Estado

El Estado  es una forma política de la estructura de la sociedad en un determinado territorio , una forma soberana de poder público que tiene un aparato de control y coerción , al que está sujeta toda la población del país .

Ni en la ciencia ni en el derecho internacional existe una definición única y universalmente reconocida del concepto de "Estado" [1] [2] . " País " es un término cercano, pero no idéntico, al estado, generalmente entendido de manera más amplia que "estado". La organización internacional más grande , las Naciones Unidas , no tiene la autoridad para determinar si tal o cual entidad es un estado o no, esto es una cuestión de reconocimiento legal internacional por parte de otros estados y gobiernos [1] . Uno de los pocos documentos que definen un "estado" en el derecho internacional es la Convención de Montevideo , firmada en 1933 por solo unos pocos estados americanos. En el marco de la teoría de clases “El Estado es un aparato de violencia en manos de la clase dominante ” [3] .

Etimología

La palabra " estado " en ruso proviene del ruso antiguo " soberano " (el llamado príncipe -gobernante en la antigua Rusia ), que, a su vez, se asocia con la palabra " gospodar " (que dio " gospodarstvo ").

El antiguo ruso " gospodar " proviene de " dios ". Así, casi todos los investigadores están de acuerdo en la conexión entre las palabras " estado " y " Señor " [4] . Se desconoce la etimología exacta de la palabra " señor ".

Se puede suponer, sin embargo, que dado que los derivados " estado ", " gobierno " aparecen más tarde que los significados ya establecidos " soberano ", " gobernador ", entonces en la Edad Media " estado " generalmente se percibía como directamente relacionado con las posesiones del “ soberano ” .

El “ soberano ” en ese momento solía ser una persona específica (príncipe, gobernante), aunque había excepciones notables (la fórmula contractual “ Lord Veliky Novgorod ” en 1136-1478 o “ el sello de Pskov Gospodarstvo”).

Nombres de estados

La mayoría de los estados tienen dos nombres: completo (oficial, de protocolo) y abreviado (geográfico) [5] [6] [7] , aunque en algunos casos los nombres completo y abreviado son idénticos (por ejemplo, Emiratos Árabes Unidos , Bosnia y Herzegovina , Hungría , Georgia ).

El nombre completo (por ejemplo, República Checa , Gran Ducado de Luxemburgo , Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte ) se utiliza cuando se trata del estado como entidad legal ( sujeto de derecho ), por ejemplo, en contratos, leyes, otros documentos oficiales. Pero incluso en estos casos, sucede que el texto también da una forma abreviada con la ayuda de la frase "en lo sucesivo, ... [ nombre abreviado ]".

Se utiliza un nombre corto (p. ej. , República Checa , Luxemburgo , Reino Unido ) cuando se hace referencia geográfica o económicamente al estado (p. ej ., "trabajadores que viven en Francia" , "exportaciones de Grecia" ) [8] .

Símbolos de estado

Símbolos estatales: establecidos por la constitución, leyes o tradiciones especiales, especiales, por regla general, desarrollados históricamente, signos distintivos ( símbolos ) del estado, que encarnan su soberanía nacional , identidad.

Los principales símbolos estatales incluyen:

Signos

El estado es una institución social que vela por el mantenimiento del orden en las relaciones entre sus miembros, sobre la base de leyes y tradiciones . Tiene una serie de características que la distinguen de otras instituciones sociales [1] .

Funciones del Estado

El propósito general del estado es mantener el estado de derecho , proteger los derechos humanos y las libertades , encontrar formas de mitigar y superar las contradicciones existentes entre todo tipo de fuerzas sociales, a un compromiso social entre los diferentes estratos de la sociedad. El objetivo principal determina las funciones del estado, es decir, las direcciones principales de su actividad. Las internas incluyen las funciones económicas, organizativas y sociales, las funciones de protección del orden público y de garantía de la seguridad tanto de la persona como del Estado [1] .

La función económica y organizativa se lleva a cabo definiendo las tareas de la estrategia económica, cuyos medios de ejecución son el mantenimiento y desarrollo de los sectores básicos de la economía; creación de condiciones para la existencia de un espacio económico único, para igualar el desarrollo de varios territorios; regulación de la actividad económica, asegurando el interés de la población en ella, creando las condiciones más favorables para el desarrollo económico [1] .

La función social consiste en crear condiciones en las que las personas tengan la oportunidad de asegurar una existencia normal para un determinado nivel de desarrollo de la sociedad. Abarca áreas como la educación, la ciencia, la salud, la política demográfica, etc. El Estado garantiza la mitigación de las contradicciones sociales, la protección social de las personas que realmente necesitan asistencia material [1] .

La función de proteger el orden público y garantizar la seguridad de una persona y del Estado es proteger el estado de derecho, la ley y el orden, la soberanía, los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos, sus bienes, así como velar por su propia integridad territorial. El estado asegura la preservación del sistema político y del sistema legal existentes, combate el crimen y contribuye a la resolución de diversos conflictos [1] .

La función externa es proteger sus propios intereses en el ámbito internacional, incluye aspectos económicos, políticos y militares [1] .

Las metas y objetivos del estado, en contraste con las funciones, se refieren a un estado específico, reflejan las direcciones principales de su estrategia en un período determinado. Son elegidos por este o aquel gobierno, determinando el régimen de la estrategia política y los medios de su implementación.

Clasificación de funciones

Las funciones del estado se dividen en:

La clasificación principal es la división de las funciones estatales en internas y externas.

Funciones internas del estado:

Funciones externas del estado:

También hay una división entre:

Tipos de estado

El tipo de estado está determinado por el nivel de desarrollo histórico de su civilización y tradiciones culturales e históricas. La literatura científica está dominada por dos enfoques metodológicos principales de la tipología de los estados [1] :

  1. Formacional considera el tipo de Estado en función de las relaciones socioeconómicas: esclavista , feudal , burgués y socialista .
  2. La civilización considera el nivel principal de desarrollo tecnológico: agrícola , industrial , post-industrial , etc.

Recientemente, ha habido una tendencia hacia la convergencia de estos enfoques [1] .

Formularios estatales

La forma del estado es una estructura, un cierto modelo de la estructura interna del estado, incluida su organización territorial , principios, métodos de formación e interacción de las autoridades públicas , así como métodos de ejercicio del poder que aseguren la implementación de un cierto política estatal [9] . Existen los siguientes parámetros principales de la clasificación de formas de estados [1] :

Origen del estado

Las formas de las instituciones de poder y las normas de comportamiento generalmente vinculantes se formaron por primera vez ya en la etapa primitiva del desarrollo de la sociedad. Este período se caracteriza por la ausencia de poder político e instituciones estatales. Las normas sociales durante este período tienen la naturaleza de costumbres, tradiciones, rituales y tabúes . En ciencia, la cuestión de si estas normas sociales pueden ser consideradas ley o proto-ley es discutible.

Los estados más antiguos conocidos en el sentido moderno del concepto son los estados del Antiguo Oriente (en el territorio de los modernos Irak , Egipto , India , China ). No hay consenso sobre las causas del surgimiento de los estados: hay varias teorías, como la teoría del contrato social y la teoría materialista , que explican el origen del estado, pero ninguna de ellas puede ser la verdad final.

Etapas del desarrollo del estado

Hay tres etapas principales en el desarrollo del estado [10] [11] [12] :

Estados modernos del mundo

Los estados internacionalmente reconocidos, por regla general, son aquellos que son miembros de las Naciones Unidas o tienen una oportunidad real de convertirse en sus miembros, pero rechazan voluntariamente tal oportunidad. A partir de febrero de 2018, hay 195 estados de este tipo [14] . Todos ellos, excepto el Vaticano y Palestina , son miembros de la ONU.

Además de los estados reconocidos, existen territorios que, según resoluciones de la ONU, tienen derecho a la libre determinación, pero no pueden ejercerlo debido a la ocupación. Estos territorios incluyen Palestina (más precisamente, su parte árabe: Cisjordania del río Jordán y la Franja de Gaza) y el Sáhara Occidental .

República de Kosovo , reconocida por la mayoría de los estados miembros de la ONU, pero no reconocida por Rusia y China -miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU- , lo que imposibilita que Kosovo se una a esta organización, aunque deja la posibilidad de obtener el estatus de observador. estado (la votación para unirse a la UNESCO en 2015 terminó sin éxito para la república [15] ).

Hay otras entidades con reconocimiento limitado de independencia de otros estados: Taiwán , Abjasia , Osetia del Sur , Transnistria , Chipre del Norte , Nagorno-Karabaj , RPD , LPR , Somalilandia .

El estado de algunas entidades no se puede identificar sin ambigüedades. Además , la Unión Europea y el Estado de la Unión de Rusia y Bielorrusia tienen signos de un estado y una confederación , pero en el derecho internacional no se consideran como un estado o sujeto de derecho internacional .

Los estados con un territorio o población pequeños se llaman estados enanos .

Desarrollar una comprensión del estado

En los orígenes de una clasificación bien pensada de las formas de los estados están los antiguos pensadores Aristóteles y Platón , quienes describieron por primera vez las principales formas de los estados. Durante mucho tiempo, el pensamiento político y jurídico de Europa se basó en sus conceptos de Estado. Aunque la comprensión de las categorías y conceptos desarrollados por ellos ha cambiado, sus desarrollos aún no han perdido su significado [1] .

En el curso de las revoluciones burguesas en Europa en los siglos XVII-XVIII, que destruyeron las monarquías absolutas y las divisiones de clases, apareció el concepto de derechos civiles, en la Ilustración (la contribución más notable la hicieron J. Locke y S. L. Montesquieu ), aparecieron los conceptos de ley natural y división de autoridades , dando como resultado una base teórica y política para la formación de ideas sobre el estado de derecho [1] .

Como resultado de la transición a una sociedad industrial, se destruyeron las relaciones tradicionales entre las personas que existieron durante muchos siglos, se agravaron las contradicciones sociales, lo que hizo necesaria la participación activa del Estado en la regulación de las relaciones sociales. Desde la segunda mitad del siglo XX, el concepto de estado social ha sido ampliamente utilizado  , es decir, un estado que redistribuye activamente los beneficios materiales y de otro tipo de acuerdo con el principio de justicia social . Se utiliza en documentos internacionales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos , el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales , la Carta Social Europea , etc., y está presente en las constituciones de algunos países [1] .

En relación con los procesos de globalización en el mundo moderno, el concepto de identidad estatal está cambiando. La nueva imagen geopolítica del mundo se basa en tres realidades fundamentales [1] :

Transformación de estado

En la era de la globalización en curso y el establecimiento de una sociedad postindustrial , la institución del estado está experimentando una serie de cambios significativos. No hay consenso entre los científicos sobre en qué forma se está transformando el estado y si existirá en el sentido habitual hoy. Además, podemos decir que la institución moderna del estado está experimentando cierta crisis en las condiciones de modernización acelerada de la sociedad.

Una modernización significativa de la institución estatal también es impulsada por cambios en la mente de las personas de ideas sobre el estado. Si antes, casi a lo largo de la historia, el Estado era percibido como algo que dominaba a las personas, superándolas en fuerza y ​​subyugándolas, hoy se da un vuelco total de este paradigma. Ahora el propio Estado es percibido como un conjunto de instituciones que permiten el buen funcionamiento de la sociedad, al servicio de los ciudadanos, y el poder político y el pueblo en el poder ya no representan nada que haga temblar al pueblo, el Estado y el poder han sido desacralizados . La desconfianza en las instituciones estatales que envejecen rápidamente ha aumentado en la sociedad. La ola de formación de regímenes totalitarios y autoritarios que se extendió en el siglo XX hace que la gente desconfíe de las actividades de las formaciones estatales para evitar que se repita la triste experiencia. La inercia de muchos estados a las tendencias modernas, su incapacidad para adaptarse rápidamente a la digitalización, todo esto lleva a una crisis del estado tradicional [16] .

Uno de los primeros en pensar en cambios cualitativos en la posición del Estado en el mundo fue el futurista E. Toffler . En su libro La Tercera Ola , habla de dos tendencias opuestas que tienen lugar en el mundo moderno: por un lado, hay una descentralización cada vez más profunda de los estados, y por otro, un poder más fuerte pasa a manos de corporaciones supranacionales , en cuyas condiciones se está gestando una crisis. Además, el filósofo se refirió al Estado nación, que, a su juicio, se está convirtiendo en una reliquia del pasado y ya no tiene sus posiciones anteriores en el escenario internacional. En primer lugar, lo atribuyó a que, en el marco de su teoría, el Estado nación pertenece a la segunda etapa u “ola” de formación de la sociedad, y en el marco de la sociedad moderna a la “tercera ola”. ”, ya no puede existir. Huntington también se refirió a la crisis del estado-nación , hablando del proceso activo en curso del " choque de civilizaciones " [17] .

Otro científico, M. van Creveld , habló de la crisis no solo del estado nación, sino también de lo social y, en principio, de la totalidad de los modelos establecidos de instituciones estatales. Él atribuyó esto a una serie de razones:

- en primer lugar, este es el surgimiento de corporaciones transnacionales y grandes asociaciones influyentes de estados;

- el surgimiento de organizaciones, aunque dentro del Estado, pero que gozan de una gran autonomía frente a él, en particular gracias a la economía de mercado y la propiedad privada .

La crisis del estado se evidencia no solo por el desarrollo de las ETN y el aislamiento de las organizaciones individuales. Dentro de los propios estados, están surgiendo activamente centros de comercio internacional , que recuerdan cada vez más a las ciudades-estado - megaciudades . Ciudades tan grandes como Nueva York , Tokio y otras, de hecho, se están volviendo cada vez más económicamente independientes de cualquier centro. Esta tendencia refleja la teoría estado-región o ciudad-estado.

Además, existe y se desarrolla activamente la teoría de la corporación estatal . El papel cada vez mayor de los medios de comunicación y las organizaciones no gubernamentales, como resultado, da lugar a muchas formaciones híbridas, que son asociaciones de estructuras estatales y no estatales con el objetivo de una interacción más eficaz [18] [19] .

Además de las anteriores, también existen teorías sobre el estado -civilización o geo-civilización. Con base en el análisis del proceso de globalización, los científicos que trabajan en este paradigma concluyen que en el futuro habrá una sola civilización planetaria, y el estado en el sentido habitual, incluido, por supuesto, el nacional, simplemente no existirá en el sentido habitual [20] .


Véase también

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Estado  / A. S. Avtonomov, V. A. Popov // Gran enciclopedia rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
  2. “Ya he dicho que casi no hay otra cuestión tan confundida intencionadamente o no por los representantes de la ciencia, la filosofía, la jurisprudencia, la economía política y el periodismo burgueses, como la cuestión del Estado” V.I. Lenin , "Sobre el Estado", conferencia en la Universidad de Sverdlovsk 11/07/1919
  3. VI lenin _ Obras Completas (Tercera Edición). — M .: Politizdat . - T. 20. - S. 20.
  4. ↑ Por ejemplo, Fasmer 's Dictionary , 1996, Vol. 1. - S.446, 448
  5. Lista de Países, Territorios y Monedas . Consultado el 7 de enero de 2021. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2019.
  6. Nombres geográficos mundiales de UNGEGN . Consultado el 7 de enero de 2021. Archivado desde el original el 28 de julio de 2011.
  7. Códigos/nombres de países . Consultado el 7 de enero de 2021. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2021.
  8. Países: Designaciones y abreviaturas a utilizar . Fecha de acceso: 7 de enero de 2021. Archivado desde el original el 4 de enero de 2021.
  9. Teoría del Estado y del Derecho / Ed. Pigolkina A. S. - Editorial: Gorodets, 2003. - P. 42.
  10. Grinin, L.E. Estado y proceso histórico. La era de la formación del estado: el contexto general de la evolución social durante la formación del estado. — M.: Komkniga, 2007. — 272 p.
  11. Grinin, L.E. Estado y proceso histórico. La evolución de la estatalidad: de un estado temprano a uno maduro. — M.: Komkniga, 2007. — 368 p.
  12. Grinin, L.E. Estado y proceso histórico. Sección política del proceso histórico. — M.: Komkniga, 2007. — 240 p.
  13. Claessen, HJM, Hagesteijn, RR y van de Velde, P. 2008. The Early State Today. Evolución Social e Historia 7(1)
  14. Lista de estados
  15. ↑ El intento de admitir a Kosovo en la UNESCO terminó en fracaso . Fecha de acceso: 8 de marzo de 2016. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016.
  16. Obolonsky A. V. Ciudadano y Estado: un nuevo paradigma de relaciones y pasos hacia su institucionalización // Cuestiones de gestión estatal y municipal. — 2011.
  17. E.Toffler. Tercera ola. —AST. — 2002.
  18. Okara A. N. State-Corporation como una nueva tendencia para Rusia, Ucrania y Bielorrusia.
  19. Kefeli I.F. Filosofía de la geopolítica. — 2007.
  20. Kharin A. N. Estado en el contexto de la globalización: nuevos enfoques // Poder. — 2013.

Literatura

Enlaces