Darío I el Grande | |
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otro persa 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , Dārayavauš (daryvu-š), "Sosteniendo bien", "Bueno-igual" ; Akkad. Da-(a-)ri-ia-(a-)mus ; elams. Da-ri-(y)a-ma-u-iš ; aram. Dryhwš ; otro griego Δαρεῖος ; lat. Darío | |
Bajorrelieve de Darío el Grande en la inscripción de Behistun | |
rey del imperio aqueménida | |
522 - 486 a.C. mi. | |
Predecesor | Gaumatá |
Sucesor | Jerjes I |
Nacimiento | 550 aC mi. |
Muerte | 486 aC mi. |
Lugar de enterramiento | Tumba de Darío, Nakshe Rustam |
Género | aqueménidas |
Padre | histaspes |
Madre | rodogune |
Esposa |
Atossa Artistona Parmis Fratagona Thedemia, hija de Gobryas |
Niños | hijos: Jerjes I , Ariabignus , Macist, Artabazanes de Kyos, Achaemen |
Actitud hacia la religión | zoroastrismo |
Rango | comandante en jefe |
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Darío I el Grande ( antiguo persa 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁, Dārayavahuš ) - rey del estado aqueménida , gobernó en 522-486 a. mi.
Bajo Darío I, el dominio de Persia se extendió desde Egipto hasta la India y abarcó a más de 80 pueblos. De la época de su reinado han sobrevivido muchos miles de textos cuneiformes: inscripciones rupestres en persa antiguo con traducciones paralelas al elamita y acadio , muchos miles de textos económicos, legales, administrativos y religiosos en diferentes idiomas con información sobre la economía, estructura social y cultura de los aqueménidas. El reinado de Darío fue el período de mayor expansión del poder de los aqueménidas , pero ya bajo él comenzó a manifestarse la debilidad del Estado.
Darius I, un representante de la línea más joven de Achaemenids , el hijo de Vishtaspa (del otro griego - "Hystaspa"), fue proclamado rey por los conspiradores después del asesinato de Gaumata . Al acceder al trono, tenía 28 años . Para consolidar finalmente sus derechos al poder real, Darío se casó con la hija de Ciro II Atossa [1] .
Darío comenzó su reinado restaurando todos los privilegios de la nobleza persa, abolidos por Gaumata. Esto provocó una fuerte oposición entre los pueblos sujetos a los persas. Los primeros en rebelarse fueron los elamitas y los babilonios . En Elam , un tal Assina se proclamó rey de Elam , pero fue llevado atado al rey persa, quien lo ejecutó.
Los babilonios se rebelaron bajo el liderazgo de Nidintu-Bel, quien se declaró Nabucodonosor , hijo de Nabonidus . Ya para el 3 de octubre de 522 a. e., es decir, apenas unos días después del asesinato de Gaumata, Nidintu-Bel fue reconocido como rey en Sippar , Borsippa y en otras ciudades de Babilonia . La revuelta de los babilonios alcanzó un alcance tan amplio que Darío consideró necesario dirigir personalmente la campaña contra ellos. El ejército babilónico se puso a la defensiva cerca del Tigris , cubriendo los cruces de los ríos, pero Darío, montando a sus soldados en camellos, caballos y pieles infladas, cruzó el Tigris a nado y dispersó al ejército de los babilonios de un golpe repentino (día 24 del s. mes de Assiadia - 13 de diciembre de 522 aC n. e.). Después de 6 días (el segundo día del mes de Anamaka - 18 de diciembre), cerca de la ciudad de Zazana en el Éufrates , tuvo lugar la segunda batalla de Darío con los rebeldes. Los babilonios fueron nuevamente derrotados, la mayor parte de su ejército fue presionado contra el río y arrojado al agua. Nidintu-Bel huyó y se refugió en Babilonia . Darío tomó la ciudad rebelde. Nidintu-Bel y los otros 48 líderes del levantamiento fueron ejecutados. Es posible que Nidintu-Bel fuera de hecho el hijo de Nabonidus , después de cuya captura solo pasaron 17 años. En el relieve de Behistun , Nidintu-Bel se representa como un anciano. También es interesante que después de la captura de Nidintu-Bel, Darius no lo mostró a la gente, como solía hacer con los impostores que se hacían pasar por representantes de antiguas dinastías [2] [3] .
Heródoto también habla del levantamiento babilónico , pero lo fecha en una época posterior y cuenta detalles que difícilmente son compatibles con la narración de la Inscripción de Behistun . Los babilonios están extremadamente endurecidos. Matan a la mayoría de las mujeres como bocas extra; Darius asedia Babilonia infructuosamente durante veinte meses, experimentando solo la intimidación de los sitiados. El ejemplo de Ciro (el desvío del río) tampoco ayuda, y Babilonia cae solo gracias al autosacrificio de Zopiro , quien se mutiló y corrió hacia los enemigos, supuestamente por venganza, Darío, quien lo mutiló, y luego, habiéndose convertido en el comandante de los babilonios, entregó la ciudad a Darío. Este último derriba las fortificaciones de Babilonia, ejecuta a tres mil babilonios y obliga al resto a casarse con mujeres no residentes, ya que exterminaron a las suyas. Zópiro, por su lealtad, es nombrado sátrapa de Babilonia [4] [5] [6] [7] . Se puede ver que la tradición familiar registrada por Herodoto se reflejó aquí a partir de las palabras de Zopyrus, quien desertó a los griegos , el nieto de ese héroe Zopyrus, el sátrapa de Babilonia. Sin embargo, para la época del largo asedio señalada por Heródoto, no disponemos del marco cronológico adecuado.
Aunque las inscripciones dejadas por el impostor no se han conservado, se pueden ver huellas del levantamiento en varios contratos de la oficina bancaria de Egibi e hijos . Están marcados con el nombre "Nabucodonosor, rey de Babilonia" y los nombres de los testigos - los hijos de Egibi, idénticos a los que firmaron en los contratos de la época de Cambises , Falso Bardia y Darío, por lo que no pueden referirse a los tiempo del gran Nabucodonosor II . El año del "comienzo del reinado" de Nabucodonosor III está fechado por la firma de Itti-Marduk-balatu hijo de Egibi desde el día 10 del mes 7 hasta el día 21 del mes 9, por lo tanto, el reinado del impostor Nidintu-Bela no duró más de 3 meses. Además, se encontró una tablilla fechada el día 6 del mes 10 del "comienzo del reinado de Darío" (22 de diciembre de 522 aC); por lo tanto, ya cuatro días después de la batalla de Zazán, Babilonia estaba en poder de Darío, y no se puede hablar de un asedio prolongado.
Mientras Darío estaba ocupado con acciones punitivas en Babilonia, Persia , Media , Margiana , Partia , Armenia , Sattagidia , Sagartia , las tribus Saka de Asia Central , Egipto y, por segunda vez , Elam se rebelaron contra él .
En Margiana, un tal Frada se declaró rey y lideró la lucha contra Darius. El sátrapa de Bactria , Dadarshish , que permaneció leal a Darius, se pronunció en contra de los rebeldes. 10 de octubre de 522 a.C. mi. Los margianos fueron derrotados. Esto fue seguido por una masacre, durante la cual los castigadores mataron a más de 55.200 personas y casi 7.000 margianos fueron hechos prisioneros y luego vendidos como esclavos. Estas cifras por sí solas muestran que el levantamiento en Margiana fue un movimiento nacional.
En Elam , el levantamiento fue encabezado por el persa Marty , quien se declaró rey de Elam , bajo el nombre de Humpanikasha. Darius envió tropas para reprimir esta rebelión, pero los elamitas, asustados por la inminente represalia, mataron a Martia ellos mismos [8] [9] .
En la propia Persia, bajo el nombre de hijo de Ciro II Bardia , el rival de Darío fue el persa Vahyazdata , que encontró un gran apoyo entre el pueblo. En la segunda quincena de diciembre de 522 a. mi. el levantamiento en Persia asumió un alcance tan amplio que Vahyazdata luchó en Arachosia , a cientos de kilómetros de Persia.
29 de diciembre de 522 a.C. mi. en Arachosia, cerca de la fortaleza de Kapishakanish, tuvo lugar una batalla entre el ejército enviado allí por Vahyazdata, por un lado, y el ejército del sátrapa Arachosia Vivana , que permaneció leal a Darius, por el otro, pero esta batalla, en que murieron 303 partidarios de Vahyazdata, no trajo una victoria decisiva a ninguno de los bandos. 21 de febrero de 521 a. mi. en la región de Gandutava Vivana obtuvo una victoria decisiva sobre el ejército rebelde. Los rebeldes perdieron 4579 personas muertas en esta batalla y se retiraron a la fortaleza de Arshad. En marzo, la fortaleza de Arshad, el último bastión de los rebeldes en Arachosia, fue capturada por las tropas de Vivana, los líderes del ejército rebelde fueron ejecutados.
25 de mayo de 521 a.C. mi. el comandante de Darius Artavardia en Persia cerca de la ciudad de Rakha derrotó al ejército principal de Vahayazdat. Los rebeldes perdieron 4404 personas muertas. Vahyazdata huyó; reunió un nuevo ejército, pero el 16 de julio de 521 a. mi. fue nuevamente derrotado, perdiendo 6246 muertos y 4464 capturados. Vahyazdata fue capturado y, junto con sus 52 asistentes más cercanos, empalado [10] [11] .
En Media , el medo Fravartish (griego Phraortes II), que afirmaba provenir de la familia del rey medo Ciaxares , se declaró rey y en poco tiempo capturó todo el territorio de Media . Pronto Parthia e Hyrcania se unieron a la rebelión de Fravartish .
Contra los medos rebeldes, Darius envió a su comandante Vidarna , uno de los siete participantes en la conspiración contra Gaumata. 12 de enero de 521 a.C. mi. cerca de la ciudad de Marush, ubicada en algún lugar entre las modernas Kermanshah y Kangavar , Vidarna luchó contra los rebeldes. Este último perdió en esta batalla 3827 personas muertas y 4329 fueron capturadas por los persas. Aunque, según Darius, su "ejército derrotó por completo al ejército rebelde ", sin embargo, en realidad la batalla terminó en vano, ya que Vidarna después de eso se abstuvo de continuar las hostilidades durante varios meses. 8 de marzo de 521 a.C. mi. el padre de Darius, el sátrapa de Parthia Hystaspes (persa Vishtaspa), en una batalla cerca de la ciudad de Vishpauzatish, derrotó al ejército de Parthians e Hyrcanians que se unieron a la rebelión de Fravartish; 6346 rebeldes fueron asesinados y 4336 capturados.
En la primavera del 521 a. mi. la situación en Media se volvió tan peligrosa que Darius, al frente de un gran ejército, se opuso personalmente a Fravartis. El 7 de mayo, en la batalla cerca de la ciudad de Kundurush, Darius infligió una aplastante derrota al ejército rebelde. Los medos en esta batalla perdieron casi 34.500 muertos y 18.000 rebeldes fueron capturados. Fravartish con un pequeño número de colaboradores cercanos huyó a la ciudad de Ragi. El ejército enviado en su persecución se apoderó de Fravartish y se lo entregó a Darius, quien personalmente lo trató brutalmente. Le cortó la nariz, las orejas y la lengua, y luego le sacó los ojos. Después de lo cual Fravartish fue empalado en Ecbatana y sus asistentes más cercanos fueron crucificados (junio de 521 a. C.).
Entonces Darío envió un ejército que aplastó la rebelión de los medos para ayudar a su padre Histaspes en Partia . Fortalecido por los refuerzos que se aproximan, Hystaspes el 12 de julio de 521 a. mi. en una batalla cerca de la ciudad de Patigrabana, derrotó por completo al ejército rebelde de los partos e hircanios. 6570 rebeldes murieron y 4192 fueron capturados. 80 personas dirigidas por el líder de los rebeldes (su nombre no figura en la inscripción en la roca Behistun) fueron ejecutadas [12] [11] .
Para reprimir la rebelión en Armenia, Darius envió un ejército bajo el mando de los generales Dadarshish y Vaumisu . Diciembre 522 a.C. mi. el ejército rebelde comenzó a moverse hacia el sur e invadió la provincia de Asiria . Vaumis salió a su encuentro y el 31 de diciembre en la zona de Izara entró en combate con los rebeldes. Aunque la inscripción de Behistun afirma que los rebeldes fueron derrotados por completo, aparentemente, por el contrario, el ejército real fue derrotado, ya que después de eso, Vaumis evitó las hostilidades activas durante 5 meses. Y para ayudarlo, Darius se vio obligado a enviar otro ejército bajo el mando de Dadarshish, un armenio leal a él. 21 de mayo de 521 a.C. mi. Dadarshish derrotó a los armenios en la batalla cerca del pueblo de Zuza. Después de 6 días, el 27 de mayo, volvió a ganar la batalla en la fortaleza del Tigris. El 21 de junio obtuvo una tercera victoria en la fortaleza de Viama. A fines de junio, Vaumis obtuvo una victoria final sobre los armenios rebeldes. Así, después de 7 meses de lucha y durante 5 batallas, se eliminó el levantamiento en Armenia. El número total de armenios muertos en estas batallas fue de 5097 personas y 2203 fueron hechos prisioneros.
En Sagartia , un tal Chissatahma se declaró rey, afirmando que provenía de la familia de Cyaxares. Para reprimir esta rebelión, Darius envió a Tahmaspada , un medo leal a él . Chissatahma fue derrotado, capturado y llevado a Darius. Este último le cortó la nariz, las orejas y le sacó los ojos. Entonces Chissatahma fue empalado en Arbela [13] [14] .
Mientras Darío estaba ocupado reprimiendo todas estas rebeliones, los babilonios nuevamente se rebelaron contra él. El levantamiento fue dirigido por el armenio Arakha , haciéndose pasar por el hijo de Nabonido , Nabucodonosor . Por lo tanto, los babilonios estaban listos para ir tras un extraño, e incluso después de una derrota ejemplar perpetrada por Darío hace poco más de seis meses. El 16 de agosto de 521 a. mi. logró capturar todo el país, como lo demuestran los documentos que datan de su reinado en Babilonia , Borsippa , Sippar , Uruk . Darius instruyó al comandante Intaphernus para sofocar esta rebelión . 27 de noviembre de 521 a.C. mi. los rebeldes fueron derrotados, perdiendo 2500 muertos, y los líderes de la rebelión fueron capturados y empalados en Babilonia .
Sobreviven dos tablillas de contrato, marcadas con el primer año de Nabucodonosor; y sin duda se refieren a Arach-Nevuchadnezzar IV, ya que estaban firmados por otro propietario de la firma, a saber, Marduk-Nasirpal, el hijo del mencionado Itti-Marduk-balatu, el hijo de Egibi. Obviamente, su padre murió en el primer año de Darío, tal vez incluso fue asesinado durante la segunda rebelión. Estos contratos están fechados en los meses 6 y 7, lo que en sí mismo indica la corta duración de la rebelión.
A pesar de la doble rebelión, Darío todavía perdonó a Babilonia y dejó tras de sí la importancia de la capital. Como antes, los documentos fueron fechados con el nombre de Darío, “Rey de Babilonia, Rey de los Países” . Aquí se colocaron inscripciones oficiales, copias de Behistunskaya y otras en el idioma babilónico. Pero las coronaciones y las apariciones reales en el día de Año Nuevo parecen haber sido canceladas. Heródoto incluso dice que Darío tenía la intención de llevarse su paladio de Babilonia , la estatua dorada de Marduk , pero "no se atrevió"; en otras palabras, fue solo por alguna razón desconocida para nosotros que no cumplió su intención de acabar con Babilonia como reino. En cualquier caso, el rey no consideró a Marduk: en copias de la inscripción de Behistun exhibidas en Babilonia, nombra a un Ahura Mazda [15] [16] .
En 520 a.C. mi. por tercera vez se rebelaron los elamitas , que proclamaron como rey a un tal Atamaitu (Elam. Attahamiti-Inshushinak). El comandante persa Gaubaruvu ( Gobryas ) se movió contra ellos. Los elamitas fueron derrotados y Atamaita fue capturada, llevada ante Darío y ejecutada.
En el 519 a. mi. Darius emprendió una gran campaña contra los Sakas que vivían en las estepas de Asia Central. Se puede suponer que durante esta campaña, Darius alcanzó el interfluvio inferior de Amu Darya y Syr Darya , así como el área habitada por la tribu Apasiak. La historia colocada al final de la inscripción de Behistun en un antiguo idioma persa, aparentemente, se refiere a esta campaña. A juzgar por la forma en que se colocan las líneas de la inscripción en relación con el relieve, el episodio final con la campaña contra los Saks se añadió más tarde, y para que el nuevo texto encajara, tuvo que aplicarse parcialmente al relieve original. . Aquí es donde la inscripción sufrió; solo se puede leer lo siguiente: “... Me trasladé a la tierra de Saka... atravesé... maté; otro fue hecho prisionero y me lo trajeron atado; Lo maté... con el nombre de Skunkha , a quien tomé prisionera... puse a otro a cargo, como era mi voluntad. El país se ha vuelto mío". Entre los pueblos sujetos a él, Darius menciona en la inscripción de su lápida en Nakshe-Rustam "Saka Humavarka" , y en el texto jeroglífico de Suez: "Saks con gorras afiladas" y "Saks de los confines de la tierra" . Pero, a pesar de estos éxitos, los persas no lograron subyugar por completo a las tribus de los Saks de Asia Central [17] [18] .
Egipto en la inscripción de Behistun está incluido directamente en la lista de países cubiertos por el levantamiento, pero el hecho de que la rebelión fue reprimida aquí no se menciona en el texto, por lo que la cuestión de si Egipto realmente se rebeló sigue siendo discutible. Se sabe por Heródoto que hubo disturbios en la Cirene griega, que expulsó a Arcesilao III , que obedecía a Cambises , por crueldad . Cuando lo mataron en Barka , su madre Feretima recurrió al gobernador persa de Egipto , Ariand , en busca de ayuda . Este último, aprovechando este pretexto, y soñando él mismo con someter a las tribus libias ya los griegos de Cirenaica , envió un ejército y una flota persas para ayudarla. Pasando por Libia , donde sólo unas pocas tribus se sometieron al rey persa, los persas sitiaron Barka. Después de un asedio de nueve meses, los habitantes de Barka se rindieron con la condición de que los persas no causaran destrucción en la ciudad, sin embargo, fueron esclavizados y llevados a Persia, donde se establecieron en Partia . Los principales culpables de la muerte de Arcesilao III fueron entregados a Feretima, quien ordenó que los colocaran en estacas alrededor de la ciudad, y que sus esposas les cortaran los senos y los colgaran en la muralla de la ciudad. Después de eso, el ejército persa retrocedió, pasando por Cirene , los persas también intentaron capturar esta ciudad, pero no tuvieron éxito. En el camino de regreso, muchos persas que se habían quedado atrás murieron debido a los ataques de los libios [19] .
Probablemente, la conquista de Kush ( Nubia ) por los persas también se puede atribuir a la misma época. Incluso los cartagineses lejanos reconocieron la autoridad de Darío. Justin informa que los embajadores persas llegaron a Cartago y anunciaron la demanda del gran rey de no sacrificar personas, no comer perros y no enterrar a los muertos en el suelo. Los cartagineses aceptaron, pero rechazaron la oferta de una alianza contra los griegos [20] . Aunque se esperaba más bien lo contrario; probablemente, la historia es una transferencia a un tiempo más antiguo de la exclusividad religiosa del zoroastrismo de un período posterior. Es difícil decir hasta qué punto Cartago reconoció el poder de los persas. En cualquier caso, en la lista de pueblos sometidos de Nakshe-Rustam , junto a los africanos Kush , Punt y Maxii (libios), se encuentra “Karka”, que significa Cartago.
Posteriormente, Darío, según Herodoto, ejecutó a Ariand, quien comenzó a comportarse de forma independiente e incluso comenzó a acuñar su propia moneda, que era prerrogativa exclusiva del rey [21] . El persa Ferendat fue designado en su lugar . Polien , por el contrario, dice que los mismos egipcios se rebelaron, indignados por la crueldad de Ariand. Darius viajó a través del desierto de Arabia a Menfis y encontró a Apis de luto en Egipto . Anunció una recompensa de 100 talentos por encontrar un nuevo Apis y con ello atrajo a los egipcios, que abandonaron a los rebeldes [22] . Se cree que esto sucedió en el año 4 de Darío, es decir, en el año 518 a. BC, de la que tenemos una estela del Serapeum con una inscripción sobre la muerte de Apis. Pero la misma inscripción es del año 31 de Darío, y de hecho esta historia es algo similar a la ficción. Diodoro dice que los egipcios apreciaban mucho a Darío porque trató de enmendar las fechorías de Cambises , y lo consideraban uno de sus legisladores [23] . También dice que los sacerdotes no le permitieron poner su estatua junto a la estatua de Sesostris , porque este último venció a los escitas , pero no lo hizo [24] . Lo absurdo de esta historia ya es obvio por el hecho de que los escitas se mencionan en la lista de pueblos sometidos, pero es característico de las leyendas egipcias de una época posterior. En todo caso, durante todo el tiempo posterior al reinado de Darío, Egipto permaneció en calma; se conservan documentos demóticos que datan del año 35 de su reinado. La Crónica demótica afirma que los egipcios obedecían a Darío "por la superioridad de su corazón" .
En Egipto, Darius actúa como faraón y con el nombre Setut-Ra ("Descendiente de Ra") . Se sabe que estuvo personalmente en Egipto , también se sabe que se emprendieron construcciones de templos en su nombre tanto en el Valle del Nilo como en el Gran Oasis . Las minas de Hammamat se explotaron activamente para la construcción de templos durante el reinado de Darío; en parte estuvieron a cargo de los nativos (por ejemplo, Khnumabra, quien trazó su genealogía hasta el deificado Imhotep ), en parte de los arquitectos persas, quienes estaban tan influenciados por la cultura egipcia que oraron a los dioses egipcios, y sus inscripciones fueron hechas en Jeroglíficos egipcios . El nombre de Darío I se encuentra en los monumentos egipcios con más frecuencia que los nombres de todos los demás reyes persas combinados.
En la inscripción de Darío, que narra la gran hazaña de construir un canal a través del Wadi Tumilat, desde el Nilo hasta el Mar Rojo, el rey persa aparece como un verdadero faraón: su imagen está colocada bajo un disco solar alado; las deidades de las dos mitades del Nilo unen tanto Egipto bajo su nombre; aquí, adaptándose un poco al estilo del antiguo Egipto, se representa simbólicamente una lista de pueblos sujetos al reino persa. Aquí hay imágenes jeroglíficas de esos países que nunca, ni antes ni después, se encuentran en los textos egipcios. La mitad de los nombres no se han conservado, y no sabemos si Punt y Kush , mencionados en la inscripción de Nakshe-Rustam , estaban entre ellos. Es posible que el reclamo de posesión de Punt se derive de la reanudación de la navegación en el Mar Rojo. En la inscripción, Darius dice con orgullo: "Soy persa, y desde Persia subyugué a Egipto " . Estas palabras probablemente no sean una frase formal, sino una alusión a la pacificación de la excitación suscitada por Ariand [25] [26] que tuvo lugar .
El sometimiento de Egipto también se menciona en la estatua del propio Darío, encontrada en Susa . El texto persa dice: "El rey Darío ordenó que esta estatua de piedra se completara en Egipto, para que cualquiera que la posea en el futuro sepa que un hombre de Persia se ha convertido en el gobernante de Egipto". En la base de la estatua, las satrapías se enumeran en jeroglíficos egipcios. La estatua original probablemente proviene del templo de Ra en Heliópolis , y parece que también se instalaron esculturas similares que representan a Darío en otros templos de Egipto. Las opiniones están divididas en cuanto a si la estatua que tenemos es una versión egipcia o una copia persa; pero el original bien podría haber sido enviado desde Egipto por Jerjes para su posible restauración (la estatua no tiene cabeza), tras otro levantamiento en Egipto [27] .
Nombres de Darío I como faraón de Egipto [28]tipo de nombre | Escritura jeroglífica | Transliteración - Vocal ruso - Traducción | ||||||||||||||||||
" Nombre del Coro " (como Coro ) |
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mnḫ-jb - meneh-ib - "Fuerte de corazón" / "De voluntad muy fuerte" | |||||||||||||||||
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wr nb-mrj-Šmˁw - ur-neb-mri-Shemau - "" | |||||||||||||||||||
" Nombre del trono " (como rey del Alto y Bajo Egipto) |
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stwt-Rˁ - setut-Ra - Descendiente de Ra | |||||||||||||||||
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mrj-Jmn-Rˁ - meri-Amon-Ra - "Amado por Amon-Ra" | |||||||||||||||||||
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mrj-Jmn-Rˁ-nb-Hbt nṯr-ˁȝ nḫt-ḫpš - meri-Amon-Ra-neb-Hebet netcher-aa nekhet-khepesh - "Amado por Amon-Ra, señor Hebet, gran dios, poderoso golpe" | |||||||||||||||||||
" Nombre personal " (como hijo de Ra ) |
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drjwš - Darayavaush (pers.) - "Darius" | |||||||||||||||||
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Así, durante 20 batallas, en las que murieron unos 150 mil rebeldes, se restableció el poder del rey persa en todo el territorio del estado aqueménida . Las victorias de Darío sobre los pueblos rebeldes se deben en gran parte a la falta de unidad entre ellos.
Darius fue apoyado por regimientos de la guardia real (los llamados 10 mil "inmortales"), un ejército de sátrapas que permanecieron leales a él y tropas de guarnición, que, por regla general, consistían en extranjeros en cada región. Darius usó estas tropas con mucha habilidad, determinando con precisión qué rebelión era la más peligrosa en ese momento. Al no poder realizar operaciones punitivas simultáneamente en todas las direcciones, Darius reprimió un levantamiento, y luego el mismo ejército, con el que reprimió el primer levantamiento, se lanzó contra otros rebeldes [29] .
Alrededor del 517 a.C. mi. los persas conquistaron la parte noroeste de la India , donde en ese momento había muchas pequeñas asociaciones estatales. En la inscripción de Behistun, la India no figura entre los países obligados a mostrar lealtad a Darío. Sin embargo, en la Inscripción de Darius Persepolis (DPe), donde el país se ubica entre Arachosia y Gandhara entre las provincias orientales, se menciona que está bajo el dominio persa. India también aparece en la lista de áreas temáticas de la famosa estela de granito instalada por Darío en Egipto cerca de la moderna Suez para conmemorar la grandiosa obra de construcción del canal que conectaba el Nilo con el Mar Rojo ("inscripción de Suez"), así como sobre la estatua del rey, excavada en Susa. La conquista de este territorio fue precedida por la expedición del navegante cario Skilacus a la India, y de allí a través del Océano Índico hasta el Mar Arábigo , que proporcionó la información necesaria sobre las tribus de estas regiones, por orden de Darío. La nueva satrapía, llamada India (hindú), cubrió el valle a lo largo de los tramos medio e inferior del Indo [30] [31] [32] .
Sorprende que no tengamos casi información -ni siquiera de fuentes griegas- sobre un acontecimiento tan importante en la historia del Imperio aqueménida como la conquista de la India. Aunque el control persa no se extendía más allá de Punjab y Sindh (y es discutible qué tan al este de Punjab se extendía este control), el tributo de esa provincia era supuestamente el más alto: 360 talentos de arena dorada pura anualmente [33] [34] .
Al mismo tiempo, las conquistas también continuaron en la cuenca del mar Egeo , donde la isla de Samos fue el último gran estado independiente con una armada fuerte. El tirano de Samos Polícrates fue en el 522 a. mi. asesinado a traición por el sátrapa persa de Lydia Oret [35] , y el secretario de Polycrates Meandrius [36] comenzó a gobernar la isla . Hacia el 517 a.C. mi. un ejército persa dirigido por Otana, uno de los 7 conspiradores implicados en el asesinato de Gaumata , capturó Samos tras un ataque sorpresa. La isla fue devastada e incluida en el estado persa, y Silosón , el hermano de Polícrates, fue nombrado su gobernante vasallo, quien lo conoció incluso antes del ascenso de Darío y logró rendirle una vez un pequeño servicio [37] . En el mismo año 517 a. mi. reconoció el dominio persa y la isla de Chios [38] [39] [40] .
Después de eso, Darius llevó a cabo una serie de reformas. Dividió el estado en distritos administrativo-impuestos, que fueron llamados satrapías [41] .
Básicamente, las fronteras de las satrapías coincidían con las antiguas fronteras estatales y etnográficas de los países que formaban parte del estado aqueménida . A la cabeza de los distritos estaban los mismos que antes, los sátrapas , solo que ahora no eran nombrados de los funcionarios locales, sino de entre los persas, en cuyas manos se concentraban todas las posiciones de liderazgo del país. Bajo Ciro II y Cambises II , las funciones civiles y militares se combinaron en manos de los sátrapas. Ahora los sátrapas se han convertido en gobernadores exclusivamente civiles. En tiempos de paz, solo un pequeño guardaespaldas estaba a disposición de los sátrapas. En cuanto al ejército, estaba dirigido por líderes militares que eran independientes de los sátrapas y reportaban directamente al rey.
Sin embargo, después de la muerte de Darius, la separación de funciones militares y civiles no se observó estrictamente. Los sátrapas y líderes militares estaban estrechamente relacionados con la administración central y estaban bajo el control constante del rey y sus funcionarios, especialmente la policía secreta. El control supremo sobre el estado y la supervisión de todos los funcionarios se confió a Khazarapat, quien al mismo tiempo era el nuevo jefe de la guardia del rey.
Las reformas de Darío dieron lugar a cambios significativos en el sistema de relaciones agrarias. Parte de la tierra fue arrebatada a los pueblos conquistados. Los aqueménidas distribuyeron esta tierra en grandes latifundios en posesión soberana y hereditaria a miembros de la familia real, representantes de la nobleza persa, altos funcionarios, etc. Dichas tierras estaban exentas del pago de impuestos estatales. Al mismo tiempo, dicho sistema de uso de la tierra fue ampliamente utilizado, cuando el rey plantó a sus soldados en la tierra, quienes cultivaron las parcelas asignadas colectivamente en grupos enteros, sirvieron en el servicio militar y pagaron un determinado impuesto monetario y en especie.
Hacia el 518 a.C. mi. Darius estableció un nuevo sistema de impuestos a nivel nacional. Todas las satrapías estaban obligadas a pagar impuestos monetarios estrictamente fijos para cada región, establecidos teniendo en cuenta la cantidad de tierra cultivada y el grado de su fertilidad. Por primera vez, también se gravaron los templos en las áreas conquistadas. Los propios persas, como pueblo gobernante, no pagaban impuestos monetarios, pero, aparentemente, no estaban exentos de los suministros naturales. El resto de los pueblos, incluidos los habitantes de estados autónomos (por ejemplo, los fenicios , cilicios , etc.), pagaban un total de unos 7740 talentos babilónicos de plata (más de 230 toneladas) al año. Al mismo tiempo, la mayor parte de esta cantidad recayó sobre los pueblos de los países económicamente más desarrollados de Asia Menor , Babilonia , Fenicia , Siria y Egipto [42] . Los países privados de sus propias minas de plata tenían que adquirir plata mediante la venta de productos agrícolas y artesanías para pagar impuestos, lo que contribuyó al desarrollo de relaciones mercantiles-dinero.
Después del 517 a.C. mi. Darius introdujo una unidad monetaria en el estado Achaemenid , que forma la base de un sistema monetario único para todo el imperio, a saber, un darik de oro que pesa 8,4 G. La acuñación de una moneda de oro era prerrogativa únicamente del rey persa. Debido al hecho de que el darik contenía solo un 3% de impurezas, durante varios siglos ocupó la posición de la principal moneda de oro en el comercio mundial. Las monedas de plata y cobre más pequeñas fueron acuñadas por sátrapas persas, así como por ciudades autónomas y reyes dependientes.
Para facilitar la comunicación entre varias partes de una gran potencia, se colocaron caminos anchos pavimentados con piedra. El principal conducía de Susa a Éfeso . A lo largo de estos caminos se instalaron piquetes ecuestres a poca distancia unos de otros, los mejores jinetes corrían de un punto a otro para transportar cartas y paquetes reales (sistema de relevos) [43] .
Más impresionante, aunque aparentemente no tan duradera, fue la construcción de un canal entre el Nilo y el Mar Rojo por Darío . Ya existía algún tipo de vía fluvial aquí en el Egipto faraónico, y el faraón Necao comenzó una empresa más importante para la construcción de un canal alrededor del año 600 a. mi. El proyecto, renovado por Darius, se basó en los recursos del imperio mundial. Según la estela conmemorativa, el rey lo concibió cuando aún estaba en Pasargadae; más tarde (posiblemente en el 510 a. C.) convocó una reunión de arquitectos en esta ocasión en Persépolis. Se enviaron barcos de reconocimiento al Mar Rojo, que informaron que no había agua en el antiguo canal (llamado así porque no se completó bajo el faraón Necao) durante ocho itru (unos 84 km). Según Heródoto, el canal fue tendido por Darío de una anchura tal que dos trirremes podían nadar uno al lado del otro -es decir, unos 45 m- y es fácil calcular que durante su construcción se excavaron doce millones y medio de metros cúbicos de tierra. construcción. Estaba revestido con al menos doce estelas, cada una de más de tres metros de altura, inscritas en cuatro idiomas, tres en cuneiforme y uno en jeroglífico, enumerando las satrapías del imperio. Según los ejemplos mejor conservados, una flotilla de 24 barcos cargados con productos de fabricación egipcia fue enviada personalmente a Persia por Darío, quien llegó a Egipto para inaugurar el gran canal.
“Mandé que se cavara este canal desde las aguas del río Pyrav ( Nilo ), que fluye a través de Egipto, hasta el mar, partiendo de Persia. Fue desenterrado, como yo mandé, y las naves navegaron por él desde Egipto hasta Persia, como era mi voluntad.
Así habló el Gran Rey y el adulador cortesano respondió: “Lo que Vuestra Majestad mandó es Maat (Maat - “Verdad”, como el orden natural de las cosas, el orden mundial), exactamente como todo lo que sale de la boca de Ra , el sol. dios." El canal iba desde Bubastis en el Nilo hasta la moderna Ismailia , luego giraba hacia el sureste y llegaba al golfo de Suez . También se cavaron pozos para agua potable. El canal estaba destinado a algo más que fines ceremoniales; fue un intento de integrar a Egipto más profundamente en el poder con sus conexiones a gran escala, pero en este sentido el canal tuvo solo un éxito limitado, y pronto podría simplemente obstruirse con sedimentos. [27]
Autores antiguos [44] [45] [46] también hablan del canal de Darío .
Las reformas de Darius, el mantenimiento ejemplar de las antiguas rutas comerciales y la construcción de otras nuevas, la restauración del canal desde el Nilo hasta el Mar Rojo, la acuñación de monedas: todo esto contribuyó al desarrollo del comercio internacional en una escala nunca antes vista. visto antes. Bajo Darío se iniciaron importantes construcciones (templos en Menfis, palacios en Susa, etc.). Darío I construyó una nueva capital, Parsa, conocida por los griegos como Persépolis ("Ciudad de los persas"), que se convirtió en la cuarta residencia junto con Pasargadae , Ecbatana y Susa .
Darío, habiendo restablecido la calma y el orden en su estado, sintió la necesidad de una gran guerra victoriosa, que se suponía que uniría a las tribus heterogéneas de su reino y al mismo tiempo serviría como prueba de la firmeza de esta unión. En la inscripción de su tumba, las palabras se ponen directamente en su boca: "La lanza del guerrero persa debe, bajo mi autoridad, penetrar más allá de los límites del reino " . Diodorus Siculus caracteriza el programa político de este rey de la siguiente manera:
“Después de que Darius había dominado casi toda Asia, quería conquistar Europa. Su deseo ilimitado se basaba en la confianza en la fuerza de los persas; deseaba en sus planes apoderarse de todo el mundo habitado, pensando que sería una vergüenza que los reyes, sus antecesores, derrotaran a las naciones más poderosas, y él, teniendo ejércitos poderosos, como ninguno antes que él, no cometiera un acto digno de mención . [47]
Hacia el 512 a.C. mi. [48] Darius decidió hacer una campaña contra los escitas del Mar Negro . De Ctesias escuchamos que incluso antes de la expedición enviada por Darío, el sátrapa de Capadocia , Ariaramnes , con una flota de 30 barcos ( pentekontor ), cruzó el Mar Negro , invadió el territorio escita y regresó con hombres y mujeres escitas capturados, incluido el hermano del rey escita [49] . Ctesias no es de ninguna manera un autor creíble. Por otro lado, la información transmitida en este mensaje es muy plausible; el hecho es que el reconocimiento en vigor sería una empresa preliminar natural [50] .
Darius reunió una gran flota de los barcos de las ciudades griegas de Asia Menor y un gran ejército y se dirigió a las costas del Mar Negro. El hábil ingeniero griego Mandrocles construyó un puente de barcos en el punto más estrecho del Bósforo . Un enorme ejército persa lo cruzó hasta la costa europea. Darius ordenó a los jonios navegar hacia el Mar Negro hasta la desembocadura del río Danubio (el antiguo nombre griego de Istres) y luego, al llegar al Danubio, construir un puente sobre el río y esperarlo allí. El propio Darío con su ejército se movió a lo largo de la costa occidental del mar. Los pueblos tracios locales que vivían allí se sometieron a los persas sin oponer resistencia. Solo los guerreros de la tribu Getae intentaron resistir, pero fueron derrotados y obligados a unirse al ejército de Darío [51] [52] .
Se construyó un puente de pontones a través del Danubio desde los barcos y, después de cruzarlo, el numeroso [53] ejército de Darío comenzó a moverse hacia el norte. Se dejó un contingente griego de jonios para proteger el puente con órdenes de esperar 60 días antes de destruir el puente. Los escitas no se atrevieron a entrar en una batalla decisiva con un enorme ejército enemigo y recurrieron a sus tácticas favoritas de "tierra arrasada" . Comenzaron a retirarse, robando ganado con ellos, destruyendo pastos y llenando manantiales. Al mismo tiempo, la caballería escita atacaba constantemente a los destacamentos individuales de la infantería persa y los exterminaba.
Los escitas, al darse cuenta de que solo ellos no podían repeler a las hordas de Darío en una batalla abierta, enviaron emisarios a las tribus vecinas con un pedido de ayuda. A la última reunión intertribal asistieron los reyes de los Taurianos , Agathyrs , Nevri , Androphagi , Melanchlens , Gelons , Budins y Savromats . Los reyes de Gelons, Budins y Savromats llegaron a un acuerdo y prometieron ayudar a los escitas. Los reyes de los Agathyrsians, Neuros, Androphagi, así como Melanchlens y Tauris, se negaron [54] [55] .
Mientras tanto, los persas atacaron una de las partes del ejército escita y lo persiguieron en dirección este hasta el río Tanais ( Don ). Los escitas cruzaron el río Tanais, y los persas cruzaron directamente detrás de ellos y comenzaron una mayor persecución, hasta que llegaron a través de la tierra de los sauromatas en la región de Boudins. Si bien el camino de los persas atravesaba Escitia y Sauromatia, no pudieron devastar la zona, ya que era yerma. Habiendo penetrado en la tierra de los Boudins, los persas encontraron allí una ciudad, rodeada por un muro de madera. Los Budin huyeron, la ciudad quedó desierta y los persas la incendiaron [56] .
Después de eso, los persas continuaron siguiendo al enemigo en retirada más y más, hasta que, habiendo pasado por este país, llegaron al desierto. Este desierto está completamente deshabitado, se encuentra al norte del país de Budins y se extiende a lo largo de siete días de viaje. Al norte de este desierto vivían los fissagetes. Habiendo llegado al desierto, Darius y su ejército acamparon en el río Oare. Luego, el rey ordenó la construcción de ocho grandes fortificaciones a la misma distancia, unos 60 estadios entre sí. Mientras Darío estaba ocupado en esta construcción, los escitas que él perseguía la esquivaron por el norte y regresaron a Escitia. Con la repentina desaparición de los escitas, Darius ordenó que se dejaran los edificios a medio terminar y, como los escitas ya no aparecían, giró hacia el oeste. Retirándose aún más, los escitas decidieron atraer a los persas a las tierras de aquellas tribus que se negaron a aliarse con los escitas, y dado que Darío no detuvo la persecución, los escitas, de acuerdo con su plan militar, decidieron retirarse a las posesiones de esas tribus. que se negó a ayudarlos a fin de involucrarlos a la guerra con los persas. En primer lugar, al país de la melancolía. La invasión de los persas y los escitas asustó a los melancólicos y huyeron despavoridos hacia el norte. Entonces los escitas comenzaron a atraer al enemigo a la región de los andrófagos. Habiendo asustado incluso a estos, comenzaron a retirarse a la tierra de los Nevri. Después de eso, infundiendo miedo en los Nevri, los escitas se retiraron a los Agathyrs. Los agathyrsi, al enterarse de cómo sus vecinos huían por miedo a los escitas, enviaron un heraldo antes de que penetraran en su tierra, con la prohibición de entrar en sus fronteras. Los agathyrsianos les dijeron a los escitas que si se atrevían a invadir su país, primero tendrían que soportar una batalla mortal con ellos: los agathyrsianos. Después de eso, los agathyrsianos marcharon con un ejército hasta sus fronteras para repeler el ataque. Los escitas, sin embargo, no fueron al país de los Agathyrs, ya que no querían dejarlos pasar, sino que comenzaron a atraer a los persas del país de los Nevri a su tierra [57] [58] .
La larga persecución de los escitas en lo profundo de su territorio agotó al ejército de Darío. Luego, el rey persa envió embajadores a los escitas, quienes se volvieron hacia el líder escita, el poderoso anciano Idanfirs :
- ¿Por qué huyen de nosotros, escitas? Si te consideras más fuerte, únete a nosotros en la batalla. Y si eres más débil, envía " tierra y agua " a nuestro señor y sométete.
“No estamos huyendo de ustedes, persas. Simplemente deambulamos por nuestras estepas, como hemos estado acostumbrados durante mucho tiempo ”, Idanfirs sonrió burlonamente.
Sin suficientes suministros de alimentos y la oportunidad de participar en una batalla abierta con los escitas, Darius decidió retirarse. Dejando vergonzosamente a los soldados enfermos y heridos y parte del convoy, y dejando su campamento con hogueras encendidas para ocultar una repentina retirada de los escitas, los persas retrocedieron en secreto por la noche [59] .
La retirada se realizó por el mismo camino que la invasión, y esto salvó en parte al resto del ejército. Cuando los escitas se dieron cuenta de que habían sido engañados y se apresuraron a perseguir a Darío, ni siquiera pudieron pensar que los persas atravesarían la tierra ya quemada y comenzaron a buscarlos en otros lugares. Mientras tanto, los escitas enviaron a sus representantes al puente sobre el Danubio con la tarea de persuadir a los jonios y otros griegos que quedaron allí para protegerse, para cambiar a Darío y destruir el puente. Muchos líderes militares griegos ya estaban dispuestos a seguir el consejo de los escitas, pero el tirano de Mileto Histieo les recordó que gobernaban sus ciudades solo gracias al apoyo de Darío y que sin él difícilmente conservarían su poder. Esto tuvo un efecto y el puente se salvó. Después de algún tiempo, el ejército persa cansado y significativamente reducido cruzó con seguridad el Danubio a Tracia .
Aunque la campaña escita de Darius terminó en vano, Darius penetró profundamente en el territorio escita, lo que le dio motivos para incluir a los escitas del Mar Negro en la lista de pueblos sujetos a él, bajo el nombre de "Overseas Saks" [60] [61] [62] [63] [64] ..
Desde Tracia , Darius regresó a Irán, dejando a su comandante Megabazus ( otro Bagabukhsha persa) para completar la conquista de las regiones de Helesponto y Tracia . La primera ciudad capturada por Megabazus fue Perinto . Habiendo dominado Perinto, Megabazo dirigió un ejército a través de Tracia y subyugó al rey todas las ciudades y nacionalidades a lo largo de la costa. Después de eso, las tribus de peonías fueron derrotadas y expulsadas a Asia [65] [66] .
Cuando el ejército persa se acercó a las fronteras de Macedonia , Megabazus envió embajadores al rey macedonio Aminta exigiendo "tierra y agua" (es decir, sumisión), así como rehenes para asegurar la paz en el futuro. Aminta les prometió a ambos e invitó a los embajadores a un banquete. En esta fiesta, fueron asesinados repentinamente junto con su séquito, pero Heródoto atribuye la responsabilidad de este hecho al joven príncipe Alejandro , hijo de Amintas. Poco después, los persas, por supuesto, comenzaron una búsqueda minuciosa de sus desaparecidos. Sin embargo, Alexander logró silenciar hábilmente este asunto. Es decir, sobornó al persa Bubar , el hijo de Megabaz, el jefe de los funcionarios persas enviados a buscar a los embajadores desaparecidos, dándole una gran suma de dinero y a su hermana Hygeia .
El episodio del asesinato de los embajadores persas es posiblemente una leyenda patriótica inventada posteriormente. Sea como fuere, es históricamente fiable que Alejandro I tuvo que someterse a los persas y, en señal de humildad, entregar a su hermana al harén de un noble noble persa. Para los persas era necesaria la conquista de Peonia y Macedonia, ya que estas zonas iban a servir de trampolín para una campaña contra Grecia. Se dejaron guarniciones persas en Macedonia y Tracia, y ambos países formaron una satrapía llamada Skudra [67] [68] [69] [70] .
Casi al mismo tiempo, Darius nombró a su medio hermano Artaphren ( otro Artafarna persa, lit. "Poseer Justa Gracia" ) como sátrapa de Lydia. El mando de las fuerzas militares en la parte norte de Asia Menor fue transferido a manos del persa Otana , el conquistador de la isla de Samos , quien reemplazó a Megabazus en este puesto. Otana conquistó Bizancio y Calcedonia , tomó posesión de Antander en Tróade y Lamponio. Luego conquistó Lemnos e Imbros en barcos de Lesbos (estas dos islas todavía estaban habitadas por los pelasgos ). Los Lemnos, sin embargo, lucharon valientemente, pero después de una larga resistencia fueron derrotados. El gobernante de la isla conquistada de Lemnos fue nombrado uno de los hermanos de Meandrius, el último gobernante de Samos, Likoret, quien también pasó al servicio de los persas. Así, el poder persa se estableció a ambos lados del Helesponto , privando a los griegos y, sobre todo, a los atenienses de la oportunidad de recibir pan de las orillas del Mar Negro y embarcar madera desde Tracia. Los habitantes de las ciudades griegas conquistadas en la costa norte del mar Egeo se mencionan en las inscripciones persas entre los pueblos conquistados bajo el nombre de "jonios con escudo" [71] [72] .
Bajo Darío, comenzaron las Guerras Greco-Persas . Aristágoras, que gobernó temporalmente Mileto , un pariente del tirano Histieo , tratando de servir a los persas conquistando la isla de Naxos en el mar Egeo , provocó su descontento con sus acciones fallidas y decidió liderar la acción contra el propio Darío . Comenzó en el otoño de 499 a. mi. desde el derrocamiento de los tiranos que gobernaron en las politicas griegas. Algunos de ellos, siguiendo a Aristágoras, renunciaron ellos mismos al poder, otros fueron expulsados o ejecutados. En todas partes de las ciudades rebeldes se estableció una forma republicana de gobierno. Otras ciudades griegas de Asia Menor y algunas de las islas adyacentes a la costa también se unieron a Mileto . Al darse cuenta de la dificultad de la lucha que se avecinaba, Mileto recurrió a la Grecia balcánica en busca de ayuda, a lo que solo respondieron Atenas y Eretria (esta última se encuentra en la isla de Eubea ), enviando 20 y 5 barcos, respectivamente.
A la llegada de los refuerzos, los rebeldes lanzaron una activa operación ofensiva, llegaron a Sardis , la residencia del sátrapa persa Artafren, y tomaron la ciudad, excepto la ciudadela. El incendio que se produjo, ya sea por negligencia de los soldados, o por malas intenciones, provocó la destrucción casi total de la ciudad y la muerte del templo de Cibeles , muy venerado por los lugareños , lo que les provocó una fuerte indignación. Después de eso, los griegos abandonaron Sardis y regresaron a la costa. En el verano de 498 a. mi. los griegos fueron derrotados en una batalla cerca de la ciudad de Éfeso , después de lo cual los atenienses se retiraron de los rebeldes y regresaron a Atenas [73] [74] .
Después de que los atenienses se fueran, los jonios enviaron su flota al Helesponto y capturaron Bizancio allí . La mayor parte de Caria y Lycia se pasaron al lado de los rebeldes. El levantamiento pronto se extendió a la isla de Chipre . La población de la isla se mezcló durante mucho tiempo, estaba formada por griegos y fenicios , entre los cuales hubo una lucha durante mucho tiempo. Los griegos se unieron a los rebeldes, mientras que los fenicios permanecieron leales al rey persa. Así, el levantamiento barrió las áreas desde el Helesponto hasta Chipre. Los disturbios en Chipre fueron especialmente peligrosos para los persas, ya que ahora la importante armada y las ricas minas de cobre de la isla estaban en manos de los rebeldes. Además, al poseer Chipre, los griegos podían bloquear la entrada de barcos fenicios en el mar Egeo [75] [76] .
Los chipriotas rebeldes sitiaron la ciudad de Amaphunt , leal a los persas . El ejército persa, dirigido por el comandante Artibio, se acercó a Chipre en barcos . La flota fenicia también fue arrastrada allí. Luego llegaron los jonios para ayudar a los rebeldes chipriotas. Los reyes de las ciudades chipriotas eligieron a Onesil, el hermano menor del rey de la ciudad griega de Salamina Gorg, que había huido durante el levantamiento contra los persas, como comandante de las fuerzas combinadas. En la batalla naval que tuvo lugar, los jonios derrotaron a la flota fenicia. Pero en la batalla terrestre, debido a que parte de los chipriotas traicionó la causa común y abandonó el campo de batalla, los rebeldes fueron derrotados. En esta obstinada batalla perecieron también los comandantes de ambos ejércitos, el persa Artibius y el chipriota Onesil. Los persas restauraron el poder de Gorg en Salamina y durante los años 497-496 a. mi. tomó posesión de todo Chipre, habiendo dedicado un año entero a pacificar esta isla [77] [78] .
Habiendo sido derrotados en una batalla terrestre, los jonios se retiraron de Chipre y los persas comenzaron a conquistar las ciudades de Asia Menor una por una. En el 496 a. mi. los eretrios, siguiendo el ejemplo de los atenienses, también abandonaron a los rebeldes. A finales del 496 a. mi. en una obstinada batalla cerca del río Marsia, los persas derrotaron a los carios, que se unieron al levantamiento. En esta batalla murieron 2.000 persas y muchos más carios. Al retirarse, los carios continuaron resistiendo e incluso lograron destruir a muchos comandantes persas, atrayéndolos a una emboscada [79] .
El sátrapa lidio Artafren y el comandante Otan unieron fuerzas y comenzaron a pacificar sistemáticamente a los rebeldes. Luego, el desalentado Aristágoras transfirió el poder en Mileto a uno de los ciudadanos de la ciudad, y él mismo se fue a la región de Mirkin en Tracia , donde murió pronto [80] . No hubo unidad entre los griegos desde el principio. No todas las ciudades y regiones se unieron al levantamiento, y sus participantes no actuaron al mismo tiempo, lo que permitió a los persas vencerlos en partes. Como resultado, cuando en la primavera de 494 a. mi. hubo una batalla naval decisiva en la isla de Lada (ahora forma parte del continente), que defendía la entrada al puerto de Mileto , los barcos de Samos y Lesbos regresaron a casa. La batalla terminó con la victoria completa de la flota persa. El destino de Mileto estaba sellado. En el otoño de 494 a. mi. fue tomada y saqueada, la mayor parte de la población de Mileto fue asesinada, y los sobrevivientes fueron llevados a Susa , y luego se asentaron en la confluencia del Tigris con el Golfo Pérsico [81] .
En la primavera del 493 a. mi. la flota fenicia capturó las islas de Chios y Lesbos , causando mucha destrucción allí, y ciudades en el Helesponto [82] .
Después de la represión del levantamiento en Asia Menor y las expediciones punitivas contra las islas que tomaron parte en él, Persia comenzó a prepararse para una campaña en la Grecia balcánica. Al frente de una numerosa expedición, que incluía tanto fuerzas de tierra como de mar, se colocó al sobrino y yerno de Darío, Mardonio , casado con su hija Artazostre. Sus tropas también incluían griegos de regiones subordinadas a los persas, a quienes los persas intentaron apaciguar con varias concesiones [83] [84] .
En el 492 a. mi. el ejército de Mardonio cruzó el Helesponto y avanzó hacia el oeste. Una flota navegó a lo largo de la costa. En el camino se crearon fortalezas con reservas de alimentos y forrajes. Se dejaron guarniciones persas en varias ciudades. Solo algunas tribus tracias resistieron al ejército de Mardonio. El rey macedonio Alejandro I tomó una posición amistosa con los persas y les permitió pasar. Sin embargo, cuando la flota rodeaba la costa sur de Chalkidiki ( Cabo Athos ), se levantó una fuerte tormenta, que hundió 300 barcos persas y se cobró la vida de 20.000 personas. Además, por la noche, la tribu tracia de los bergantines atacó el campamento persa, que mató a muchos persas e hirió al propio Mardonio. Habiendo sufrido una pérdida tan grande, Mardonio decidió regresar a Asia [85] .
Después de eso, los embajadores de Darío aparecieron en varias regiones de Grecia exigiendo "dar tierra y agua", es decir, reconocer el poder supremo de los persas. Muchas islas, incluida Egina , que estaba en enemistad con Atenas , obedecieron este requisito. Algunos estados de la Grecia continental hicieron lo mismo [86] . Pero en Esparta y Atenas , los embajadores de Darius fueron ejecutados. [87] Esto atestigua la disposición a luchar por su independencia. La victoria de las fuerzas anti-persas en Atenas también se evidencia por el hecho de que Milcíades , el gobernante de Thracian Chersonese, participó en el levantamiento de 499-493. antes de Cristo e., después de su derrota, huyó a Atenas , la patria de sus antepasados, fue juzgado allí por gobierno tiránico, pero absuelto [88] [89] .
En el 490 a. mi. Darius organiza una nueva campaña contra Grecia, es decir, contra Atenas y Eretria en la isla de Eubea , a quienes Darius quería castigar por ayudar a los jonios . Pero esta vez todo el ejército (alrededor de 15 mil personas) fue cargado en 600 barcos. Construyeron barcos especiales para el transporte de caballería. El medo Datis fue nombrado comandante de la flota, y Artafernes, hijo del sátrapa de Lidia del mismo nombre, dirigiría las operaciones militares en tierra. En el verano de 490 a. mi. la flotilla se dirigió desde la costa de Asia Menor a través de las islas de Egeida hasta Eubea. Inicialmente, los persas decidieron conquistar la ciudad de Naxos , en la isla del mismo nombre, que no pudieron tomar en el 499 a.C. mi. Los habitantes de Naxos, recordando el asedio anterior , no esperaron el ataque y huyeron a las montañas. Los persas esclavizaron a los habitantes que cayeron en sus manos y quemaron el santuario y la ciudad. En la isla de Delos , donde se veneraba especialmente el templo de Apolo , se daba garantía de inmunidad a los habitantes; los persas enfatizaron de todas las formas posibles que honran los santuarios griegos.
Habiendo zarpado de Delos, los persas desembarcaron en las islas, reclutaron allí un ejército y tomaron como rehenes a los hijos de los isleños. Así, navegando de isla en isla, llegaron a Carist, una ciudad al sur de la isla de Eubea. Los caristianos no dieron rehenes a los persas y se negaron a luchar contra las ciudades vecinas, es decir, contra Eretria y Atenas. Por lo tanto, los persas comenzaron a sitiar su ciudad y arrasar su tierra hasta que los caristianos se sometieron. Cuando los habitantes de Eretria se enteraron de que la flota persa navegaba contra ellos, recurrieron a los atenienses en busca de ayuda. Los atenienses no rechazaron el apoyo y enviaron 4000 de sus clérigos para ayudar , pero estos, al ver la inutilidad de proteger la ciudad, regresaron. Los eretrios se encerraron en la ciudad y se prepararon para un largo asedio. Después de un asedio de seis días, los persas tomaron la ciudad como resultado de la traición de dos nobles ciudadanos de Eretria. Los persas saquearon completamente la ciudad, quemaron los santuarios y esclavizaron a la población [90] [91] .
Desde Eubea, la flota persa se dirigió a Ática , pero no al golfo Sarónico , sino al norte, a Maratón . La llanura de Maratón era conveniente para las acciones de la caballería persa. Es posible que el antiguo tirano ateniense, el anciano Hipias , que acompañaba a los persas, aconsejara desembarcar aquí. Los atenienses inmediatamente se adelantaron y al mismo tiempo enviaron un mensajero a Esparta pidiendo ayuda. Con el pretexto de que, según la costumbre, no podían hablar antes de la luna llena, los espartanos aplazaron su discurso y se presentaron en Atenas tras la batalla de Maratón. Los atenienses tuvieron que soportar solos el primer enfrentamiento con el ejército persa, a ellos se les unió solo un pequeño destacamento (1 mil soldados) de la ciudad beocia de Platea , fronteriza con Ática [92] [93] .
Los contingentes de 10 phyla atenienses (10 mil soldados) estaban dirigidos por estrategas . El comandante supremo era el arconte-polemarca Killimachus. Pero el papel decisivo en la organización y conducción de la Batalla de Maratón lo desempeñó Milcíades , quien ocupó el cargo de estratega . Vivió durante mucho tiempo bajo el dominio de los persas, participó en sus campañas y conocía bien su organización y táctica militar.
Durante varios días, los ejércitos se enfrentaron entre sí sin iniciar una batalla. Los persas pueden haber estado esperando una señal de sus partidarios en Atenas , los atenienses estaban esperando los refuerzos espartanos prometidos. La batalla tuvo lugar el día que partieron los espartanos. El mando persa, con la esperanza de tomar Atenas por sorpresa y dar un golpe decisivo antes de la llegada de los refuerzos, cargó una parte importante de su caballería en barcos por la noche y los envió a Atenas. El comando griego se dio cuenta de esto (a través de exploradores y griegos jónicos que desertaron del ejército persa) y el 12 de septiembre de 490 a. mi. la batalla comenzó en un momento desfavorable para los persas. Como resultado, la caballería persa, especialmente peligrosa para los griegos, no participó en la batalla. Dada la superioridad numérica de los persas, Milcíades construyó el ejército griego de tal manera que fortaleció significativamente los flancos a expensas del centro. La falange griega comenzó su ataque corriendo para superar rápidamente el espacio disparado por los arqueros persas y ganar fuerza para atacar. El golpe de la falange fue terrible, las primeras filas del ejército persa fueron aplastadas. Sin embargo, los persas resistieron y, a su vez, comenzaron a empujar a los griegos por el centro, donde tenían la defensa más débil. Después de atravesar fácilmente el centro griego, los persas, imaginando que habían ganado, se precipitaron tierra adentro hacia el campamento griego. Pero los griegos que se cerraron detrás de ellos, parados en los flancos, comenzaron a golpearlos, cortando el camino para retirarse. Algunos persas que huyeron a la costa lograron subir a sus barcos, otros murieron en el camino en el pantano. Los atenienses capturaron 7 barcos persas y los destruyeron. El resto de los barcos fueron llevados al mar por los persas [94] [95] [96] [97] .
Según Heródoto , 192 atenienses y 6.400 persas murieron en esta batalla [98] . Los nombres de los atenienses caídos se enumeraron en una estela conmemorativa, pero los plateados y los esclavos que murieron en Maratón no se incluyeron en la lista . En cuanto al número de persas caídos, obviamente realmente se contó, ya que los atenienses prometieron sacrificar una cabra a la diosa Artemisa por cada muerto. Como no pudieron cumplir inmediatamente esta promesa, decidieron sacrificar 500 cabras anualmente [99] .
La parte superviviente de los persas en los barcos se trasladó al sur, alrededor del cabo Sunius, contando con la ayuda de sus partidarios en Atenas y con la ausencia del ejército ateniense. Sin embargo, los atenienses, habiendo enterrado a los caídos, se trasladaron apresuradamente a Atenas. La flota persa, entrando en el puerto de Faler y asegurándose de que Atenas no pudiera ser tomada por sorpresa, retrocedió [100] .
Como gobernante sabio y justo y el mejor de los déspotas orientales, Darío fue respetado incluso por sus enemigos. Esquilo , que participó en la batalla de Maratón , habla muy cálidamente en sus Persas de este rey, culpable de tantos desastres para los griegos [101] . Los judíos también guardaron un grato recuerdo de él: en el año 2 de su reinado, permitió reanudar las obras de construcción del 2º Templo en Jerusalén (según el libro de Esdras ), y en el año 6 se consagró el templo. . Según Diodoro , los egipcios respetaban a este rey al mismo nivel que sus faraones-legisladores; incluso los cartagineses distantes reconocieron su autoridad.
Hacia el final de su vida, Darius comenzó a experimentar ciertas dificultades; Entonces, en 486 a. mi. Egipto [102] se rebeló . El motivo del levantamiento fue la fuerte opresión fiscal y la deportación de miles de artesanos a Irán para la construcción de palacios reales en Susa y Persépolis .
Según Heródoto, Darío pretendía dirigir personalmente la campaña contra Egipto y Atenas , pero durante estas reuniones se inició una gran disputa entre sus hijos por el reinado, ya que según la costumbre persa, Darío debía nombrar a su sucesor antes de la campaña. Incluso antes de la ascensión al trono, Darío tuvo tres hijos de su primera esposa, la hija de Gobrio, y después de la ascensión, cuatro más de Atossa , hija de Ciro . De los primeros hijos, Artobazanus era el mayor, y de los nacidos después, Jerjes . Como los hijos mayores de diferentes reinas, ambos reclamaron el poder. Así, Artobazán pretendía que era el mayor de la familia, y que entre todos los pueblos el poder, según la costumbre, es del mayor. Jerjes basó sus afirmaciones en el hecho de que él es el hijo de Atossa , la hija de Ciro, y Ciro es el libertador de los persas. Además, Artobazan nació antes de que Darío se convirtiera en rey, y Jerjes después del ascenso al trono de Darío, cuando ya era el gobernante de los persas [103] [104] [105] .
Tumba de Darío I en las rocas de Nakshe-Rustam
Dibujo de la tumba de Darío I en 1875
Imagen de pueblos sometidos en la tumba de Darío I
Plano de la tumba de Darío I
Representación de Darío I en su tumba
Sarcófagos en la tumba de Darío I
Darío murió en octubre/noviembre de 486 a. mi. a la edad de 64 años, sin tener tiempo de pacificar la revuelta encabezada por Psamético IV en Egipto [106] . Decorada con numerosos relieves , la tumba de Darius se encuentra en las rocas de Nakshe-Rustam, cerca de Persépolis. En la tumba, a la que conduce la puerta, en nichos enormes hay tres sarcófagos masivos, en uno de los cuales descansaba el cuerpo de Darius, y en los otros dos, los cuerpos de los miembros de su familia. La entrada a la tumba forma un pórtico con cuatro columnas. Las esculturas se elevan sobre el pórtico. Darius, rodeado por sus cortesanos, se sienta en el trono, que está ocupado por representantes de los treinta pueblos del estado, capturados con una transferencia detallada de sus características antropológicas y etnográficas . Las imágenes van acompañadas de etiquetas que indican el origen étnico de los treinta representantes.
Según Herodoto, el reinado de Darío duró 36 años. Tras la muerte de Darío, el trono pasó a Jerjes , en el que Atossa desempeñó el papel principal , sobre lo que Heródoto dice que bajo Darío ella era omnipotente [107] . Ctesias escribe que Darius gobernó durante 31 años y murió a la edad de 72 a causa de una enfermedad [108] [109] [110] [111] .
aqueménidas | ||
Predecesor: Gaumata |
rey persa c. 522 - 486 a.C. mi. (gobernó 36 años) |
Sucesor: Jerjes I |
faraón de Egipto c. 522 - 486 a.C. mi. |
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Genealogía y necrópolis | ||||
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Ancestros de la dinastía | |
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