Identidad de género

La identidad de género  es la autopercepción interna de una persona como representante de un género en particular , es decir, como hombre , mujer o representante de otra categoría, asociada con estereotipos sociales y culturales sobre el comportamiento y las cualidades de los representantes de un determinado biológico. sexo. La identidad de género no es necesariamente lo mismo que el sexo biológico . Actualmente, es costumbre separar la identidad de género y la expresión de género  , una manifestación de ciertas cualidades que, dependiendo de la cultura, se leen como masculino , femenino y andrógino [1], aunque también existe literatura en la que se considera como uno u otro tipo de identidad de género el cumplimiento de determinados estereotipos de género [2] [3] [4] [5] .

En muchas sociedades humanas existe un conjunto de categorías de género que pueden servir de base para la formación de la identidad social de una persona en relación con los demás miembros de la sociedad. Las personas cuya identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer se denominan cisgénero , mientras que aquellas cuya identidad de género no coincide se denominan transgénero . A veces, el concepto de transgénero incluye el desajuste de la expresión de género con el sexo biológico [6] .

Uno de los fundadores de la teoría de la identidad de género fue el sexólogo John William Money .

La sociedad ha tenido durante mucho tiempo un sistema de género binario  -una forma de organizar la sociedad en la que las personas se dividen en dos categorías: hombres y mujeres- y se asume una correspondencia entre el sexo asignado al nacer , la identidad de género, la expresión de género y la sexualidad . Sin embargo, durante las últimas décadas, las personas con identidad de género no binaria han ido ganando cada vez más reconocimiento a nivel oficial . Esto sucede en la mayoría de los países desarrollados, como EE . UU ., Australia , Gran Bretaña y países europeos , los cambios hacia el reconocimiento de personas no binarias también se aplican a los documentos legales [7] [8] [9] .

En muchas otras sociedades, los sistemas tradicionales de género no son binarios: incluyen más de dos categorías de género y permiten la posibilidad de que no haya relación entre el género asignado al nacer y la identidad de género [10] [11] [12] [13] .

Identidad de género, expresión de género y orientación sexual

Los investigadores modernos distinguen tres conceptos clave para describir el género y la sexualidad de una persona [14] :

• la identidad de género es la autopercepción interna de una persona;
• expresión de género  - las formas en que una persona comunica su género en una cultura determinada: en particular, a través de la ropa, la forma de comunicación y los intereses. La expresión de género de una persona puede o no ser consistente con los roles de género prescritos , y puede o no reflejar su identidad de género [14] . Por ejemplo, no es raro que las personas transgénero no se arriesguen a vestirse de acuerdo con su identidad de género para evitar insultos, violencia y otras sanciones sociales [15] .
• orientación sexual  - el sexo o género de aquellos a quienes una persona se siente atraída sexual o románticamente .

El sistema de género binario asume que la identidad de género, la expresión de género y la orientación sexual deben ser coherentes entre sí, así como con el sexo asignado al nacer  ; por ejemplo, se espera que una persona con un género masculino asignado al nacer se defina a sí misma como un hombre, para mostrar un comportamiento masculino y sentirse atraído heterosexualmente por las mujeres, pero a veces este no es el caso.

Identidad de género y género mental

En la ciencia de habla rusa, se utiliza el concepto de género mental o psicológico, que a veces se utiliza como sinónimo del concepto de "identidad de género" [16] . Al mismo tiempo, no se desarrolló un concepto unificado de sexo psicológico en la ciencia soviética y postsoviética [17] . Los conceptos de género mental o psicológico, así como de identidad sexual, suelen utilizarse en el contexto de discusiones sobre la "norma", que se refiere a la coincidencia del sexo mental asignado al nacer, y la "patología", que se refiere a la transexualidad . [17] [18] .

A diferencia del concepto de género mental o psicológico, el concepto de "identidad de género" es ampliamente utilizado dentro de los estudios de género . Tal enfoque científico implica, en particular, que la noción de la obligatoriedad y normalidad de la coincidencia del sexo asignado al nacer y la autopercepción interna de una persona no se acepta como un axioma, sino que se considera críticamente desde el punto de punto de vista de la antropología , la filosofía y otras disciplinas. Según los principales expertos modernos en el campo de la salud de las personas transgénero , la discrepancia entre la identidad de género y el sexo asignado al nacer es una cuestión de diversidad, no de patología, y la inconformidad de género no puede considerarse un fenómeno negativo o inherentemente doloroso [19] .

El psiquiatra criticó el uso generalizado del término "identidad de género" en la literatura sobre psicología en el sentido de denotar el nivel de conformidad con los estereotipos sobre masculino, femenino y andrógino, y la falta de conciencia de uno mismo como persona de un determinado género . D. D. Isaev . Desde su punto de vista, en tales casos, la identidad de género es sustituida por el rol de género [2] .

Formación de la identidad de género

En la ciencia moderna, existe un debate sobre qué factores tienen una influencia predominante en la formación de la identidad de género: biológicos o sociales [20] . Los datos de algunos estudios sugieren que la identidad de género está influenciada por factores genéticos y hormonales [21] . Otros estudios muestran que la crianza y el entorno social tienen un impacto significativo tanto en la autopercepción de género como en la expresión de género de los niños [22] . En particular, si los padres o tutores del niño se adhieren a las tradiciones en su comportamiento y reaccionan negativamente al comportamiento de género no conforme del niño, aumenta la probabilidad de que repita después de los padres, incluso en la edad adulta [22] . Al mismo tiempo, los estudios muestran que la presión percibida del entorno social no tiene una relación directa con la satisfacción interna con el género asignado, y la imposición de la conformidad de género afecta negativamente el bienestar psicológico del niño, lo que lleva a un aumento del estrés. , retiro y aislamiento social [23] [24] .

En el concepto teórico queer de Judith Butler, la identidad de género es vista como “un logro performativo forzado por sanciones sociales y tabúes” [25] .

Cambio de identidad de género

Los niños y adultos no conformes con el género han sido tratados, y en ocasiones todavía lo son, con terapia reparadora o de conversión destinada a cambiar su identidad de género y lograr la conformidad de género. La eficacia a largo plazo de tales enfoques no ha sido confirmada científicamente, lo que también es reconocido por sus partidarios [26] . Al mismo tiempo, hay evidencia de que dicha terapia puede ser dañina, conduciendo a la supresión de experiencias de género atípicas, aumento de los sentimientos de vergüenza, interrupción de las relaciones con los seres queridos e intentos de suicidio [27] .

Identidad de género no binaria

El género no binario ( o genderqueer del inglés gender and queer ) es una designación de un espectro de identidades de género que no encajan en un sistema binario que proporciona solo género masculino y femenino [28] . Muchas culturas a lo largo de su historia han tenido un sistema de género no binario, como proporcionar un tercer género . En la sociedad occidental moderna, los cambios en esta dirección comenzaron a ocurrir a fines del siglo XX [29] .

En las personas no binarias (género queers), la identidad puede ir más allá del sistema de género binario tradicional, ser una combinación de género masculino y femenino ( bigénero , trigénero ), ser cambiante ( género fluido ) o estar ausente ( agénero ). Hay más de treinta identidades de género no binarias [30] [31] .

En la psiquiatría y psicología rusas modernas, por regla general, se utiliza un enfoque binario de la identidad de género. El psiquiatra V. D. Mendelevich testifica que las personas no binarias se enfrentan a los requisitos para “decidir” sobre su identidad de género en el paradigma binario. El no hacerlo se percibe como psicopatológico . Según Mendelevich, el uso de este enfoque no cumple con las ideas científicas modernas sobre la norma y la patología [32] .

Notas

1. ↑ Neeki Parsa y Sabra L. Katz-Wise Expresión de género // La enciclopedia SAGE de estudios trans. — Publicaciones de Sage, 2021.
2. ↑ 1 2 Isaev D. D. Un enfoque sistemático del problema de la identidad de género // Pediatra. - 2012. - V. 3, N° 4. - S. 37-40.
3. ↑ Wood W., Eagly AH Dos tradiciones de investigación sobre identidad de género // Roles sexuales. - 2015. - T. 73. - No. 11.- S. 461-473.
4. ↑ Yaroslavkina E.V. Esfera valor-semántica de mujeres con diferentes identidades de género // Estado de Sakhalin. un-t-Yuzhno-Sakhalinsk. – 2008.
5. ↑ Kikinezhd O. M. Identidad de género de especialización: paradigma cognitivo // Notas científicas de la Academia de la Universidad Nacional de Ostrozka. Psicología y Pedagogía. – 2013. – núm. 22. - S. 51-56.
6. ↑ Terry Altilio, Shirley Otis-Green. Libro de texto de Oxford de trabajo social paliativo  . - Oxford University Press , 2011. - Pág. 380. - ISBN 978-0199838271 . . “ Transgénero es un término general para las personas cuya identidad de género y/o expresión de género difiere del sexo que se les asignó al nacer (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation [GLAAD], 2007).”
7. ↑ Jennifer K. Bosson, Joseph A. Vandello, Camille E. Buckner. La Psicología del Sexo y el Género . — Publicaciones SAGE, 2018-01-17. — 952 pág. — ISBN 978-1-5063-3134-8 . Archivado el 27 de octubre de 2020 en Wayback Machine .
8. ↑ Movimiento por la opción del tercer género 'explotando' en  EE . UU . Noticias NBC . Consultado el 24 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2019.
9. ↑ ellos. ¿Sabes lo que significa ser genderqueer?  (Inglés)  ? . a ellos. . Consultado el 24 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 4 de abril de 2020.  (indefinido)
10. ↑ Butovskaya M. L. Antropología del sexo . — M. : 2 de mayo de 2013.
11. ↑ Honingmann, JJ Los indios Kaska: una reconstrucción etnográfica . — New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale , 1964.
12. ↑ Davies, SG Desafiando las normas de género: cinco géneros entre los Bugis en Indonesia (Estudios de caso en antropología cultural) . — Belmont, CA: Wadsworth, 2007.
13. ↑ Vasey, P., & Bartlett, N. ¿Qué puede enseñarnos el 'fa'afafine' de Samoa sobre el concepto occidental de trastorno de identidad de género en la infancia?  // Perspectivas en Biología y Medicina. - 2007. - Nº 50 . — S. 481–490 . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
14. ↑ 1 2 Asociación Americana de Psicología. Definición de Términos: Sexo, Género, Identidad de Género, Orientación Sexual . Consultado el 14 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2015. (indefinido)
15. ↑ Ansara, YG Más allá del cisgenerismo: Asesoramiento a personas con identidades de género no asignadas  // Moon, L. (ed.) Ideologías de asesoramiento: Desafíos queer a la heteronormatividad. - Aldershot: Ashgate, 2010. - S. 167-200 . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2016.
16. ↑ Ilyin E.P. Sexo y género . - San Petersburgo. : Pedro , 2010.
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24. ↑ Más joven, Jennifer L.; Carver, Priscilla R.; Perry, David G. ¿La identidad de género influye en el bienestar psicológico de los niños?  // Psicología del desarrollo. - 2004. - Nº 40 (4) . - S. 572-582 .
25. ↑ Judith mayordomo. Actos performativos y constitución de género: un ensayo de fenomenología y teoría feminista // Theatre Journal. - 1988. - vol. 40, N° 4. - S. 519-531.
26. ↑ Hill, D., Menvielle, E., Sica, K., afirman & Johnson, A. Intervención nativa para familias con niños con variantes de género: calificaciones de los padres sobre la salud mental infantil y el género  // Journal of Sex & Marital Therapy. - 2010. - Nº 36 . - S. 6-23 .
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28. ↑ Otis, Hailey. Genderqueer: What It Means  (inglés)  // Revista de la Universidad del Norte de Colorado. - 2015. - V. 4 , N º 3 . Archivado el 27 de octubre de 2020.
29. ↑ Kate Bornstein. Proscrito de género: sobre hombres, mujeres y el resto de nosotros . —Routledge, 2013-04-15. — 255 págs. - ISBN 978-1-136-60373-0 . Archivado el 30 de octubre de 2020 en Wayback Machine .
30. ↑ Jodi O'Brien. Enciclopedia de Género y Sociedad . - SABIO, 2009. - 1033 p. — ISBN 978-1-4129-0916-7 . Archivado el 1 de noviembre de 2020 en Wayback Machine .
31. ↑ Claire Ruth Invierno. Comprender la diversidad transgénero: una explicación sensata de las identidades sexuales y de género . — Lugar de publicación no identificado: Claire Ruth Winter, 2010. — ISBN 978-1-4563-1490-3 . Archivado el 31 de octubre de 2020 en Wayback Machine .
32. ↑ Mendelevich V. D. Identidad de género no binaria y transgénero fuera del discurso psiquiátrico // Boletín neurológico. - 2020. - T. LII: Núm. 2. - S. 5-11.

Véase también

• sociología de género
• Estudios de género
• Principios de Yogyakarta
• Transgénero

Enlaces

• N. E. Kharlamenkova. El papel del padre en la diferenciación de la identidad de género Archivado el 3 de enero de 2015 en Wayback Machine // Journal of Psychology. - 2007. - Nº 3. - S. 56-64.

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En catálogos bibliográficos BNE : XX546631 BNF : 123864365 TIERRA : 4181116-1 J9U : 987007532105205171 LCCN : sh91003756 LIBRIS : gdsvtls006m3sn8