Dualismo (filosofía)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 20 de febrero de 2019; las comprobaciones requieren 28 ediciones .El dualismo (del lat. dualis - dual) es una propiedad de una teoría o concepto, según la cual dos principios (fuerzas, principios, naturaleza) coexisten inseparablemente en ella, irreductibles entre sí o incluso opuestos.
El dualismo se opone al monismo : la opinión de que la diversidad de objetos finalmente se reduce a un solo principio o sustancia, así como al pluralismo , según el cual hay muchas fuerzas, principios y principios.
Tipos de dualismo
Dualismo ontológico
El dualismo ontológico hace declaraciones dobles (heterogéneas) sobre la naturaleza de la existencia de la conciencia y la materia. Se puede dividir en tres tipos diferentes [1] :
- El dualismo de sustancias afirma que la conciencia y la materia ( cuerpo) son sustancias fundamentalmente diferentes que existen independientemente una de la otra .
- El dualismo de propiedades sugiere que la diferencia ontológica radica en las diferencias entre las propiedades de la conciencia y la materia (como en el emergentismo ) .
- Predicate dualism ( del inglés predicate dualism ) habla de la irreductibilidad de los predicados mentales a predicados físicos.
Dualismo epistemológico
El dualismo gnoseológico (epistemológico) también se conoce como representacionalismo, una posición filosófica en epistemología, según la cual nuestra experiencia consciente no es el mundo real en sí mismo, sino una representación interna, una copia virtual-real en miniatura del mundo [2] .
Ejemplos de dualismo epistemológico son el ser y el pensar, el sujeto y el objeto, el dato sensorial y las cosas en sí mismas . [ ¿Qué? ] .
Dualismo antropológico
Un concepto que enfatiza lo opuesto de alma y cuerpo . No se reduce al dualismo de mente y cuerpo.
Dualismo metafísico
El dualismo metafísico en filosofía considera el uso de dos principios irresistibles y heterogéneos (heterogéneos) para explicar la totalidad de la realidad o algunos de sus aspectos generales [3] [4] .
Ejemplos de dualismo metafísico son Dios y el mundo, materia y espíritu, cuerpo y mente, bien y mal. El maniqueísmo es la forma más conocida de dualismo metafísico [3] .
Dualismo religioso
Véase dualismo en la religión .
Dualismo ético
El dualismo ético se refiere a la práctica del mal absoluto y exclusivamente a un determinado grupo de personas que ignoran o niegan su propia capacidad para hacer el mal. En otras palabras, el dualismo ético representa básicamente la existencia de dos cosas mutuamente hostiles, una de las cuales representa el origen de todo bien y la otra de todo mal.
Puntos de vista dualistas de la causalidad mental
El problema de la mente y el cuerpo es un problema constante en la filosofía de la mente y en la metafísica, con respecto a la naturaleza de la relación entre la mente (o la conciencia) y el mundo físico [5] .
En este apartado, en el marco de la filosofía de la conciencia , estamos hablando de una relación causal (causal) entre las propiedades y estados del sujeto de estudio, y no de sus sustancias o predicados. Un estado consiste en la totalidad de todas las propiedades que se están estudiando. Por lo tanto, cada estado describe solo un período de tiempo.
Formas históricas de dualismo propitivo:
- Interaccionismo .
- Fisicalismo no reduccionista .
- Epifenomenalismo .
- Paralelismo .
- cartesianismo .
- ocasionalismo .
Interaccionismo o dualismo interaccionista
El dualismo da lugar a problemas de relaciones entre lo material y lo espiritual, lo físico y lo mental. Uno de estos problemas es la cuestión de la causalidad de estas entidades: cuál es la dirección de la relación causal, si lo físico en el cerebro provoca procesos mentales o, por el contrario, si la causalidad en este caso es bidireccional. Descartes ocupó la segunda posición, denominada interaccionismo . Los procesos físicos en el cerebro influyen en los fenómenos mentales y viceversa, los eventos mentales causan los procesos físicos.
Reseña histórica
El dualismo filosófico está precedido por ideas expresadas en mitos dualistas [6] .
Egipto y Mesopotamia
La antigua Grecia y el mundo helenístico
Platón y AristótelesDel neoplatonismo a la escolástica
Descartes y sus discípulos
Dualismo en la filosofía
Las tradiciones filosóficas dualistas occidentales (como lo ejemplifica Descartes ) equiparan la mente con la autoconciencia y teorizan sobre la base del dualismo mente-cuerpo. Por el contrario, algunos sistemas filosóficos orientales han trazado una línea metafísica entre la conciencia y la materia, donde la materia incluye tanto el cuerpo como la conciencia.
En la filosofía de la ciencia , el dualismo se refiere a menudo a la dicotomía entre "sujeto" (observador) y "objeto" (observado). El dualismo en la filosofía de la ciencia de K. Popper se refiere a "hipótesis" y "refutación" (por ejemplo, refutación experimental). Este concepto también se aplica a la filosofía política de Popper [7] .
Dualismo en la filosofía de la mente
En la filosofía de la mente, el dualismo engloba un conjunto de ideas sobre la relación entre conciencia y materia, entre sujeto y objeto, y se contrasta con otras posturas como el fisicalismo y el enactivismo , el problema de la mente y el cuerpo [8] .
Dualismo sustancial o cartesianoEn la filosofía de la conciencia, el dualismo es el dualismo del alma y el cuerpo, el punto de vista según el cual la conciencia (espíritu - recurso inmaterial) y la materia (cuerpo físico - recurso material) son dos sustancias complementarias e iguales . Por regla general, se basa en el dualismo filosófico general. Los fundadores son Aristóteles y Descartes . Este es un tipo clásico de dualismo: dualismo sustancial o cartesiano . El material y el ideal difieren en sus propiedades fundamentales. Los objetos materiales ocupan una determinada posición en el espacio, tienen forma, se caracterizan por su masa, los fenómenos espirituales son subjetivos e intencionales .
Otra forma de dualismo que no reconoce la existencia de una sustancia espiritual especial es el dualismo de propiedades (cualidades). De acuerdo con el dualismo de propiedades, no hay sustancia espiritual, pero el cerebro , como una formación material, tiene propiedades (cualidades) únicas y especiales, que dan lugar a fenómenos mentales. [9]
EpifenomenalismoEl epifenomenalismo niega el papel causal de las entidades mentales en relación con los procesos físicos. Tales fenómenos mentales como intenciones, motivos, deseos, percepciones no tienen influencia en los procesos físicos y pueden ser considerados como procesos acompañantes secundarios - epifenómenos - en relación con los eventos causales de las interacciones neuronales que ocurren en el cerebro. Por lo tanto, los fenómenos mentales son la forma en que una persona siente los eventos de las interacciones neuronales que causan su comportamiento, y no son en sí mismos una causa. [diez]
Predicado dualismoEl dualismo de predicados afirma que se necesita más de un predicado (cuando describimos al sujeto del juicio) para comprender el mundo, y que la experiencia psicológica que atravesamos no puede ser redescrita en términos de (o reducible a) los predicados físicos de la naturaleza. idiomas
Dualismo propulsivoEl dualismo propitivo (también conocido como fisicalismo simbólico) afirma que la conciencia es un grupo de propiedades independientes que emergen del cerebro, pero que no es una entidad separada. Por tanto, cuando la materia se organiza de forma adecuada (es decir, como se organizan los cuerpos humanos), aparecen las propiedades mentales.
Dualismo en la religión
El término dualismo se ha utilizado desde 1700 para caracterizar la doctrina iraní de los dos espíritus y se entendía como el reconocimiento de dos principios opuestos . Posteriormente, los científicos llegaron a la conclusión de que los mitos dualistas están muy extendidos y tienen muchas variantes en todos los niveles culturales y en muchas religiones [11] .
En teología , dualismo generalmente significa diteísmo (o bitteísmo), es decir, la creencia de que hay dos dioses en competencia. Por ejemplo, uno es malo , el otro es bueno ; uno patrocina el orden, el otro, el caos .
Aunque diteísmo/biteísmo implica dualismo moral, no son equivalentes, ya que bitteísmo/diteísmo implica (al menos) dos dioses, mientras que el dualismo moral no implica ningún "teísmo" en absoluto.
El diteísmo/biteísmo en una religión no significa necesariamente que no pueda ser simultáneamente monista . Por ejemplo, el zoroastrismo , siendo un destacado representante de las religiones dualistas, contiene al mismo tiempo rasgos monoteístas. El zoroastrismo nunca ha predicado un monoteísmo explícito (como el judaísmo o el islam), siendo de hecho un intento original de unificar una religión politeísta bajo el culto de un único Dios supremo [12] . Religiones como el zurvanismo , el maniqueísmo y el mandeísmo fueron todas representantes de filosofías dualistas, pero también de religiones monistas , ya que en cada una existe un Primer Principio supremo y trascendental del que se originaron dos entidades iguales pero opuestas.
Esto también es cierto para sectas gnósticas famosas como los bogomilos , los cátaros , etc. Sus creencias se pueden comparar con el marcionismo , que argumentaba que el Antiguo y el Nuevo Testamento eran obra de dos dioses en guerra diferentes, ninguno de los cuales era superior al otro (ambos eran el Primer Principio, pero de religiones diferentes).
Dualismo en el misticismo oriental
La dualidad del mundo, que es la interacción de las dos polaridades detrás del universo creado (luz y oscuridad, bien y mal, etc.), se refleja en muchos símbolos. El más famoso de ellos es el símbolo del yin-yang .
Muchos símbolos mágicos ocultos abundan con ideas de luz y oscuridad opuestas, pero su esencia es siempre la misma: la luz (yang) y la oscuridad (yin) siempre regresan, sucediéndose, y dan lugar a lo que los chinos llaman "Diez mil cosas". , entonces es el mundo creado.
Dualismo en la física
El dualismo en mecánica cuántica significa la naturaleza dual de una partícula como corpúsculo y como onda .
Véase también
- Problema psicofísico
- Dualismo (filosofía de la mente)
- cualia
- zoroastrismo
- satanismo
- relación dual
Notas
- ↑ Hart, WD (1996) "Dualismo", en A Companion to the Philosophy of Mind, ed. Samuel Guttenplan, Oxford: Blackwell, págs. 265-7.
- ↑ Lehar, Steve. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012.
- ↑ 1 2 Popov, 2010 .
- ↑ p. Diccionario católico moderno de John Hardon, Vida eterna.
- ↑ Filosofía. El problema mente-cuerpo. . Consultado el 17 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2015.
- ↑ Ivanov V.V. Mitos dualistas Copia de archivo del 6 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Mitos de los pueblos del mundo: Enciclopedia . Edición electrónica / Cap. edición S. A. Tokarev . M., 2008 ( Enciclopedia soviética , 1980). págs. 337-338.
- ↑ Popper, Karl. 1945/1966. La sociedad abierta y sus enemigos, vol. 1, quinta edición. Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton.
- ↑ Grúa, Tim; Patterson, Sara (2001). "Introducción". Historia del Problema Mente-Cuerpo. páginas. 1-2. la suposición de que la mente y el cuerpo son distintos (esencialmente, dualismo).
- ↑ Armstrong, DM (1968). Una teoría materialista de la mente. Londres: Routledge & Kegan Paul.
- ↑ Walter, Sven. (2007) "Epiphenomenalism", The Internet Encyclopedia of Philosophy , James Fieser y Bradley Dowden (eds.). Texto en línea Archivado el 18 de mayo de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Eliade M. , Culiano I. Diccionario de religiones, rituales y creencias. M .: "Rudomino", San Petersburgo: "Libro universitario", 1997
- ↑ Zoroastrismo// Encyclopædia Britannica . Fecha de acceso: 15 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 22 de enero de 2012.
Literatura
- Dualismo // Gran Enciclopedia Rusa : [en 35 volúmenes] / cap. edición Yu. S. Osipov . - M. : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
- Lyubimov A. A. Dualismo // Nueva Enciclopedia Filosófica / Preds. ed. científica Consejo VS Paso. - M. : Pensamiento, 2000-2001.
- Descartes R. Obras: en 2 tomos: per. de lat. y fr. - M. : Pensamiento, 1989. - T. 1. - 654 p. - ISBN 5-244-00022-5 5-244-00023-3.
- Descartes R. Obras: en 2 tomos: per. de lat. y fr. - M. : Pensamiento, 1994. - T. 2. - 633 p. - ISBN 5-244-00022-5 5-244-00217-1.
- Popov EN Metafísica del dualismo absoluto: un oratorio de superación. - Barnaúl: Azbuka, 2010. - 290 p. - 200 copias. — ISBN 978-5-93957-396-2 .
- Enciclopedia de símbolos / comp. V. M. Roshal. - M. : AST, 2005. - 1007 p. - 5100 copias. — ISBN 985-13-5049-4 .
- Riparelli E. Il volto del Cristo dualista. Da marcione ai catari. — Berna; Berlina; Bruselas; Fráncfort del Meno; Nueva York; Oxford; Viena: Peter Lang, 2008. - 368 p. - ISBN 978-3-03911-490-0 .
- Dualismo contemporáneo: una defensa / Editado por A. Lavazza y H. Robinson. — Nueva York: Routledge, 2014. — viii + 292 p. - (Estudios de Routledge en Filosofía Contemporánea). - ISBN 978-0-415-81882-7 .
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