Villa

Vila ( samovila, samodiva ; búlgaro. y serbio. villa ; hecha. samovila ; croata y esloveno. villa ; eslovaco villa ; Polaco wiła ; búlgaro orisnitsa ) - en las creencias y el folclore de los eslavos del sur y en parte eslovacos , una criatura mitológica femenina, dotada de propiedades predominantemente positivas. Sin embargo, puede vengarse de una persona por el daño que le ha hecho, lo que la acerca a la diosa , en parte a la sirena [1] .

Se ven como chicas esbeltas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el suelo). Se visten con largos vestidos o velos mágicos, debajo de los cuales ocultan sus piernas con pezuñas [1] .

Descripción

Entre los eslavos del sur

Sus patas son de cabra, caballo o burro. Las horcas los cubren con largas ropas blancas. Con las personas, especialmente con los hombres, son amables, ayudan a los ofendidos y a los huérfanos. Si se enojan con los tenedores, pueden castigar severamente, incluso matar con una mirada. Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales [2] [3] .

Las horcas podían volar como pájaros y vivían en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" el agua. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en meras mujeres. Esto fue usado a menudo por hombres jóvenes. Le quitaron las alas a la horca y luego las tomaron como esposas. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, la vila, con engaño y astucia, atrajo sus alas hacia atrás y se fue volando. Los niños nacidos en tal matrimonio a menudo quedaban abandonados a su padre. Pero a veces la vila-madre podía llevar al niño con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces desde la Anunciación hasta la Exaltación , les encantan las grandes festividades, especialmente la Pascua .

El culto a las horcas y su vinculación con los pozos se conoce de fuentes búlgaras desde el siglo XIII, donde se les llama "samovils" y se les considera niñas que morían sin bautizar .

En la poesía popular búlgara hay una mención de yuds  - horcas, que se distinguen por una actitud hostil hacia las personas. Inicialmente, la palabra "yuda" tenía diferentes significados: poderoso, traicionero, inquieto, pendenciero, rencoroso en relación con vila. Posteriormente, yuda se convirtió en sinónimo de las palabras vila, samodiva, samovila . Por consonancia, los búlgaros mezclaron a Yuda con Judas , razón por la cual se destacó como una figura independiente del folclore.

Entre los eslavos occidentales

En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas muertas que no pueden descansar y pueden dañar a quienes las ofendieron durante su vida (compárelo con las sirenas rusas ahogadas y las mavkas ucranianas ).

El poeta alemán del siglo XIX Heinrich Heine describió a las vilia como bailarinas fantasmas de niñas que morían antes del matrimonio [4] [5] . Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestido con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran con un joven en la calle por la noche, son atraídos al baile con risas y encanto, y el bailarín muere. Heinrich Heine escribió que esta leyenda es de origen eslavo. Los compara con duendes ( hadas ) y bacantes .

Horcas eslavas, sirenas, mediodías , etc. Buslaev y Afanasiev fueron comparados con duendes y valquirias alemanes [6] .

Entre los eslavos orientales

Tridente en el arte

• Apollo Maykov tiene un poema “Mañana. La leyenda de los jeeps”, en la que los describe así:

• Ballet " Giselle ", libreto de Théophile Gauthier , música de Adolphe Adam . El príncipe se disfraza de campesino y se enamora de la campesina Giselle. Al enterarse de la verdad, se vuelve loca y muere. La dueña de la horca (el libreto usa la ortografía alemana wilis "villis") llamada Mirta lleva a Giselle hacia ella y le hace una horca. Casi destruyen al príncipe, pero es salvado por el sonido de las campanas. Gautier, al buscar la trama de Giselle, se inspiró en un fragmento de El cuento de invierno de Heinrich Heine , en el que el poeta contaba esta leyenda alemana o eslava sobre las niñas que no pueden calmarse en sus tumbas porque mueren en la víspera. de su boda.
• La ópera de Puccini " Willy " (también "Villas", "Hadas" ) habla de una niña que murió en la víspera de la boda y cómo se convirtió en vila. En la ópera, las horcas tienen el poder de crear tormentas e influir en el clima. El libreto de la ópera está basado en el cuento del mismo nombre de Alphonse Carr .

Véase también

• Mavka
• Sirena
• Yuda
• Stukhach
• ninfas
• Vela (Harry Potter)

Notas

1. ↑ 1 2 Tolstaya, 1995 , p. 370.
2. ↑ Vakarelski X., Etnografía en Bulgaria, Sofía, 1974, p. 503-505
3. ↑ Ivanov V.V. , Toporov V.N. Pitchfork // Mitos de los pueblos del mundo. Enciclopedia. M., 1991. T. 1, pág. 236
4. ↑ Heinrich Heine Über Deutschland Archivado el 10 de abril de 2012 en Wayback Machine .
5. ↑ Heinrich Heine De l'Allemagne , página 309.
6. ↑ Elk, 1892 , pág. 348.

Literatura

• I. L. Los . Tridente, sirenas // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1892. - T. VI. - art. 348.
• Vila, samovila, samodiva / S. M. Tolstaya  // Antigüedades eslavas : Diccionario etnolingüístico: en 5 volúmenes  / bajo el general. edición N. I. Tolstoi ; Instituto de Estudios Eslavos RAS . - M.  : Interd. relaciones , 1995. - T. 1: A (agosto) - G (Oca). — S. 369–371. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Buslaev F.I. Sobre la afinidad de las horcas, las sirenas y los mediodías eslavos con los elfos y las valquirias alemanes // Ensayos históricos ... T. 1.

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