Miguel (arcángel)

Esta referencia al papel de Miguel en la batalla entre el bien y el mal ha influido en muchos escritos cristianos escatológicos . La tradición religiosa comenzó a atribuir a Miguel no solo la victoria sobre Satanás, sino también el papel de juez en el Juicio Final [7] , al que llamará a las almas con voz de trompeta (ver la sección Apócrifa cristiana más abajo ).

El tema del Arcángel Miguel, pesando las almas de los pecadores en el Juicio Final, se ha convertido en un motivo tradicional en la iconografía del Juicio Final, y el propio Miguel adquirió el papel de patrón de los muertos [8] . Esta idea de Miguel también quedó reflejada en su himnografía: “ San Arcángel Miguel, protégenos en la lucha, no nos dejes perecer en el terrible juicio ” [9] .

En la homilía copta sobre el arcángel Miguel ( siglo X ), se relata detalladamente cómo Miguel tomará parte en el Juicio Final : llamará a los muertos de las tumbas con voz de trompeta, gritará por el destino de los pecadores y Jesucristo , a través de sus oraciones, los perdonará [10] .

Cuentos apócrifos

Libro de Enoc

En el Libro apócrifo de Enoc del Antiguo Testamento , Enoc, el hijo de Jared , fue exaltado al trono de Dios:

... el Señor dijo a sus siervos, mirándolos: " Que Enoc se acerque para estar delante de mi rostro para siempre ". Y los ángeles del Señor se inclinaron y dijeron: " Que se acerque conforme a tu palabra " . Y el Señor dijo a Miguel: " Ven y quita las vestiduras de la tierra de Enoc, y úngelo con Mi buena mirra, y vístelo con las vestiduras de Mi gloria ". Y Miguel hizo como el Señor le mandó: me ungió y me vistió [11] .

Apócrifos judíos

En uno de los rollos de Qumrán , "La Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas", se describe a Miguel como el líder de la luz, dirigiendo las fuerzas de Dios contra las tinieblas del mal, dirigidas por Belial [12] .

Apócrifos cristianos

La imagen del Arcángel Miguel está presente en muchos apócrifos cristianos:

• El " Evangelio de Nicodemo " ( siglo IV ) informa que Jesucristo, después de descender a los infiernos, encomendó a Miguel las almas de los justos que languidecían en él para llevarlas al paraíso [13] .
• La " Revelación de Pablo " (finales del siglo IV) atribuye a Miguel la realización del lavado ritual de las almas de los muertos arrepentidos antes de que entren en la Jerusalén celestial :

Y dije al arcángel: “ ¿Qué es esto, mi señor? Y él me dice: “ Este es el lago de Aqueronte, y dentro de él está la ciudad de Dios. No todos pueden entrar a esta ciudad, a menos que se arrepientan de sus pecados. Cuando una persona se ha arrepentido y ha dejado la vida, se entrega a Miguel, y lo arrojan al lago de Aqueronte, y solo entonces lo lleva a la ciudad de Dios en la vecindad de los justos ” [14] .

• El " Paseo de la Virgen a través de los Tormentos " ( siglo X ) presenta a Miguel como el guía de la Virgen María a través del infierno , quien le muestra y explica las razones de los tormentos de los pecadores. Al comienzo de los apócrifos se dan hayretismos a semejanza del akathist , en los que la Madre de Dios se dirige a Miguel de esta manera:

Alégrate, Arcángel Miguel, servidor del Padre invisible, Alégrate, Arcángel Miguel, interlocutor de Mi Hijo, Alégrate, Arcángel Miguel, gloria de los seis alas, Alégrate, Arcángel Miguel, que dominas sobre todo y estás en el trono del Señor. en la dignidad, Alégrate, Arcángel Miguel, que has de sonar y despertar de la edad del reposo, Alégrate, arcángel Miguel, el primero de todos en subir al trono de Dios [15] .

• “La Revelación apócrifa de Juan el Teólogo ” cuenta que los arcángeles Miguel y Gabriel, por indicación de Dios, harán sonar los cuernos de carnero y “ al sonido de esa trompeta temblará toda la tierra, como predijo el profeta: la naturaleza humana ” [16] . Así, los arcángeles llamarán a la gente al Juicio Final.

En la tradición judía

Según la tradición judía, Miguel es uno de los cuatro ángeles (Miguel, Gabriel , Uriel y Rafael ) que se encuentran frente al trono del Señor y custodian los cuatro puntos cardinales. Entre los siete ángeles de la mitología judía , sólo dos son nombrados en el Antiguo Testamento: Miguel y Gabriel. Rafael se menciona por su nombre en el Libro de Tobit , que está ausente de la Biblia hebrea (Tanakh) , pero está presente en la Septuaginta y en la traducción sinodal de la Biblia como un libro no canónico.

En la literatura judía de la era del Segundo Templo , Miguel se caracteriza por el papel de un conductor de almas - un psicopompo , recibe las almas de los justos y los acompaña al cielo [17] .

En el Islam

En el Corán, el arcángel se llama " Mikail " , tiene alas de color verde esmeralda. Está en el séptimo cielo, a la orilla del mar, rebosante de innumerables ángeles [18] .

Mikail es uno de los cuatro ángeles de la categoría más alta (Makribun) en el Islam. Se le menciona como un ángel que distribuye comida a las criaturas de Allah. También conocido como el Ángel de la Misericordia. Además de las misiones proféticas que realiza como makribun, controla los vientos y las nubes.

Veneración en el cristianismo

Según la tradición de la iglesia , al principio de los tiempos, Dios creó una gran cantidad de ángeles y estableció una jerarquía entre ellos, en la que los rangos inferiores están subordinados a los superiores. A la cabeza de todos los ángeles estaba Dennitsa  , el ángel más fuerte, más inteligente, más hermoso y más cercano a Dios. Pero Dennitsa estaba orgulloso de su alta posición, dejó de cumplir los mandatos de Dios y todos los demás ángeles subordinados a él, comenzaron a incitar a la rebelión contra Dios. Y entonces uno de los ángeles mostró fidelidad a Dios y exclamó en voz alta: "¿Quién como Dios?" o "¿Quién es igual a Dios?" (en hebreo "Mi ka El?", en ruso suena como "Michael"), a la cabeza de la mayoría de los ángeles que permanecieron fieles a Dios, entraron en la batalla y, con la ayuda de Dios, derrocaron a Dennitsa (que se convirtió en conocido como el diablo y Satanás ) con otros espíritus caídos - demonios o demonios del cielo [19] [20] . Desde entonces, la hueste angélica santa (fiel a Dios) ha sido dirigida por dos arcángeles: el arcángel Miguel y el arcángel Gabriel . Al mismo tiempo, cabe señalar que un poco más tarde, el Santísimo Theotokos se convirtió en "El más honesto de todos los querubines y el más glorioso sin comparación de todos los serafines " .

En la ortodoxia , el arcángel Miguel es llamado el arcángel ( griego αρχιστρατηγός  - comandante en jefe ) y actúa como la cabeza del santo ejército de ángeles que vigilan la ley de Dios, esta imagen ha estado presente desde los tiempos apostólicos (ver la mención de Miguel disputa sobre el cuerpo de Moisés - Judas  1:9 ). Siguiendo esta tradición, en el Gran Menaion, el metropolita Macario escribe: “ Dios ha colocado la preservación de Miguel Arcángel contra el poder del diablo como una especie de arma omnipotente ” . En esta imagen, Miguel es venerado como patrón y compañero de armas de la "Iglesia militante", es decir, de todos aquellos fieles a Dios que se oponen a las fuerzas del mal [21] .

Michael, en base al papel que se le atribuyó en el Juicio Final, comenzó a ser reverenciado como el protector de las almas de los muertos. Las almas de Abraham y de la Madre de Dios le fueron confiadas por Dios cuando fueron trasladadas al cielo [22] .

Arcángel Miguel también se dirige con oraciones para la curación. Esto se debe a la veneración antes mencionada de Miguel Arcángel como vencedor de los malos espíritus, que en el cristianismo se consideraban la fuente de la enfermedad. En muchos lugares de Asia Menor, hay manantiales curativos dedicados a San Miguel (para conocer el manantial más famoso de Khonekh, consulte la sección Milagros del Arcángel Miguel ). En Constantinopla, San Miguel también fue venerado como un gran sanador celestial, y su santuario principal, Michalion  , estaba ubicado a unos 80 km de la capital del Imperio bizantino (en este lugar, según la leyenda, se apareció al emperador Constantino ) [ 23] .

Los cristianos coptos dedicaron el principal río de Egipto  , el Nilo , a San Miguel [23] . Los coptos adoptaron la tradición bizantina de celebrar en honor al arcángel Miguel, pero trasladaron su fecha al 12 de noviembre . También el día 12 de cada mes se realiza un servicio especial en la Iglesia Copta en memoria de San Miguel, y el 12 de junio , cuando el Nilo se desborda, se instituyó una fiesta en honor a San Miguel y en agradecimiento por la crecida del rio .

Guardián del paraíso

En el cristianismo, se cree comúnmente que el querubín armado con una espada a las puertas del paraíso era el arcángel Miguel ( Gén.  3:23-24 ). En particular, esta trama se incluye en sus sellos hagiográficos en iconos ortodoxos [24] . En una serie de iconos , el halo del Arcángel Miguel consiste en un adorno floral, que simbólicamente indica que él es un guardia celestial que está a las puertas del paraíso [25] . Esto también se evidencia en la colección medieval de los milagros del Arcángel Miguel " Pandoleon the Deacon and Chartophylak of the Great Church, la leyenda de los milagros del gran y glorioso Arcángel Miguel ":

“Y tal y el divino Arcángel Miguel… puso de allí para nosotros, los cristianos escogidos, al gran representante y Salvador”

El origen de esta tradición no está muy claro. El Evangelio apócrifo de Nicodemo menciona a Miguel como el que se apareció a las puertas del paraíso a Sifu , pero no escribe que sea el guardián de las puertas del paraíso. Sobre la aparición de Michael Sifu también se encuentra en la " Leyenda Dorada " [26] .

Milagros y apariciones del Arcángel Miguel

• Milagro del Arcángel Miguel en Khonekh:

En Frigia , en la ciudad de Colosas , no lejos de la ciudad de Hierápolis , había un templo dedicado al Arcángel Miguel, construido por uno de los habitantes de la ciudad en agradecimiento por la curación de su hija por las aguas de una curación. manantial ubicado en ese lugar. Arquipo de Herotop , que se hizo famoso por su vida cristiana virtuosa , sirvió como sacristán en esta iglesia durante 60 años [27] . Los paganos , albergando malicia hacia Archippus, decidieron destruir el templo y al mismo tiempo matar a Archippus. Para hacer esto, conectaron dos ríos de montaña en una sola corriente y la enviaron al templo. Arquipo comenzó a orar al Arcángel Miguel para evitar el desastre, y entonces San Miguel apareció cerca del templo y, golpeando la montaña con una vara , abrió una amplia hendidura en ella, donde las aguas del arroyo se precipitaron, y el templo quedó intacto. La ciudad donde tuvo lugar este milagro se conoció como Khony (hendidura, agujero) [28] .

• Peste en Roma:

En 590, una plaga asoló Roma . El Papa Gregorio Magno , conduciendo una procesión solemne con un servicio de oración por la liberación de la ciudad de la epidemia , vio al arcángel Miguel en lo alto del mausoleo de Adriano , envainando su espada. Después de eso, la epidemia comenzó a disminuir. En memoria de este evento, se instaló una escultura del Arcángel Miguel en la parte superior del mausoleo, y el mausoleo mismo comenzó a llamarse Castillo del Santo Ángel a partir del siglo X.

• Ahorro de Sipont:

Durante el asedio de la ciudad italiana de Sipont por los lombardos en el año 630, el arcángel Miguel se apareció en una visión al obispo de esta ciudad y animó a los asustados habitantes, prometiéndoles derrotar y expulsar a los enemigos con su ayuda. La tradición dice que los lombardos escucharon un fuerte trueno y vieron una nube que descendía sobre el monte Gargan con fuego, humo y relámpagos. Esto los asustó y los puso en fuga [28] . Al enterarse de la aparición del Arcángel Miguel, abandonaron la herejía arriana [29] .

• Salvación de un joven cerca del Monte Athos:

Según la leyenda, el Arcángel Miguel salvó a un joven cerca de Athos , a quien los atacantes querían ahogar para hacerse con el rico tesoro que había encontrado. En memoria de este milagro en el Monte Athos, Dohiar, un cortesano búlgaro, construyó un templo en honor del Arcángel Miguel, y el oro encontrado por el joven se dedicó a decorarlo [29] .

• Rescate del heredero:

El milagro se describe en una homilía copta del siglo X. El hombre rico, al enterarse de que el hijo de su vecina, una viuda, recibiría una gran herencia, planea matarlo. Lo deja solo en el bosque, lo arroja al mar, pero el muchacho, gracias a la intercesión del Arcángel Miguel, sale ileso. Luego, el hombre rico lo envía a su esposa con una carta en la que le pide que destruya al niño, pero Michael reemplaza la carta con la demanda de casar inmediatamente a la hija del hombre rico con él. El mismo rico al final de la historia muere a causa de su propia espada, que lo atraviesa cuando monta a caballo [10] .

• Salvando Nóvgorod:

El milagro de salvar Novgorod en 1239 de la invasión de las tropas de Batu Khan se describe en el Volokolamsk Patericon (primera mitad del siglo XVI ). El patericon cuenta que Dios y la Madre de Dios protegieron la ciudad por la aparición del Arcángel Miguel, quien prohibió a Batu ir a Novgorod [30] . Cuando Baty en Kiev vio un fresco que representaba a Michael, dijo: " Este soy yo, elige beber en Veliky Novgorod " [31] .

• Arcángel y Juana de Arco

El arcángel Miguel, junto con Catalina de Alejandría y Margarita de Antioquía , fue quien se apareció a Juana de Arco y la ayudó (voces célebres). Fue San Miguel quien instruyó a Juana para llevar a cabo su misión: coronar a Carlos VII en Reims . Cuando Orleans fue liberada de los ingleses, San Miguel, rodeado de toda una multitud de ángeles, radiante, apareció en el cielo resplandeciente de Orleans y luchó del lado de los franceses [32] .

• Milagro sobre Flora y Lavra :

Según la leyenda de la Iglesia Ortodoxa, el Arcángel Miguel, que apareció en los Balcanes , enseñó a los mártires Florus y Laurus el arte de conducir caballos [33] . La tradición ha influido en la iconografía de estos santos: están representados con caballos, cuyas riendas están en manos del Arcángel Miguel.

Celebración

Iglesia ortodoxa

La celebración del 21 de noviembre (8 de noviembre, según el estilo antiguo) de la Catedral del Arcángel Miguel y otras fuerzas celestiales etéreas se estableció a principios del siglo IV en el Concilio local de Laodicea , que fue unos años antes de la Primer Concilio Ecuménico y condenó el culto herético de los ángeles como creadores y gobernantes del mundo.

Aparte, se celebra una celebración el 19 de septiembre (6 de septiembre, según el estilo antiguo) en recuerdo del milagro del Arcángel Miguel en Khonah (Colosas).

Iglesia Católica

En la Iglesia Católica, la fiesta de San Miguel se celebra el 29 de septiembre. En la Edad Media se consideraba obligatorio, pero a partir del siglo XVIII ha perdido el carácter de celebración. En la Iglesia Católica, hay una serie de días festivos asociados con el Arcángel Miguel:

• En honor a la aparición del Arcángel Miguel el 8 de mayo de 494 en Monte Gargano ;
• En honor a su intercesión en la guerra contra los lombardos el 8 de mayo de 663 (ver apartado Milagros del Arcángel Miguel ). La fiesta en honor a esta victoria se extendió por toda la Iglesia Católica y se llamó " La Aparición de San Miguel ".

El Papa León XIII ordenó que se leyera una serie de oraciones después de cada misa (missa lecta), incluida una oración al Arcángel Miguel. En el rito ordinario moderno de la Misa , no se prevé la lectura de estas oraciones.

Particularmente venerado como lugar de peregrinación es el monasterio medieval temprano, la fortaleza de St. Michael en una isla alta frente a la costa de Normandía ( Mont Saint-Michel ) y una iglesia rupestre en la península de Monte Gargano ( región de Puglia en Italia )

Durante los años de la Contrarreforma , el Arcángel Miguel se convirtió en un símbolo del catolicismo militante . .

Iglesia copta

El arcángel Miguel se conmemora el día 12 de cada mes.

Fuentes de imágenes

Se supone que Miguel era conocido por los caldeos e incluso reverenciado por ellos como un dios. En las leyendas persas, aparece como Beshter o "el que apoya a una persona". Señalan que “el cristianismo aceptó al ángel de la guarda del pueblo judío como santo de la iglesia militante en general. Las raíces de esta interpretación, aparentemente, se encuentran en la religión de la antigua Persia, cuyo panteón estaba dividido por la mitad: en luz y oscuridad, o bien y mal. Los dioses de la luz con los que Michael está asociado estaban en constante conflicto con los dioses de la oscuridad .

Arcángel Miguel en las creencias alemanas

Este personaje del Nuevo Testamento , el conquistador de Satanás , es considerado el santo patrón del estado alemán. De acuerdo con las creencias populares, aparece principalmente en las cumbres de las montañas, es decir, en aquellos lugares donde vivió el dios supremo de los germanos Odín (Wotan) durante los años del paganismo .

El día de San Miguel ( 29 de septiembre ), establecido por la iglesia , está en estrecha relación con la antigua costumbre alemana de celebrar el final de la cosecha con un día festivo.

La imagen del arcángel, a partir del siglo IX, ha estado invariablemente presente en los estandartes de batalla. Existe la leyenda de que la victoria en Lechfeld en 955 se obtuvo gracias a la intervención del Arcángel en el lado alemán (la batalla apocalíptica de Miguel con Satanás fue percibida como "el primer acto de destreza militar y caballeresca " [34] ). En esta batalla cerca de la ciudad de Augsburgo , Otón el Grande infligió una aplastante derrota a los magiares , lo que debilitó significativamente la constante amenaza del Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana que creó (surgió en 962 , cuando Otón fue coronado emperador en Roma ). por el Papa Juan XII ) de los militantes húngaros.

En el arte alemán existe una tendencia a trazar un paralelo entre el arcángel y el asesino del dragón-gusano, el legendario héroe nacional Siegfried [35] [36] .

En misticismo y ocultismo

“En algunos textos místicos y ocultos se asociaba a Miguel con el Espíritu Santo, el Logos y Metatrón. Por ejemplo, en el Apocalipsis de Baruch, Miguel tiene las llaves del Reino de los Cielos , que en la tradición cristiana ortodoxa es responsabilidad de Pedro .

Adventismo

Los adventistas del séptimo día consideran a Miguel como el líder de las huestes celestiales y sobre esta base infieren que es el mismo Jesucristo (ver El conflicto de los siglos, de Ellen White, etc.)

Iconografía

En la iconografía , el arcángel Miguel se representa a menudo con una caña - lanza en una mano y una esfera - espejo especial (un símbolo de la previsión dada al arcángel por Dios) en la otra. En íconos posteriores , se puede representar a Michael pisoteando al diablo, en su mano izquierda como ganador sostiene una rama de dátil verde , en su derecha, una lanza con una bandera blanca en la que está inscrita una cruz escarlata (simboliza la victoria del Cruz que da vida sobre el diablo) o sostiene una espada y un escudo en llamas en sus manos [37] . A partir del siglo XII, las imágenes del Arcángel Miguel aparecen en la composición del Juicio Final , se le representa como un guerrero formidable con escamas [38] , un cuenco que el diablo intenta superar . A veces, Michael fue representado como un psicopompo  : una escolta de las almas de los muertos hasta el Juicio Final, pesando las acciones pecaminosas y justas de las personas [39] .

Miguel puede ser representado como el Arcángel de las Fuerzas del Cielo, vestido con una armadura militar o montando a caballo. El arcángel Miguel a menudo se representa en las puertas del norte del iconostasio , en el nivel de deesis del iconostasio y como parte de la llamada " déesis angelical ".

De los íconos dedicados a Miguel, uno puede notar el “Milagro del Arcángel Miguel en Khon”, “La Aparición del Arcángel Miguel a Josué” y “ Catedral del Arcángel Miguel ”.

Iconografía ortodoxa de Michael

enfermo.	Nombre	Descripción
	Arcángel Miguel (de deesis)	Además de izvodov de cuerpo entero, hay opciones de cintura.
	Lorat Arcángel Miguel	Vestido con ropas de cortesanos bizantinos, el arcángel aparece como guardia del Rey de los Cielos. En sus manos tiene una "medida" (vara), un símbolo de poder. En la mano puede haber un lábaro (palo con un paño), el estandarte de batalla del emperador, un símbolo de poder. Él puede ser representado en el llamado. túnicas de lorate : dalmáticas (ropas largas y estrechas con mangas anchas, hombro y dobladillo bordados) y lore (una tira ancha y larga de tela adornada con perlas y piedras preciosas; parte del atuendo de los emperadores bizantinos), en botas bordadas con oro y piedras [ 40] .
	Archangel Michael	La imagen del arcángel con armadura militar. Este tipo de imagen aparece en la iconografía “La Aparición del Arcángel Miguel a Josué”. Luego, el arcángel como arcángel comienza a representarse con armadura, no solo en la escena de la aparición del comandante judío, sino en otras composiciones: la pequeña figura arrodillada del comandante (ver a la derecha) desaparece. El atuendo del arcángel repite la armadura del comandante romano: una túnica corta, sobre la cual se lleva una concha de metal decorada con un relieve con hombreras y muslos; la capa de oficial escarlata está anudada en el hombro izquierdo [40] .
		Arcángel alanceando al diablo
		El arcángel pisotea con el pie a un viejo y rico demonio (estrangula). La imagen está basada en la Biblia: Epístola de Judas, 1, Apocalipsis, 12:7, etc. La imagen se encuentra en iconos y frescos balcánicos.
	Arcángel Miguel Voevoda	El arcángel está representado montando un caballo de alas rojas. Trama escatológica según el libro bíblico de Apocalipsis (Ap. 12:7). El arcángel de fuego toca las trompetas, anunciando el fin de los tiempos. Con una mano levantó victorioso el Evangelio , con la otra sostiene una cruz de ocho puntas y una lanza, con la que sumerge a Satanás en el infierno . Bajo los cascos de un caballo alado, a veces se representan reinos terrenales que se desmoronan. Un arco iris se lanza entre las manos del arcángel. En la esquina superior del icono en el segmento celeste, el Salvador Emmanuel está representado frente al alto trono [40] .
	Milagro del Arcángel Miguel en Khonekh	El arcángel, con un golpe de lanza, desvía una corriente de agua del templo, amenazando el templo con inundaciones [41] . A la derecha, puede haber una torre con un anciano.
	Milagro sobre Flora y Lavra	El arcángel se encuentra en la cima de la montaña. A sus costados Flor y Laurel , en la parte inferior del caballo. La imagen está basada en la Vida de Florus y Laurus.
	Catedral del Arcángel Miguel (Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos)
	Tres jóvenes en un horno de fuego	Una rara representación de un ángel en la pintura de iconos. Reminiscencia de Daniel 3:24-95 (sínodo trans.)
	Adoración de la Cruz	Una rara representación de un ángel en la pintura de iconos.

La imagen del Arcángel Miguel está presente en las parcelas donde los poderes del cielo sirven a Cristo. Así, en la edición del Oficio de San Basilio el Grande, se presentan al santo los arcángeles con vestiduras diaconales y con las manos cubiertas. El Arcángel está representado en los íconos "Catedral de los Arcángeles", "Catedral del Arcángel Miguel", así como en composiciones, de las cuales las fuerzas angelicales son una parte integral, por ejemplo, la Catedral de la Madre de Dios, "Regocija en Ti", el Juicio Final, "La Reina aparece a Tu diestra" [40] .

En el arte

Esculturas famosas

• Arcángel Miguel (Kurovsky)  - primero en Kiev , ahora en Donetsk
• Arcángel Miguel (Kushch)  - en Kiev
• Monumento a Miguel Arcángel (Sochi)

En arquitectura

Ver Lista de iglesias y catedrales dedicadas al Arcángel Miguel

En heráldica

En heráldica , el arcángel Miguel es una figura no heráldica . Se le representa como uno de los portaescudos del Escudo de Armas del Imperio Ruso (el segundo es el Arcángel Gabriel ). Arcángel Miguel es considerado el patrón celestial de Arkhangelsk (que recibió su nombre en honor a él), Kiev [42] , Maloarkhangelsk, la región de Arkhangelsk , así como una serie de otras ciudades y está representado en sus escudos de armas .

• Emblema del Imperio Ruso

• Escudo de armas de Arkhangelsk

• Escudo de armas de Kyiv

• Escudo de armas del municipio de St. Michelisdon

• Escudo de armas de Novogrudok

• escudo de armas de bruselas

En falerística

• Orden de San Miguel y San Jorge  - Fundada por el Príncipe de Gales en 1818
• Cruz del Santo Arcángel (Arcángel) Miguel  - Premio ruso durante la Guerra Civil
• Orden de San Miguel Arcángel  - fundada por los Romanov en el exilio en 1988

En toponimia

• Arkhangelsk  es una ciudad que lleva el nombre del Arcángel Miguel.
• Numerosos nombres de lugares, incluidas partes de San Miguel (Port.), San Miguel (español) y San Michele (italiano)

En la literatura

• Personaje del poema de John Milton " Paradise Lost "
• El romance "San Miguel (Granada)" del ciclo "Romancero Gitano" de Federico García Lorca está dedicado al Arcángel Miguel .
• Personaje de la tragedia Fausto de Johann Goethe .
• Arcángel Miguel está dedicado al cuento "La Leyenda del Monte San Miguel" de Guy de Maupassant .
• El Arcángel Miguel, como comandante en jefe de las fuerzas del Paraíso, aparece en la comedia cómica " Battle Dad ". Su imagen parodia fuertemente la apariencia de los generales estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial .

En cine y televisión

• La película " Fausto " (1926). En el papel de Michael- Werner Fueterer .
• Película " De la vida de Ostap Vishnya " (1991). En el papel de Mikhail- Bogdan Benyuk .
• La película " Miguel " (1996) trata sobre el regreso del arcángel a la tierra en el siglo XX. Michael es interpretado por John Travolta .
• Película " Prophecy 2 " (1998), como Michael Eric Roberts .
• La película " Wishmaker 3 " (2001) es convocada por una chica para luchar contra el Genio. Interpretado por Tobias Mehler .
• La película " Legión " (2010) - Michael ( Paul Bettany ) protege a la humanidad de los ángeles y el arcángel Gabriel, enviado por Dios para exterminar a la raza humana.
• Serie de televisión sobrenatural : Dean Winchester, John Winchester y Adam Milligan son caparazones de Michael (como Christian Keyes).
• Serie de televisión " Xena - La princesa guerrera " (1999-2001; temporadas 5 y 6) - El arcángel Miguel ( Charles Mezher ) le da al personaje principal Xena la capacidad de matar inmortales.
• La serie de televisión " Los asombrosos viajes de Hércules " (1999; temporada 5, episodio 22) - El arcángel Miguel (Charles Mezher) convoca a los cuatro jinetes del apocalipsis para destruir a la humanidad.
• En la serie de televisión “ El segundo antes de… ” (2007), el arcángel Miguel ( Alexander Tyutin ) es el jefe de un equipo de “ángeles con un contrato” que, interviniendo a lo largo de sus vidas, intentan evitar la propagación del mal.
• En la película " Gabriel " (en la taquilla rusa llamada "Angel of Light"), filmada en 2007 por el director australiano Shane Ebbess, Michael (Dwayne Stevenson) actúa como el antagonista del arcángel Gabriel que descendió a la tierra en forma humana. .
• La serie de televisión " Dominion " - Arcángel Miguel - el único defensor de la humanidad en la guerra de los ángeles y las personas, obligado a ir contra los suyos. Michael es interpretado por Tom Wisdom .
• Arcángel Miguel ("Michael") aparece en el anime Shingeki no Bahamut: Génesis .
• En la serie " Good Omens " (2019), el arcángel fue interpretado por Dong Makichen
• En la serie Lucifer (desde el 21 de agosto de 2020), el arcángel fue interpretado por Tom Ellis . Temporada 5 netflix Lucifer al comienzo de la quinta temporada se vio obligado a abandonar el infierno para detener a su hermano Arcángel Miguel.

En la música

• Arcángel Miguel - uno de los personajes de la ópera rock " Jeanne d'Arc "
• "Michael's Day" es una canción de la banda de rock " TV " del álbum " Suicide Dream " [43] .
• El Arcángel Miguel es uno de los personajes principales de la ópera rock " Eloy ".
• "Arcángel Miguel" - una canción de Rustam Nevredinov a los versos de Olesya Borisova interpretada por Nikolai Karachentsov [44] .
• "Arcángel Miguel" - canción de Grigory Leps

Véase también

• Fiesta de San Miguel

Notas

1. ↑ Michael the Archangel // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
2. ↑ El libro del profeta Daniel Copia de archivo del 27 de abril de 2018 en Wayback Machine // Biblia explicativa de la publicación de los sucesores de A. P. Lopukhin
3. ↑ Daniel  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". — S. 8-44. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
4. ↑ Catedral del Arcángel Miguel y otros poderes celestiales incorpóreos . Fecha de acceso: 27 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2012. (indefinido)
5. ↑ Mensaje colectivo del Santo Apóstol Judas (Biblia Explicativa o comentario de todos los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento. Edición de los sucesores de A.P. Lopukhin) (enlace inaccesible) . Consultado el 7 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2012. (indefinido) 
6. ↑ Tradigo A. Iconos de la Iglesia Ortodoxa. Imágenes, tramas, símbolos. - 2008. - S. 46-47.
7. ↑ Uspensky B. Investigación filológica en el campo de las antigüedades eslavas . Consultado el 1 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 31 de enero de 2013. (indefinido)
8. ↑ Philippe Aries La hora de la muerte. Memoria de la vida // El hombre ante la muerte.- M.: Progress Publishing Group, 1992 . Consultado el 1 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 10 de junio de 2022. (indefinido)
9. ↑ Oraciones al Santo Arcángel Miguel . Consultado el 12 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 3 de abril de 2014. (indefinido)
10. ↑ 1 2 Homilia sobre el Arcángel Miguel . Consultado el 27 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2012. (indefinido)
11. ↑ El libro de los secretos de Enoch . Consultado el 7 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2012. (indefinido)
12. ↑ Guerra de los hijos de la luz contra los hijos de las tinieblas . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2012. (indefinido)
13. ↑ Evangelio de Nicodemo . Consultado el 11 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (indefinido)
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Enlaces

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• Iconos del Arcángel Miguel . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2012. (indefinido)
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