Pugba lama

Drógeno Chogyal Pagpa ( Tib. འགྲོ་ མགོན་ ཆོས་ འཕགས་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ པ་ G G MGON Chos Ryal ' phags pa , ballena reb . tradicional拔思發, ex.拔思发, pinyin básībō , chino ex.拔合思巴, pinyin báhésībā , chino tradicional發思巴, ex.发思巴, pinyin fāsībā ; Mong. Pagwa lam Lodojantsan ) ( 1235 - 1280 ), conocido como Phagba Lama  , el quinto director de la escuela budista tibetana Sakya . El primer monarca teocrático del Tíbet , quien durante los siglos venideros fijó el papel político y religioso del Tíbet en la región. Fue el mentor espiritual de Kublai Khan y el mentor estatal (guo-shi) del Imperio Yuan .

Biografía

En 1244, el tío de Pagba Lama, Sakya Pandita , fue del Tíbet a la corte del comandante mongol Godan , un chingizí que controlaba el noroeste de China, con el fin de lograr la no injerencia de los conquistadores mongoles en los asuntos del Tíbet. El Sakya Pandita estuvo acompañado por dos de sus sobrinos, Pagba, de diez años, y Chhagna, de seis años (Chhagna publicó más tarde las obras completas del Sakya Pandita).

En el camino, se detuvieron en Lhasa . Aquí, en el monasterio de Jokhang, frente a una estatua de Jowo traída por la princesa Wenchen, la esposa china del rey Songtsen Gampo , Phagba tomó sus primeros votos monásticos [1] . El Sakya Pandita dio iniciaciones en el camino y llegó a la corte de Godan en Lanzhou (en la actual Gansu) en 1245. Según informes poco claros de las primeras fuentes, se puede concluir que Sakya Pandita, con la ayuda de Pagba, comenzó a adaptar la escritura uigur para traducir los sutras budistas al mongol [2] . Como recompensa, recibió una etiqueta temporal para gobernar "los trece tumenes del Tíbet central".

Después de la muerte de Sakya Pandita en 1251, Pagba se quedó en la corte de Godan y aprendió el idioma mongol. Cinco años después, Godan envió a Phagba Lama, que tenía 23 años, a la corte de Kublai Khan. Phagba Lama se convirtió en el mentor de Khubilai y lo convirtió al budismo. Poco después de esto, Kublai ganó el trono dejado por su hermano Möngke y se proclamó a sí mismo Khan de Mongolia, y más tarde Emperador del Imperio Yuan, que cubría Mongolia y China (incluidos los territorios de Yunnan y otros anexados a China por primera vez). tiempo). En 1260, Khubilai proclamó al Pagba Lama como el "sacerdote del estado" ( chino trad. 國師, ex. 国师, pinyin guóshī ) [3] . En las relaciones tibetano-chinas y tibetano-mongolas, se reveló el principio de la relación "mentor-patrón" [1] [4] . Con el apoyo de Khubilai, Phagba Lama dirigió todo el Tíbet, formado por U, Tsang y Kam. Al mismo tiempo, la actitud de Beijing hacia el Tíbet difería de la subordinación directa: dado que el jefe del Tíbet es el mentor del emperador, y el maestro es más alto que el estudiante, el Tíbet se encontró en la posición de residencia del maestro, y los emperadores Yuan asignaron importantes fondos para la reparación de los monasterios. También se estableció una cadena de estaciones Yamsky en el territorio del país, se realizaron varios censos, etc. [5]

Khubilai desafió al Phagba Lama a crear un nuevo sistema de escritura para unificar la escritura en el mundo multilingüe del Imperio Mongol. El Phagba Lama modificó la escritura tibetana y creó la llamada escritura cuadrada mongola , o la escritura Phagba Lama. El trabajo en él se completó en 1268. Khubilai proclamó esta carta como la carta oficial del imperio, incluso durante su ascenso al trono imperial en 1271, en lugar de los caracteres chinos [1] . El alfabeto ha estado en uso activo durante 110 años, y algunos investigadores creen que el alfabeto coreano Hangul se creó sobre esta base [6] . Sin embargo, después de la caída de la dinastía Yuan en 1368, cayó en desuso en China y, posteriormente, en Mongolia (aunque casos aislados de su uso como escritura decorativa y alfabeto duplicado para títulos y sellos continuaron en Mongolia y el Tíbet hasta el siglo XX). ) [1] [4] .

El diario del Phagba Lama en 1271 señala a un amigo extranjero de Kublai Khan. Podría ser uno de los mercaderes venecianos de Polo o el propio Marco Polo , aunque el Pagba Lama no lo nombra [7] .

La conexión entre la corte imperial y el Phagba Lama creó una poderosa alianza. Dansa (gDan-sa), el monasterio central de Sakya, se convirtió en la capital del Tíbet. El gobierno de la escuela Sakya continuó hasta mediados del siglo XIV [8] [9] .

En el arte

En la miniserie histórica "Marco Polo" en los episodios 1.4 (1982), 1.5, 1.7, 1.8 (1983), aparece el Pugba Lama, interpretado por James Hong [10] .

Véase también

• Historia del Tíbet
• Jubilai

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 Laird, Thomas. (2006). La historia del Tíbet: Conversaciones con el Dalai Lama , págs. 114-117. Grove Press, Nueva York. ISBN 978-0-8021-1827-1 . Cit. por Drogön Chogyal Phagpa
2. ↑ Norbu, Thubten Jigme y Turnbull, Colin. Tíbet: su historia, religión y gente, pág. 195 Chatto y Windus (1969). Reimpresión: Penguin Books (1987). Cit. por Drogön Chogyal Phagpa
3. ↑ Morris Rossabi: El reinado de Khubilai Khan. En: Herbert Franke, Denis Twitchett (Hg.): The Cambridge History of China, Bd. 6, Alien regímenes y estados fronterizos, 907-1368 (Cambridge University Press 1994), ISBN 0-521-21447-5 , págs. 414-489, pág. 461, op. por de:Phagspa
4. ↑ 1 2 F. W. Mote. China Imperial 900-1800 . Prensa de la Universidad de Harvard, 1999. p.501. Cit. por Drogön Chogyal Phagpa
5. ↑ Roerich Yu. N. Relaciones mongoles-tibetanas en los siglos XIII-XIV.// “Filología e historia de los pueblos mongoles. En memoria del académico B. Ya. Vladimirtsov ”, Editorial de Literatura Oriental, M., 1958. Pp. 340-342.
6. ↑ Ledyard, Gari K. La reforma del idioma coreano de 1446. Seúl: Shingu munhwasa, 1998.; Ledyard, Gary. "El Fondo Lingüístico Internacional de los Sonidos Correctos para la Instrucción del Pueblo". En Young-Key Kim-Renaud, ed. El alfabeto coreano: su historia y estructura. Honolulu: University of Hawai'i Press, 1997.
7. ↑ Klafkowski, Piotr. (1977). "Historia del budismo en Mongolia: un estudio preliminar", pág. 28 y nota. Estudios budistas. Revista del Departamento de Estudios Budistas de la Universidad de Delhi. Mayo de 1977. Op. por Drogön Chogyal Phagpa
8. ↑ Penny-Dimri, Sandra. "El linaje de Su Santidad Sakya Trizin Ngawang-Kunga". El Diario del Tíbet , vol. XX no. 4, invierno de 1995, págs. 71-73. Cit. por Drogön Chogyal Phagpa
9. ↑ Shakabpa, Tsepon W. D. Tibet: A Political History (1967), p. 86. Prensa de la Universidad de Yale, New Haven y Londres. Cit. por Drogön Chogyal Phagpa
10. ↑ Phags-pa (Personaje) de "Marco Polo" (1982) . Consultado el 10 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011. (indefinido)

Literatura

• Baldanzhapov P. B. Jiruken-u tolta-yin tayilburi. Composición gramatical mongola del siglo XVIII. Ulán-Udé, 1962.
• Banzarov, Dorji . Obras recopiladas. M, 1955.
• Bira Sh . Cuestiones de historia, cultura e historiografía de la MPR (colección de obras). compensación Ts Ishdorzh. Ulán Bator, 1977.
• Bira Sh . El concepto de poder supremo en la tradición histórica y política de los mongoles. // Thүkhiin sudlal, Ulaanbaatar, 1974, volumen X, número. 1-12.
• Bira Sh . Historiografía mongola de los siglos XIII-XVII. M, 1978.
• Kara D. Libros de nómadas mongoles. M, 1972.
• Roerich Yu. N. Obras escogidas. M, 1967.
• Roerich Yu. N.  Relaciones mongoles-tibetanas en los siglos XIII-XIV. En: Filología e historia de los pueblos mongoles. M, 1958.

Enlaces

• blo gros rgyal mtshan en el sitio web de TBRC (maestros, estudiantes, fuentes)