Mitología y folclore nakh (lista) : dioses , diosas , conceptos deificados, objetos del orden mundial, espíritus y monstruos de la mitología de las tribus y nacionalidades nakh medievales , así como varios personajes del folclore de los pueblos nakh posteriores: batsbi y vainakhs ( ingush y chechenos ). La lista se compiló sobre la base de artículos del profesor ingush A. Kh. Tankiev y el profesor checheno A. U. Malsagov , colocados en el libro de dos volúmenes " Mitos de los pueblos del mundo " (1980) y en el " Diccionario mitológico ".» (1990), además de utilizar información de algunas otras fuentes.
Reverencia en | Categoría | Personificación en la naturaleza |
Funciones, localización | Descripción, lazos familiares | similitudes | |
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ingush | chechenos | |||||
"Pájaro blanco" | ser cosmogónico | — | voló a la tierra lisa y vacía; el agua se formó a partir de su orina, y el semen se formó a partir de las heces [K. una] | enorme pájaro blanco | — | |
Beshlam Court (montaña) |
objeto de orden mundial |
Monte Kazbek |
la morada de los dioses Sela y Furka , desde donde mandan ventiscas y nevadas [K. 2] ; un checheno está encadenado en la parte superior aquí. héroe Pkharmat ( variante Ing: Kuryuko ) | en el cono de nieve, la diosa Furka ha dibujado un círculo mágico a través del cual ningún mortal se atreve a pasar, por temor a ser arrojado por el acantilado por ella | — | |
El , El | objeto de orden mundial |
— | el mundo de los muertos , dividido en cielo e infierno , creado por Dela en 7 años [K. 3] ; ubicado en el oeste, subterráneo | iluminada por el sol en la noche [K. 4] ( opción: luna) [K. 5] ; el camino va por las escaleras desde el borde de la tierra | — | |
"Cielo" | objeto de orden mundial |
cielo | la morada de los dioses, creada por Dela |
— | — | |
"Río Sagrado" | objeto de orden mundial |
— | un río cuyas aguas curan todas las dolencias y reviven a los muertos; estar en Ela [K. 6] | — | — |
Reverencia en | Categoría | Personificación en la naturaleza |
Funciones, localización | Descripción, lazos familiares | similitudes | |
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ingush | chechenos | |||||
Azá | diosa | rayos de sol |
la patrona de todos los seres vivos, el poder vivificante de los rayos del sol | hija del dios sol Gela [ K. 7] ( opción: madre) | — | |
Alá y Bella | deidades arcaicas |
— | predecir el destino de las personas, el futuro [K. 8] , sus nombres fueron juramentados en ocasiones especialmente importantes | según algunas ideas, más poderoso que el dios Sela |
— | |
Ana , Nana, Latta |
personificación de la diosa |
Tierra | madre tierra deificada | el rostro se vuelve hacia el este (el amanecer es su resplandor), la parte posterior de la cabeza hacia el oeste; la esposa del cielo ( opciones: el sol, el toro cósmico) | — | |
Gela | personificación de dios |
sol | ilumina el mundo de las personas con su rostro durante el día [K. 9] , por la noche con la parte posterior de la cabeza - el mundo de los muertos, la causa de las sequías; vive en el cielo [K. diez] | El padre de Aza ( opción: hijo), según uno de los mitos, el esposo de Sela Sata |
— | |
Dyala , Dela | dios demiurgo |
— | la cabeza del panteón , creó el cielo, la tierra, El , las personas y los animales (opción: 7 mundos, en cada cielo y tierra); vive en el cielo | apariencia antropomórfica; hermano mayor de Sela , padre de Tusholi |
identificado Alá | |
El-da , Elda, Eter, Eshpor, Eshtr |
Dios | muerte | el señor del inframundo de los muertos - Ela , juzga las almas de los muertos, es sabio, tiene el don de la providencia; vive en el inframundo | se sienta en un trono de huesos humanos ( opción: en una torre de huesos) |
— | |
Yelta | — | Dios | cereales | Además de las plantas de cereales, patrocina a los animales salvajes, la caza exitosa depende de ello. | antropomorfo, tuerto; hijo de Sela | — |
Erd , Erdy | — | Dios | viento ? [A. once] |
probablemente, su culto fue reemplazado por deidades locales (ver Tamyzh-Erdy, Moldza-Erdy y Meler-Erdy) , según algunas ideas, vive en las montañas en una cueva [K. 12] | antropomórfico (viejo canoso) y zoomórfico (cabra blanca) |
— |
Meler-Erdy | — | deidad local |
— | patrón de la fertilidad y bebidas hechas de pan (ver Erd) |
— | — |
Moldza-Yerdy | — | deidad local |
— | patrón de la guerra (ver Erd) | — | — |
musta gudarg | — | Dios | lluvia | — | zoomorfo (cabra) | — |
Sela , Seli, Estela |
Dios | trueno [K. 13] y relámpagos |
señor de los hombres y de los dioses [K. 14] , más tarde: no fue considerado tan omnipotente [K. 15] ; vive en el monte Beshlam Court [K. dieciséis] | el arco iris es su arco, los rayos son sus flechas; Padre de Elt , Sela Saty , esposo de Furka , hermano menor de Dyala | — | |
Sela Sata | — | deidad astral |
Vía Láctea y 3 estrellas [K. 17] |
patrocina a las personas e intercede por ellas ante Sela |
hija de Sela y Nart-Orstkhoy belleza, esposa de Dios | — |
siete hijos de Sela | — | deidades astrales |
Osa Mayor [ K. Dieciocho] |
custodiaba la entrada al dios Sele , pero ayudó al héroe Kuryuko a engañar a su padre | hijos de los dioses Sela y Furka | — |
Tamyzh-Yerdy | — | deidad local |
— | ? (ver Erd) | un hombre pequeño sentado en un caballo del tamaño de un niño [K. 19] |
— |
Canales | diosa | fertilidad (pájaro sagrado - abubilla ) | inicialmente: ocupaba el puesto supremo, se le pedía descendencia sana, cosecha abundante, multiplicación del ganado; más tarde: fue adorada por mujeres sin hijos | la única deidad que tenía una imagen entre los Vainakhs: de madera [K. 20] figura de mujer de medio cuerpo con una lágrima en la mejilla [K. 21] ; la hija de diala | — | |
Tsu Qiu [K. 22] |
Dios | animales de fuego |
dios del fuego [1] [3] y del hogar, señor de los animales salvajes, patrón de la caza y los cazadores |
— | — | |
Tsulg | dios tribal |
— | posiblemente un derivado de Tsu | — | — | |
Furky [K. 23] |
— | diosa | elemento agua y viento |
más tarde: vive en la cima de Beshlam-Kort junto con el dios Sela , desde donde mandan ventiscas y nevadas; protege al héroe encadenado Kuryuko | antropomórfico; esposa del dios Sela, madre de sus siete hijos [K. 24] | — |
Reverencia en | Categoría | Personificación en la naturaleza |
Funciones, localización | Descripción, lazos familiares | similitudes | |
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ingush | chechenos | |||||
Anaiche , Ana |
concepto deificado |
Tierra | el culto del vientre de la madre tierra, contiene la simiente femenina, de la cual surgen todos los seres vivos | vientre de la diosa de la tierra Ana | — | |
dunen berkat | concepto deificado |
— | gracia terrenal, expresada en la abundancia y alta calidad de todas las cosas - personas, animales, etc. [K. 25] ; desapareció de la tierra [K. 26] | — | — | |
sa | entidad intangible |
— | alma , que tienen todos los objetos y fenómenos de la naturaleza viva y no viva ( más tarde: solo en las criaturas vivas) [K. 27] | asociado con la luz [K. 28] | — |
Reverencia en | Categoría | Personificación en la naturaleza |
Funciones, localización | Descripción, lazos familiares | similitudes | |
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ingush | chechenos | |||||
diamantes | espíritus del bosque |
— | patrocinar animales salvajes, salir con personas con intenciones maliciosas ( opción: por curiosidad) [K. 29] ; vivir en la espesura del bosque, en las alturas | en su mayoría gigantes femeninos, tanto hermosos como feos (pueden tomar la forma de una columna de fuego) | Albasty y otros [K. treinta] | |
vampiro [6] | úbar [6] | monstruo | — | en los cuentos de hadas: un personaje positivo, distinguido por la nobleza Opción: vampiro , demonio necrófago [6] |
enorme y posee una fuerza sobrenatural (a veces tiene varias cabezas); puede ser tanto hombre como mujer | — |
Vochabí | — | espíritu | — | el dueño de los tours, siempre cuida y hace pastar a su rebaño [K. 31] | — | — |
Hamsilg | espíritus, hombres lobo [K. 32] |
— | con astucia, atraen a los héroes hacia sí mismos, habiéndolos puesto a dormir, les chupan la sangre ( opción: devoran); vivir en la espesura del bosque, en las alturas | mujeres jóvenes o ancianas (generalmente en harapos) | — | |
Sí, tal vez | monstruo, hechicera [K. 33] |
— | guarda la entrada a El - no deja entrar a los vivos y no deja salir a los muertos [K. 34] |
un enorme cuerpo asexual antropomórfico, cubierto de pelos largos cubiertos de piojos, tiene nueve ojos, brazos y piernas ( opción: en forma femenina) | — | |
— | Ida | pájaro mítico |
— | "príncipe de los pájaros"; por orden de Sela picotea el hígado de Pkharmat encadenado a la roca , llamándolo al arrepentimiento | — | — |
Lihya "serpiente" |
— | criatura mítica |
— | portador de gracia, guarda el bienestar en la casa, protege al ganado de los animales salvajes (ver Mikha-sedka y Fara-khazilg ) [K. 35] | serpiente | — |
Mija-sedka [K. 36] |
— | criatura mítica |
— | el portador de la gracia, no deja que los vientos soplen en momentos inoportunos (ver Lihya y Fara-hazilg ) [K. 37] | — | — |
sarmac | el dragón | — | envolviendo su cuerpo alrededor de la fuente, exige tributo de la gente [K. 38] ( opción: Dyala baja varios Sarmaks del cielo en una cadena) [K. 39] | — | — | |
sinosh | perfume | — | muertos que viven en el mundo de los muertos - Apenas | sombras incorpóreas | — | |
tarams | espíritus guardianes ( mitología inferior ) | — | cada persona tiene un espíritu similar que lo acompaña a todas partes [K. 40] ; variante: espíritus de la casa que protegen la casa de los desastres [K. 41] | invisible | — | |
Un-nana | — | espíritu | epidemias y enfermedades | regañando, esparce enfermedades contagiosas de su mochila donde no es lo suficientemente reverenciada | anciana, fea, pobremente vestida | — |
Fara-hazilg [K. 42] |
— | pájaro mítico |
— | la portadora de la gracia, donde construye un nido, aparece la abundancia (una rica cosecha de cereales, cría de ganado, etc.) [K. 43] , las tierras que dejó atrás se están volviendo escasas [K. 44] | pájaro | — |
Khunsag , Khunstag "hombre del bosque" |
espíritu del bosque (mitología inferior) | — | el patrón del bosque y los animales del bosque, se esfuerza por destruir a todos los cazadores que encuentra [K. 45] | antropomórfico; un hacha de hueso sobresale de su pecho, que clava en sus víctimas | — | |
Khördan yoI , "doncella del mar" | espíritu del agua | — | vive en los mares y lagos profundos, protégelos de la contaminación; hay una contraparte masculina: el ciervo khordan; sea khordan yoI y khordan stag están sujetos al sea vampal, mientras que los del lago son libres | bellezas, criaturas femeninas con colas de pez en lugar de piernas | doncella del mar |
Reverencia en | Categoría | Personificación en la naturaleza |
Funciones, localización | Descripción, lazos familiares | similitudes | |
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ingush | chechenos | |||||
Achamaz | héroe ( Nart-Orstkhoets ) | — | — | — | Atsamaz y otros [K. 46] | |
botky shortka | — | héroe cultural (Nart-Orstkhoets) | — | dio a la gente un arado y un molino de agua [K. 47] ; asesor de los Nart-Orstkhoys , a quienes acosan constantemente | en la epopeya de Nart-Orstkhoy: tiene la capacidad de desaparecer en el inframundo de los muertos ( El ) y regresar | Celio Pira |
Byatar | héroe (Nart-Orstkhoy) | — | entró en el mundo de los muertos - El | — | — | |
Gorzhai | héroe | — | héroe, dedicado principalmente al trabajo pacífico, es patrocinado por Sela [K. 48] | — | — | |
Zhera-baba | personaje mortal |
— | bueno, ayuda al héroe; vivía lejos de la gente: en la espesura del bosque, en las tierras altas | anciana profética | — | |
Un poco Shoa | — | héroe | — | bogatyr, dedicado principalmente al trabajo pacífico |
estaba casado con la hija de Cesc Solsa | — |
Cola Kant | héroe | — | bogatyr, dedicado principalmente al trabajo pacífico |
— | — | |
Kuryuko Pkharmat | — | héroe de la cultura |
— | el teómaco, robó ovejas, agua, cañas para la construcción de viviendas de Sela para la gente; encadenado a la parte superior de Beshlam Court [K. 49] | — | Pkharmat y otros [K. cincuenta] |
Nart-Orstjois [K. 51] |
héroes malvados [K. 52] |
— | generalmente como violadores que atacaron a civiles y oprimieron a los inocentes [K. 53] , opción: a causa de ellos, el águila dunera desapareció de la tierra ; murió [K. 54] |
— | trineo [K. 55] | |
Pira , Pirov |
— | personaje mortal |
— | una persona común que se esfuerza por igualar al dios Dyala | poseía 3 virtudes principales [K. 56] ; vivió 500 años ( maldito gamsilg ) | — |
— | Pkharmat | héroe cultural (Nart-Orstkhoets) | — | dios luchador, robó el fuego de Sela para los Nart-Orstkhoys [K. 57] ; encadenado a la parte superior de Beshlam Court [K. 58] | — | Kuryuko y otros [K. 59] |
Celio Pira | — | héroe cultural (Nart-Orstkhoets) | — | en algunas leyendas Botky Shirtka es idéntico |
— | Camisa Botky |
Seska Solsa Siska Solsa, Solsa |
héroe (Nart-Orstkhoy) | paloma torcaz [K. 60] |
el insidioso líder de los Nart-Orstkhois, el teómaco [K. 61] ; entró en el mundo de los muertos - El ; asociado con la aparición del tabaco y la propagación del tabaquismo | nacido de piedra [K. 62] , tenía un cuerpo de acero y poseía habilidades mágicas [K. 63] |
Soslan y otros [K. 64] | |
Hamchi Patarz [K. sesenta y cinco] |
— | héroe (Nart-Orstkhoy) | amanecer de la tarde [K. 66] |
el culpable involuntario de la desaparición en la tierra del dunen berkat [K. 67] , entró en el mundo de los muertos - El [K. 68] | tenía un cuerpo de acero; a veces podía convertirse en sí mismo o convertir a otros en animales | — |