Porfirio (filósofo)

Porfirio
Nombrar al nacer malch
Fecha de nacimiento 232 / 233
Lugar de nacimiento Tyr
Fecha de muerte 304 / 306
Un lugar de muerte Roma
País El imperio Romano
Idioma(s) de las obras La antigua grecia
Escuela/tradición neoplatonismo
Dirección filósofos occidentales
Período filosofía antigua tardía
Principales Intereses filosofía
Influenciadores Plotino
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Porfirio ( Πορφύριος , nombre real Malch , o Melech ) ( 232/233 , Tiro -  304/306 , Roma ) - Fenicio [ 1 ] filósofo (representante del neoplatonismo ) , teórico de la música, astrólogo, matemático, maestro. Nacido en Tiro , Siria romana [2] [a] . Discípulo de Plotino (de 262 a 263 ), autor de su biografía, editor de sus escritos. Editó y publicó las Enéadas”, las únicas obras completas de Plotino . Su comentario sobre los Elementos de Euclides fue utilizado como fuente por Pappus de Alejandría [3] .

Escribió obras originales sobre temas que van desde la música hasta Homero y el vegetarianismo [b] . Su Isagoge , o "Introducción", una introducción a la lógica y la filosofía [c] , fue el libro de texto estándar sobre lógica a lo largo de la Edad Media en sus traducciones al latín y al árabe [4] . A través de obras como "Filosofía de los oráculos" y "Contra los cristianos" (que fueron prohibidas por Constantino el Grande ) [5] , se vio envuelto en polémicas con representantes del cristianismo , del que fue crítico [6] .

Actividad científica

De las obras filosóficas de Porfirio, la más difundida en la historia fue la Introducción al Organon de Aristóteles ( griego Εἰσαγωγή , lat.  Introductio ), también conocida como Sobre los cinco conceptos generales [7] ( latín  De quinque vocibus ). El tratado expone la doctrina lógica de los signos del concepto : género , especie , diferencia de especie, signo propio e impropio/aleatorio. El tratado fue traducido y comentado repetidamente por científicos de Oriente y Occidente. Gracias a los esfuerzos de Boecio , quien tradujo la “Introducción” griega al latín comprensible para todos, y también escribió dos comentarios sobre ella, esta obra de Porfirio se convirtió en una verdadera cartilla filosófica para la Europa medieval. En lógica, el nombre de Porfirio se asocia con el llamado " árbol de Porfirio ", que ilustra la subordinación multietapa de los conceptos genéricos y específicos en la división dicotómica .

Porfiry también compiló comentarios sobre las conferencias de Plotino y sobre varios de los diálogos más importantes de Platón (incluido el Timeo ).

Junto a los tratados teóricos, son conocidas las obras de Porfiry sobre filosofía práctica. En ellos expone las doctrinas de las virtudes políticas; sobre la purificación de los afectos ; sobre las virtudes que apelan a la mente; sobre las virtudes en las que la mente misma se convierte en modelo para la vida espiritual.

Porfirio concedió gran importancia a la mística práctica , que defendió y justificó en numerosos escritos. En un breve tratado "Sobre la filosofía de los oráculos" trató de interpretar los dichos de los dioses griegos y egipcios en el espíritu de la filosofía platónica; También introdujo en la vida cotidiana de los platónicos una colección de oráculos caldeos hexámetros anónimos , en los que identificaba la deidad suprema de los caldeos con el Uno platónico. Sin embargo, es posible que dejara el misticismo práctico para círculos filosóficamente no ilustrados, mientras que para sí mismo mantuvo el camino de la teoría pura. En el ensayo “Sobre la ciudad de Dios”, Agustín informa que Porfirio escribió el tratado “La ascensión del alma” (De regressu animae), donde se desarrollaba la doctrina del doble camino; los caminos de la pura especulación para los filósofos y los caminos de la teúrgia  "para la multitud".

Porfirio también escribió obras cosmológicas y astrológicas , obras polémicas contra el cristianismo. La gran obra (de 15 libros) "Contra los cristianos" proporcionó un ejemplo temprano de crítica bíblica. A juzgar por los fragmentos sobrevivientes, Porfirio criticó duramente la idea cristiana de la futura transformación de la "imagen de este mundo", la creencia de los cristianos en la resurrección de los cuerpos y, lo que es más importante, la doctrina del Dios encarnado y sufriente. lo que contradecía directamente la idea de la incorporeidad e impasibilidad de la deidad que prevalecía en el platonismo. El libro de Porfirio ha sido negado por teólogos cristianos, incluidos Metodio de Tiro , Eusebio de Cesarea , Apolinar y otros. En 448, por decreto del emperador Teodosio II , todas las copias del tratado "Contra los cristianos" fueron destruidas.

Porfiry mostró interés por las ciencias matemáticas. Compiló una biografía de Pitágoras . En su extenso comentario sobre la Armónica de Ptolomeo , Porfirio, en particular, incluyó citas únicas de las obras perdidas de Arquitas , Teofrasto , Ptolemaida , Dídimo , Elián [8] , Heráclido Ponto (el joven) y otros textos antiguos. Este comentario incluye en su totalidad el tratado de Aristóteles "Sobre la audición de las cosas" ( De audibilibus ), que ya no nos ha llegado en ninguna forma [9] , así como el texto completo de la "División del Canon " ( también conocido bajo el título latino Sectio canonis ) de Euclides . No se ha conservado un comentario sobre los Elementos de Euclides , también de Porfirio (proclo lo menciona y cita ) .

Porfiry fue activo en la enseñanza. Entre sus alumnos estaban Jámblico y Teodoro de Asín . El alumno favorito de Porfirio fue Crisaorio , un senador romano de la familia Símaco, a quien Porfirio dedicó varios de sus libros.

Notas

  1. Aaron P. Johnson, Religion and Identity in Porphyry of Tire: The Limits of Helenism in Late Antiquity (Greek Culture in the Roman World) Cambridge University Press, 20 de mayo de 2013, p. 236 "...como mínimo, podemos afirmar que todas las pruebas externas apuntan a que era un tirio de Fenencia". https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=mM7N_v0xcmQC&oi=fnd&pg=PR8&dq=Porphyry+of+Tyre+phoenicia&ots=fE4JHByGG3&sig=6oipv1fUejZm4csw3hoaNhOYrCE#v=onepage&q=phoenicia&f=false a partir del 20 de marzo Wayback Machine
  2. Schott, Jeremy M. El cristianismo, el imperio y la creación de la religión en la antigüedad tardía  : [ ing. ] . — Prensa de la Universidad de Pensilvania, 2013-04-23. — ISBN 978-0-8122-0346-2 . Archivado el 29 de marzo de 2022 en Wayback Machine .
  3. O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Porphyry Malchus" Archivado el 27 de febrero de 2021 en Wayback Machine , archivo MacTutor History of Mathematics , Universidad de St Andrews .
  4. Barnes, 2003 , pág. ix.
  5. Clarke, 1989 , pág. 9.
  6. Digeser, 1998 .
  7. Transmisión del título por libro: Filosofía Antigua. Diccionario enciclopédico. M., 2008, p.601.
  8. A juzgar por la naturaleza y el estilo (científico) de la fuente citada por Porfirio, este Aelian no está relacionado con el famoso autor de Motley Tales .
  9. La ciencia moderna pone en duda la autoría de Aristóteles, nombrando a Teofrasto, Heráclides del Ponto, Strato (el alumno de Teofrasto) y otros peripatéticos como posibles autores. La datación aproximada de este importante texto es del siglo III a.C. antes de Cristo mi.

Comentarios

  1. Para fechas de Porfirio, lugar de su nacimiento y escuela filosófica, véase aquí Barker, 2003 , pp. 1226–1227. Sarton, 1936 , págs. 429-430 identifica a Transjordania como el lugar de nacimiento de Porfirio.
  2. Consulte Beutler (1894–1980) para obtener una lista completa; Guthrie, 1988 , pág. 91 proporciona otra lista
  3. Barnes, 2003 , pág. xv aclara que el Isagoge "[era] no una Introducción a las Categorías , más bien" [puesto que era] una introducción al estudio de la lógica, [era]... una introducción a la filosofía--y por lo tanto accidentalmente una introducción a las categorías ".

Literatura

Textos y traducciones

Traducciones al francés de la serie " Colección Budé ":

Traducciones al inglés:

Traducciones al ruso:

Literatura Extranjera

Investigación

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