Arquitectura de Azerbaiyán

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La arquitectura de Azerbaiyán  ( Azerbaijani Azərbaycan memarlığı ) es un complejo de estructuras de edificios en el territorio del Azerbaiyán moderno [1] , que tienen un significado arquitectónico e histórico. La arquitectura de Azerbaiyán incluye la arquitectura de los pueblos que han vivido y viven en el territorio del país. Según la variedad de materiales de construcción utilizados, las estructuras arquitectónicas de Azerbaiyán se pueden dividir en dos grupos: un grupo de edificios construidos con piedra, en Bakú , Shamakhi y sus alrededores, y el segundo grupo, en Najicheván , Ganja , Barda y otros . zonas donde se utiliza principalmente el ladrillo [2 ] .

Historia

Estructuras megalíticas y ciclópeas en las estribaciones del Cáucaso Menor y en el territorio de Nakhichevan , los restos de viviendas prehistóricas (el prototipo de vivienda popular - karadam) caracterizan la construcción del Eneolítico y la Edad del Bronce Antiguo en Azerbaiyán [3] .

El patrimonio arquitectónico de la Albania caucásica está representado por edificios conservados en las regiones del norte del Azerbaiyán moderno, entre los que se destaca la Iglesia cerca del pueblo de Kish (siglo VI o XII [4] ) en la región de Sheki , los restos de los edificios de la fortaleza de Chirakh-Kala (siglo VI) cerca de la ciudad de Gabala , el templo basílica en el pueblo de Kum , región de Kakh , un templo redondo en el pueblo de Lekit (siglos V-VI; adoquín, piedra caliza, ladrillo cocido) y el ruinas del complejo del templo en Mingachevir (siglo VII, ladrillo en bruto ). Las estructuras más antiguas que se conservan en Azerbaiyán incluyen los templos de las aldeas de Qom y Lekit y los cimientos de la Torre de la Doncella en Bakú [5] . La arquitectura del período feudal temprano en el territorio de Azerbaiyán se caracteriza por enormes estructuras defensivas: Beshbermak, Gilgilchay (ver también Chirag-gala ) y Zakatala [6] . Las mezquitas del siglo VIII en Akhsu y la mezquita Juma en Shamakhi pueden llamarse los edificios islámicos más antiguos [5] .

Después de la conquista árabe en el siglo VII y la expansión del Islam , la cultura musulmana comenzó a desarrollarse: se construyeron mezquitas, minaretes, madrazas, mausoleos [7] .

En los siglos IX y X, con el debilitamiento del califato árabe, surgieron muchos pequeños estados en el territorio de Azerbaiyán, en cuyas ciudades ( Barda , Shamakhia , Baylakan , Ganja , Nakhichevan ) se desarrollaron escuelas locales de arquitectura y arte, entre ellas - Nakhichevan , caracterizada por el esplendor de la decoración cerámica de los edificios, shirvano - Apsheronskaya , que se distingue por el contraste de la superficie lisa de los muros de piedra y el desarrollo plástico de los elementos arquitectónicos.

Destacados monumentos artísticos de Azerbaiyán en los siglos XII y XIII. - los mausoleos de Momine-Khatun , Yusuf ibn Kuseyir y el mausoleo en Dzhuga (en Nakhichevan), la Torre de la Doncella en Bakú, castillos del siglo XIII. en Mardakan y Nardaran , así como Khanega en el río Pirsagat [7] .

En los siglos XIV-XVI. con el crecimiento de las ciudades, se desarrolla la arquitectura de ladrillo y piedra, uno de cuyos ejemplos es el palacio de los Shirvanshahs en Bakú. Las tradiciones de las escuelas locales continuaron en los mausoleos de las torres del siglo XIV. en Barda y en el pueblo. Karabaglyar , en un mausoleo a cuatro aguas de 12 lados en el pueblo de Khachin-Dorbatly (1314, arquitecto Shahenzi), en la arquitectura de la fortaleza del castillo del siglo XIV. en el pueblo de Ramana . De interés es la tumba abovedada de dos niveles de Diri-Baba en la ciudad de Maraza (1402, el arquitecto es hijo de Ustad Haji) [7] .

En los siglos XVII-XVIII, durante las guerras iraní-turcas y los disturbios civiles, la construcción monumental se redujo significativamente; el complejo cultural Imamzade en Ganja se completó en el siglo XVIII. el palacio de khans decorado con pinturas fue construido en Sheki . En la arquitectura popular también se han conservado las tradiciones arquitectónicas y constructivas [7] .

Torre de la Doncella 

La Torre de la Doncella (Azerbaiyán: Gyz galaxias) es un monumento del siglo XII en la Ciudad Vieja de Bakú, Azerbaiyán. El Palacio de los Shirvanshahs, que data del siglo XV, en el año  2000,  junto con la  parte histórica amurallada de la ciudad  y  la Torre de la Doncella , fue incluido en la Lista  del Patrimonio Mundial de la  UNESCO . La Torre de la Doncella alberga un museo que cuenta la historia del desarrollo histórico de la ciudad de Bakú. También tiene una tienda de souvenirs.La torre está cubierta con una nube de secretos y leyendas que se basan en la historia de Azerbaiyán y la cultura nacional de Azerbaiyán. El conjunto de epopeyas y leyendas de la torre es parte de la cultura y el patrimonio nacional de Azerbaiyán. De hecho, algunas epopeyas se han convertido en el tema de guiones para ballets y obras de teatro. La Torre de la Doncella (ballet) es un ballet azerbaiyano de clase mundial creado por Afrasiab Badalbeyli en 1940 y una remezcla del ballet se realizó en 1999.

Palacios

Fortalezas

Mausoleos

Mezquitas

Entre los edificios arquitectónicos en Azerbaiyán, se destacan los khanegahs , cada uno de los cuales contenía necesariamente una mezquita, cuya construcción se atribuye a los siglos IX-X. Khanegahs sirvió como refugio para los sufíes que no tenían su propia vivienda, un lugar para rituales religiosos conjuntos, ceremonias sufíes. En muchos casos, los khanegah se formaron durante mucho tiempo cerca de los lugares de entierro de los santos: fiestas. En cuanto a la perfección de la solución arquitectónica y espacial y la solidez de la carga funcional, entre los khanegahs de Azerbaiyán, se destaca notablemente el khanegah Pir Hussein, que es un monumento de importancia nacional. Está ubicado en el pueblo de Gubalybaloglan, distrito de Khadzhigabul, a orillas del río. Pirsaatchay, y está asociado con el nombre del famoso jeque sufí del siglo XI, Pir Huseyn Ravani (Shirvani), el hermano menor del gran poeta y filósofo sufí Muhammad Bakuvi (948-1050), conocido en Oriente Medio. bajo el nombre de Baba Kukhi y fue enterrado en Shiraz [10] [11] .

Templos e iglesias

Puentes

Los puentes ocuparon un lugar destacado entre las estructuras de ingeniería de los antiguos y medievales Arran y Shirvan . Fueron construidos en carreteras que conectaban centros comerciales: Baku , Shemakha , Ganja , Tabriz , Ardabil con rutas de tránsito mundial.

Baños

Los baños eran uno de los edificios públicos más comunes en Azerbaiyán. Además de cumplir funciones sanitarias e higiénicas en las ciudades, servían simultáneamente como lugar de reunión y esparcimiento. Las instalaciones de la casa de baños se utilizaban a veces como sede de actividades deportivas. Fueron construidos de materia prima en forma de cúpula cónica. Se dejaron agujeros de humo ligero en la parte superior de la bañera. Hay una gran cantidad de baños en el territorio de Azerbaiyán.

Arquitectura del siglo XX

Arquitectura del cambio de siglo

Desde finales del siglo XIX , comenzó la perforación industrial de pozos de petróleo en la península de Apsheron , lo que contribuyó al crecimiento de la producción en todas las demás industrias de la provincia de Bakú . A principios del siglo XX, Bakú se convirtió en una de las principales ciudades industriales del Imperio Ruso. El rápido crecimiento económico de Bakú estuvo acompañado por el surgimiento de un gran estrato de ricos industriales, entre los que se encontraban Emmanuil Nobel , Haji Zeynalabdin Tagiev , Musa Nagiyev , Murtuza Mukhtarov , Shamsi Asadullayev , Alexander Mantashev , quienes erigieron nuevos edificios y estructuras en la ciudad, se destacó por su riqueza. El mecenazgo se convirtió en la base para la construcción de una gran cantidad de edificios públicos, escuelas y hospitales. Entre los edificios construidos en ese momento, Ismayilli (ahora el edificio de la Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyán ), el Teatro Mayilov Brothers (ahora el edificio del Teatro de Ópera y Ballet de Azerbaiyán que lleva el nombre de M.F. Akhundov ), el Palacio Mukhtarov (ahora el Palacio de bodas) se destacó.

El trabajo de plantación de árboles y jardines en Bakú comenzó en la década de 1920. La estatua de M.A. Sabir fue reemplazada por el monumento actual (escultor J. Garyagdy, arquitecto G. Alizade, A. Ismayilov). La construcción de un nuevo bulevar costero (ampliación del antiguo bulevar) en la década de 1930 incidió en la mejora de la parte central del plan maestro de la ciudad. La expansión de grandes casas públicas y la expansión de la vegetación, previstas en la planificación general de 1924-1927, son típicas del desarrollo de la arquitectura de Bakú en este período. Una de las medidas importantes en la implementación del plan maestro fue la construcción del territorio que une la calle 28 de mayo y el bulevar Bulbul. Se construyeron varias escuelas en Bakú y otras ciudades de Azerbaiyán. Los edificios de cuatro pisos construidos según los diseños de S.Dadashov y M.Useynov en Bakú y otras ciudades del país distinguen la expresividad de las soluciones arquitectónicas. Estos proyectos se caracterizan por formas clásicas junto con las tradiciones de la arquitectura nacional. [16] La tendencia a adaptar la nueva arquitectura a la arquitectura nacional caracteriza la búsqueda creativa del arquitecto azerbaiyano de la época. La actividad conjunta de S. Dadashov y M. Useynov ocupó un lugar destacado en el desarrollo de esta dirección.

Arquitectura del Azerbaiyán soviético

La arquitectura soviética de Azerbaiyán de la década de 1920 fue estilizada como la arquitectura del Oriente musulmán (el edificio de la estación de tren en Bakú ), la década de 20-30 estuvo impregnada de la idea del constructivismo, que se caracterizó por líneas claras de proyectos y bordes rectos. de fachadas. Este período está estrechamente relacionado con las obras de los arquitectos Alexei Shchusev , los hermanos Vesnin, S. S. Pan, G. M. Ter-Mikelov. Los primeros trabajos de Mikail Useinov también estaban en el estilo del constructivismo . En 1934, el Comité Central del Partido Comunista de Azerbaiyán emitió un decreto criticando este estilo y llamando a regresar a las tradiciones y raíces nacionales [18] . El estilo "constructivo" no echó raíces durante mucho tiempo, y ya en los años 30 y 40 fue reemplazado por el trabajo de los arquitectos S. A. Dadashev, V. A. Munts y Mikail Useinov , que combinaron características y formas arquitectónicas clásicas y nacionales. En esta serie destaca el trabajo de Mikail Useinov . Entre las obras de Useinov en el “estilo clásico-nacional” se encuentran el Palacio de los Soviets ( 1934 ), la Academia Estatal de Música de Azerbaiyán ( 1936 ), el Museo Nizami ( 1940 ), la Biblioteca Nacional. M. F. Akhundova ( 1947 ) y un complejo de edificios en ANAS ( 1948-1960 ) . En 1936 se estableció la Unión de Arquitectos de Azerbaiyán. El Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , Heydar Aliyev , quien dirigió la república en 1969-82, pidió a los arquitectos azerbaiyanos que combinaran elementos de la arquitectura mundial moderna con el estilo nacional azerbaiyano [18] . Entre las obras de Useinov de ese período se encuentran las estaciones de metro Nariman Narimanov ( 1968 ), Nizami Ganjavi ( 1970 ) y la Academia de Ciencias ( 1976 ), la Casa de Huéspedes en Zagulba, los edificios residenciales en la Avenida Azadlyg y el Hotel Kapaz ( 1973 ). en Ganyá .

Mausoleos del siglo XX

Arquitectura del Azerbaiyán moderno

La arquitectura moderna de Azerbaiyán incorpora todo el legado de años anteriores, en los edificios y estructuras recién construidos, se utilizan los estilos "musulmán", "gótico", "clásico", "modernista" con la introducción de elementos de la arquitectura "nacional". Los edificios construidos en los últimos años se enfrentan con mayor frecuencia con piedra caliza aglay , cuyos depósitos se encuentran principalmente en la península de Absheron, y también se utilizan como material de revestimiento externo: paneles compuestos de mármol , granito y aluminio . De acuerdo con el "Programa estatal para el desarrollo de las regiones de Azerbaiyán", iniciado por el presidente de Azerbaiyán Ilham Aliyev , se está trabajando en todas partes en la construcción de nuevos edificios y la revisión de importantes objetos arquitectónicos en casi todas las ciudades de Azerbaiyán .

El estado sigue una política específica para mejorar la apariencia externa de la ciudad de Bakú , construyendo nuevos edificios residenciales y edificios administrativos, restaurando las fachadas de edificios arquitectónicos antiguos y mejorando la zona de parques y fuentes de la ciudad. La apariencia arquitectónica de Bakú está cambiando rápidamente. Entre los edificios que han aparecido en los últimos años, se destaca Flame Towers , un complejo de 3 edificios construidos en la parte alta de la ciudad, en forma de llamas de fuego que encarnan el símbolo de Azerbaiyán: "Tierra de fuego" (" Odlar Yurdu"), el complejo incluye oficinas, residencias, también Fairmont Baku [20] . Además de las Flame Towers, se puede observar la sala de conciertos Crystal Hall construida para el Festival de la Canción de Eurovisión 2012 , la obra maestra de la arquitecta británica Zaha Hadid : el Centro Cultural Heydar Aliyev , las torres de Port Baku, la residencia de Port Baku , Azure , la torre Trump . Bakú . En un futuro cercano, debería completarse la construcción de nuevos edificios icónicos para Bakú y Azerbaiyán: The Crescent Development Project y la torre SOCAR [20] .

Museo de Alfombras de Azerbaiyán

En 2007, el presidente de la República de Azerbaiyán, Ilham Aliyev , firmó un decreto sobre la creación de un nuevo edificio para el museo en el territorio del Parque Nacional Seaside como parte de un proyecto conjunto del Ministerio de Cultura y Turismo de la República de Azerbaiyán. , la Fundación Heydar Aliyev y la UNESCO. En 2014, bajo la dirección del arquitecto austriaco Franz Janz, se completó la construcción de un museo que cumple con todos los requisitos modernos. A lo largo de los años, el museo se ha desarrollado constantemente y se ha convertido en uno de los principales depósitos de muestras de la cultura nacional de Azerbaiyán [21] . El museo se ha convertido en un centro científico-educativo y cultural-educativo donde se realizan numerosos eventos, como exposiciones, simposios internacionales y congresos. Durante los 50 años de su existencia, el museo ha organizado más de 30 exposiciones en diferentes países del mundo. En 1983, por iniciativa de Heydar Aliyev y con el apoyo organizativo de la UNESCO, se celebró en el Museo de Alfombras de Azerbaiyán un simposio internacional titulado "El arte de tejer alfombras orientales". Posteriormente, con la participación del museo, se realizaron simposios internacionales, como el tejido de alfombras de Azerbaiyán (1988) y la alfombra y arte aplicado de Azerbaiyán (2003). Además, en 2007, el museo participó en el simposio internacional "El arte de tejer alfombras de Azerbaiyán", dedicado al centenario del nacimiento de Latif Karimov , que se celebró en la sede de la UNESCO en París [21] .


Véase también

Notas

  1. ↑ Hasta principios del siglo XX, el topónimo histórico "Azerbaiyán" cubría territorios solo al sur del río Araks ( Azerbaiyán iraní ) (V. V. Bartold. Works. Vol. 2/1, p. 703; The Paths of History - Igor M Diakonoff, colaborador Geoffery Alan Hosking, publicado en el año 1999, Cambridge University Press, página 100; Minorsky, V. "Ādharbaydjān (Azarbāydjān)". Enciclopedia del Islam. Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel y WP Heinrichs, Brill, 2007), mientras que el territorio de la actual República de Azerbaiyán se conocía como Arran y/o Shirvan .
  2. ↑ S. A. Dadashev, M. A. Useinov. Ensayos sobre la historia de la arquitectura de los pueblos de la URSS. Arquitectura de Azerbaiyán. - M: Ed. Academia de Arquitectura de la URSS, 1948.
  3. ↑ Arquitectura de Azerbaiyán // Gran Enciclopedia Soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  4. ↑ J. Bjornar Storfjell, Ph.D. La Iglesia en Kish. La datación por carbono revela su verdadera edad. Azerbaiyán Internacional, primavera de 2003 . Consultado el 2 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2011.
  5. ↑ 1 2 Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. La Enciclopedia Grove de Arte y Arquitectura Islámicos  . - Prensa de la Universidad de Oxford, 2009. - Vol. 2. - pág. 237. - 513 pág. — ISBN 9780195309911 .
  6. ↑ AV Salamzade. Pueblos de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. Arquitectura / Editado por B.A. Gardanov, A.N. Guliyev, S.T. Yeremyan, L.I. Lavrov, G.A. Nersesov, G.S. - Pueblos del Cáucaso: Ensayos etnográficos: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1962. - T. 2 . - S. 175 .
  7. ↑ 1 2 3 4 República Socialista Soviética de Azerbaiyán // Enciclopedia de arte .
  8. ↑ L. S. Bretenitsky, B. V. Weimarn. El arte de Azerbaiyán en los siglos IV-XVIII, 1976: " Los muros de la fortaleza son característicos, rodeando la Bakú feudal en el siglo XV [...] Habiendo surgido en el siglo XII, adquirieron un aspecto moderno, aparentemente ya en el siglo XV "
  9. ↑ Ganja // Gran Enciclopedia Rusa . - 2007. - T. 8 . - art. 207 . - ISBN 978-5-85270-338-5 .
  10. ↑ Jafar Giyasi, Doctor en Arquitectura, Miembro Correspondiente de ANAS . El santuario sufí khanegah Pir Hussein es una perla de la arquitectura musulmana. - Bakú: "IRS", 2008.
  11. ↑ Krachkovskaya V. A. Azulejos del mausoleo de Pir-Hussein. - Tiflis, 1946.
  12. ↑ Alakbarov, Farid (verano de 2003), " Observaciones de los antiguos , archivado el 19 de julio de 2011 en Wayback Machine ", Azerbaijan International 11 (2): "según fuentes históricas, antes de la construcción del Templo del Fuego de la India (Atashgah) en Surakhani a fines del siglo XVII, la gente local también rendía culto en este sitio debido a los 'siete agujeros con llamas ardientes'.“ „
  13. ↑ La diáspora india en Asia Central y su comercio, 1550-1900 Archivado el 29 de mayo de 2016 en Wayback Machine “… George Forster… El 31 de marzo visité Atashghah, o lugar de fuego; y al darme a conocer a los mendicantes hindúes que residían allí, fui recibido entre estos hijos de Brihma como a un hermano; un apelativo que usaron al percibir que había adquirido algún conocimiento de su mitología, y había visitado sus lugares de culto más sagrados…”
  14. ↑ Bretanitsky L. S. La arquitectura de Azerbaiyán en los siglos XII-XV.
  15. ↑ 1 2 3 KM Mammadzade . Arte de la construcción de Azerbaiyán. - art. 47 . Consultado el 2 de noviembre de 2018. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2017.
  16. ↑ DESARROLLO DE LA ARQUITECTURA DE AZERBAIJANIA EN EL SIGLO XX (enlace inaccesible) . www.azerbaiyán.az _ Consultado el 8 de junio de 2017. Archivado desde el original el 15 de junio de 2017. 
  17. ↑ Sh. S. Fatullaev-Figarov . "Enciclopedia arquitectónica de Bakú". Academia Internacional de Arquitectura Oriental, Baku-Ankara. - I. "Compensación de Kozan", 1998 - Pág. 275: "Teatro de Ópera y Ballet. M. f. Akhundov, construido por los hermanos Mayilov en diez meses (1910-1911) según el diseño del arquitecto civil N. G. Baev "
  18. ↑ 1 2 ' Ilham Aliyev' . The Soviet Period of Architecture in Azerbaijan , Azerbaijan International (invierno de 1998). Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2010. Consultado el 1 de noviembre de 2009.
  19. ↑ Regreso a Karabaj . Fecha de acceso: 24 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012.
  20. ↑ 1 2 Las 10 cosas que debes hacer absolutamente en Bakú  (inglés) , The Independent  (11 de mayo de 2017). Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2017. Consultado el 17 de mayo de 2017.
  21. ↑ 1 2 http://azcarpetmuseum.az Archivado el 14 de diciembre de 2016 en Wayback Machine Azerbaijan Carpet Museum .

Literatura

Enlaces

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