La irrumación ( del lat. irrumare - chupar , aspirar, succionar, "proporcionar placer sexual con la ayuda de la irritación con la boca " [1] ) es una de las formas de penetración de las relaciones sexuales (y una especie de sexo oral ), que Consiste en realizar movimientos activos de empuje del pene en la boca , faringe y garganta del compañero [2] .
No siempre, pero a veces, junto con una introducción profunda de un miembro en la garganta, también se colocan los testículos en la boca (todo el escroto ), con un esfuerzo por tragarlos, encajando en la boca. Entonces, al realizar la irrigación en la posición del compañero receptor acostado boca arriba con la cabeza colgando hacia abajo , los labios del compañero receptor (pasivo) cubren las siguientes partes del cuerpo: el labio inferior toca el pubis , el labio superior toca el perineo
En inglés, el sustantivo "irrumatio/irrumation" y el verbo "irrumate" provienen del latín , en el cual lat. irrumare significa "chupar/chupar" o "dar placer sexual estimulando la boca " [1] . Según el argumento dado por A. Richlin en un artículo publicado en la revista "Classical Philology", más precisamente "irrumare" significa "forzar la provisión de placer sexual con la ayuda de la irritación con la boca " [3] . En su reseña de la edición de R. W. Gooper de los Poems of Priapus, una colección de poemas conocida en latín como Priapeia , J. L. Butrika afirma que algunos tipos de prácticas sexuales romanas, como la irrumación, no tienen equivalentes simples en el idioma inglés [4] .
Como se desprende de la mencionada cita de Butrik y como muestra el artículo de V. A. Krenkel, la irrumación era una práctica sexual muy extendida en el Imperio Romano [2] [5] . J. N. Adams afirma: "Era una broma común cuando mencionaban la irrumación como una forma de silenciar a alguien" [6] . Las relaciones sexuales orales de cualquier tipo se consideraban un acto de profanación.
De hecho, la cavidad oral en Grecia en particular tuvo un papel destacado como órgano de la oratoria para la participación en la esfera pública central, donde la transferencia de poder de uno a otro era de gran importancia. Por lo tanto, la penetración en una boca extraña, especialmente el pene, podría tomarse como un sello distintivo del poder aplastante en una relación.
Los frescos sobrevivientes de la ciudad romana de Pompeya muestran que la irrumación era uno de los actos sexuales romanos característicos, otros actos similares incluían las relaciones sexuales tradicionales , la felación , la pedicación (un hombre adulto que tiene relaciones sexuales con un niño a través de su ano ) y el cunnilingus [7] . Esto fue posible porque los frescos que nos han llegado, aparentemente, representan lo que sucedió en los baños y burdeles .
El sexo oral era algo común y practicado con prostitutas debido a su bajo estatus social. La pedicación y la irrumación se mencionan en el famoso poema No. 16 del poeta romano Catulo .
Sin embargo, S. A. Williams argumenta que la irrumación ha sido aceptada como un acto degradante, incluso más que las relaciones sexuales a través del ano [8] . S. Tarkovsky afirma que, a pesar de la popularidad de la irrumación en la antigua Roma, se percibía como una acción hostil, “tomada directamente del griego, donde los hombres griegos forzaban la felación a la fuerza” [7] . Aún más. Como mostró A. Richlin en su artículo de la revista "Historia de la sexualidad", la irrumación también se percibía como "violación oral" y como castigo por la homosexualidad [9] .
La irrumación violenta a menudo se llamaba "violación egipcia" o "egipcia" para abreviar. Esto se remonta a la época en que se dice que los mamelucos forzaron a sus cautivos cristianos a la irrumación [2] .
El segundo tipo de irrumación es con penetración durante el sexo oral. Aquí se realiza mediante movimientos bruscos activos del pene hacia la boca y la garganta de la pareja. En la jerga, tal acción se llama "coito en la cara" ( eng. cara jodida ), "coito en la garganta" ( ing. garganta jodida ) y "coito en el cráneo" ( ing. calavera jodida ). La irrigación oral es una reminiscencia de Teabagging , una forma separada de relaciones sexuales orales, cuando un hombre activamente, en movimientos repetitivos, pone/sumerge ambos testículos de su escroto en la cavidad oral de la pareja receptora [10] .
Al igual que la felación , la irrumación oral y la bolsita de té se realizan controlando el orgasmo del hombre y logrando la eyaculación . Se puede utilizar como preparación para el coito vaginal o anal. Sin embargo, en comparación con una felación menos agresiva, el compañero oral puede experimentar alguna dificultad para insertar activamente el pene erecto en la boca y la garganta. En particular, la aparición de sensaciones desagradables, la aparición de miedo y la sensación de sentirse víctima de violación, la inducción de reflejos nauseosos , dificultad para respirar, inhalación de saliva y/o vómito, etc.
Formas sugeridas para superar tales dificultades para el socio receptor:
La irrigación oral se puede realizar en diferentes posiciones: el compañero receptor está acostado boca arriba en la cama con la cabeza colgando sobre el borde, o el compañero receptor está arrodillado frente al compañero activo. Durante el coito oral , la felación y la irrumación pueden reemplazarse entre sí. De hecho, en la Inglaterra moderna la distinción entre felación e irrumación ha desaparecido, porque la felación a veces puede tomar la forma de irrumación. Este último término está desapareciendo del uso generalizado [14] .
Según Maggie Paley, en su Libro del pene, algunas parejas activas ven el coito oral en forma de irrumación como una forma de elevarse ante sus ojos, creyendo que tal acto es una forma de dominación sobre su pareja sexual debido a una evidente sumisión. .la forma de tal relación sexual; la pareja receptora a menudo se arrodilla frente a la pareja activa mientras realiza este acto placentero. El concepto romano de esta forma de coito también muestra que el compañero masculino es más dominante durante la irrumación que durante la felación, y es más fácil para él realizar el coito en la forma activa de garganta profunda [15] .
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