| choros | |
|---|---|
| Kalm. Tsoros | |
| Período | 1399 - 1755 |
| Título | |
| Antepasado | Judai Taiyu |
| Ramas del género | Tundutovs |
| Patria | Mogolistán |
| Ciudadanía |
Yuan del Norte Oirat Khanate Dzungar Khanate |
Choros ( Mong. tsoros, choros ) es una asociación etnoterritorial medieval de Oirat . Se conoce una tribu separada ( otog ) en fuentes historiográficas: Tsoros, de la cual presumiblemente tiene sus raíces el clan aristocrático Choros, que gobernó en la unificación de las tribus de Mongolia occidental en los siglos XV-XVII. En los mitos de Oirat (incluido Kalmyk ) , el antepasado de los clanes Dzungarian y Derbet ( Mong. Zүүngar, dөrvod ). El clan de los Choros noyons ocupó un papel destacado en la Unión Oirat de los siglos XIV-XV. [1] Los Choros, divididos en Dzhungars y Derbets, junto con los Torguts y Khoshuts, formaron una unión de cuatro tribus , cuatro Oirats ( Mong. Dөrvon oyrd , Kalm. Dөrvn Өөrd ), que literalmente significa “cuatro Oirats”.
Después del colapso del Imperio mongol, los representantes del clan Choros Mahamu , su hijo Togon y su nieto Esen no solo se convirtieron en el jefe de los mongoles occidentales, sino que también unieron a toda Mongolia por segunda vez después de Genghis Khan . Aparentemente, los Choros como tribu vinieron de Moghulistan y se convirtieron en parte de los Oirats, que inicialmente consistían en Khoyts y Baatuds . Posteriormente, habiendo expulsado a los Khoyt del poder, los Choros comenzaron a liderar el sindicato, al que más tarde se unieron los Torghuts y Khoshuts [1] . Uno de los noyons de Choros más famosos, Esen-taishi, se hizo famoso por capturar al emperador chino Zhu Qizhen en una guerra con la dinastía Ming , que se conoció en la historia china como la catástrofe de Tumu . Su hermana estaba casada con el mongol Khan Chingizid Taisun (Tokhta-Buga) . Esen lo derrocó y se convirtió en Khan.
El reinado de Esen es señalado por los historiadores como el momento más brillante en la historia de los Oirat. Bajo el liderazgo de los Choros, los Oirat llevaron a cabo una exitosa política de conquista.
Según el " Ming Shilu " [2] , uno de los comandantes de Yuan, Mengu-Timur, se declaró gobernante de los Oirats incluso antes del derrocamiento de Yuan (o poco después), después de la muerte de Mengu Timur, su posesión cayó. en tres partes, cada una de las cuales estaba gobernada por un gobernante separado: Mahamu , Taiping y Batu Bolod . Zlatkin señala que en 1409 el emperador Ming Zhu-Di otorgó títulos honoríficos y valiosos obsequios a tres gobernantes de Oirat, prestando especial atención a Maham [3] .
En 1455, Esen fue asesinado, por lo que terminó la primera etapa del poder de los Oirats en Mongolia. Con la muerte de Esen, los Oirat no fueron mencionados en la historia de Asia Central durante un siglo y medio. Más tarde, en el siglo XVII, el surgimiento del kanato de Dzungar también se asocia con los nombres de los líderes de los Choros. Khara-Hula , su hijo Batur-khuntaiji se convirtió en los gobernantes de todos los Oirats. El poder militar y político del Dzungar Khanate recae sobre el reinado de los hijos de Batur-khuntaiji: Senge , Galdan-Boshogtu-khan , nieto de Senge Galdan-Tseren .
Los Oirats dejan de ser mencionados como una tribu separada en el siglo XV, y es en este momento cuando comienzan a mencionarse grupos étnicos como los Derbets y Dzungars. Con la muerte de Esen-taishi, sus posesiones se dividieron entre sus dos hijos Boro-Nakhal y Esmet-Darkhan-noyon . Además, aquellos Oirats que se retiraron a Boro-Nakhal comenzaron a llamarse Derbets , mientras que los súbditos de Esmet-Darkhan-Noyon se llamaron Zungars (Dzhungars). Así, el concepto administrativo-geográfico ("Dzhungar", "Zungar") reemplazó casi por completo al etnónimo "Oirat". El exterminio total de los Dzhungars en 1757-1758. después de la derrota del Dzungar Khanate por el Imperio Qing y explica su desaparición como un componente étnico separado en la composición de los Oirats.
La familia Choros de los Derbet noyons de los Tundutov es una de las familias Kalmyk más antiguas. El antepasado del clan Uduntai-taishi dio el nombre al clan Tundut. Uduntai-taishi se menciona en el " Cuento de los Derben-Oirats " de Batur-Ubashi Tyumen [1] [4] .
Luego la familia continuó: Toyona tuvo el hijo de Baatr-Malay, tuvo el hijo de Erke-taishi, el hijo de Solom-Dorzhi (m. 1749), el hijo de Tundut, el hijo de Chuuche-taisha (el gobernador de kanato de Kalmyk durante el reinado de Pablo I), Jamba-taishi (héroe de la Guerra Patriótica de 1812). Su bisnieto, el príncipe Tseren-David Tundutov , fue elegido miembro de la Duma estatal, tenía un sello especial ("visa eterna") del Dalai Lama, y su tataranieto Danzan Davidovich Tundutov , príncipe, coronel, participante en el Primer Mundo. War, fue ayudante del comandante en jefe del Frente del Cáucaso , el Gran Duque Nikolai Nikolaevich Romanov, entonces jefe del ejército cosaco de Astrakhan.
El mito de un expósito de origen sobrenatural, que fue el antepasado del clan Choros, está contenido en las obras históricas de Kalmyk de Gaban-Sharab y Batur-Ubashi Tyumen "The Tale of the Derben Oirats " (1737) / "The Tale of the Derben Oirats " (1819) y en la crónica " A Brief History of the Kalmyk Khans " [5] :
“Un cazador de animales debajo de un árbol torcido encontró a un niño acostado. La figura de ese árbol era como la pipa de un destilador, por lo que al niño se le llamaba tsoros, es decir, torcido, y, supuestamente, ese árbol creció de un pájaro llamado uli, y el niño acostado debajo de él se alimentaba de las gotas que caían de él. ” [6] , "... uno el cazador fue al bosque para atrapar animales. Encontró a un niño pequeño acostado debajo de un árbol y se lo llevó. Dado que la forma del crecimiento del árbol bajo el cual el niño estaba encontrado era similar a la forma de zorgo, el cazador llamó al niño tsoros. Luego le dio de comer la savia del árbol, vertiendo gota a gota en su boca. Como no había ninguna criatura decente cerca, el cazador llamó al niño "que tiene un madre - un árbol con un crecimiento, que tiene un padre - un pájaro espantapájaros" [7] .
El mito de Choros también se establece en el trabajo de P. S. Pallas , y hasta hace poco se conservó en las tradiciones orales de los Oirats asiáticos y europeos (registros de A. M. Pozdneev , Grigory Potanin , Boris Vladimirtsov , Alexei Burdukov ) [5] .
Según la versión registrada por Vladimirtsov en 1908 entre los Kobdo Derbets , el progenitor del clan Tsoros era hijo de un joven cazador y una doncella celestial. Según el argumento de varias versiones de las leyendas de Oirat, una parte de la tribu que sobrevivió a la sangrienta guerra y huyó a lugares desiertos e inaccesibles elige al niño encontrado como su príncipe (esta historia combina los motivos de los mitos genealógicos arcaicos de los pueblos mongoles con los posteriores, justificando la sacralidad del poder supremo). Según un mito arcaico característico de la mitología chamánica, cuando era niño, Choros yacía debajo de un árbol (debajo de dos árboles cuyas copas se conectaban) o en el hueco de un árbol y se alimentaba de la savia del árbol que fluía hacia su boca, y un búho volaba por encima. [5]
El mito sobre el antepasado de los choros noyons es, aparentemente, una versión truncada del mito sobre el origen de los uigures khans [1] [4] .
Según una versión, la palabra "choros" proviene del persa "choro" - cuatro, que está asociado con el origen de los Derbets de los cuatro hijos de Duva-Sohor . El fundador del clan Dorben , Duva-Sohor, descendía por línea masculina en la 11.ª generación (una brecha de unos 400 años) del legendario gran antepasado de todos los mongoles, Borte-Chino (lobo gris). Después de la muerte de Duva-Sohor, sus cuatro hijos, sin reconocer a su tío paterno Dobun-Mergen , emigraron de él y formaron el " dorben-irgen " - la tribu de dorben [1] [5] . Más tarde, después del colapso del Imperio mongol en ulus separados, en Moghulistan (un estado formado como resultado del colapso de Chagatai ulus ) en los siglos XIV-XVII, Derbets, rodeado por pueblos de habla iraní y túrquicos, recibe el nombre "choras" - de la palabra persa-tayika "choro" - "cuatro", es decir, lo mismo que "dөrven" entre los mongoles.
"Dorben" (durben, derben) en mongol , Kalmyk y Oirat significa - "cuatro". El historiador mongol A. Ochir trazó el origen de la aristocrática familia Choros hasta el hijo mayor de Duva-Sohor, Donoy [8] .
Según la versión registrada por Vladimirtsov en 1908, el etnónimo Tsoros proviene del nombre "tsorbogor ayaga", una taza cerrada con un pico, de la cual comía el progenitor del clan. Según Emchi Gaban-Sharab (1737), autor de El cuento de los Oirats: Tsoros es el nombre de un niño del que procede el nombre del género, llamado así porque el árbol bajo el que se encontraba se asemejaba a una pipa de destilería. (tsorgo). El investigador altaico Ekeev considera que se trata de etimologías populares. [5] [9] Lo mismo, es decir, el pico de los platos significa la palabra kirguisa "chorgo". [diez]
La palabra chor (choro) con el significado de amigo, camarada se encuentra en persa antiguo y en sánscrito , en moderno. Uzbeko (jora), uigur (joro). Neklyudov menciona que choros, tsoros - pl. número de choro (oirat. tsor, cf. Kypchak. chora, shora), " héroe , héroe ". Quizás la misma palabra se registra en el etnónimo Shor ( Shors ). En el idioma altai, chor es un héroe, belicoso. En la epopeya kirguisa " Manas " kyrk choro - cuarenta caballeros, en moderno. Kirg. joro - amigo, amigo cercano. Uno de los primeros en proponer la etimología de "choros" de la palabra kirguisa "choro" fue el diplomático y científico finlandés de origen sueco Gustav Ion Ramstedt. [11] . G. O. Avlyaev también se adhirió a esta versión.
Según la crónica mongola " Altan Tobchi ", la primera persona conocida a partir de la cual los Choros noyons trazan su genealogía fue Khudai-tayu. Este documento indica que fue un dignatario (mil) del mongol Elbeg Khan , que gobernó en 1392-1399 [12] [13] .
Bichurin (1834, p. 29) que describe la genealogía de los príncipes de Choros, aparentemente según el “ Ming shi ” (Bokhan → Ulintai-Badai Taishi → Gohai Dae → Urluk Noin → Batula Chinsan → Esen (quien unió Mongolia y murió en 1455 ) → ...), explica “Esenev es el segundo hijo de Esmet Darkhan Noin, y su hijo mayor, Boro-Nakhal, recibió una herencia especial llamada Durbot . Debe suponerse que hasta ahora los Gobernantes Kalmyk se llamaban simplemente Oirats, y el nombre de los Cuatro Oirats ( Durben Oirat ) ya se adoptó sobre la base de la Casa Durbot. [catorce]
En la crónica mongola " Shara tuudzhi ", esta genealogía se ve algo diferente: el hijo de Khutkha era Batula Chinsan , su hijo Togon-taishi , su hijo Esen-taishi , su hijo Aragan-taishi , su hijo Ongutsa , su hijo Bulga-taishi , su hijo hijo Gumechi Khara Khula , su hijo Hotogochin Baatur-khun-taiji , sus hijos Senge y Galdan Boshogtu . El hijo de Senge fue Tsevan-Rabdan . [12]
Según Ekeyev (2003, 2008), quien trató de compilar una genealogía de Omoga Choros de varias fuentes y literatura (Bichurin N., 1834; Moiseev V., 1999; Sukhbaatar N., 2000; KILP, 1969; Shara Tudzhi, 1957 ; Zlatkin I., 1983; Chernyshev A., 1990; Mitirov A. G., 1998.), se ve así: Bohan (Bio-khan, Byogyu-khan, Buku-khan) → […] → Ulintai-Badan-taishi → Huthai-tafu (Gouhai-dat, Gohai-dae, Hoohoy-tayau, Huthai dayu) → Batula-chinsan (Mahamu, Mahmud) → Togon-taishi → Esen-taishi → Yushtemer (Yushtyumyuy, Eshtem, Estumi) → Boronagul (Boro- nakhyl) → …] [15] [16] .
Según el " Ming shi ", uno de los comandantes de Yuan , Mengu-Timur, incluso antes del derrocamiento de Yuan (o poco después), se declaró gobernante de los Oirats, después de la muerte de Monke Tomor, su posesión cayó en tres partes, cada una de las cuales estaba gobernada por un gobernante separado: Mahamu , Taiping y Batu Bolod . Zlatkin (1964, p. 46) señala que en 1409 el emperador Ming Zhu-Di otorgó a tres gobernantes Oirat títulos honoríficos y valiosos obsequios, prestando especial atención a Maham [2] [3] .
Cabe señalar que, según Ekeyev, Mahamu (Mahmud) de "Ming shi" y Batula-Chinsan , el hijo de Khuuhai-Dayuu , son una sola persona. Además, Yekeyev, refiriéndose a " Meng-gu-yu-mu-ji " y los escritos de Bichurin , erige la genealogía Choros a Biokhan (o Bokhan), a quien identifica con el Naiman Inanch-Bilge Buku-khan (del obras de Rashid-ad-din ) y el Uighur Buku (Bөgu)-kaghan (de " Liao shi "), considerándolos una sola persona. Supone que el Uighur-Oghuz Bogu (Buku)-Kagan se convirtió en el Bio-Khan de las leyendas de los príncipes Oirat del clan Choros en un milenio. [dieciséis]
Zlatkin (1964, p. 77) cree que en el siglo XVII, los omok choros (como derbet , ujied , bagatud , etc.), mencionados en Shara Tudzhi, eran una combinación de un número relativamente pequeño de familias aristocráticas individuales emparentadas, cuyos representantes constituyeron dinastías principescas. Cabe señalar que, junto a las familias aristocráticas de los Choros, ciertamente existieron familias menos nobles que no están registradas en las fuentes escritas. Además, hay que suponer que los súbditos de uno u otro apellido principesco también llevaban este nombre, que así se convirtió en su etnónimo [3] .
| Choros, Tsoros | |
|---|---|
| Nombre propio moderno | Choros, Tsoros |
| restablecimiento |
Mongolia Kalmukia |
| Idioma | Oirat , mongol |
| Incluido en | Oirats |
| Origen | durbens |
El género Choros se encuentra entre los mongoles del sur (interior) de Mongolia. En la Mongolia independiente, se encuentra entre los descendientes de la población de la unión Oirat medieval: Derbets (choros, variante de tsoros), olets , hotogoyts (choros, var. sors), tsaatans (sors). En Rusia, se encuentra entre los altaianos (chor - entre Tubalars , Choros - Teleuts ) y Kalmyks (Tsoros - entre Iki derbet y Baldara aimag buzava ). Además, el nombre Tsoros es un asentamiento rural en el distrito Gorodovikovskiy de Kalmykia. Se encuentra en la carretera Gorodovikovsk - Yashalta , a 2,2 km al noreste del pueblo. Yuzhny, 8,2 km al noreste de Gorodovikovsk en el lado derecho de Gakhan-sala (vigas de Gakhin).