Saami

Saami ( Saami , Lapps [8] , Laplanders ; autonombre - Kild.-Sami. Sām , Sev. -Saam. sámit, sapmelaš ; Fin. Saamelaiset , Nynorsk Samar , Swedish Samer ) - un pequeño pueblo finno-ugrico ; indígenas del norte de Europa .

Los escandinavos los llamaron lappar o lapper , los rusos los llamaron “Lapps”, “Loplyane” o “Lop” [9] , de este nombre proviene el nombre Laponia (Lapponia, Lapponica), es decir, “la tierra de los lapones” ; los propios sámi llaman a su país Sápmi ( Sápmi ). El campo del conocimiento, cuyo campo de estudio es la etnografía, la historia, la cultura y las lenguas de los saami, se denomina “loparística”, o “laponística” [10] .

Laponia nunca ha sido una sola entidad estatal. Actualmente, se encuentra dividida entre cuatro estados: Noruega , Suecia , Finlandia y Rusia ( Península de Kola ). Los saami tienen una identidad nacional distinta y atributos nacionales: una bandera y un himno , y sus derechos están representados por órganos representativos electos de autogobierno cultural: los parlamentos saami .

Asentamiento y números

Una característica de los saami como pueblo es que el territorio de residencia tradicional de la población saami actualmente forma parte de varios estados soberanos que tienen distintos sistemas socioeconómicos y jurídicos, así como también difieren significativamente en la legislación vigente en materia de pueblos indígenas . minorías nacionales, su lengua y cultura [11] . El territorio del asentamiento saami se extendía de este a oeste por más de mil quinientos kilómetros, desde el extremo oriental de la península de Kola pasando por el norte de Finlandia y Noruega hasta la parte central de la península escandinava [12] . Los saami viven en Noruega , Rusia , Finlandia , Suecia , así como en América del Norte (descendientes de inmigrantes en Alaska ) y, en pequeño número, en Ucrania [6] .

El número total de saami es de 60 a 80 mil personas (según el parlamento finlandés saami  , unas 75 mil personas [12] ), de las cuales 40 a 60 mil viven en Noruega , en Suecia  , de 17 [13] a 20 mil [2 ] , en Finlandia  - de 6 a 8 mil, en Rusia  - dos mil personas [12] .

El número de saami en el Imperio ruso , la URSS y Rusia se ha mantenido aproximadamente al mismo nivel durante más de cien años: en 1897 - 1812 personas, en 1959 - 1792 personas; según datos de 2002 , 1991 saami vivían en Rusia [14] . La gran mayoría de los saami en Rusia vive en la región de Murmansk (según datos de 2002, 1769 personas o el 89%) [14] . Según el censo de población de toda Rusia de 2010 , el número de saami en Rusia era de 1771 personas (población urbana - 787 personas, rural - 984) [4] .

El centro de la vida cultural saami en Rusia es el pueblo de Lovozero . Aquí se celebran varios días festivos y festivales sami, incluidos los internacionales; funciona el Centro Cultural Nacional Saami .

El número de saami en algunos asentamientos de la región de Murmansk (2002) [15] :

• el asentamiento rural de Lovozero  - 860;
  • incluyendo el pueblo de Lovozero  - 724;
  • el pueblo de Krasnoshchelye  - 113;
• el asentamiento de tipo urbano de Revda  - 144;
• la ciudad de Murmansk  - 137.

Etnónimos

El nombre obsoleto de los saami está muy extendido: "Laplanders", que en realidad tiene un significado algo más amplio, ya que puede referirse a los habitantes de la región de Laponia en su conjunto. Una de las primeras fuentes escritas en las que aparece el nombre lapp es la Descripción de los pueblos del norte de Olaf Magnus (1555). Los investigadores tradicionalmente reducen la etimología del nombre lapp a la palabra finlandesa (también hay otros idiomas relacionados ) lappalinen , que los finlandeses llamaron no solo a los sami, sino también a todos los habitantes de los bosques salvajes, salvajes [16] . Es este nombre en una forma ligeramente modificada ("lop") que se ha encontrado en las crónicas rusas desde el siglo XIII para nombrar a los sami.

En el siglo XIX ( 1832 ), el nombre propio de los sami suecos se registró en la forma de Ruothi y Ruotteladz [17] . Aparentemente, el etnónimo fue tomado de los eslavos en la era protoeslava (alrededor del siglo VI d. C. ) [18] .

Idiomas sami

Las lenguas saami forman un subgrupo especial de las lenguas ugrofinesas de la familia de las lenguas urálicas , ocupando un lugar un tanto aislado en ella, debido a que un tercio del vocabulario sustrato no encuentra coincidencia en el ugrofinés (o cualquier otro) idioma. Se desconoce el origen de este vocabulario, pero se supone que proviene de las lenguas de la población más antigua del norte de Europa, asimiladas por los saami [19] .

La lengua sámi, la base, ya se desintegró hace muchos siglos. Actualmente, existen diez dialectos diferentes , combinados en dos grupos: occidental (Noruega, Suecia, parte de Finlandia) y oriental (Rusia, parte de Finlandia); las diferencias entre ellos son tan grandes que la comprensión mutua es muy difícil, y los lingüistas finlandeses los consideran idiomas separados. En total, se distinguen nueve lenguas vivas, seis de ellas tienen formas literarias propias.

Cuatro dialectos (idiomas) sami estaban muy extendidos en Rusia: Yokangsky (Tersko-Sami) , Kildin , el dialecto Notozersky del idioma Koltta-Sami y Babin (Akkala) . En Rusia, las lenguas saami no tienen estatus oficial.

Alfabeto

El primer alfabeto sámi se creó a partir de la escritura latina .[ ¿cuándo? ] Los primeros experimentos soviéticos sobre la creación de la escritura saami se remontan a finales de la década de 1920. En 1931, se desarrolló y aprobó un alfabeto de base latina unificado con los alfabetos de otros pueblos del norte. Fue reformado en 1933 y 1934.

Alfabeto de 1934:

• Aa, Bʙ, Cc, Çç, Ꞓꞓ, Dd, D̦d̦, Ʒʒ, 33, Ee, Əə, Ff, Gg, Ģģ, Hh, Ii, bb, Jj, Kk, K̦k̦, Ll, L̦l̦, Mm, M̦m̦, Nn, N̦n̦, Ŋŋ, Oo, Pp, Rr, R̦r̦, Ss, Șș, Ꞩꞩ, Tt, Țț, Uu, Vv, V̦v̦, Zz, Z̦z̦, Ƶƶ.

El alfabeto cirílico fue adoptado en 1937. Contenía todas las letras del alfabeto ruso, excepto Ш ш, así como el dígrafo Ng ng. Se publicó una cartilla sobre él, después de lo cual la publicación de libros en idioma sami en la URSS cesó durante mucho tiempo.

En la década de 1970, se planteó la cuestión de restaurar el alfabeto saami. Se desarrolló y adoptó un nuevo alfabeto (en 1982) :

А а Ӓ ӓ Б б В в Г г Д д Е е Ё ё Ж ж З з Һ һ

/a/ /*a/ /b/ /v/ /g/ /d/ /je/ /jo/ /ʒ/ /z/ /ʰ/

И и Й й Ҋ ҋ Ј ј К к Л л Ӆ ӆ М м Ӎ ӎ Н н Ӊ ӊ

/i/ /j/ // /ç/ /k/ /l/ /ɬ/ /m/ /m̥/ /n/ /n̥/

Ӈ ӈ О о П п Р р Ҏ ҏ С с Т т У у Ф ф Х х Ц ц

/ŋ/ /o/ /p/ /r/ /r̥/ /s/ /t/ /u/ /f/ /x/ /ʦ/

Ч ч Ш ш Щ щ Ъ ъ Ыы Ь ь Ҍ ҍ Э э Ӭ ӭ Ю ю Я я

/ʧ/ /ʃ/ /ʃj/ // /ɨ/ /j/ * /e/ /*e/ /ju/ /ja/

El signo semisuave Ҍ (al final de las palabras y antes de las siguientes consonantes) y las letras ӓ, ӭ denotan la semisuavidad de la "d", "t", "n" anterior.

Propagación de las lenguas sámi

• grupo sami occidental
  • Sami del Sur  - Noruega y Suecia
  • Ume Sami (Uume) - Noruega y Suecia
  • Lule Sami (Luule) - Noruega y Suecia
  • Pite Sami (Pite) - Noruega y Suecia
  • Sami septentrional  : Noruega, Suecia y Finlandia

• grupo sami oriental
  • Babin Sami (Akkala) † - Rusia
  • Kemi-Sami † - el sami de la Laponia finlandesa central
  • Inari Sami  - Finlandia
  • Idioma Yokang-Sami (Ter-Sami) - Rusia
  • Kildin Saami  - Rusia
  • Idioma Koltta-Sami  : Finlandia, Rusia, Noruega (Skolt, incluido el dialecto Notozero en Rusia).

Información histórica

Las poblaciones saami modernas tienen claras diferencias de haplotipo de todo el ADN de los cazadores-recolectores prehistóricos en Europa, y el haplogrupo mitocondrial U5b1b1, al que pertenecen los saami, se extendió desde el sur después de la última edad de hielo, lo que creó una idea errónea sobre la relación de los saami. Saami y los vascos. Los saami están dominados por los haplogrupos mitocondriales U5b1b1c (47,6 %) y V (41,6 %). Entre los haplogrupos del cromosoma Y de los saami, el haplogrupo N1a1 ocupa el primer lugar : 39,1% (subclades N1a1a1a1a1a-CTS2929/VL29 y N1a1a1a1a2-Z1936/CTS10082 [20] ). Luego vienen los haplogrupos del cromosoma Y R1a (21,7 %), I (17,4 %), R1b (8,7 %), E (8,7 %), J (4,3 %) [21] . La presencia de líneas mitocondriales U5b1 y V entre los saami en Fennoscandia indica su origen parcial a partir de ancestros comunes con los pueblos del Ártico ruso (la mayor afinidad genética con los yakutos y otros pueblos del este de Siberia) hace unos 7.500 años . El árbol genealógico saami tiene un “ efecto de cuello de botella ”, que indica el número muy reducido de progenitores saami en el pasado y su aislamiento reproductivo debido a las difíciles condiciones de vida en la tundra subártica [22] . El pueblo saami comenzó a formarse como resultado de la mezcla de poblaciones locales del norte de las culturas Dauphine de finales de la Edad del Bronce ( cerámica reticulada ) con representantes de la nueva cultura Akozin-Akhmylov de la región del Volga Medio. Los procesos de etnogénesis saami, basados ​​en una comparación de fuentes arqueológicas y lingüísticas, cayeron en la Edad del Hierro (desde mediados del primer milenio a. C. hasta mediados del primer milenio d. C.), el momento de la expansión del Kargopol tardío. cultura , las culturas Luukonsaari y Kyelmo [23] .

La antigua población saami vivía en un territorio mucho más grande en comparación con el territorio actual de su hábitat: la frontera sur del país saami estaba en el área del lago Ladoga [12] . Los saami eran conocidos por los antiguos griegos (bajo el nombre de finoi , la mención de este pueblo se encuentra en el 325 a. C. por el historiador Pytheas ) y los antiguos autores romanos (bajo el nombre de fenni ).

Las artesanías tradicionales de los saami son el pastoreo doméstico de renos , la caza y la pesca [25] , pero gradualmente, a medida que los inmigrantes penetraron en Laponia , así como el desarrollo industrial de este territorio, un número creciente de saami se dedicaron a la artesanía tradicional.

La vida tradicional de los saami rusos comenzó a colapsar incluso antes de la Revolución de Octubre , sin embargo, el golpe más severo se le infligió en las décadas de 1920 y 1930, cuando comenzó el desarrollo industrial activo de la península de Kola y comenzó la colectivización forzada . Como resultado, los saami prácticamente dejaron de dedicarse a sus oficios tradicionales, mientras que solo unos pocos pudieron dominar nuevas formas de gestión. Como resultado, la cultura, la economía y el modo de vida tradicionales de los saami quedaron prácticamente destruidos [26] . Según Sovkina, presidente del Parlamento saami de la península de Kola , en 2011, todos los saami de la región de Murmansk representaban no más de 60 000 ciervos y, en general, el número de saami rusos que llevaban una forma de vida tradicional era alrededor del 13% [27] .

En Suecia, los sami fueron objeto de reasentamiento forzoso en 1919-1937 , y en 1913-1971 el gobierno sueco siguió una política de segregación hacia los niños sami, a quienes se enseñaba en escuelas separadas [28] .

Desde la década de 1950, en Noruega, Finlandia y Suecia, comenzó el crecimiento de la autoconciencia nacional de los saami. Comenzaron a celebrarse conferencias internacionales, se crearon parlamentos saami en los tres países y se adoptaron actos legislativos sobre el estatus de las lenguas saami .

En Rusia también se observan algunos aspectos positivos asociados con la existencia de los saami como pueblo original con su propia cultura especial: el estatus de los saami como pueblo indígena está consagrado en la Carta de la región de Murmansk [10] , en el pueblo de Lovozero (el centro de la vida cultural de los saami rusos) hay un centro cultural nacional saami , se llevan a cabo varias festividades y festivales sami, la Radio Kola Sami transmite , funciona el Museo de Historia, Cultura y Vida de los Kola Sami [29] .

Cultura y características de la gestión

Hogar

Las principales ocupaciones de los saami, según el hábitat de un grupo en particular y las condiciones naturales, eran la cría de renos, la pesca, la caza en el mar y en la tierra.

En el siglo XIX - principios del siglo XX. Los saami llevaban un estilo de vida seminómada, realizando breves migraciones estacionales.

Entre el oeste de Kola Saami (Notozero, Babin, Eco-Ostrov), la pesca en lagos y ríos desempeñó un papel principal, entre el noroeste (Pazretsky, Pechenga, Motov), ​​la pesca en el mar. A finales del siglo XVIII - principios del siglo XX. alrededor del 70% de la población sami adulta se dedicaba a la pesca del bacalao. Entre los sami orientales, la cría de renos desempeñó un papel importante, complementada con la pesca del salmón. En el siglo 19 Kamensky Sami cazaba ciervos salvajes. Todos los Sami cazaban animales grandes (alces, lobos) y pequeños, pájaros.

Desde principios de la década de 1990 Los sámi alquilan muchos caladeros a los visitantes.

Una característica de la cría de renos saami era el libre pastoreo de los animales en el verano. El tamaño de la manada era de varias docenas de animales. Durante todo el año los ciervos pastaban.

A finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Los Saami tomaron prestadas ciertas características de los Komi-Izhma y los Nenets: una especie de trineo con lanzas y arneses.

Para el movimiento y transporte de mercancías en renos, los sami utilizan un tipo especial de silla de montar (tashke), hasta la década de 1930. había un trineo-trineo ( kerezha ) en forma de bote.

Vestido tradicional

La ropa saami tradicional se adapta principalmente para largas estancias al aire libre, lo que se asocia con un estilo de vida seminómada tradicional. Los tipos más famosos de ropa tradicional son: gakti  - ropa tradicional para la parte superior del hombro entre los saami que viven en Noruega y Finlandia; yupa  - ropa de tela exterior tradicional entre los saami que viven en la península de Kola ; estufa  : ropa exterior para sordos de invierno con cuello alto, cosida de dos pieles de ciervo con piel hacia afuera; tork  - ropa de invierno cosida con piel en el interior [30] .

Asentamientos y viviendas tradicionales

asentamientos saami hasta principios del siglo XX. eran cementerios . De diciembre a marzo-abril, los saami vivían en cementerios de invierno, donde había tierras ricas en musgo de reno , y en otra época del año se dispersaban a zonas de pesca en grupos de familias emparentadas (grupos occidentales) o migraban a cementerios de verano como toda una comunidad (grupos orientales).

Los cementerios de invierno estaban ubicados en el interior de la península de Kola , en el borde de la tundra y el bosque, a orillas del embalse. Después de 20-30 años, tras el agotamiento de los pastos y cotos de caza, se trasladó el lugar del cementerio.

La vivienda tradicional sami de invierno, vezha , era una construcción de troncos en forma de pirámide truncada de cuatro o seis lados, de 2,5 m de altura y 3 × 3 m de superficie, con un orificio para el humo en la parte superior. El esqueleto de la vezha se cubría con pieles de reno o tela gruesa, y encima se colocaba corteza, maleza y césped . Se dispuso un hogar de piedra en el centro de la vivienda, el piso estaba cubierto con pieles de venado. La entrada estaba orientada al sur.

Desde el siglo XIX vezha comienza a desplazar tupa ( pyrt ) - un edificio de troncos con un área de 12-13 metros cuadrados. m., 2 m de altura, con una o dos ventanitas y cubierta plana cubierta de tierra y césped. En la esquina de la puerta de entrada, se instaló un hogar, una pequeña chimenea hecha de piedras untadas con arcilla. El mobiliario más sencillo aparece en las viviendas.

Durante las migraciones, se utilizó una vivienda portátil: kuvaksa . Tenía un armazón en forma de cono de varios postes conectados por las tapas, sobre los que se tiraba una cubierta hecha de pieles de ciervo, corteza de abedul o lona. Se encendió un fuego en el centro de la kuvaksa .

La vivienda solía estar habitada por una o dos familias. Frente a la entrada estaba el lugar más honorable, llamado limpio.

A principios del siglo XX. muchos sámi comenzaron a utilizar la choza rusa y la tienda Nenets en lugar de las viviendas tradicionales .

Comida

En invierno, el principal alimento de los saami era la carne de reno. Para protegerse contra el escorbuto, usaban carne congelada y sangre fresca de venado. Más a menudo, la carne se fríe, se seca, se hierve y se agrega harina y bayas al guiso. El primer plato líquido se cocinó a partir de perdices. Durante mucho tiempo, la carne de oso se consideró un alimento ritual.

En verano, la base de la dieta era el pescado, principalmente pescado de lago (lucio, pescado blanco , lota , perca , etc.). Fue hervida, frita, seca. De los rusos, los sami aprendieron a hornear pescado en masa.

Los alimentos vegetales importaban menos. Preparaban la capa interior de corteza de pino, que, después de secar y machacar, se añadía al guiso. Los pasteles se hornearon con harina (comprada).

De las bebidas, el té es la más utilizada. Los Kola Saami no practicaban el ordeño de las ciervas.

Organización social

La principal unidad económica y socioeconómica de los sami era la comunidad territorial: siyt ( syyt ; siida (sami del  norte) syjjt  (koltta Sami.) ). Consistía en familias separadas. Estaba unida por un territorio común donde se ubicaban los caladeros, una sola actividad económica, asistencia mutua y cultos religiosos. Syit numerado de 70 a 300 personas. Los asuntos domésticos y algunos administrativos se resolvieron en reuniones de jefes de familia. La organización tribal de los saami no es fija.

La comunidad controlaba las relaciones familiares y matrimoniales. En el siglo 19 dominado por la pequeña familia. Hasta finales del siglo XIX. se preferían los matrimonios de una sola etnia. Hasta el 60% de los matrimonios tuvieron lugar en sus propios cementerios, el resto, principalmente con residentes de los cementerios vecinos. Eran comunes los matrimonios con el hijo o hija de un primo, así como aquellas uniones en las que hermanos o hermanas de una familia se convertían en esposos o esposas de hermanas o hermanos de otra familia. A la vuelta de los siglos XIX-XX. la edad habitual para el matrimonio de las niñas era de 17 a 20 años, y de los niños, de 21 a 25 años. La opinión de la niña no fue tomada en cuenta.

Las grandes reuniones saami por lo general se llevaban a cabo solo unas pocas veces al año, en días festivos especiales. La selección de las novias se realizaba precisamente en tales reuniones [27] .

Había una división del trabajo por género y edad. Los hombres se dedicaban a las actividades de pesca, transporte, las mujeres se ocupaban del hogar, criaban a los niños y, en ocasiones, junto con los adolescentes, ayudaban a pescar y cazar perdices.

Religión de los Saami

Las creencias tradicionales de los saami, como las de muchos otros pueblos del norte de Eurasia, eran principalmente un culto comercial: la veneración de varios espíritus que son los dueños de varias artesanías tradicionales o fenómenos naturales. Una de las diferencias entre las creencias de los saami y las creencias de la mayoría de los pueblos siberianos es la existencia del culto a los antepasados ​​[31] .

La religión de los saami modernos es principalmente el luteranismo (incluido el laestadianismo ); La ortodoxia está muy extendida entre una parte de la población sami .

Literatura saami

El folclore sami está representado por mitos , cuentos de hadas, leyendas, canciones improvisadas; incluye cuentos de hadas ( mains ): para niños, sobre Tal (estúpido caníbal), sobre ravkas ( ghouls ), sobre chaklys ( enanos ). Los cuentos de hadas, leyendas sobre fenómenos y objetos de la naturaleza, mitos ( lovta ), por ejemplo, sobre el hombre ciervo Myandash , están muy extendidos . Las leyendas históricas ( sakki ) hablan de guerras, montañas notables, cuerpos de agua. También son conocidos los pasatiempos ( boisa ) y las improvisaciones ( mushtolls ).

Famosos poetas y escritores sami rusos son Skolt Sami Askold Bazhanov , Terek Sami Oktyabrina Voronova y Kildin Sami Alexandra Antonova .

Películas sobre los saami

• " Explorer " ( Ofelaš , otras traducciones - "Pathfinder", "Pioneer") es una película noruega de 1987. La película fue nominada a un Oscar en 1988 . En la película, los papeles principales son interpretados por actores noruegos que hablan el idioma sami.
• Kautokeino Uprising ( Kautokeino-opprøret ) es una película noruega de 2008 basada en una historia real. Describe la lucha de los pastores de renos saami ( década de 1850 ) con el negocio del alcohol, que vendía a la gente para beber y tomaba sus propiedades por deudas. Uno de los principales papeles femeninos es el de la actriz sami finlandesa Anni-Kristina Juuso .
• " Cuckoo " es una película rusa de 2002. El personaje principal de la película es un sami; fue interpretada por la actriz sami finlandesa Anni-Kristina Juuso .
• " Sangre Sami " ( Sameblod ), película de 2016, producida por Dinamarca, Suecia, Noruega. Un drama sobre la " suedeización " forzada de los saami, un pueblo "atrasado", en la década de 1930 en Suecia. Vemos lo que está pasando a través de los ojos de una niña sami de 14 años. La directora es Amanda Kernell, sami de nacimiento.
• " Midnight Sun " es una serie policiaca de televisión (Francia-Suecia, 2016) que muestra la forma de vida, el idioma, las canciones y las leyendas del pueblo sami en la ciudad sueca de Kiruna y sus alrededores. Esta serie también toca el tema del racismo en relación con pueblos tan pequeños como los sami.
• " Klaus " es un dibujo animado español de 2019 en el que el sami ayudaba a Papá Noel a hacer juguetes para niños

Saami en la ficción

• En el cuento de hadas "La Reina de las Nieves " (1844) de Hans Christian Andersen , Gerda viaja a Laponia en un reno , donde se queda con una mujer de Laponia.

• En el cuento de hadas infantil del escritor clásico finlandés Zacarias Topelius "Sampo-loparyonok" (1850), se reflejan algunas de las creencias populares sami. En 1985, se estrenó en la URSS la caricatura Sampo de Laponia, basada en este cuento de hadas.

• En el cuento de hadas " El asombroso viaje de Nils Holgersson por Suecia con gansos salvajes" (1906) de la escritora sueca Selma Lagerlöf , se menciona a Laponia como un lejano "país de gansos".

• En el libro de Sergei Nikolaevich Durylin “Detrás del sol de medianoche. A través de Laponia a pie y en barco” (1913), compilado a partir de las notas de viaje del autor tomadas durante un viaje de negocios al norte, describe la vida y el estatus social de los lapones (saami).

• En la novela histórica del escritor soviético Valentin Ivanov "Tales of Ancient Years" (1956), los antiguos sami, erróneamente llamados "Lapons-Gwenns" (en realidad, "Lapons" y " Kvenns " son tribus separadas), son criados como un pueblo tímido y no beligerante esclavizado por los vikingos noruegos Jarl Ottar de Halogaland , lo que no corresponde a las realidades del siglo IX.

• El libro del escritor ruso contemporáneo Andrey Butorin "North" (2010) habla sobre la tribu Sami que sobrevivió después de una guerra nuclear. El personaje principal, Nanas, tiene que hacer el viaje de Lovozero a Vidyaevo, y luego a Polar Dawns . El libro es parte de la serie Metro Universe 2033 . En 2011, se lanzó una novela secuela, Siege of Paradise, y en 2013, se lanzó la última novela de la trilogía, Daughter of the Heavenly Spirit, donde los personajes principales regresan a Lovozero, y luego al lugar donde el padre de Nadia. murió.

Deportes

Hay un equipo de fútbol sami que ganó la Copa Mundial de Equipos No Reconocidos de la FIFA de 2006 .

La situación actual de los Saami

El estatus legal de los Saami

Los saami pertenecen a los pueblos indígenas  , es decir, a aquellos pueblos que vivían en sus tierras antes de la formación de las fronteras estatales existentes, antes de la llegada de inmigrantes de otros lugares. Los sami también cumplen otros requisitos por los cuales un pueblo puede ser clasificado como pueblo indígena: la población sami se considera a sí misma como un pueblo indígena, y también cuenta con instituciones sociales, económicas, culturales y otras que hacen que este pueblo sea diferente de otras personas que viven en el mismo o territorios vecinos [12] . En este sentido, la población saami de Noruega, Rusia, Finlandia y Suecia está sujeta a los instrumentos jurídicos internacionales relativos a los pueblos indígenas, incluida la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, adoptada mediante la resolución 61/295 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 13 de septiembre de 2007 años [32] .

Actualmente, los derechos de los saami están legalmente consagrados hasta cierto punto en Noruega , Rusia , Finlandia y Suecia . En particular, en Finlandia, la población saami, según el § 17 de la Constitución vigente del país, tiene derecho a preservar y desarrollar su lengua y su cultura . El mismo párrafo de la Constitución consagra el derecho de los saami a utilizar su idioma en el gobierno. Además, según el § 121 de la Constitución, en el territorio de la región saami, los saami tienen autonomía en materia de lengua y cultura [33] . En Rusia, el estatus de los saami como pueblo indígena está consagrado en la Carta de la región de Murmansk [10] .

Símbolos nacionales de los Saami

Los principales símbolos nacionales de los saami son la bandera y el himno. La bandera nacional de los saami fue aprobada en 1986 en la Conferencia Saami del Norte; los cuatro colores de la bandera (rojo, azul, verde y amarillo) son los colores del gakti , el traje tradicional sami, el círculo refleja la forma de la pandereta sami y simboliza el sol y la luna.

El himno nacional saami  es un poema musicalizado por el maestro de escuela y político noruego Isak Saba (1875–1921). En 1986, en la Conferencia Saami, el poema fue adoptado como himno nacional sami, y en 1992, en la Conferencia Saami regular, se aprobó la música para el himno escrito por el compositor Arne Sørli .

Día Internacional Saami

El Día Internacional Saami se celebra el 6 de febrero. Fue en este día en 1917 que tuvo lugar la primera reunión saami en la ciudad noruega de Trondheim , cuando los saami noruegos y suecos se unieron a pesar de las fronteras estatales para resolver problemas comunes.

La decisión de celebrar se tomó en 1992 en la 15ª conferencia de la Unión Saami, que une a representantes de esta nacionalidad en toda Escandinavia y la Península de Kola. La fiesta se celebra en Noruega, Suecia, Finlandia y en la región de Murmansk de la Federación Rusa, donde la población sami vive de manera compacta.

Véase también

• Pueblos del Ártico
• Saami de Noruega
• Saami de Rusia
• Saami de Finlandia
• Saami de Suecia

Notas

1. ↑ Sami en Noruega (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 3 de enero de 2010. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2007. (indefinido) 
2. ↑ 1 2 Saami en Suecia: un pueblo antiguo cuyo hogar es el Ártico . Instituto Sueco en Sweden.se (noviembre de 2011). Fecha de acceso: 30 de julio de 2014. Archivado desde el original el 30 de julio de 2014. (indefinido)
3. ↑ La población de Finlandia (enlace inaccesible) . Consultado el 3 de enero de 2010. Archivado desde el original el 27 de enero de 2011. (indefinido) 
4. ↑ 1 2 Composición étnica de la población de la Federación Rusa Copia de archivo fechada el 19 de mayo de 2020 en Wayback Machine // Materiales informativos sobre los resultados finales del Censo de Población de toda Rusia de 2010 en el sitio web del Servicio de Estadísticas del Estado Federal . (Consulta: 22 de diciembre de 2011)
5. ↑ Sitio web oficial del Censo de Población de toda Rusia de 2010. Materiales informativos sobre los resultados finales del censo de población de toda Rusia de 2010 . Consultado el 14 de enero de 2015. Archivado desde el original el 30 de abril de 2020. (indefinido)
6. ↑ 1 2 Censo de población de Ucrania de 2001. Versión rusa. Resultados. Nacionalidad y lengua materna Archivado el 6 de enero de 2012 en Wayback Machine  (consultado el 16 de octubre de 2011)
7. ↑ ¿ Sami en   Suecia ? . sweden.se (22 de febrero de 2019). Consultado el 12 de enero de 2021. Archivado desde el original el 15 de enero de 2021.  (indefinido)
8. ↑ Lopari // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
9. ↑ Lopari - del finlandés loppu ("fin", "borde"), es decir, "habitantes de la tierra marginal".
10. ↑ 1 2 3 Mikhailova E. R. Russian Lapponics: una guía para investigadores de la etnología del pueblo Sami . Bibliografía Saami. Publicación de la Biblioteca Científica Universal Regional del Estado de Murmansk . Portal "Bibliotecas Finno-Ugric de Rusia". Fecha de acceso: 25 de febrero de 2012. Archivado desde el original el 27 de enero de 2012. (indefinido)
11. ↑ Kuropiatnik, 1999 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 Saami en Finlandia // Asamblea Nacional Saami. — Kemijärvi, Publicación de la Asamblea Nacional Saami, 1999.
13. ↑ Sami en Suecia  . Institut de Sociolingüística Catalana (29 de mayo de 1998). Consultado el 31 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2012.
14. ↑ 1 2 Censo de población de toda Rusia de 2002 . Fecha de acceso: 24 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2009. (indefinido)
15. ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Copia de archivo fechada el 12 de julio de 2019 en la microbase de datos Wayback Machine del censo de población de toda Rusia de 2002
16. ↑ Presentación archivada el 22 de mayo de 2008 en Wayback Machine : The Encyclopaedia of Saami Culture] // Sitio web de la Universidad de Helsinki . (Inglés)  (Fecha de acceso: 5 de junio de 2012)
17. ↑ Gedeonov S. A. Varegos y Rusia. M., 2005, pág. 300-301
18. ↑ Maksimovich, 2006 , pág. 14-56.
19. ↑ Ante Aikio " An Essay on Substrate Studies and the Origin of Saami Archivado el 31 de agosto de 2017 en Wayback Machine ", 2004
20. ↑ Ilumäe (2016). Haplogrupo N del cromosoma Y humano: una filogeografía no trivial resuelta en el tiempo que atraviesa familias lingüísticas Archivado el 29 de abril de 2022 en Wayback Machine // American Journal of Human Genetics. 99(1): 163–73
21. ↑ Willems Richard et al. (2004-04-01). Las raíces occidentales y orientales de los saami: la historia de los "valores atípicos" genéticos contados por el ADN mitocondrial y los cromosomas Y Archivado el 24 de agosto de 2018 en Wayback Machine // The American Journal of Human Genetics. 74(4): 661–682.
22. ↑ [1] Archivado el 19 de junio de 2022 en Wayback Machine . El ADN antiguo revela un flujo genético prehistórico de Siberia en la compleja historia de la población humana del noreste de Europa.
23. ↑ Manyukhin I. S. Ethnogenesis of the Saami (experiencia de investigación integral) Copia de archivo fechada el 20 de enero de 2021 en Wayback Machine
24. ↑ Kirpichnikov A. N. Ladoga y la tierra de Ladoga de los siglos VIII-XIII. Copia de archivo fechada el 23 de diciembre de 2012 en Wayback Machine // Estudio histórico y arqueológico de la antigua Rusia: resultados y principales problemas. Antigüedades eslavo-rusas. Edición I. - L., 1988. - S. 38-79.
25. ↑ Saami : artículo de la Gran Enciclopedia Soviética . 
26. ↑ Veligzhanina, 2011 .
27. ↑ 1 2 Sovkina, 2011 .
28. ↑ Roger Kvist, "El legado racista en la política sami sueca moderna", Canadian Journal of Native Studies, vol. 14, núm. 2, 1994
29. ↑ Museo de Historia, Cultura y Vida de los Kola Sami Copia de archivo fechada el 11 de enero de 2012 en Wayback Machine // Sitio de la biblioteca entre asentamientos de la institución municipal Lovozero. (Consulta: 9 de noviembre de 2011)
30. ↑ Korolkova L.V. Traje tradicional saami . Museo etnográfico ruso. Fecha de acceso: 18 de enero de 2012. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2011. (indefinido)
31. ↑ Tokarev, 1976 .
32. ↑ Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas Archivado el 18 de marzo de 2013 en Wayback Machine . Aprobado por la resolución de la Asamblea General 61/295 del 13 de septiembre de 2007. (Consulta: 8 de diciembre de 2011)
33. ↑ Constitución de Finlandia. No. 731/1999, modificado hasta e incluyendo el No. 802/2007 Copia de archivo fechada el 10 de abril de 2013 en Wayback Machine : traducción no oficial // Sitio web del Ministerio de Justicia de Finlandia.

Literatura

• "Alemania" de Tácito , capítulo 46
• Saami // Pueblos de Rusia. Atlas de culturas y religiones. - M. : Diseño. Información. Cartografía, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Los pueblos de Rusia: un álbum pintoresco, San Petersburgo, imprenta de la Asociación "Beneficio Público", 3 de diciembre de 1877, art. 457
• Pueblos báltico-finlandeses de Rusia / Ed. edición E. I. Klementiev, N. V. Shlygina. - Moscú: Nauka, 2003. - (Pueblos y culturas). — ISBN 5-02-008715-7 .
• Idiomas y cultura de los Kola Saami / Capítulo. edición I. B. Tsirkunov // Ciencia y negocios en Murman: revista. - No. 2 (69), 2010. - Murmansk: Casa editorial regional de libros de Murmansk .
• Saami  / Agranat T. B.  // Rumanía - San Juan de Luz. - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2015. - S. 168-169. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Alymov V. K. Lopari. Ensayo etnográfico . - M. : Periódico campesino, 1930.
• Veligzhanina E. Camino indígena. El desarrollo de la artesanía saami tradicional se convertirá en la base de la producción moderna  // Rossiyskaya Gazeta. Región. Murmansk: periódico. — Múrmansk. - N° 171 (5547), 5 de agosto de 2011 . Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2011.  - de la fuente original el 9 de agosto de 2012.  (Fecha de acceso: 21 de marzo de 2013)
• Vinogradova S. N. Los saami de la península de Kola: las principales tendencias de la vida moderna // Sección 5: Investigación de los procesos económicos y etnoculturales en la región de Barents . — Formación de los cimientos de una estrategia moderna para la gestión de la naturaleza en la región euroártica. - Apatía: Ed. KNTs RAS, 2005. — Pág. 424-434. Archivado el 9 de abril de 2012 en Wayback Machine  - Archivado desde el original.
• Conspiración Kiselev A. A. Saami (Caso No. 46197)  // Living Arctic: diario. - 2000. - Nº 1 .  — Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2012. Consultado el 4 de diciembre de 2012.
• Kryazhkov V. A. Pueblos indígenas del norte en la ley rusa. - Norma, 2010. - 560 p. - 1700 copias.  — ISBN 978-5-91768-100-9 .
• Kuropyatnik M. S., Kuropyatnik A. I. Saami: tendencias modernas en el desarrollo etnosocial y legal  // Revista de Sociología y Antropología Social: Revista. - 1999. - T. II , nº. 4 .  (enlace no disponible)
• Maksimovich K. A. El origen del etnónimo Rus a la luz de la lingüística histórica y las fuentes escritas antiguas  (ruso)  // KANIEKION: Colección de aniversario en honor al 60 aniversario del profesor Igor Sergeevich Chichurov. - M. , 2006. - S. 14-56 .
• Alejandro Egórov. ¿Quieres ser un sami? sea! (entrevista con Valentina Sovkina) . sociedad _ Periódico “ Argumentos de la Semana ”, N° 44 (285) (10 de noviembre de 2011). “AN” habló sobre el día actual de los saami rusos con la presidenta de la organización etnocultural, el Parlamento saami de la península de Kola, Valentina Sovkina. Consultado el 13 de junio de 2013. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2012. (indefinido)
• Tokarev S. A. Religión de los lapones // La religión en la historia de los pueblos del mundo. - Ed. 3º, rev. y adicional - M. : Politizdat, 1976. - S. 179-180. — 575 pág. — (Biblioteca de literatura atea). — 100.000 copias.
• Kharuzin N. N. Lapones rusos. - M. , 1890.
• Charnolusky V. V. Materiales sobre la vida de los lapones. - L., 1930.

• Nielsen K., Nesheim A., Lappisk ordbok, Bd 1-5, Oslo, 1932-1962
• Sari Pietikäinen, Leena Huss, Sirkka Laihiala-Kankainen, Ulla Aikio-Puoskari y Pia Lane. Regulación del multilingüismo en el norte de  Calotte : el caso de  las lenguas kven , meänkieli y sámi - 25 de junio de 2010. - Vol. 27 , edición. 1 . - Pág. 1-23 . doi : 10.1080 / 08003831.2010.486923 .

Enlaces

• Lopari // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Artículo sobre los saami en el portal oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores de Finlandia  (enlace inaccesible)
• Saami: a la vanguardia de la "Europa de las Regiones" (política saami en Europa y Rusia)
• Saami. Artículo en el sitio web de All Finland
• Sami de cola
• sami finlandés
• Centro de información de los pueblos ugrofinesas. Saami
• Artículos — Saami: historia y cultura
• Sitio web de Kola Saami
• [www.saami.forum24.ru/ "Noticias, comunicación, búsqueda de familiares de Kola Saami"]
• Catálogo de fotografías del Museo de Antropología y Etnografía. Pedro el Grande (Kunstkamera) RAS

• La Enciclopedia de la Cultura Saami // Sitio web de la Universidad de Helsinki . (Inglés)  (Fecha de acceso: 5 de junio de 2012)

diccionarios y enciclopedias	Gran danés gran chino gran noruego gran ruso Brockhaus y Efron Britannica (en línea) universalis
En catálogos bibliográficos BNE : XX557777 BNF : 11937972h TIERRA : 4074020-1 J9U : 987007555496405171 LCCN : sh85074675 NDL : 00569298 NKC : ph158312 LIBRIS : wt79d07f4jbkp25