Diglosia

La diglosia (del otro griego δυο  - “ dos ” y γλωσσα / γλωττα  - lengua ) es una variante especial del bilingüismo , en la que dos lenguas o dos formas de una lengua coexisten en un determinado territorio o en una sociedad, utilizada por sus hablantes en varias áreas funcionales. La diglosia se caracteriza por una situación de bilingüismo desequilibrado, cuando una de las lenguas o variantes actúa como " alta " y la otra como "baja". Al mismo tiempo, son posibles situaciones en las que el idioma "bajo" es el idioma nativo hablado por toda la población del territorio o parte de él, y el idioma "alto" está relacionado con el idioma nativo (por ejemplo,el eslavo eclesiástico y el ruso en la Rusia prepetrina) o una lengua supraétnica no relacionada de territorios con una composición étnica diversa de la población.

Historia del concepto

El concepto de diglosia como coexistencia paralela de dos variantes de una lengua fue descrito por el escritor y filólogo griego Ioannis Psycharis para la situación de la coexistencia en la literatura griega de dos variantes de la lengua griega moderna escrita : la forma “libresa” de la Kafarevusa griego moderno ( griego καθαρεύουσα γλώσσα , literalmente - lenguaje puro), basado en muestras áticas y purificado por Adamantios Korais a partir de préstamos del turco , y el idioma popular de Dimotiki ( griego δημοτική ). Después de la liberación de Grecia del dominio turco en 1821, kafarevusa se convirtió en el estándar oficial para el griego moderno escrito [1] . Esta situación continuó en Grecia hasta la reforma lingüística de 1976, cuando se adoptó la dimotica como lengua de instrucción, objeto de estudio y lengua de los libros de texto en todos los niveles educativos.

En 1959, Charles Ferguson describió una situación similar de bilingüismo desequilibrado con diferentes áreas funcionales de circulación lingüística para las variedades locales habladas del árabe y el árabe clásico en el mundo árabe , el alemán dialéctico y literario suizo en la parte de habla alemana de Suiza , y el criollo y el árabe. Francés en Haití [2] . Ferguson en su trabajo notó la diferencia funcional entre diglosia y bilingüismo: si en el bilingüismo los idiomas son funcionalmente iguales, entonces en el caso de diglosia uno de los idiomas es "alto" (lenguaje H) y se usa en no -nacionales "altas" (religión, libro y cultura escrita, ciencia, educación) esferas y situaciones de comunicación y no se utiliza en la comunicación cotidiana; el otro idioma (lenguaje L) es "bajo", es decir, se acepta en la comunicación cotidiana y reduce los estilos funcionales de los géneros de habla y escritura (escritura cotidiana, géneros de ficción "bajos").

En los trabajos de Ferguson, HL eran considerados pares de lenguas afines o pares de norma literaria - dialecto, sin embargo, en 1967 Joshua Fishman , considerando las diversas áreas de funcionamiento del español y el guaraní en el bilingüismo paraguayo , extendió el concepto de diglosia a lenguas no relacionadas [3] .

Variantes de diglosia

Se puede desarrollar una situación diglósica con la circulación paralela de idiomas relacionados y no relacionados, y en algunos casos los idiomas utilizados en el territorio (o sus variedades: dialectos, dialectos) pueden formar un continuo lingüístico vertical , y en relación con diglossia hay idiomas de diferentes niveles del continuo (inglés - criollo de Jamaica y una serie de otros territorios anglófonos del Caribe ) [4] .

Con la diglosia, dependiendo de las situaciones del idioma, un individuo, un hablante nativo, en varias situaciones del habla, para construir una declaración socialmente correcta , elige no solo el estilo funcional del habla, sino también el idioma (dialecto) de la declaración.

La diglosia se caracteriza por las siguientes características [5] :

Dependiendo de la relación entre las lenguas H y L, se distinguen las siguientes situaciones de diglosa:

Ejemplos clásicos de diglosia

Notas

  1. [www.diclib.com/cgi-bin/d1.cgi?l=ru&base=colier&page=showid&id=3307 Grecia: Cultura. Literatura // Enciclopedia Collier]
  2. Ferguson, Charles A. Diglosia. Palabra 15 (1959): 325-340.
  3. Josué Fishman. bilingüismo con y sin diglosia; diglosia con y sin bilingüismo. Revista de cuestiones sociales 23 (2), 1967
  4. Ulrich Amón et al. Sociolingüística. vol.3, págs. 2085-2088 (Walter de Gruyter, 2006) Archivado el 15 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
  5. Josué A. Fishman. El auge y la caída del renacimiento étnico, p. 40 (Walter de Gruyter, 1985). . Consultado el 15 de noviembre de 2009. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2012.
  6. Uspensky B. A. Breve ensayo sobre la historia de la lengua literaria rusa (siglos XI-XIX). M., 1994
  7. Idioma ruso antiguo en: Suprun A.E. Introducción a la filología eslava. - Minsk, 1989. - S. 33-37 . Consultado el 15 de noviembre de 2009. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2007.
  8. MI Shapir. La teoría de la 'diglosia eclesiástica eslava-rusa' y sus partidarios // Lingüística rusa 13 (1989), 271-309. . Consultado el 1 de marzo de 2018. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2018.
  9. Diglosia . Fecha de acceso: 29 de junio de 2015. Archivado desde el original el 1 de julio de 2015.
  10. Joshua A. Fishman, Ofelia García. Manual de Lengua e Identidad Étnica: Perspectivas Disciplinarias y Regionales. - Oxford University Press, 2010. - Pág. 164. - ISBN 01953749242.

Literatura