Ascensión del Señor

Ascensión del Señor

Ascensión del Señor.

Icono de Novgorod , siglo XIV  .
Tipo de cristiano , estado en algunos países
Instalado en honor a la ascensión de Jesucristo al cielo el día 40 después de Pascua
señalado la mayoría de los cristianos en el mundo
la fecha Jueves de la 6ª semana después de Pascua (40º día después de Pascua)
En 2021 13 de mayo (catolicismo)
28 de mayo ( 10 de junio ) (ortodoxia)
En 2022 26 de mayo (catolicismo) 20 de mayo ( 2 de junio ) (ortodoxia)
En 2023 18 de mayo (catolicismo) 12 de mayo ( 25 de mayo ) (ortodoxia)
celebracion Adoración
tradiciones Hornean "zapatos de bastón de Cristo", escalas de pan, tortas planas. Van de visita. Las chicas conducen bailes redondos. Por la noche, se enciende un gran fuego.
Asociado con Pascua de Resurrección
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La Ascensión del Señor , a menudo simplemente la Ascensión  ( griego Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου ; Lat.  Ascensio Domini ) es un evento en la historia del Nuevo Testamento , la ascensión de Jesucristo en la carne al cielo, así como una fiesta cristiana pasajera establecida en la memoria . de este evento y la promesa de su segunda venida , nombre completo: la ascensión del gobierno de Dios y el salvador de Jesucristo ( griego ἀνάληψις τοῦ κυρίου καὶ θεού καὶ σωτῆρος ἡμῶσοῦ χρισisc . . Como explica Atanasio el Grande , la Ascensión del Salvador significa la deificación de Su naturaleza humana, que se vuelve invisible al ojo corporal [1] [2] .

Historia del Nuevo Testamento

Según el libro de los Hechos de los Santos Apóstoles ( Hch  1, 2-11 ), Jesús, después de su Resurrección , se reveló a los apóstoles , “ apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del Reino de Dios ”, y luego reunió a los apóstoles en Jerusalén y les mandó que no se dispersaran, diciendo: " Algunos días después de esto, seréis bautizados con el Espíritu Santo " . Después de eso

Él se levantó ante sus ojos, y una nube lo ocultó de su vista. Y cuando miraban al cielo, en el momento de su ascensión, de repente se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco y les dijeron: ¡Hombres de Galilea! ¿Por qué estás de pie y mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

— Actos.  1:9-11

La Ascensión del Señor se describe brevemente en los capítulos finales de los dos Evangelios: Marcos ( Marcos  16:19-20 ) y Lucas ( Lucas  24:50-53 ).

La predicción sobre la próxima Ascensión fue dada por Jesucristo a sus discípulos mucho antes de su muerte en la cruz ( Juan  6:62 ).

Historia de la fiesta

Hasta finales del siglo IV, las fiestas de la Ascensión del Señor y Pentecostés no estaban separadas y se celebraban el día 50 después de Pascua [3] .

En la segunda mitad del siglo IV - principios del siglo V, se encuentran indicaciones de una celebración separada de la Ascensión del Señor entre los santos Gregorio de Nisa , Juan Crisóstomo , Cromacio de Aquileia . La celebración del 40º día después de Pascua como la Ascensión del Señor se informa en los " Decretos Apostólicos " (alrededor de 380) [3] .

En el siglo V, la práctica de celebrar la Ascensión del Señor el día 40 después de la Pascua finalmente se estableció en el este y el oeste [3] .

Veneración litúrgica

En la ortodoxia

En el culto, la fiesta en honor a la Ascensión del Señor está incluida entre las Duodécimas Fiestas . El servicio se realiza según el Triodion Coloreado . En la víspera del jueves, el miércoles por la noche, se sirve una vigilia de toda la noche , en cuyas vísperas se canta stichera , dedicada a este evento, se leen aquí tres proverbios , según la Iglesia Ortodoxa, que contienen profecías del Antiguo Testamento sobre la Ascensión. de Jesucristo: ( Is.  2:2 , 3 ). ( Isaías  62:10-12 , 63:1-3 , 63:7-9 ), ( Zacarías  14:4 , 8-11 ) En Maitines, se lee el Evangelio de Marcos, 71 concepciones ( Marcos 16 : 9-20 ) . Los cánones de la fiesta fueron escritos por Juan de Damasco y José el cantor . Kontakion e ikos pertenecen a Roman el Melodista . En la liturgia se cantan antífonas festivas , se lee la primera concepción del Apóstol ( Hch 1,1-12 ) y el Evangelio de Lucas , 114 concepción ( Lc 24,36-53 ).    

Troparion, kontakion y mérito para la Ascensión del Señor.
en griego En eslavo eclesiástico (transliteración) En ruso
Tropario de la fiesta, tono 4 (Ἦχος δ') Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς, τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος· βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἶ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου Tú has ascendido en gloria, oh Cristo nuestro Dios, habiendo creado la alegría como discípulo, por la promesa del Espíritu Santo, anunciado a él por la bendición anterior, como Tú eres el Hijo de Dios, Redentor del mundo. Tú ascendiste en gloria, Cristo nuestro Dios, llenando de alegría a los discípulos con la promesa del Espíritu Santo, confirmándoles con una bendición que eres el Hijo de Dios, el Redentor del mundo.
Kontakion de la fiesta, tono 6 (Ἦχος πλ. β') Τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν, καὶ τὰ ἐπὶ γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστε ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀλλὰ μένων ἀδιάστατος, καὶ βοῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε· Ἐγώ εἰμι μεθ' ὑμῶν, καὶ οὐδεὶς καθ' ὑμῶν. Aun después de cumplir una mirada a nosotros, y de haberte unido en la tierra a los Celestiales, Tú ascendiste en gloria, Cristo nuestro Dios, sin irte nunca, sino permaneciendo implacable, y clamando a los que te aman: Yo estoy contigo, y nadie está en tu contra Habiendo cumplido todo el plan de nuestra salvación, y habiéndose unido al cielo en la tierra, subiste en gloria, Cristo nuestro Dios, sin dejarnos en absoluto, sino permaneciendo inseparables y clamando a los que te aman: “Yo estoy contigo y ¡nadie está contra ti!»
Honrador de la fiesta, tono 5 (Ἦχος πλ. α') “Σὲ τὴν ὑπὲρ νοῦν καὶ λόγον μητέρα θεοῦ, τὴν ἐν χρόνῳ τὸν ἄχρον ἀφράστως κυήσαν, ἱ πιστοὶ ὁμοφρόνως μεγ ° μ με °". Eres más que la mente y la palabra de la Madre de Dios, en el verano de lo Eterno, inexpresablemente pariste, fielmente, magnificamos con una sola mente. Tú, por encima de la mente y de la palabra, que te convertiste en Madre de Dios, en el tiempo de lo Supertemporal diste a luz inexpresablemente, nosotros, los fieles, unánimemente magnificamos.

Iconografía

La iconografía de la Ascensión es una: los doce apóstoles con la Madre de Dios en el centro, se permiten variaciones solo en el número de ángeles. En algunos íconos, puede notar tal detalle: en el Monte de los Olivos , desde donde Jesucristo ascendió al cielo, se representa un rastro de Su pie. A los peregrinos en Jerusalén se les muestra tal huella en la Capilla de la Ascensión , afirmando que es la huella de Cristo en piedra.

En las tradiciones eslavas

En la tradición popular eslava, se creía que a partir de este día comienza la plena floración de la primavera, como si fuera su final y la transición al verano.

Por la noche, se encendió un gran fuego, un símbolo del inicio del pasaje y el florecimiento de la naturaleza. A partir de ese día, "una espiga fue al campo": el centeno de invierno produce una espiga. Dirigían una “espiguilla” o danzas redondas , la primera “ cumenia ” en la verde Navidad .

Véase también

Notas

  1. ↑ Atanasio el Grande, Santa Epístola a los Arrianos palabra uno 1. 45 . Consultado el 17 de junio de 2022. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2014.
  2. ↑ PG 26. col. 105 . Consultado el 2 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Kvlividze N. V., Lukashevich A. A., Tkachenko A. A. Ascensión del Señor  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2005. - T. IX: "El Icono de Vladimir de la Madre de Dios  - La Segunda Venida ". - S. 197-203. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Literatura

Enlaces

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