanentes de la población judía y cristiana siempre han permanecido en la ciudad y en las provincias.
A pesar de las luchas, la persecución y las pequeñas poblaciones, se siguió eligiendo o nombrando obispos. Eusebio de Cesarea da los nombres de una sucesión continua de treinta y seis obispos de Jerusalén hasta el año 324. Los primeros dieciséis de estos obispos eran antiguos judíos desde Santiago hasta Judas (+ 135), mientras que el resto eran antiguos gentiles [9] . Los metropolitanos de Cesarea continuaron nombrando obispos de Aelia Capitolina hasta el 325, cuando el Primer Concilio de Nicea concedió cierta prioridad al obispo de Jerusalén en su canon séptimo, aunque el obispo de Aelia Capitolina seguía subordinado al metropolitano de Cesarea.
En 451, por decreto del IV Concilio Ecuménico , se concedió al obispo de Jerusalén el título de patriarca , y la Iglesia de Jerusalén ocupó el quinto lugar en el díptico ortodoxo ecuménico, después de las iglesias de Roma , Constantinopla , Alejandría y Antioquía (después de la Gran Cisma de 1054, ocupó el cuarto lugar). Desde entonces, la Iglesia de Jerusalén se ha mantenido autocéfala. El episcopado de Jerusalén recibió el estatus de patriarcado debido a la importancia de Tierra Santa ; la posición especial de este territorio formalizada por los Concilios Ecuménicos; erección de magníficas iglesias; conversión de una parte significativa de la población de la Siria romana y Palestina al cristianismo; peregrinación de todo el mundo; la importancia de los eminentes obispos, monjes y maestros de la iglesia de Jerusalén; actividades de la Hermandad del Santo Sepulcro ; y el apoyo de varios emperadores del Imperio Romano.
Los persas ocuparon Jerusalén en 614 y capturaron al patriarca Zacarías junto con muchas reliquias y objetos de valor del templo, incluida la Cruz del Señor que da vida. Crisóstomo Papadopoulos escribe en su Historia de la Iglesia de Jerusalén : “Iglesias y monasterios dentro y fuera de Jerusalén fueron destruidos; Los cristianos fueron brutalmente asesinados... miles de prisioneros comprados por los judíos fueron asesinados. Todo lo bueno que existía fue destruido o saqueado por los invasores. Los monjes fueron asesinados sin piedad, especialmente los monjes de Lavra de Savva el Santificado ”. Después de la victoria sobre Persia en 629, el emperador Heraclio I ingresó solemnemente a la Jerusalén liberada: Palestina nuevamente se convirtió en una provincia del Imperio Romano, se devolvieron las reliquias sagradas y los prisioneros pudieron regresar a su tierra natal, incluido el patriarca Zacarías. Un breve período de recuperación comenzó después de una guerra devastadora, pero terminó con el comienzo de las conquistas musulmanas.
En 637, después de un largo asedio de Jerusalén , el patriarca Sofronio entregó la ciudad al califa Umar , a cambio de la firma y observancia del Pacto de Umar , que reconocía los derechos de residencia y protección de los cristianos. En 638, la Iglesia Apostólica Armenia comenzó a nombrar a su propio obispo en Jerusalén. Sin embargo, después del 638 la situación comenzó a cambiar drásticamente. Los santuarios cristianos fueron repetidamente saqueados y profanados por los sucesores de Umur, y una severa persecución reinó en todas partes. La persecución más mortífera ocurrió durante el reinado del califa Al-Hakim Biamrillah (996-1021), un psicópata llamado el "Nerón de Egipto" por su crueldad. Persiguió brutalmente tanto a cristianos como a judíos. Ordenó que en público los judíos usaran máscaras de cabeza de toro y cascabeles alrededor del cuello; Los cristianos debían usar ropa de luto y cruces de una yarda de largo . Además, Al-Hakim ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro. En el siglo XI, el califa Az-Zahir Billah , de acuerdo con un acuerdo con el Imperio Romano de Oriente, permitió la reconstrucción de los santuarios cristianos destruidos.
Durante el Gran Cisma de 1054, el Patriarca de Jerusalén se unió a los Patriarcas de Antioquía, Constantinopla y Alejandría contra las pretensiones del papado .
En 1099, los cruzados capturaron Jerusalén , estableciendo el Reino de Jerusalén y estableciendo una jerarquía latina bajo un patriarca latino, además de expulsar a un patriarca ortodoxo. El patriarca latino residió en Jerusalén desde 1099 hasta 1187, mientras que los jerarcas griegos continuaron siendo nombrados pero residían en Constantinopla . En 1187, los cruzados se vieron obligados a huir de Jerusalén y el patriarca ortodoxo regresó a Jerusalén. La Iglesia Católica siguió nombrando patriarcas latinos, aunque sus funcionarios residieron en Roma hasta 1847, cuando las autoridades otomanas les permitieron regresar a Oriente Medio.
La Hermandad del Santo Sepulcro , estrechamente asociada con la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, sigue siendo el custodio de muchos Santos Lugares cristianos en Tierra Santa, a veces en asociación con la Iglesia Católica Romana y las Iglesias orientales (copta, siro-jacobita, etíope y armenia). iglesias).
En los siglos XIII-XV, Palestina fue ocupada por los mamelucos , que destruyeron templos, destruyeron el clero para erradicar cualquier recuerdo del cristianismo. La situación empeoró especialmente después de la caída de Bizancio en 1453.
La conquista turca de Palestina en 1517 marcó el comienzo de un período relativamente tranquilo en la vida de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén. Bajo el dominio otomano, el Patriarcado Ortodoxo consolidó su posición en Tierra Santa y gradualmente pasó de ser una iglesia extremadamente pobre a una fuerza influyente. Después de que el patriarca Dorotheos II Atalla se quitara su omophorion patriarcal en 1534, la era del patriarcado árabe terminó [10] .
El primer patriarca griego de Jerusalén, Herman I (1537-1579), estableció relaciones directas con el zar Iván el Terrible . Cuando el poder pasó a manos de los patriarcas griegos, la situación financiera de la iglesia comenzó a mejorar: apareció dinero para la reparación de edificios en ruinas y valiosos utensilios de la iglesia. Los griegos comenzaron a expandir sus posesiones principalmente a expensas de otras iglesias ortodoxas, comprando monasterios georgianos y serbios en Tierra Santa.
Con el tiempo, los griegos lograron no solo asegurar finalmente el Trono Patriarcal de Jerusalén, todas las sedes episcopales del Patriarcado y la Hermandad del Santo Sepulcro, sino también tomar posesión de aquellos lugares santos y monasterios que antes estaban controlados por los árabes, georgianos y serbios. Cuando el patriarca Teófano III (1608-1644), por decisión del Cadia de Jerusalén (juez), tomó la Santa Cueva y el Gólgota de la Curia romana , los católicos sobornaron al Pasha de Jerusalén, quien encarceló a Teófano (él, habiendo sobornado a un eunuco , pudo huir a Constantinopla ). El patriarca Paisius (1645-1660), por orden de las autoridades otomanas, también fue encarcelado, pero ya bajo la acusación de confeccionar una corona para el zar de Moscú (aunque se trataba simplemente de una mitra , traída por él desde Moscú y adornada con piedras preciosas) .
En 1672, se celebró el Concilio de Jerusalén , en el que participaron representantes de la mayoría (o quizás de todas) las iglesias ortodoxas, incluidos los teólogos ortodoxos más autorizados de la época, en el que se tomaron decisiones sobre la composición del canon de la Biblia y sobre la actitud hacia el luteranismo. Esta catedral es considerada por los historiadores cristianos como la más importante en la historia posterior de la Iglesia Ortodoxa [12] . Los obispos de la Iglesia ortodoxa rusa [12] asistieron al concilio .
El símbolo de la iglesia es una ligadura de las letras griegas tau y phi , que denotan la palabra griega ταφος - ataúd.
La Iglesia Ortodoxa tiene amplias propiedades en Jerusalén y en todo Israel y los territorios palestinos. Además de numerosas iglesias, seminarios y otros sitios utilizados con fines religiosos, la propiedad de la iglesia incluye el terreno en el que se encuentran la Knesset y la residencia del Primer Ministro, así como muchos edificios históricos en la Ciudad Vieja de Jerusalén, incluidos los hoteles Imperial y Petra en el interior. las puertas de Jaffa de la Ciudad Vieja [13] .
La estructura administrativa del Patriarcado de Jerusalén difiere de otras iglesias ortodoxas locales. Hay 3 diócesis dentro del Patriarcado [14] :
También hay 6 administraciones territoriales patriarcales, llamadas epitropia (análogos de los decanatos ) [15] :
Todas las sedes episcopales existentes, excepto la Patriarcal y Sinaí, Ptolemaida y Nazaret, son de hecho titulares , ya que no otorgan ningún poder a los obispos que las ocupan.
El máximo órgano de administración eclesiástica del Patriarcado de Jerusalén es el Santo Sínodo, que ejerce la máxima autoridad en la TOC en materia de religión, legislación y administración [14] . Las reuniones del sínodo se llevan a cabo varias veces al año. El sínodo incluye aproximadamente la mitad del episcopado del Patriarcado de Jerusalén y algunos archimandritas.
El primado de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén y el presidente del Sínodo es el Patriarca de Jerusalén (nombre completo del cargo: Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Palestina, Siria, Arabia, toda Transjordania, Caná de Galilea y santa Sión ) [14] . Desde el 22 de agosto de 2005, este cargo lo ocupa Teófilo III (en el mundo Ilias Yiannopoulos). La residencia patriarcal se encuentra en Jerusalén , la catedral patriarcal es la Iglesia de la Resurrección de Cristo (el Santo Sepulcro).
Existe el cargo de Patriarcal Epitrop o Patriarcal Locum Tenens, quien es considerado la segunda persona más importante en el Patriarcado de Jerusalén después del Patriarca.
La Arquidiócesis de Sinaí tiene un estatus especial en el estatus de iglesia autónoma, con el monasterio de la Santa Gran Mártir Catalina en Sinaí, controlado por el Arzobispo de Sinaí, Faran y Raifa ; cuya residencia está en El Cairo . La Iglesia Ortodoxa del Sinaí incluye uno de los monasterios cristianos en funcionamiento continuo más antiguos del mundo: el Monasterio de Santa Catalina . La Hermandad del Santo Sepulcro , que está más estrechamente asociada con la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, sigue siendo la guardiana de muchos lugares sagrados cristianos en Jerusalén.
El Patriarcado de Jerusalén posee alrededor del 18% de la tierra en Jerusalén, incluso el edificio del parlamento israelí (Knesset) y la residencia del Presidente de Israel fueron construidos en su territorio [16] .
El Patriarcado de Jerusalén tiene 156.000 creyentes (en su mayoría árabes palestinos e israelíes ), mientras que en la propia Jerusalén hay unos 8.000 creyentes ortodoxos. Los servicios divinos se realizan principalmente en griego y árabe , pero debido al tradicionalmente gran número de peregrinos, también se utilizan otros idiomas: eslavo eclesiástico, rumano y otros. En la actualidad, la mayoría de los párrocos y feligreses son árabes, sin embargo, todo el episcopado era tradicionalmente griego y se elegía exclusivamente entre los miembros de la cofradía del Santo Sepulcro [17] . Fue solo bajo el patriarca Teófilo III que hubo una tendencia a ordenar obispos de etnia árabe: Teodosio (Khanna) (2005), Filomen (Mahamre) (2013), Cristóbal (Atalla) (2018).
En abril de 2008, el Patriarca Teófilo anunció que el Patriarcado de Jerusalén había creado una comisión para ayudar a las parroquias de habla rusa en Israel [18] .
A partir de 2010, el Patriarcado de Jerusalén tenía 37 iglesias y un monasterio en Jordania, 17 iglesias en Israel, 11 en Palestina y 24 monasterios más, de los cuales 19 pequeños monasterios existen en la propia Jerusalén : la Ciudad Vieja . Los monasterios más famosos son: el Santo Sepulcro , Belén - cerca de la cueva de la Natividad de Cristo, Juan Bautista - cerca del río Jordán , en el sitio del Bautismo del Señor , la Lavra de San Sava el Santificado , el monasterio de San Onufry el Grande , Gerasim de Jordan , etc.
Los santuarios del Patriarcado de Jerusalén son únicos porque están asociados con la vida terrenal de Cristo y se describen en el Evangelio: Belén , Gólgota y el Santo Sepulcro en la Iglesia de la Resurrección de Cristo, Getsemaní , Nazaret , el Monte de Olivos . Los monasterios más famosos son: el Santo Sepulcro, Belén, sobre la cueva de la Natividad de Cristo, Juan Bautista, cerca del Jordán, en el sitio del Bautismo del Señor, la Lavra de Savva el Santificado . Ya en los primeros siglos del cristianismo, Belén se desarrolló gracias a los viajes de los peregrinos. En 330, Constantino el Grande construyó allí una basílica, y más tarde Justiniano la modificó. Más tarde, aquí se construyeron monasterios y templos. En el siglo XII, con la llegada de los cruzados, los árabes destruyeron casi por completo Belén, que fue restaurada por los cruzados. En 1244, Belén fue devastada por los khorezmianos, y en 1489 fue destruida casi por completo y fue restaurada solo en los últimos siglos. El santuario principal de la ciudad es el templo y la cueva de la Natividad de Cristo.
El monte Sinaí es uno de los destinos de peregrinación más importantes. Desde los primeros siglos del cristianismo, se fundó un monasterio cristiano en el Sinaí, consagrado en nombre de la Madre de Dios, la Zarza Ardiente. En ella St. Juan de la Escalera, que al final de su vida se convirtió en hegumen del monasterio del Sinaí. Durante las Cruzadas, los peregrinos de Europa occidental le dieron al monasterio un nuevo nombre: St. Gran mártir Catalina. En el Monasterio del Sinaí hay una biblioteca antigua, que se considera la segunda después de la Biblioteca del Vaticano en cuanto al número de manuscritos antiguos recopilados [19] . La Iglesia de Jerusalén dio al mundo santos como el arzobispo Cirilo de Jerusalén (+ 386) y el patriarca Juvenal de Jerusalén († c. 458); el obispo San Cosme de Maium († c. 787), un cantor de himnos que compiló cánones para muchas grandes fiestas y la Semana Santa; los venerables fundadores de los monasterios palestinos Chariton el Confesor († c. 350), Eutimio el Grande († 473), Savva el Santificado († 532) y muchos otros [20] .
La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén tenía sus alquerías en Chipre desde principios del siglo XII [21] , cuando, como consecuencia de la conquista de Jerusalén por el ejército de los caballeros de la Primera Cruzada en 1099, los patriarcas de Jerusalén y los cristianos comunes fueron expulsados de Tierra Santa y encontraron refugio en Chipre. Sin embargo, tres monasterios que históricamente pertenecieron a la Iglesia de Jerusalén terminaron en 1974 en la parte de la isla ocupada por los turcos . Según el metropolitano Timothy (Margaritis) , “desde 1974 hasta 2006, vivimos con la esperanza de poder regresar y restaurar estos monasterios. Pero vi que las negociaciones seguían y seguían, pero todavía no teníamos representación. Por lo tanto, se decidió recrear el exarcado en Nicosia, la capital de Chipre” [22] . El 29 de noviembre de 2013, en Nicosia, se realizó una pequeña consagración del templo en nombre de la Ascensión del Señor y del Hieromártir Filomen el Santo Sepulcro en la residencia del Exarca del Santo Sepulcro en Chipre [21] . El 10 de mayo de 2014 se inauguró la Iglesia del Exarcado del Santo Sepulcro en Chipre [23] .
RusiaEl Patriarcado tiene un patio en Moscú , ubicado en la Iglesia de la Resurrección de la Palabra en el Arbat . Fue fundado por decreto de Alejandro I en 1817 en relación con la solicitud del patriarca de Jerusalén Policarpo a la Iglesia Ortodoxa Rusa de otorgar al Patriarcado de Jerusalén un recinto en Moscú, donde pudieran alojarse los monjes de la Hermandad del Santo Sepulcro. El Patriarca de Jerusalén envió como regalo a la alquería una parte del Árbol de la Cruz vivificante del Señor y la mano derecha del Gran Mártir Eustacio Plakida, que aún se encuentran en el templo.
En 1917, se abolió el Complejo de Jerusalén, pero la iglesia no estuvo cerrada a los feligreses ni siquiera durante los años del poder soviético. Desde la década de 1930, el protodiácono Mikhail (Kholmogorov) sirvió en la iglesia. En las décadas de 1960 y 1990, el arcipreste Vasily Serebrennikov realizó su ministerio. Desde 1989, la Iglesia de la Resurrección de la Palabra ha vuelto a ser conocida como el Templo del Complejo de Jerusalén; Archimandrita Teofilacto (Georgiadis) , ahora arzobispo de Jordania, fue nombrado rector. En 2001, fue reemplazado por el Archimandrita Teófilo (Yiannopoulos) , ahora Patriarca de Jerusalén y Toda Palestina. Desde 2003, el representante oficial de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén y rector del metochion es el archimandrita Stefan (Dispirakis) [24] .
Estados UnidosLas parroquias del Patriarcado de Jerusalén aparecieron en los Estados Unidos en la década de 1920. Las iglesias bajo la jurisdicción del Patriarcado de Jerusalén pertenecían a la "Epitropía del Santo Sepulcro en América", no constituían formalmente una diócesis separada del Patriarcado de Jerusalén y eran consideradas, en esencia, los metochions del Patriarcado en América. Las parroquias están mejor equipadas desde 2002, después de que el arzobispo de Jaffa Damaskinos (Gaganyaras) fuera nombrado epitropo de estas parroquias. Bajo su liderazgo se produjeron mejoras significativas. La epitropía incluía 15 parroquias y dos monasterios: el Monasterio de la Ascensión en Rezak y el Monasterio de la Santa Cruz en East Setauket, en el que se encontraba la administración de la iglesia. En 2002, las iglesias y monasterios del Patriarcado de Jerusalén se fusionaron en el Vicariato de las Comunidades Palestino-Jordanianas en los EE . UU. . En 2008, el vicariato pasó a la administración de la Arquidiócesis griega americana de la Iglesia de Constantinopla , administrada directamente por el Arzobispo norteamericano de la Iglesia de Constantinopla [25] .
| iglesias ortodoxas | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autocéfalo | |||||||
Autocéfalo histórico |
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| Autónomo |
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| Autogestionado _ |
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| Notas: 1) La autocefalia de la OCA es reconocida por 5 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas, el resto la considera parte de la ROC. 2) La autocefalia de la OCU y la ordenación de obispos de la UAOC y la UOC-KP , incluidas en ella, son reconocidas por 4 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas. 3) La autocefalia de la MOC es reconocida por 2 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas, 3 más están en comunión eucarística con ella. 4) La existencia de la estructura en el territorio reclamado no es reconocida por todas las iglesias locales. | |||||||
| Patriarcas de Jerusalén | |
|---|---|
| Obispos judíos de Jerusalén | |
| Obispos de Aelia Capitolina | |
| Obispos de Jerusalén | |
| Patriarcas de Jerusalén |
|
| Patriarcas de Jerusalén en el exilio |
|
| Restauración del Púlpito de Jerusalén |
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