Plantín, Cristóbal

Casi nada se sabe sobre la vida privada de Plantin. Su esposa, Jeanne Rivière, provenía de una familia normanda bastante rica ; tres de sus hermanos ingresaron en carreras eclesiásticas y tres más en el ejército. En 1565, los Plantin compraron una finca en Caná con huerta y pastos para el Cardo Riviera, el único hermano conocido por su nombre. El primo de Jeanne, Guillaume Riviere, trabajó durante mucho tiempo en la imprenta Plantin y luego abrió su propio negocio en Arras [39] . Se han conservado dos retratos de Jeanne Riviere, realizados hacia el final de su vida: en un tríptico de la catedral de Amberes y un retrato póstumo realizado por un artista del círculo de Rubens , aparentemente basado en el primero. La única breve evidencia de su carácter la dejó Justus Lipsius ; en la correspondencia de Plantin, su esposa se menciona muy raramente [40] . De los documentos de la década de 1550, se conocen algunas circunstancias familiares de los Plantin: de 1550 a 1557, le nacieron tres hijas: Martina, Katrina y Madeleine (sin contar a Marguerite, nacida anteriormente). Luego nacieron dos hijas más, una de las cuales murió a temprana edad, se desconoce su nombre. El único hijo, que lleva el nombre de su padre, nació el 21 de marzo de 1566, pero murió antes de los cuatro años. El heredero del impresor era el hijo de 14 años de un comerciante de telas de Lille , Jan Mehrendorf, tomado como aprendiz poco después de mudarse a Kammenstraat. De acuerdo con las costumbres de la época, romanizó su apellido, pasando a ser conocido como Moretus. Un joven educado y talentoso, se desempeñó principalmente como traductor y empleado de su patrón, ya que hablaba francés, italiano, español, flamenco y alemán. Por consejo del secretario real de Saillas, Plantin entregó a su hija Martina a Jan Moretus .

Plantin y los familistas

A lo largo de su vida, Plantin fue atacado por los círculos católicos, que sospechaban de su adhesión a movimientos sectarios. En 1882 se publicó una crónica manuscrita de la secta mística de los familistas , La crónica de la casa del amor ( holandés.  Chronika des Hüsgesinnes der Lieften ), cuyo autor, que obviamente conocía bien a Christopher Plantin, aportó mucha información. información única sobre sus actividades religiosas, pero al mismo tiempo estaba extremadamente sesgada hacia ella se establece en [42] [43] . Según Daniel (como se autodenominaba el autor de la crónica), el francés se familiarizó con las enseñanzas de los familistas después de mudarse a Amberes y comenzó a estudiar las obras de su fundador Hendrik Nicolis e incluso se llamó a sí mismo miembro de su "familia". Habiendo convencido a sus socios comerciales en París de la necesidad de publicar el tratado "El espejo de la justicia para la contemplación de la vida verdadera" ( holandés.  Den Spigel der gerechticheit thoene anschouwinge des warachtigen levens ), Plantin llevó a cabo su impresión clandestina en 1556 y 1562 . . Fontaine Werve, estudioso de los movimientos heréticos en los Países Bajos, compiló una lista de otras publicaciones similares atribuidas a Plantin [44] . Es muy posible que la "Biblia" de los Familistas pudiera salir también de la imprenta Plantin (en 1555 o 1556); en todo caso, el autor de la "Crónica" lo apunta claramente [45] . En parte, esta versión permite explicar la transición de Plantin al negocio de la imprenta (que tenía una fuente religiosa) y el origen del capital inicial de su empresa, proporcionado por los seguidores franceses de la secta Familista [46] .

A juzgar por la correspondencia publicada de Plantin, a lo largo de su vida compartió los principios predicados por H. Nicolis y su sucesor, el “profeta” Barefelt (a quien pudo haber conocido en un viaje de negocios a Leiden ). Su enseñanza tenía paralelos con los puntos de vista de los antiguos nicolaítas y puede considerarse como una especie de anabaptismo , sin embargo, los fundadores de la doctrina insistieron en la implementación más estricta de las prescripciones religiosas generalmente aceptadas, dándoles su propia interpretación místico-simbólica [47] . El centro de las enseñanzas de los familistas era el amor de Dios (Plantin lo describió como "el verdadero espíritu de Jesucristo"), que hizo posible la más amplia tolerancia religiosa. Plantin en su correspondencia nunca expresó explícitamente su actitud hacia el catolicismo o el protestantismo, pero se ha conservado un registro de su conversación con un predicador holandés de Leiden, en el que consideró las iglesias existentes como una necesidad para las amplias masas del pueblo [ 48] . Plantin, al parecer, fue un miembro activo de la secta hasta mediados de la década de 1560, cuando, debido al terror de las autoridades españolas, rompió todos los lazos con el entorno de Nicolis, lo que provocó una fuerte condena de otros miembros de la secta y el autor de la Crónica. Sin embargo, Plantin probablemente siguió siendo un místico familista poco ortodoxo toda su vida. Hablando exteriormente como un católico piadoso, que incluso mantuvo correspondencia con el Papa, interiormente, aparentemente, Plantin no experimentó sentimientos contradictorios al respecto. Según L. Voe, las acusaciones de simpatía por el calvinismo de Plantin eran completamente infundadas; desde un punto de vista estético, estaba satisfecho con el catolicismo, el fanatismo de los calvinistas causaba asco, y las diferencias doctrinales en el rostro de Jesucristo parecían insignificantes [49] .

Actividades de Plantin hasta 1562

No todas las publicaciones de Plantin publicadas en 1555-1562 han sobrevivido, pero sin embargo, los cálculos indican lo siguiente: en 1555, publicó 10 libros; en 1556 - 12; en 1557 - 21; en 1558 - 23 ediciones; 13 cada uno en 1559 y 1560; 28 ediciones en 1561 y 21 en 1562, es decir 141 ediciones en 7 años. Después de Plantin, el impresor más prolífico de Amberes fue Willem Silvius, que realizó 120 ediciones en toda su carrera (1559-1580). El biógrafo de Plantin e investigador de los productos de su imprenta, Léon Voet, comparó el éxito de su imprenta con "un destello de meteorito" [35] . Para 1561, operaban 4 imprentas en su empresa, lo que la convirtió en una gran empresa (los Etienne nunca tuvieron más en Ginebra, e incluso en el siglo XVII el número de imprentas con una gran cantidad de máquinas era extremadamente pequeño), y desde 1557 la imprenta Plantin se presentó en la Feria del Libro de Frankfurt [35] .

La mayoría de las primeras ediciones de la imprenta Plantin no eran obras de arte impresas, el surtido era muy diferente: tablas astronómicas, diccionario francés-flamenco y gramática de la lengua francesa, herbolarios, obras de arte, descripción de un viaje a Etiopía. La mayoría de las ediciones estaban en francés, en gran parte reimpresiones de las ediciones francesas de la época, había menos libros en español y holandés, y varios clásicos latinos. Estaban modestamente decorados, las ediciones ilustradas eran de calidad media [50] . Sin embargo, en 1559, Plantino recibió una orden técnicamente compleja y políticamente importante: "Una ceremonia magnífica y costosa realizada con motivo del rito del entierro de un emperador Carlos V tan grande y victorioso , realizado en la ciudad de Bruselas el 29 de diciembre. 1558 por Felipe , el rey católico de España" ( fr La magnifique et somptueuse  pompe funèbre, faite aux obsèques et funérailles de l'Empereur Charles V, célébrées en la ville de Bruxelles, le 29 December 1558, par Philippe roi d'Espagne ) [51] . El álbum de ilustraciones fue encargado por el rey de armas del rey Felipe , Pierre Vernoy , quien escribió al año siguiente a la estatúder de los Países Bajos, Margarita de Parma , que el gasto ascendía a 2.000 florines ; el costo de una copia fue de 2 florines, y con grabados coloreados a mano - 3 florines [52] . El álbum incluía 33 grabados en cobre, formando un friso de unos 9 m (30 pies) de largo. Se publicó un breve texto introductorio en flamenco, francés, italiano, español y alemán, pero las copias supervivientes están casi todas en francés, las versiones restantes son raras [50] . La parte más difícil del trabajo, la fabricación de placas de impresión para grabados, se realizó en el taller de Hieronymus Cock, pero el sello de Plantin se puso en el álbum, lo que contribuyó al aumento de la popularidad de su empresa. En 1561, amplió la casa que albergaba su firma y la rebautizó como "Golden Compasses" ( holandés.  De Gulden Passer ) [53] .

Tras el éxito del álbum, Plantin publicó principalmente literatura de éxito comercial, incluidas obras médicas, obras sobre magia, clásicos antiguos (" Rápidos ", " Elegías dolorosas " y " Metamorfosis " de Ovidio ), la novela caballeresca " Amadís de Galia " traducida del español al francés [54] . En 1562 se publicaron Consolation of Philosophy de Boecio y el Dictionarium Tetraglotton (Diccionario griego-latino-francés-flamenco) [55] . Este último estaba destinado a las necesidades de los estudiantes y estaba muy bien organizado: las palabras latinas se escribieron en antiqua , las francesas en cursiva y las flamencas en góticas . El compilador del diccionario, al parecer, fue el famoso filólogo, corrector de pruebas de la editorial Plantin Cornelius Kiel [56] .

En la ola del éxito, cuando la editorial de Plantin adquirió su propia cara, su negocio recibió un duro golpe, que puso en duda la continuación del trabajo en general.

Crisis de 1562-1563. París

A fines de febrero de 1562, la estatúder Margarita de Parma ordenó al margrave de Amberes, Jan van Immerseel, que abriera una investigación sobre la aparición de un panfleto calvinista que, al parecer, fue impreso en la imprenta Plantin. Se ordenó establecer supervisión sobre el comportamiento de Plantin, su familia y empleados de su imprenta como sospechosos de "delirios". La denuncia fue enviada inmediatamente al gobierno de Bruselas [57] . El 1 de marzo se ejecutó la orden, las autoridades registraron la casa y la imprenta, pero resultó que el propio Plantin ya llevaba 5 o 6 semanas en París, adonde se fue en viaje de negocios. Tres empleados de la imprenta fueron descubiertos y arrestados, todos súbditos franceses: Jean d'Arras, natural de Ville-sur-Iron, cerca de Metz ; Gascon Jean Cabaroche, que se trasladó a Amberes desde Ginebra, y Bartolome Pointer de París. Atestiguaron que imprimieron un texto traído de Metz por Jean Lalouette, tío de Jean d'Arras, pero esto sucedió sin el conocimiento de Plantin ni de ninguno de sus familiares.  Sin embargo, el impresor estaba en grave peligro: según el edicto de Carlos V del 29 de abril de 1550, la responsabilidad de los trabajadores contratados y los aprendices recaía en su maestro.

El 12 de marzo de 1562, Margarita de Parma agradeció a van Immerseel por su diligencia en la investigación, pero amplió la investigación, ya que también apareció una edición holandesa (la investigación demostró que no tenía nada que ver con la imprenta Plantin y se imprimió en Emden ) [59] . En un informe fechado el 17 de marzo, el margrave informó que ni Plantin ni miembros de su familia fueron condenados por herejía, las copias incautadas del panfleto fueron quemadas, y los tres aprendices fueron condenados a galeras, y se planteó la cuestión a expensas de cuál lado debían ser sostenidos hasta que comenzara el castigo [60 ] . Sin embargo, Jean d'Arras logró regresar a su Metz natal en el mismo año, donde rápidamente se convirtió en un destacado impresor protestante. Nada se sabe de sus compañeros de desgracia [61] .

El autor de la ya mencionada Crónica de la Casa del Amor afirma que Plantino fue a París con su mujer y sus hijos, y que allí se instalaron en Porre, donde fueron cordialmente recibidos; a pesar de la actitud negativa hacia el impresor, compartió la versión de que los aprendices se aprovecharon de la ausencia del dueño [62] . Léon Voet, por el contrario, sugirió que Plantin era plenamente consciente de la historia de la circulación de la literatura calvinista y huyó de Amberes cuando comenzó la investigación. Plantin permaneció fuera de Amberes durante un año y medio, y regresó no antes de que la investigación y los procedimientos judiciales hubieran cesado por completo. En París, la principal fuente de sus ingresos, al parecer, seguía siendo el comercio de encajes, que realizaba por mediación de un tal Noel Moreau [63] . El autor de la “Crónica” atribuyó el siguiente episodio desagradable al período de su estancia en París: supuestamente un cierto joyero francés legó a los familistas joyas, la caja con la que se apropiaron Porre y Plantin, quienes fueron designados albaceas . La situación financiera del impresor era bastante tensa, se endeudó mucho e incluso se vio obligado a vender existencias de plomo y cobre -para fundición de tipos y corte de grabados- con un peso total de 7656 libras, así como toda la impresión y encuadernación. máquinas. Los punzones para las fuentes de fundición y las fuentes en sí lograron conservarse. El 28 de abril de 1562, la propiedad de Plantin fue subastada en Amberes, supervisada por sus socios comerciales Louis de Somer y Cornelis van Bombergen. Existe la suposición de que esto se hizo con el conocimiento de Plantin [64] . Entre los bienes vendidos había en su mayoría libros, incluidos 214 ejemplares de las obras de Terencio , 161 ejemplares de Los funerales de Carlos V, 467 ejemplares del Decamerón y 109 ejemplares de Amadís de Gali [65] . La recaudación total ascendió a casi 1.200 libras de Flandes, es decir, 7.200 florines [66] . Los bienes inmuebles quedaron bajo la tutela real; al mismo tiempo, los acreedores de Plantin le presentaron dos reclamaciones más por un monto de 2878 florines [67] .

Los documentos sobrevivientes atestiguan el regreso de Plantin de Francia. El 31 de agosto de 1563, se emitió un recibo a nombre del comerciante de lino Pierre Gassin, que debía enviar una cantidad significativa a los Países Bajos. El 10 de septiembre del mismo año se reanudó la contabilidad en la editorial Plantin de Amberes. Ya el 26 de junio de 1563, Margarita de Parma invitó a "nuestro querido y buen amigo Christoffle Planteyn" a Bruselas, lo que, aparentemente, era evidencia de otro caso de herejía. Durante este período escaló la lucha entre Margherita y el cardenal Granvela , cuyo secretario al mismo tiempo se convirtió al calvinismo [68] [69] .

El renacimiento de la publicación y la revolución holandesa (1563-1567)

El 26 de noviembre de 1563 se firmó un acuerdo de acciones en Amberes, iniciado por Karel van Bombergen, el propietario de Haren . La firma del contrato y la fundación de la empresa proporcionaron a Plantin, que acababa de regresar de París, patrocinadores adinerados y una base fiable para costosos proyectos de impresión [70] . Además de Karel van Bombergen, su primo Cornelis van Bombergen, Johannes Bekanus  , médico famoso (que trató a Plantin en 1555), casado con la sobrina nieta de los Bombergen, y Jacob de Sotti, yerno de Karel van Bombergen, se convirtieron en accionistas de la imprenta. En febrero de 1566, Fernando de Berni, sobrino de los Bombergen por parte materna y tutor del hijastro Becanus, se unió al acuerdo. Cornelis van Bombergen se convirtió en el principal accionista y director financiero, Plantin aportó toda la parte técnica. El objetivo de la empresa era publicar libros en latín, griego, hebreo, francés e italiano. Los activos de la empresa se dividieron en 6 acciones, la mitad de las cuales pertenecían a Cornelis Bombergen y Plantin, mientras que las otras partes del acuerdo tenían 1 acción cada una. El capital autorizado en virtud del acuerdo ascendía a 600 libras de Flandes (3.600 florines), y los tres titulares de una acción debían contribuir con 1.800 florines al fondo de la empresa. La contribución de Plantin fue natural: fuentes y matrices traídas de París, valoradas en 1200 florines, quedaron en propiedad del impresor y fueron arrendadas a la empresa. Los tipos de letra judíos emitidos por el bisabuelo de los Bombergen, el impresor pionero Daniel Bomberg , fueron heredados y puestos a disposición de Plantin en las mismas condiciones [70] .

El director financiero y técnico de la empresa recibió un salario - Cornelis Bombergen en la cantidad de 80 ecus , y Plantin - 400 florines por año. Además, recibió 150 florines para el mantenimiento de la imprenta y 60 florines para el uso de fuentes, así como una suma global de 50 florines para las pequeñas necesidades diarias de la imprenta que no se pueden contabilizar. El acuerdo también estipulaba que los libros publicados por la editorial llevarían únicamente el nombre y la marca de Plantin, con excepción de los textos judíos impresos en la fuente de Daniel Bomberg, que debían mencionarse por separado [71] .

El 1 de enero de 1564 comenzó a funcionar la imprenta, disponiendo de dos imprentas, pero ya en febrero del mismo año se puso en funcionamiento la tercera imprenta, en abril - la cuarta, en octubre - la quinta. La sexta prensa se puso en funcionamiento en 1565, y en enero de 1566 la producción en rápida expansión requirió un aumento en el número de máquinas a siete. La imprenta empleaba a 33 personas - impresores, cajistas y correctores de pruebas, es decir, era la imprenta más grande del siglo XVI [71] . Las fuentes griegas fueron diseñadas para Plantin por Robert Gragnon , quien fue contratado el 5 de julio de 1565 [72] .

El primer día del nuevo año, 1564, salió de la imprenta una edición compacta de las obras de Virgilio ( in-16 ) [73] . Hasta el final del acuerdo de participación (28 de agosto de 1567), la editorial emitió 209 ediciones. Esta alta productividad se debió al enfoque en el mercado mayorista de libros, principalmente en Amberes, París y Frankfurt. El trabajo intensivo en la imprenta llevó al hecho de que Plantin comenzó a ocuparse solo de sus asuntos, del resto, solo permaneció el comercio de encajes, que Plantin se dedicaba a su antiguo socio, Pierre Gassin [71] . Como antes, trató de publicar libros que tenían una gran demanda. En primer lugar, se trataba de libros de medicina (incluidos Vesalius y Valverde) y las obras botánicas de Doduns , Clusius y Lobel ; ediciones de los Padres de la Iglesia (incluida la traducción latina de Juan Crisóstomo ), la edición griega de Nemesio , el Códice de Justiniano (1567, en 10 volúmenes), Sobre la naturaleza de las cosas de Lucrecio . Se hace mención aparte de las ediciones de la Biblia, tanto latina (1564, 1567) como griega y hebrea (1566), así como la traducción del Nuevo Testamento al flamenco (1567) [74] .

La casa "Brújulas Doradas" en Kammenstraat rápidamente se quedó abarrotada por tal ráfaga de actividad, y en 1564 Plantin se mudó a otra casa en la misma calle, a la que se le dio el mismo nombre. La casa fue comprada al artista Peter Huys por 5 libras de Brabante. Para 1567 finalizaba el plazo de 4 años del contrato de acciones, el cual, según sus términos, podía renovarse por el mismo período. Esto, sin embargo, no sucedió. El 30 de agosto de 1567, Plantin le escribió a G. de Sayas que rompió el contrato con sus socios y compró su parte, principalmente por razones religiosas: sus "creencias apenas eran católicas". Según L. Voe, si las opiniones de J. Bekanus estaban muy cerca de las opiniones del mismo Plantin, entonces tanto Bombergen como de Berny eran calvinistas acérrimos [75] . El desfase se produjo poco antes de la llegada del duque de Alba a Amberes ; en el mismo período, las actividades de las sectas, incluidas las dirigidas desde Ginebra, revivieron bruscamente en los Países Bajos españoles; en otras palabras, las razones para la terminación de la sociedad no fueron comerciales, sino políticas [76] . Entre el 20 y el 23 de agosto de 1566, estalló en Amberes un levantamiento iconoclasta en el que tomaron parte activa los van Bombergens, que ocupaban un asiento en el Consistorio calvinista. Cuando quedó claro que las tropas españolas entrarían en la ciudad, Cornelis van Bombergen vendió su parte de la editorial a Jacob de Sotti en enero de 1567 y huyó al norte de los Países Bajos en febrero. El destino de las acciones restantes de la empresa se puede establecer con gran dificultad: aparentemente, parte de Karel Bombergen pasó al mismo de Sotti, pero es posible que haya rescindido su participación en el contrato ya en enero de 1566, y su parte pasó a de Berni, que en ese momento se adhirió al tratado. El 13 de julio de 1567, el calvinista de Berni vendió su parte por 800 libras de Flandes [77] [78] .

La ruptura con los socios comerciales, sin embargo, no fue tan tajante como intentó expresar Plantino en la correspondencia con sus socios españoles. Y en el futuro, hizo negocios con los Bombergen, pero trató de no publicitarlos. Sin embargo, en las condiciones de la guerra revolucionaria, la demanda de libros, como artículo de lujo, se redujo considerablemente y, a fines de 1567, Plantin nuevamente enfrentó dificultades financieras. En realidad, de su carta fechada el 12 de enero de 1567, se deduce que en su imprenta sólo trabajaban tres prensas; para diciembre, cuatro prensas estaban en funcionamiento. La situación se salvó por el hecho de que en 1566 el impresor fundó una librería en la casa de Porre en París en la Rue Saint-Jacques, en cuyos almacenes se podían almacenar los productos terminados. También había que buscar mecenas serios en España: el 22 de agosto de 1567 el ejército del duque de Alba entraba en Bruselas [79] .

Políglota de Amberes (1568-1573)

Preparando la publicación

A los pocos días de la ocupación de Bruselas por el ejército español, Plantin escribió una larga carta a de Sayas, uno de los temas más importantes en el que se trataba de salvar la cabeza del propio impresor. El caso es que desde 1566, en el centro de los familistas rebeldes -Vianene (al sur de Utrecht )- había una imprenta que distribuía tanto proclamas políticas como tratados calvinistas; en él también se imprimieron los tratados del fundador de la doctrina. Estaba encabezado por el ex aprendiz de Plantin, Augustine van Hasselt, quien fue enviado especialmente por el jefe de la secta, Hendrik Nicolis, para estudiar imprenta. Tras la captura de Vianen por las fuerzas de Margarita de Parma, surgió una verdadera amenaza para la vida del editor [80] [81] . Podría haberse mudado a París o Frankfurt, comenzando de nuevo, pero para entonces 20 años de la vida de Plantin estaban conectados con Amberes, y decidió quedarse [82] . Plantin no había visto a Gabriel de Sayas en persona desde 1559, desde su partida a España. Todos estos años, el impresor le enviaba libros y hacía encuadernaciones, además de prestarle otros servicios.

Como resultado, el secretario real sugirió que Plantin se involucrara en una edición científica de una Biblia multilingüe, cuyo proyecto se había considerado desde principios de la década de 1550. Para el editor, esto significaba el patrocinio real, que era la máxima autoridad en los Países Bajos españoles [83] . La intención del propio Plantino era repetir la Políglota complutense , publicada en España en 1514-1522 y que contenía el texto bíblico en latín, hebreo y griego. De hecho, las huellas de este proyecto aparecen en la correspondencia de Plantin con el famoso orientalista de Amberes Andreas Masius (André Maez) allá por 1565 [84] . El proyecto de la Políglota de Amberes se menciona en una carta de Plantin a A. Masius del 26 de febrero de 1566, en la que solicita 3.000 ecus para trabajos de impresión y adjunta una página de prueba impresa como muestra; el impresor planeó publicar el libro en la Cuaresma del año siguiente. Pronto las autoridades de Frankfurt le ofrecieron fondos para vender la Biblia, pero para ello el impresor tuvo que trasladarse a Alemania. Recibió ofertas similares del Elector de Sajonia así como de la Universidad de Heidelberg ; se enviaron páginas de prueba a todas las partes interesadas [85] .

El 19 de diciembre de 1566, Plantin solicitó directamente a Sayas el patrocinio real que, en primer lugar, eliminaría todas las dudas sobre su fiabilidad religiosa y política y, en segundo lugar, proporcionaría los fondos necesarios para salvar la imprenta. Como no había respuesta, cada dos semanas la editorial enviaba otra carta a España, en la que se entrelazaban las garantías de lealtad y adhesión a la fe católica con los detalles técnicos del proyecto [86] . Felipe II , habiendo leído las páginas de prueba de la publicación, quedó impresionado y aprobó el proyecto, habiendo consultado previamente con teólogos de Alcalá y Salamanca , entre ellos A. Montano . Representantes de las universidades españolas se pronunciaron positivamente, afirmando que la repetición de la edición complutense serviría a la gloria de los Reyes Católicos. El 5 de mayo de 1567 se dio el permiso más alto, prometiendo el rey financiar la publicación (en la cantidad de 6000 escudos ) [87] . La noticia de esto llegó a Amberes a fines de septiembre de 1567, cuando Plantin, a juzgar por el tono de sus cartas, estaba al borde de un ataque de nervios . Plantin exigió un adelanto de 1.000 ducados , así como 500 ducados por cada tres meses de trabajo, lo que volvió a alargar las negociaciones por tiempo indefinido [88] .

Entre los problemas técnicos, el principal fue la producción de fuentes, especialmente orientales: hebreas y siríacas. Allá por diciembre de 1566, Plantin informó a Saillas que todas las tipografías requeridas estaban prácticamente recortadas y listas para ser fundidas. Para moldear las letras hebreas, adquirió las matrices de Guillaume le Boe , el hijo del famoso papelero de Troyes . Para imprimir los Targums arameos y la transcripción hebrea del texto bíblico siríaco, Plantin utilizó las matrices de Daniel Bomberg , adquiridas a Cornelis van Bombergen después de la terminación de su asociación. La producción de letras griegas trajo muchos problemas. Inicialmente, Plantin quería utilizar el tipo de letras griegas adoptadas por los impresores reales parisinos; fueron realizados por Claude Garamont . M. Renoir sugirió que fueron tallados bajo la supervisión de Robert Etienne sobre la base de la letra del famoso calígrafo cretense Angel Vergetios , muchos de cuyos manuscritos se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia [89] . Por razones que aún se desconocen, se prohibió la venta del tipo real a impresores extranjeros, y luego se llegó a un acuerdo con el impresor y cortador tipográfico de Lyon Robert Grandon . También preparó el tipo siríaco , cuyas matrices y punzones se conservan en el Museo Plantin-Moretus [89] . En vista de que los errores eran inevitables al escribir en hebreo, arameo y siríaco, Plantin reunió a un gran equipo de correctores de entre los mejores filólogos de la época, que incluía a Cornelis Kiel, Theodor Kemp, Antoine Spitels y su yerno. derecho François Rafelengen (conocido por el nombre latinizado Francis Rapheleng). Aprovechando el favor del cardenal Granvela, Plantin obtuvo la oportunidad de cotejar los textos de las Biblias complutense y de Basilea impresas con el manuscrito vaticano [90] .

Mientras esperaba una decisión, el equipo editorial reunido también preparó varias ediciones de la Vulgata y una edición completa de la Summa Theologia de Tomás de Aquino [ 91 ] . Este último apareció en tres volúmenes en 1569 y se basó en una revisión del teólogo portugués Antonio Concepción y Agustín Gunneus de la Universidad de Lovaina. Se convirtió en la base y soportó muchas reimpresiones; sólo fue reemplazada por la edición romana de 1882 [90] .

En 1568, una nueva amenaza se cernía sobre la cabeza de Plantin; en la correspondencia con Sayas, las garantías de adhesión a la fe católica se hicieron aún más inoportunas. Ya en 1566 en París, el sacerdote René Benois presentó una traducción francesa de la Biblia. Se basó en la Vulgata latina y la Biblia calvinista de Ginebra , pero se cambiaron varios versículos que provocaron reclamos particularmente fuertes de la Sorbona . Plantin, evaluando las perspectivas comerciales de la traducción al francés, se apresuró a obtener los derechos para imprimirla. La traducción fue censurada por Jan de Gante y la Universidad de Lovaina también la aprobó. El trabajo tipográfico comenzó de inmediato y en julio de 1567 se publicaría el Nuevo Testamento, pero en el mismo mes la Sorbona condenó oficialmente la traducción de Benois. Sin embargo, se imprimió la Biblia francesa completa, y en 1573 Plantin incluso publicó una nueva edición que no contenía ninguna mención de Benois y sin su prefacio y comentarios [92] [93] .

Publicación de la Políglota

El 30 de marzo de 1568 Arias Montano , a quien el rey Felipe II envió a Amberes para supervisar la publicación de la Biblia, recibió instrucciones reales y llegó al lugar el 18 de mayo. En el camino, muchas pruebas cayeron sobre su suerte: el barco fue llevado a las costas de Irlanda por una tormenta y se estrelló; Montano llegó a Brabante vía Inglaterra [95] . Plantin estaba entonces en un viaje de negocios en París; en su ausencia, Montano viajó a Bruselas y Lovaina, consiguiendo el apoyo de las autoridades seculares y espirituales. Ya en ese momento enfrentó la dura oposición del teólogo español León de Castro , quien, incluso antes de comenzar a trabajar, acusó a los creadores de la Políglota de “judaización” y alejamiento de la tradición vulgata [96] .

El 3 de mayo de 1568, Plantin le escribió a Saillas que no tenía capital de trabajo después de comprar papel para imprimir Polyglot y que solo depende del subsidio real prometido de 12.000 florines; tampoco estaba claro cómo se desarrollarían las relaciones con el censor real [95] . Sin embargo, en la siguiente carta fechada el 11 de junio de 1568, Plantino colocó líneas casi líricas dedicadas a Arias Montano -desde entonces también han tenido relaciones amistosas con el impresor [97] . Pero el entusiasmo erudito del español tenía otra cara: el plan original de repetir la edición complutense cambió notablemente. La Políglota de Amberes se suponía no sólo como una edición científica de textos antiguos, sino también como un libro de lectura, pero fueron los censores de Lovaina quienes insistieron en la inclusión de diccionarios y gramáticas en la Políglota [98] . El consejo editorial estaba formado por científicos franceses y holandeses de la época, incluidos místicos y cabalistas : Guy Lefebvre de la Baudry , Guillaume Postel , Jan van Gorp , Francis Rapheleng, el yerno de Plantin. El consejo editorial incluía a un judío bautizado, Johannes Isaac Levita, profesor de la Universidad de Lovaina , autor de la Gramática hebrea. Baudry escribió en el prefacio del sexto volumen que los científicos de Lovaina prestaron servicios inestimables al proyecto: el censor Harlemius durante tres meses comparó el texto griego y el siríaco palabra por palabra [99] . Todo esto frustró el plan de trabajo construido, el presupuesto y la distribución de las capacidades de producción de la imprenta, e incluso provocó fricciones entre Montano y Plantin, que tuvieron que depender de las subvenciones reales. Sin embargo, la mayor parte del trabajo científico estuvo a cargo de Montano, quien durante cuatro años trabajó 11 horas al día sin vacaciones ni fines de semana, corrigió personalmente cada página de la prueba, la tradujo del hebreo y el arameo, y escribió muchos artículos científicos incluidos en la publicación. [ 100] .

El 14 de agosto de 1568, el tipógrafo Claes van Linsoten comenzó a imprimir las dos primeras décimas partes del primer volumen. El volumen completo se imprimió el 12 de marzo de 1569, después de lo cual el trabajo fue muy rápido: el segundo volumen se imprimió el 8 de octubre del mismo año. El tercer volumen se publicó el 8 de julio de 1570 y apenas dos semanas después estaba listo el cuarto. Esto completó la impresión del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento, que compuso el quinto volumen, se completó el 9 de febrero de 1571. Los volúmenes restantes incluían un aparato científico y teológico que, por un lado, aumentaba los plazos de trabajo y, por otro lado, hacía necesario buscar la aprobación papal para su publicación [101] . Pío V reaccionó con frialdad a la iniciativa española; con el inicio del pontificado de Gregorio XIII , el 26 de abril de 1572, Montano fue personalmente a Roma y pudo recibir la aprobación apostólica el 23 de agosto, por iniciativa del rey Felipe. Las desventuras no habían hecho más que empezar: el Colegio Cardenalicio anunció que el Talmud y los tratados de Sebastian Munster , utilizados por Masius para comentar textos arameos y judíos, se incluían en el Índice de Libros Prohibidos . En 1574, cuando la cuestión de la publicación de Polyglot flotaba en el aire, León de Castro lanzó un feroz ataque contra los editores. A finales de año compareció ante el rey en Madrid y declaró la necesidad de una revisión completa de la edición en seis volúmenes, ya que sus editores preferían los textos hebreos a los latinos, que deberían haber sido erradicados de los comentarios y aparatos científicos. . El rey permaneció sordo a sus palabras, y de Castro apeló a la Inquisición [102] . Se decidió que la Inquisición se guiaría por las decisiones de Roma, donde todavía se encontraba Montano. En enero de 1576, la congregación, bajo la dirección del cardenal Belarmino , adoptó un decreto sobre la primacía del texto latino y la imposibilidad de corregirlo de otra manera. El Papa Gregorio XIII , no queriendo pelear con el rey español, que era benévolo con la publicación, transfirió el derecho de decisión final a los teólogos españoles [103] .

En España, Juan de Mariana (1535-1624) fue nombrado censor inquisitorial jefe, oficialmente el 16 de agosto de 1577 [104] . La situación con la publicación de la Políglota fue la siguiente: en cuanto a la textología, la Vulgata quedó indemne, los prefacios de Montano también enfatizaron la prioridad de la Biblia latina, pero en el aparato científico, artículos y diccionarios, el número de citas del Talmud , comentarios rabínicos y otras cosas excedieron el número de referencias a los Santos Padres . Mariana llegó a la conclusión de que el consejo editorial era demasiado pequeño y que la inclusión de Mazius, Baudry y Postel fue un error. Sin embargo, no se violaron principios doctrinales ni normas canónicas [104] . En general, el permiso de censura tuvo que esperar más de 10 años [105] .

Se imprimieron 1200 juegos de Polyglot, con un costo de 300 florines cada uno. Se imprimieron 13 juegos en vitela especialmente para la biblioteca real . Se imprimieron 960 juegos en papel francés de Troyes ; 200 juegos - sobre papel fino de Lyon , formato francés .  pasas (50 × 65 cm); 30 juegos - en papel de folio imperial (50 × 33,8 cm); 10 juegos - folio imperial de fino papel italiano. Una copia separada del folio imperial con grabados y mapas artísticamente coloreados, encuadernados en cuero carmesí oscuro, fue entregado personalmente por Plantin a Arias Montano, como lo demuestra la dedicatoria [106] . Los volúmenes con un aparato científico se imprimieron solo 600 copias cada uno. Todo ello requirió gastos colosales: sólo se necesitaron 16.263 pieles de becerro para imprimir 13 juegos de pergaminos reales, cuyo coste superó la mitad del importe de la subvención real [107] .

Desde el punto de vista financiero, para Plantin, la publicación de la Biblia fue un desastre. La imprenta de la Políglota ocupó casi todas las capacidades de la imprenta Plantin: 18 imprentas estaban involucradas en la empresa; se empleó un total de 80 personas en la preparación del texto durante cuatro años consecutivos. Los 12.000 florines prometidos por el rey siguieron siendo una promesa; a cambio, Felipe II decidió recompensar a Plantin y su yerno Raffleng con una pensión de 400 florines. Sin embargo, tenía que pagarse con los ingresos de las propiedades de los “herejes” holandeses confiscados al tesoro, y dado que el propietario de la propiedad que no estaba suscrito a Plantin impugnó la confiscación en los tribunales, el impresor nunca recibió una pensión [108] .

Prototipógrafo real (1570-1576)

Paralelamente a la publicación de la Biblia multilingüe, la imprenta de Plantin enfrentó nuevos desafíos a partir de fines de la década de 1560. Según los decretos del Concilio de Trento , el 9 de julio de 1568, el Papa Pío V autorizó la publicación de un Breviario reformado , cuyo monopolio fue dado al impresor romano Pablo Manucio. El 14 de junio de 1570, los derechos de monopolio fueron transferidos a otro impresor romano, Bartolomeo Faletti. La reforma de los libros eclesiásticos supuso una carga colosal para los editores de todo el mundo católico, ya que era necesario dotar a la iglesia de un número suficiente de libros litúrgicos y de oraciones [109] . Plantino, que tenía una amplia experiencia en la publicación de literatura eclesiástica, reconoció de inmediato las posibilidades comerciales de la reforma. Gracias a la asistencia de Granvela, que en ese momento era el arzobispo de Malin , a partir de enero de 1569, Plantin realizó cuatro ediciones del breviario. El 28 de julio de 1570, se otorgó un privilegio papal que asignó a Golden Compasses los derechos de monopolio para imprimir y distribuir libros de oraciones en los Países Bajos , Hungría y algunas tierras del Sacro Imperio Romano Germánico . La hoja de prueba ya estaba impresa el 21 de octubre y el 24 de julio de 1571 se envió la tirada a los destinatarios [110] . Fue más difícil obtener el permiso para imprimir el Libro de Horas , pero hacia 1572 la imprenta pudo (con la ayuda de Granvela, a un costo de 225 florines) resolver estos problemas; además, se emitieron los Octoecos y el Salterio monumental [111] . En el mismo año, 1572, se publicaron un misal y un catecismo [112] . La tirada de estas ediciones fue excepcionalmente grande para aquellos tiempos: en 1569 se imprimieron 3150 ejemplares del Breviario en la octava parte del pliego, y otros 1500 en la decimosexta [113] . Se prometían aún más oportunidades al obtener el derecho real de suministrar literatura litúrgica a las posesiones españolas: Plantino, en correspondencia con de Sayas y Montano, anunció que podía publicar 4.000 breviarios y 2.000 misales cada tres meses [114] . Sin embargo, el año 1572 terminó sin éxito para la editorial: debido a la noche de San Bartolomé , casi no hubo compradores en la Feria del Libro de Frankfurt, y el costo de la Biblia Real era ya entonces de unos 22.000 florines [115] . Aunque todas las máquinas libres de la producción de la Políglota se utilizaron para trabajar en el mercado español, el beneficio de la venta de literatura litúrgica en las posesiones españolas ascendió a 9389 florines en 1571-1572 [116] .

En el contexto de un colosal ajetreo en la impresión de una Biblia multilingüe y libros litúrgicos, Plantin encontró la fuerza y ​​el capital para imprimir una amplia variedad de literatura, incluidos autores clásicos romanos y griegos ( Euripides , Catulo , Virgilio ), proverbios franceses y flamencos, el tratado Antigüedades de Amberes de su médico y colaborador Johannes Bekanus , el primer estudio de Justus Lipsius . La enorme amplitud de trabajo llevó a la subordinación real del mercado de Amberes a las necesidades de la imprenta: los proveedores de papel y pergamino trabajaban casi exclusivamente para Plantin, lo mismo se aplicaba a los talleres de encuadernación, así como a los gremios de grabadores de madera y cobre, y no solo en Amberes, sino también en Mechelen . Hacia 1572, 13 imprentas estaban funcionando en la imprenta de Kammenstraat [117] . En el contexto de estos éxitos, el decreto real que nombraba a Plantin Jefe de Imprenta de los Países Bajos ( en latín  prototypographus ) parecía perfectamente natural [117] .

El nombramiento de Plantin fue parte integral del plan de Felipe II para establecer vigilancia sobre el mercado del libro del país rebelde, principalmente para erradicar a los editores y libreros sospechosos de herejía y alienación de la Iglesia Católica. El 19 de mayo de 1570, fr.  Ordonnance, statut et edict provisional du Roy nostre Sire, sur le faict et conduyte des imprimeurs, libraires et maistres d'escolle [Nota 4] . Esta ordenanza introdujo el cargo de prototipógrafo, cuyas funciones incluían tanto la supervisión del mercado de impresos como la facultad de aprobar y despedir de la profesión a maestros y aprendices de imprenta; naturalmente, él era responsable de su comportamiento y del contenido de sus publicaciones. En realidad, el impresor real en los Países Bajos ya existía en ese momento: por decreto real de 1560, se le nombró al colega de Plantino Willem Silvius de Amberes [118] . En el texto de la ordenanza de 1570, Plantin fue llamado "nuestro querido amigo" y recibió ciertos derechos que le aseguraron el estatus real de primer impresor de los Países Bajos. Sin embargo, al mismo tiempo, no se resolvió el tema de la compensación por los costos de publicación de la Biblia Real [119] . Plantin prestó juramento en Bruselas ante Charles de Tignac, jefe del Consejo Privado. En una carta de agradecimiento al rey, éste indagó cortésmente sobre la posibilidad de exención de impuestos sobre las bebidas alcohólicas en Amberes y otras ciudades de las Diecisiete Provincias, así como la exención del deber de alojamiento. El segundo de estos privilegios le fue concedido, pero en las condiciones de la revolución resultó inválido [120] . El título de prototipógrafo también le dio a Plantin el derecho de publicar el Índice de libros prohibidos y los decretos reales, lo que también significó buenas relaciones con las autoridades españolas. También logró introducir exámenes para el título de impresor, y en 1570 se emitieron 44 certificados de maestría [120] bajo su firma , y ​​en total 62 de ellos se emitieron antes de 1576 [121] . En 1571, Plantino, con la ayuda de Montano, pudo presionar en Madrid para el establecimiento de una imprenta y biblioteca reales en Amberes. El duque de Alba incluso emitió un decreto correspondiente del 21 de noviembre de 1573, en el que, en particular, se permitía abrir una escuela de imprenta en la imprenta real y anunciaba la construcción de un edificio especial. Como resultado de los hechos posteriores, no se hizo nada [119] . En las condiciones de las crisis revolucionarias de la década de 1570, Plantin se deshizo rápidamente de los deberes administrativos de un prototipo, y después de la restauración del poder español en Amberes, el rey no confirmó su autoridad. Para Plantin, el título (que a veces se escribía como lat.  architypographus ) siguió siendo un título honorífico y un elemento de publicidad para sus publicaciones [Nota 5] .

El éxito comercial de las publicaciones litúrgicas permitió a Plantin ampliar la gama de literatura seria publicada en la década de 1570. En 1575 se volvió a publicar en 4 tomos en folio “ La suma de la teología ”, y en 1571 y 1573 se emitió la Catena Aurea del mismo Tomás de Aquino . En 1575, Plantin publicó un comentario sobre los 12 profetas de Arias Montano y sus notas sobre los Cuatro Evangelios y una paráfrasis latina de los salmos, así como una concordancia bíblica de George Bullock, que vivía en Amberes. Las obras de Severino de Alejandría se publicaron en siríaco con una traducción de Baudry, así como numerosas obras de todos los miembros del consejo editorial de la Royal Bible. A veces, tales ediciones incluso trajeron beneficios comerciales: por ejemplo, la edición de 10 volúmenes de Corpus Juris Civilis de 1567 vendió 625 juegos. En 1575, Corpus Juris Civilis se publicó bajo la dirección del famoso abogado francés Louis le Caron, con un prefacio del propio Plantin (250 copias). Esta edición fue seguida por las Pandectas en tres volúmenes y el Código de Justiniano con las Instituciones , seis volúmenes en total. Los clásicos griegos y latinos también se vendieron con éxito: Plantino publicó las obras de Esopo , Aristóteles , Ausonio , Julio César , Cicerón , Claudiano , Demóstenes , Eurípides , Horacio , Lucano , Ovidio , Propercio , Salustio , Séneca , Suetonio , Tácito , Terencio y Virgilio _ Los textos griegos de estas ediciones iban siempre acompañados de una traducción latina. Entre esta serie, se destacó la edición de Hezichius , que fue publicada según un manuscrito preparado por John Sambuca [123] .

Desde 1572, la situación política no favoreció la prosperidad de la imprenta de Plantin. En 1572, los marineros llevaron a cabo el bloqueo del Escalda , marcando el inicio de una nueva etapa en la Revolución Holandesa . Los viajes por tierra se hicieron más difíciles, el número de compradores de libros volvió a disminuir significativamente, y esto sucedió en condiciones en que la editorial sufrió graves daños por la publicación de Polyglot [124] . Los problemas económicos empeoraron la salud de Plantin, se quejaba de cólicos renales y dolores de cabeza. En el verano de 1572, el Consejo Privado de Bruselas le ordenó evacuar de los Países Bajos rebeldes los manuscritos que Montano había traído de Italia y España para publicar la Políglota. Plantin cumplió la orden, pero tras el final de la misión permaneció en París con el pretexto de mejorar su salud. Allí también se anunció el noviazgo de su hija Magdalena con el asistente permanente Moretus [125] . Habiendo hecho un viaje a Rouen y Valenciennes y habiendo aceptado la herencia del enfermo P. Porre, Plantin regresó a Amberes para dar explicaciones al secretario real de Sayas sobre el cese del suministro de literatura litúrgica a España. Al mismo tiempo, los aprendices e impresores de la imprenta exigieron un aumento de salario al enterarse de que cumplían una orden real. Plantin dejó fuera de servicio algunas de las máquinas herramienta, lo que en la literatura económica a veces se considera como un ejemplo de uno de los primeros casos de huelga y cierre patronal registrados en el siglo XVI ; de los 46 empleados de la imprenta, solo 16 personas permanecieron en sus lugares. Para noviembre, de Sayas exigió que se reclutaran 10 personas más y que se reanudara la ejecución de la orden [126] .

Hacia 1573, la imprenta empleaba a tanta gente como antes de la crisis, y 1574-1575 vio el pico de envíos de literatura litúrgica a España, que ascendió a casi 100.000 florines. Las circulaciones alcanzaron las siguientes cifras: breviarios - 18.370 ejemplares, misales - 16.755, libros de horas - 9120, libros de himnos - 3200 [127] [128] . En enero de 1574, la imprenta empleaba 16 máquinas y 55 personas (32 impresores, 20 cajistas y 3 correctores); en una de sus cartas a de Saillas, escribió que antes de la crisis poseía 22 máquinas y tenía 150 empleados [129] . Dado que la casa que había ocupado desde 1565 resultó ser demasiado pequeña, Plantin invirtió en la compra de nuevos inmuebles y, a partir del verano de 1576, se mudó a una casa espaciosa, que desde entonces ha sido la residencia principal de la firma Plantin-Moretus. Estaba ubicado en Freydagmarkt, donde se llevó a cabo una subasta de su propiedad en 1562; en una carta a Montaño, Plantín informó que había comprado una casa al comerciante Martín López. La casa volvió a llamarse "Brújulas Doradas", había una gran sala de reuniones, un amplio patio y jardín, una imprenta y tipografía, salas de secado de papel, una biblioteca, etc. [130] . Plantin también era dueño de una librería cerca del portal norte de la catedral, que estaba a cargo de su yerno Rapheleng, pero de hecho su esposa, la hija de Plantin, Marguerite, estaba a cargo del negocio [131] .

• Residencia de Plantin en Amberes

• Patio con jardín

• Biblioteca

• Sala de prensa

• Cajas tipográficas

Años de crisis (1576-1585)

"Furia española"

La situación política en los Países Bajos empeoró progresivamente tras el nombramiento de un nuevo virrey español, Luis de Requesens , con cuya muerte el 5 de marzo de 1576, la crisis tomó forma abierta. Las tropas españolas, que retenían sus salarios, anunciaron su disposición a obtener el dinero debido por la fuerza de las armas, que, según los rumores, fue utilizado por los agentes de Guillermo de Orange . El odio de la población se dirigió principalmente contra los españoles, que buscaban hacerse un hueco en el sur; al mismo tiempo, los regimientos valones se pasaron al lado de los rebeldes y los mercenarios alemanes permanecieron neutrales. La situación del país se reflejó directamente en Plantino: a pesar de los privilegios que se le otorgaron, ya en 1575 tuvo que llevarse a los soldados españoles para quedarse, aunque tomó todas las medidas posibles para deshacerse de ellos, incluida una carta al rey [ 132] . En una carta fechada el 27 de septiembre de 1576 al jesuita Bisetius, Plantin se quejó de que el ejército español había bloqueado todos los caminos desde Amberes; el comercio se detuvo. Una carta a Arias Montano fechada el 11 de octubre del mismo año está llena de noticias inquietantes: el comercio prácticamente se paralizó, hubo que despedir impresores, tipógrafos y correctores, los ingresos de los dos meses anteriores ni siquiera alcanzaban para cubrir los gastos. Los ciudadanos ricos huyeron, pero Plantin decidió quedarse [133] . El domingo 4 de noviembre de 1576, las tropas españolas abandonaron la ciudadela y procedieron a derrotar metódicamente a la ciudad; más tarde estos hechos fueron llamados " furia española " [130] . Los pogromos continuaron durante tres días, el número de muertos ascendió a cientos, el ayuntamiento fue incendiado y los edificios residenciales y los almacenes fueron saqueados sistemáticamente. Según los contemporáneos, se quemaron unas 800 casas y los daños ascendieron a al menos 8 millones de florines. La posición de la familia Plantin-Moretus durante los días de noviembre se puede obtener del diario llevado por Jan Moretus y de las propias cartas de Plantin. Durante la "Furia española" su propiedad fue incendiada tres veces, nueve veces tuvo que pagar un rescate a los españoles, la vida y propiedad del impresor fue salvada por el comerciante español Luis Pérez [134] . Pérez entregó al impresor la suma de 2867 florines, pero las pérdidas fueron mucho mayores: los soldados rebeldes robaron todo el efectivo, y luego se colocaron 30 soldados y 16 caballos en las casas de Plantin, lo que provocó daños materiales. En una carta fechada el 22 de noviembre a Abraham Ortelius , Plantin estimó su daño en 10.000 florines .

Renacimiento de la firma

Inmediatamente después del pogrom, a pesar de la conmoción y la enfermedad, Plantin fue a Lieja a su amigo Levinus Torrentinus, el vicario de la diócesis y el próximo obispo de Amberes, de donde fue a París (al "hermano" Porre), y luego a Colonia y Frankfurt, calculando lo más rápido posible conseguir dinero para saldar la deuda con Peres y reabrir la imprenta. En Frankfurt, el impresor se reunió con un antiguo socio, Karel van Bombergen, quien le prestó 9.600 florines [136] . Regresó a Amberes el 15 de mayo de 1577 [134] . Durante 1577, Plantin tuvo que sacrificar la sucursal parisina de su firma: el 22 de agosto se firmó un contrato con Michel Sonnu por la cantidad de 5.700 florines, aunque más tarde afirmó haber vendido la casa por menos de la mitad del precio [137] . También hubo que vender varias imprentas; Rapheleng y Moretus, en ausencia de su suegro, trabajaron en una sola máquina y solo dos más fueron encargadas a su regreso. Arias Montano envió 40 florines de su salario - Plantin le agradeció por separado en una carta fechada el 3 de mayo de 1577 [138] . Sin embargo, en 1579 la empresa revivió nuevamente, se pusieron en funcionamiento 6 imprentas y Plantin pudo finalmente comprar la casa en la que había vivido y trabajado durante 3 años; en junio de ese año, comenzó a agregar un ala separada para la sala de prensa. A principios de 1583, Plantin contaba con 10 imprentas [138] . En 1581, Plantin tenía 3 casas en Amberes y una finca, a las que dio sucesivamente los nombres de "Iron", "Wooden", "Copper" y "Silver compass" [139] . Gran parte de esto fue posible gracias a la restauración de las comisiones españolas de literatura litúrgica; y en 1578 Plantin restauró la correspondencia con de Saillas, quien aseguró al impresor el derecho a imprimir documentos oficiales. Fue en la época de la crisis política cuando el mayor número de publicaciones dieron cuenta de la fama de Plantin el impresor: las obras botánicas de Doduns , Clusius y Lobel , la Descripción de los Países Bajos de Guicciardini y el primer atlas del globo terráqueo - Theatrum Orbis Terrarum , las obras de Justus Lipsius , la Biblia francesa de 1578 y la Biblia latina de 1583 [140] .

Al mismo tiempo, Plantin estableció vínculos cuidadosamente con el gobierno de la parte independiente de los Países Bajos; El 29 de abril de 1578 recibió el derecho oficial de convertirse en archipógrafo de los Estados Generales con el monopolio de la impresión de ordenanzas oficiales y otras cosas [141] . En una denuncia dirigida a Felipe II, Juan de Vargas (antiguo miembro del " Consejo Sangriento ") informó que la imprenta Plantín "imprime toda clase de papeles heréticos, y dedican tanto esfuerzo y atención como a la impresión de las Sagradas Escrituras". [142] . Esto era cierto: la imprenta de Plantin emitió un edicto de los Estados Generales sobre la pérdida de Felipe II de sus derechos sobre los Países Bajos y otros documentos similares. También publicó El informe más breve sobre la destrucción de las Indias de Las Casas en traducción francesa ( francés :  Tyrannies et cruautéz des Espagnols, perpetrées és Indes Occidentales ). Sin embargo, al imprimir literatura antiespañola y documentos de los rebeldes, Plantin no puso su propio sello en los títulos de estas publicaciones, salieron bajo el nombre de Francis Raffeleng. La correspondencia del cardenal Granvela se publicó con los nombres de sus aprendices Guillaume de la Riviere y Cornelius de Bruyne . Incluso comenzando su negocio, en 1555, Plantin prohibió a sus empleados, bajo pena de multa y despido, sacar páginas impresas o pruebas fuera de la imprenta y decir qué trabajo se estaba haciendo allí. A partir de 1581 se endurecieron estas medidas y se elevó el importe de la multa a la libra flamenca, es decir, 6 florines; todos los empleados de la imprenta firmaron un acuerdo especial sobre este asunto. El resultado fue que la participación de Plantin en la publicación de varios escritos calvinistas holandeses permaneció desconocida durante casi tres siglos [144] .

La correspondencia con de Sayas está llena de irritadas referencias al incumplimiento por parte española de sus obligaciones financieras y, al mismo tiempo, de garantías de lealtad a los Reyes Católicos; todas las acciones a favor de los rebeldes se explicaban por razones económicas y la necesidad de vivir bajo las autoridades existentes en la ciudad [145] . En el prefacio a la edición de 1578 de las obras del Beato Jerónimo , Plantin escribió explícitamente que estaba pensando en trasladar su imprenta de Amberes o cerrar el negocio por completo, pero las peticiones del magistrado de la ciudad y sus amigos lo obligaron a cambiar de opinión. [143] . En 1578, Plantin vuelve a hacer un viaje a París, donde el rey Enrique III le ofrece, a través de Pontus de Tiard , quedarse en Francia y recibir el cargo de Impresor Real con un salario de 200 ecus en oro. A juzgar por la correspondencia con de Sayas (carta del 20 de diciembre), esta empresa fracasó debido a la oposición de la justicia española [143] . Sin embargo, en 1580 Plantin dedicó el cuarto volumen de los escritos de Bekanus, publicado póstumamente, al rey francés [146] . En 1581, Plantin recibió una oferta para convertirse en el impresor oficial de Charles Emmanuel , duque de Saboya ; en una respuesta manuscrita fechada el 13 de enero de 1582, escribió que estaba dispuesto a aceptar si el duque pagaba sus deudas en su totalidad. El duque estuvo de acuerdo y pidió enviar un presupuesto. El 31 de diciembre de 1583, todas sus demandas fueron satisfechas y, sin embargo, Cristóbal Plantino se negó [147] . El mismo día, Plantin también envió una carta de exhortación al rey de España de 12 páginas, en la que escribió que solo recibió grandes pérdidas del servicio real. Valuó la impresión de libros litúrgicos en 50.000 florines, que nunca reembolsó. Según el Políglota de Amberes, aún debía 2.500 florines en intereses, y el Gran Antifonario costó 36.000 florines, y así sucesivamente [148] .

Salida hacia Leiden y regreso

Privado de una base de retaguardia en París, en una era de disturbios, Plantin, aunque trató de mantenerse alejado de las contradicciones políticas, tuvo que pensar en opciones alternativas. El 3 de noviembre de 1582, la transacción registrada en el magistrado de Leiden está fechada : ese día, Plantin compró dos casas y el terreno en el que estaban construidas por 3.000 florines a Diever van der Laen, la viuda de Henrik van Assendelft, en Bristraat. Street, y el 29 de octubre el impresor escribió al botánico Clusius sobre este trato como un hecho consumado [149] . Incluso antes, Chrétien Porre, hijo del hermano de nombre de Plantin, Pierre Porre, abrió su farmacia en la ciudad.

A partir de 1583, Plantin se trasladó a la calvinista Leiden, dejando la gestión de los asuntos en Amberes a sus yernos Rafeleng y Moretus. Llevó consigo tres imprentas y recibió de la universidad el derecho de abrir una librería junto a su edificio [151] . Las razones de un cambio tan drástico, especialmente después de la sugerencia del duque de Saboya, no están claras y se han conservado muy pocos documentos sobre la vida y obra de Plantin en Leiden. L. Voe calificó el cansancio del impresor por las convulsiones de la década anterior y el deseo de restaurar la fuerza en la ciudad universitaria como la razón más probable. El impresor recibió un gran apoyo de Just Lipsius , quien enseñó en la universidad desde 1578; en particular, había una cláusula en el contrato que decía que el impresor no se vería obligado a imprimir libros y documentos que contradijeran su fe católica. En un principio, al parecer, Plantin esperaba pasar varios meses en la ciudad, pero acabó quedándose dos años [152] . El cálculo estaba justificado: en junio de 1584 comenzó el asedio de Amberes por parte de las tropas españolas, y Leiden se convirtió en el principal centro de actividad de la compañía Plantin. El primer libro publicado por la firma Golden Compasses en Holanda fue The History of the Dutch Counts de A. Barlandus. En general, se publicaron alrededor de 30 ediciones en dos años, incluido "Sea Mirror" de Janz con 23 cartas marinas grabadas, así como muchas obras de Lipsius. La más exitosa fue la publicación "Sobre la constancia", que más tarde pasó por más de 80 reimpresiones [153] . En su mayoría eran escritos políticamente neutrales, con una excepción: en 1585 se publicó un panfleto que refutaba los derechos de Felipe II al trono portugués [154] : lat.  Explanatio veri ac legitimi juris quo serenissimus Lusitaniae rex Antonius ejus nominis primus nititur ad bellum Philippi regi Castellae, pro regni recuperatione inferendum (“Una explicación del verdadero y legítimo, que es el más feliz rey portugués Antonio , cuyo nombre brilla antes de la guerra con Felipe , rey de Castilla, hay que devolver la dignidad real”).

En Leiden, Plantin renovó su relación con Lodewijk Elsevier , quien trabajó en su imprenta de 1565 a 1567, pero, siendo calvinista, se vio obligado a abandonar la ciudad. A partir de 1580, mantuvo una librería en Leiden, que Plantin suministró con los productos de su editorial. Elsevier, sin embargo, estaba muy endeudado con el impresor, y esto se convirtió en el motivo de un largo juicio [155] .

A partir de 1585, Plantin comenzó a preparar su regreso a Amberes. Aparentemente, no se hizo suyo en el ambiente calvinista, las cosas tampoco iban muy bien. Allá por 1584, regresó a Brabante por un corto tiempo, desde donde viajó a la Feria del Libro de Frankfurt, y debido a las hostilidades se dirigió allí por mar a través de Hamburgo . Tras el final de la feria, se trasladó a Colonia, donde se enteró de la rendición de Amberes a las tropas del duque de Parma [156] . En Colonia se reunió con el cardenal Granvela, su antiguo mecenas, quien trató de convencer a Plantin para que se trasladara a esta ciudad. Sin embargo, Plantin, junto con Luis Pérez, decidió partir de inmediato, rumbo a Holanda vía Lieja , en lo que sus amigos también quedaron perplejos ante el deseo de regresar a la ciudad devastada. Las autoridades les brindaron protección y formaron un convoy de 30 vagones, acompañados de soldados. En octubre de 1585 regresó a Amberes [157] .

El primer acto de Plantin en Amberes fue un llamamiento al rector de la catedral, Walter van der Stegen, para dar fe de la fidelidad del impresor a la Iglesia Católica Romana. El vicario de Lieja también le entregó la carta correspondiente. Se envió una copia de este certificado a Arias Montano en Madrid para atestiguar la lealtad de Plantin a las autoridades españolas. Después de eso, F. Refeleng fue enviado a Leiden para dirigir la imprenta que había comenzado a funcionar allí y administrar la propiedad. Al año siguiente encabezó la cátedra de lengua hebrea en la Universidad de Leiden, ya partir del 3 de marzo de 1586 recibió el título de impresor de esta universidad y se hizo famoso por publicar obras sobre estudios orientales [158] . Su empresa se llamaba lat.  Officina Plantiniana apud Franciscum Raphelengium y publicó casi exclusivamente literatura educativa y académica [159] .

Últimos años. Muerte (1585-1589)

Los resultados del regreso de Plantin a Amberes fueron decepcionantes: el bienestar de la ciudad se redujo significativamente, la imprenta casi no tenía pedidos. En la casa Plantin solo quedaron 4 imprentas, de las cuales solo una estuvo involucrada en el trabajo; en consecuencia, se redujo el número de trabajadores [160] . De Saillas Plantin escribió sobre la falta de papel, pintura y capital de trabajo, ya que todos los materiales se habían duplicado o triplicado en precio. El Escalda estaba bloqueado, en palabras de L. Voe, Amberes seguía siendo una "ciudad de primera línea". En marzo de 1586, cuando se dirigía a la Feria del Libro de Frankfurt, el agente de ventas de Plantin, Jan Dresseler, fue secuestrado y tuvo que pagar un rescate [161] . Un ligero alivio se produjo en octubre de 1586, cuando el magistrado de Amberes, teniendo en cuenta la posición de la imprenta y la falta de voluntad de Plantin para trasladar el negocio a otro lugar (incluida Roma), le fijó una pensión de 300 florines [162] . En Frankfurt lograron tomar prestados 12.000 florines al 4% anual y sobre la seguridad de fuentes y matrices; además, las ediciones de bolsillo de los clásicos romanos se vendieron bien en el Barrio Latino de París, lo que provocó numerosos pedidos para su reimpresión. La venta de las publicaciones de Plantin en Francia estuvo a cargo del comisionista Jean Cordier, quien también suministró papel de Borgoña y Lorena [163] . Al año siguiente, en 1587, se reanudó en Francia la guerra civil entre Enrique de Navarra y la Liga Católica (" Guerra de los Tres Enriques "), que complicó drásticamente la comunicación con España y provocó la pérdida del mercado parisino. Las cartas del editor están llenas de pesimismo, se dio cuenta de que la imprenta ya no renacería en su antiguo esplendor; volvió al puesto que ocupaba a principios de la década de 1550, cuando trabajaba en pequeños encargos privados, sobre los que escribió a de Saillas [164] . Sin embargo, el volumen de producción aumentó gradualmente y se elevó a 40 ediciones por año (con seis máquinas y 22 empleados), y Plantin, a pesar de numerosas quejas en cartas, llevó a cabo proyectos a veces arriesgados, por ejemplo, publicó la versión en español de Theatrum Orbis Terrarum Fue en este período cuando se inauguró la sucursal salmantina de la firma Plantin , fundada por Jan Pelman; el contrato al mismo tiempo se firmó con Moretus, y no con el propio jefe de la casa [165] .

A principios de 1589, Plantino logró obtener del gobierno de Felipe II una suma global de 1.000 florines, que el mismo impresor llamó "limosna" [166] . Sin embargo, la salud de Plantin se deterioraba día a día, sufría de cólicos y, desde 1586, todos los negocios de la empresa, tanto de hecho como de derecho, estaban dirigidos por Jan Moretus. Ya el 27 de febrero de 1587 recibió un privilegio real por el derecho a transferirle inmediatamente los derechos del caso, en caso de muerte de Plantino; al mismo tiempo, fue aceptado en el Gremio de San Lucas sin cuotas de ingreso ni exámenes. El 28 de mayo de 1589, al regresar de misa, Cristóbal Plantin se sintió tan débil que se vio obligado a acostarse en una cama de la que ya no se levantaba. Aunque se han conservado recetas y registros de su examen médico, es casi imposible establecer un diagnóstico preciso. Ocho días después le sobrevino una fuerte fiebre, pero el 19 de junio pudo escribir, aunque de forma ilegible. El obispo Torrentino de Amberes y su confesor  , el monje jesuita Mattias, no le ocultaron que el final estaba cerca. A diferencia de lo expresado en sus cartas, en su lecho de muerte Plantino mostró fortaleza y prácticamente no se quejó; permaneció plenamente consciente hasta el final. Murió a la una de la tarde del 1 de julio de 1589, habiendo logrado dar una bendición a todos los miembros de su familia; justo antes de su muerte, invocó el nombre de Jesús, como testificó su sucesor Jan Moretus [167] .

El funeral tuvo lugar 4 días después en la Catedral de Amberes. En 1591 la familia colocó una tablilla dedicatoria y un tríptico junto a la tumba , el epitafio fue escrito por Justus Lipsius . En el tríptico se colocaron retratos de Plantin con un hijo fallecido temprano, su esposa - Jeanne Riviere e hijas [Nota 7] ; el Juicio Final fue representado en el panel central . La lápida fue destruida en 1798, pero la Casa Moretus la restauró en estilo neoclásico en 1819. Sobre la lápida se colocó la imagen de un compás y el lema "Trabajo y constancia" [168] . En 1590, la editorial publicó una colección conmemorativa compilada por los empleados y científicos de la imprenta: Johanns Bochius, Michael Eitzinger, Cornelis Kilian y el yerno del impresor, Francis Raffeleng [169] .

Después del funeral de Plantin, comenzaron las disputas de propiedad entre sus herederos. Plantin, según un testamento redactado en Leiden en 1584, transfirió todos sus bienes a partes iguales a sus cinco hijas y su esposa, pero con la condición de que se conservara el negocio y la imprenta intacta. Tras la muerte de todas estas personas, la propiedad pasó íntegramente a manos de Jan Moretus y sus herederos. Sin embargo, el yerno del impresor asumió inmediatamente la dirección de la empresa, lo que provocó el descontento de Rapheleng, que se sintió excluido (no se menciona en el testamento, ya que se pasó al calvinismo con toda la familia). Como resultado de todo el trámite, Moretus entregó a sus familiares las acciones de dinero, dejando atrás las Brújulas Doradas y la casa en el Mercado de los Viernes, así como todas las obligaciones comerciales. El costo de la imprenta en febrero de 1590 se estimó en 18.000 florines, dos quintas partes de esta cantidad fueron para Moretus y su esposa, el resto, para la viuda y sus dos hijas, una parte cada una, y Rafelengam, toda la propiedad que quedó en Leiden. Dado que todavía había libros impresos almacenados en Amberes, Leiden, Frankfurt y París, M. Rooses, curador del Museo Plantin, estimó la herencia total de Plantin en 135.000 florines [170] . La viuda de Plantin, Jeanne Riviere, renunció inmediatamente a su parte, pero agregó una cláusula más al acuerdo: la imprenta debería seguir siendo propiedad de la familia y llevar el nombre de Plantin. Murió el 17 de agosto de 1596 y fue enterrada en la misma tumba con su marido. Después de su muerte, Moretus comenzó a publicar libros sin mencionar a Plantin, pero decidió mantener intactas las Compases d'Or [171] .

• herederos de Plantin

• Jan Moretus - yerno

• Francis Rapheleng - yerno

• Jeanne Riviere - viuda

• Martina Plantin-Moretus - hija

Plantin es un empresario

Aunque Plantin suele ser considerado en la historiografía como impresor, editor y librero, participó activamente en otro tipo de actividades productivas y comerciales que no tenían una relación directa con la literatura. Su casa comercial aportó una parte significativa de las ganancias, y en el primer período de su vida en Amberes fue la principal fuente de ingresos. Solía ​​vender libros, grabados y mapas de otras editoriales, mientras que su esposa e hijas se dedicaban al comercio de la seda y el terciopelo. Además, E. Kuner señaló que Plantin comerciaba con artículos de lino, frutas y vinos producidos en Francia [172] . También se dedicaba al suministro de pedidos individuales, como espejos, marroquinería y otras cosas. En la comercial Amberes, situada en la encrucijada de las rutas marítimas, la venta de herramientas de navegación y mapas generó ingresos considerables, al mismo tiempo que se difundió la moda de los globos terráqueos . Desde 1559, Gerard Mercator se convirtió en socio de Plantin , quien hasta 1589 vendió 1150 mapas y globos terráqueos en sus tiendas, cuyo costo podía alcanzar los 24 florines. La ocupación del comerciante se vio facilitada por el alto precio de los instrumentos: sólo después de llegar a Amberes, Arias Montano compró un astrolabio por 40 florines, que, según él, era tres veces más caro que en España [173] . Los instrumentos de navegación fueron fabricados para Plantin en Lovaina por la casa de Arseny; inventaron un astrolabio combinado con una brújula [174] .

Aunque Plantin publicó los mapas de Mercator, incluido el famoso mapa de Europa en 1572, y tenía derechos exclusivos para venderlos en los Países Bajos, no publicó sus atlas, colaborando en este sentido con A. Ortelius. Por primera vez aparece el nombre de Ortelius en los libros de contabilidad de Plantin en 1558, y desde entonces comenzó a vender sus cartas a color y en blanco y negro a través de la Brújula Dorada, también colaboraron en la Feria de Frankfurt [174] . Una historia aparte fue la publicación de Theatrum Orbis Terrarum  , el primer atlas moderno del globo que contenía información cartográfica relevante en ese momento, todos los mapas en los que eran del mismo formato, escala y proyección. Ortelius lo publicó por primera vez en 1569 a sus expensas en otra imprenta de Amberes, con Gilles Coppens van Diest , pero, aparentemente, Plantin le suministró papel por una cantidad de 225 florines. En la imprenta Plantin, el atlas se imprimió a partir de 1579, también a cargo del autor, y recién en 1588 se publicó a cargo del editor. Los mapas en color fueron coloreados a mano en la imprenta de Plantin por sus artistas internos. Además de los mapas de Mercator y Ortelius, Plantin imprimió mapas de de Jode, A. Nicolai y J. Cock [175] . Las tarjetas de la editorial Plantin se comercializaron a través de tiendas en París, Augsburgo y Londres , y se presentaron dos veces al año en la Feria del Libro de Frankfurt. No menor fue el volumen de grabados vendidos por maestros franceses y holandeses: sólo en Londres, 4 tiendas se dedicaron a su distribución [176] . Plantin se dedicaba a la fabricación de tipos de letra para imprentas en Francia, Holanda y Alemania. Ya en julio de 1567, Plantin escribió a Porre para comprarle en París un juego de punzones para el tipo griego; se conservan documentos de la Feria de Frankfurt de 1579, en la que el impresor dejó juegos de sus fuentes como prenda. Este lado de la actividad de Plantin jugó un papel muy importante en la difusión de la antiqua de tipo francés en toda Alemania. Según los libros de la Casa de Plantin, su editorial tenía tiendas y representantes en los Países Bajos y Alemania, incluso Polonia, Inglaterra y Escocia, Suiza, Italia, Francia, España y Portugal, el número de agentes permanentes se contaba por cientos. En 1566, la Biblia judía de Plantin comenzó a venderse en Marruecos y Argelia en la diáspora judía a través de J. Hoftman y J. Rademaker [177] .

El éxito de la editorial de Plantin se vio facilitado por la publicación de catálogos, que actualizaba constantemente y trataba de distribuir lo más ampliamente posible. El primer catálogo de la editorial de Plantin está fechado en el mismo año 1566, pero no se ha conservado [178] . El catálogo sobreviviente de 1575 en 20 hojas se divide en dos partes: libros en latín y libros "en Volgar", es decir, flamenco y francés. Al final del catálogo se colocó una lista de libros impresos en Lovaina y en otros lugares y vendidos a través de la firma Plantin [179] . Probablemente, dichos catálogos no estaban destinados a la distribución a través de tiendas, sino que se publicaban para ferias, cuyo volumen era importante. Solo en la Feria de Cuaresma de Frankfurt de 1579, Plantin vendió 11.617 ejemplares de libros de 240 títulos, y para esta feria se entregaron 5.212 ejemplares de libros nuevos -67 títulos- en seis cajas de madera. Los libros solían enviarse en caravanas de bestias de carga o carretas a Colonia, y de allí por agua [180] . La feria generalmente presentaba al menos 90 editoriales de toda Europa, brindando oportunidades adicionales para que Plantin estableciera conexiones comerciales. Plantin celebró acuerdos con los socios más confiables para la venta al por mayor de productos, dando y recibiendo un descuento de hasta el 25%. Sólo Luis Pérez, viejo amigo y socio de Plantín, vendió en 1578 los productos de su imprenta en España por 15.095 florines; anteriormente había comprado al menos 400 juegos de la Biblia Real por 16.800 florines. Plantin pensó en abrir una sucursal también en Londres, y en la segunda mitad de la década de 1560 negoció con Jean Desserance, un hugonote francés que se estableció en Inglaterra [181] . Aunque la representación no se inauguró oficialmente, los libros de Desserance se suministraron hasta al menos 1577 [182] .

Durante los años de auge de la imprenta, Plantin solía obtener hasta el 100% o más de las ganancias brutas de sus publicaciones, como lo demuestran los libros de contabilidad de 1563-1567. Además, Plantin, por regla general, publicaba a los autores modernos a sus expensas o les otorgaba los derechos de autor de un cierto número de copias impresas [183] ​​. Plantin fue generoso a este respecto: por ejemplo, en 1566 A. Gunneus recibió 200 copias de su Dialéctica, al año siguiente Pierre de Savon recibió 100 copias y 45 florines en efectivo para manuales de contabilidad y cuentas comerciales. Guicciardini para la segunda edición de la Descripción de Holanda recibió 50 ejemplares del libro y 40 florines, y así sucesivamente [184] . El trabajo editorial o de traducción encargado por el editor se pagó por separado. Por ejemplo, por la traducción de los mapas e índices de Ortelius al español, el monje minorita Balthasar Vincentius de Lovaina recibió 100 florines [184] . Dado que en el siglo XVI solo eran rentables las ediciones de la Biblia y los clásicos escolares de la antigüedad, Plantin se vio obligado, como póliza de seguro, a celebrar acuerdos con los autores para subvencionar total o parcialmente la publicación: por ejemplo, el autor se comprometía a dar dinero por papel o comprar un número predeterminado de copias. A veces el libro podía ser impreso a expensas de la tesorería de la ciudad o de la universidad, como fue el caso de la publicación de los escritos de Agustín , que fue dirigida por Thomas Goseus, profesor de teología de Lovaina. Las obras recopiladas de 10 volúmenes presentaban un riesgo comercial significativo, por lo que Plantin concedió la mitad del negocio a la casa de Colonia de Birkman, por lo que recibieron 1000 juegos de la edición terminada y por separado 250 copias del quinto volumen que contiene " Sobre la ciudad de Dios " [185] .

Los libros de contabilidad sobrevivientes muestran que Plantin pagó a sus impresores 105 florines al año, un tipógrafo experimentado tenía 165 florines. La jornada de trabajo era larga, comenzaba al amanecer (entre las 5 y las 6 de la mañana) y duraba hasta las 7-8 de la noche. La editorial de Plantin ha conservado una larga exhortación a los aprendices en flamenco, que contiene, por ejemplo, el cálculo de la tasa de salario, en función del volumen de producción en hojas impresas. Si la máquina estaba inactiva durante la jornada laboral, los trabajadores eran multados. A los trabajadores se les permitía beber cerveza o vino en la cantidad de 1 litro antes del mediodía y la misma cantidad en la tarde; el costo del alcohol, al parecer, fue asumido por el propietario de la imprenta. Se impusieron multas por comer carne en los días de ayuno, declaraciones irrespetuosas sobre el clero, etc. Por su parte, Plantin se comprometió a dar trabajo a su gente, así como un salario mínimo en caso de inactividad. Si la máquina se estropeaba, los trabajadores no eran multados, si el tiempo de inactividad duraba más de tres días, el impresor estaba obligado a pagar una indemnización o buscar otra ocupación para las personas. Por otra parte, se prescribió la prohibición más estricta sobre la retirada de materiales impresos y manuscritos del taller, así como sobre las conversaciones con extraños sobre los asuntos de la imprenta [186] . El texto mecanografiado y compuesto se transfirió al corrector de pruebas; aquí estaban vigentes reglas especiales. Si había que corregir más de seis letras por palabra o más de tres palabras por página, se pagaba más a los tipógrafos. Las multas impuestas a los trabajadores se destinaban a un fondo especial que pagaba el tratamiento de los empleados enfermos o lesionados; este fondo fue reabastecido adicionalmente a expensas de las contribuciones voluntarias, así como a expensas de los empleados recién contratados. El propio Plantin aportaba tradicionalmente 2 florines por cada nueva edición y por cada nuevo libro que salía de la imprenta, y además pagaba con motivo de los matrimonios, nacimientos y fallecimientos de sus empleados [187] .

Personalidad

Prácticamente ninguno de los biógrafos de Plantin cuestionó sus habilidades como empresario y editor y sus cualidades personales. En 1939, el investigador holandés F. Schneider hizo un intento serio de revisión en su libro "La historia general de la imprenta nacional" [188] . Al ver las similitudes en la situación política en vísperas de la Segunda Guerra Mundial y la Revolución Holandesa, Schneider llamó a Plantin un " oportunista " que no podía decidir sobre una línea política clara y se vio obligado a maniobrar toda su vida, a veces sacrificando el trabajo de su vida. y el lema "Trabajo y constancia", según Schneider, debe atribuirse a la contribución de Plantin a la historia de la cultura, y no a su personalidad. Sin embargo, este enfoque no arraigó en la historiografía [189] .

Según L. Voe, Plantin, que se mudó a los Países Bajos a una edad madura, siguió siendo francés en sus preferencias culturales y nunca rompió los lazos con su tierra natal. Sin embargo, al percibir Amberes como su hogar, se convirtió solo en un patriota local, y la situación política en los Países Bajos lo ocupó en muy pequeña medida. Le preocupaban principalmente los asuntos de su propia familia y empresa, y para ello estaba dispuesto a hacer un pacto con cualquier autoridad, sin sacrificar su propia conciencia; las relaciones con la monarquía española y los Estados Generales se construyeron sobre una base pragmática [190] . A juzgar por los materiales de la correspondencia, Plantin nunca se permitió ser servil, y si se encontraba en una situación incómoda para sí mismo, sabía cómo negarse, y de forma diplomática. Sin embargo, las constantes quejas por dificultades materiales, que salpicaron todas las cartas del impresor, apenas se correspondían con la realidad. Estaba extremadamente orgulloso de su trabajo y del hecho de que lo había construido desde cero, salió de forma independiente de las clases más bajas de la sociedad a la élite de Amberes y pudo permitirse comunicarse con los gobernantes y papas. En una apelación al magistrado de la ciudad fechada el 17 de mayo de 1577, incluso se permitió un tono satisfecho de sí mismo en relación con los competidores en el comercio [191] .

Plantin tenía una opinión modesta de su mérito personal. Habiendo alcanzado la fama paneuropea, pidió no ser comparado con Ald Manutius o Robert Etienne  , reconocido erudito de su tiempo, llamándose a sí mismo "grosero e ignorante". Esto último no era cierto: pudo educarse y tenía un indudable talento literario. La mayoría de las veces usó su francés nativo, pero, a juzgar por los materiales de la correspondencia, hablaba latín, holandés, español e italiano. Incluso si su cuñado políglota Moretus conducía la correspondencia, Plantin sin duda hablaba latín, el idioma universal de la cultura y la ciencia del Renacimiento, como lo demuestra la historia de 1584. Planeando publicar una traducción francesa de una de las obras de Montano, Plantin encargó una traducción a Louis Este, pero, al estar extremadamente limitado por los plazos, llevó a cabo la traducción él mismo [192] . Mientras vivía en Amberes durante mucho tiempo, adquirió el idioma holandés, el método de aprendizaje que escribió en el prefacio de Thesaurus Theutonicae Linguae de 1573, el primer diccionario publicado del idioma holandés. También pudo traducir del holandés al francés. En general, la correspondencia de Plantin demuestra una persona extremadamente culta, lo que no concuerda bien con la información sobre su difícil juventud [193] . De él quedaron varios poemas franceses, según L. Voe, no inferiores en calidad a las obras de personas cultas literarias del siglo XVI. El estilo de su correspondencia, tanto en latín como en francés, es elegante y el léxico es rico [194] .

Plantin comenzó a coleccionar la biblioteca, cuya singularidad radica en el hecho de que se ha conservado en su forma original. A juzgar por los documentos contables, el editor adquirió los primeros libros para uso propio en 1563, y aún se conservan en la biblioteca del Museo Plantin-Moretus [195] . Las facturas registran que los libros fueron comprados para las necesidades de la editorial. En primer lugar, se trataba de diccionarios y textos sagrados; sin embargo, los títulos comenzaron a indicarse en los documentos recién a partir de 1565 [196] . Muchos libros y manuscritos fueron donados por amigos y socios comerciales de la editorial, y en ocasiones el mismo Plantin compró ediciones diferentes para que sus amigos humanistas pudieran utilizarlas. En general, el núcleo vital de la biblioteca de la editorial se reunió con fines claramente utilitarios: como herramienta de trabajo y ayuda para editores y correctores, así como una colección de publicaciones de empresas competidoras o textos que podrían volver a publicarse en su propia imprenta. Se adquirieron muchas ediciones bíblicas para el trabajo de Arias Montano sobre la políglota, incluida una rara Biblia de Gutenberg de 36 líneas . Plantin generalmente no mantuvo un depósito legal para su biblioteca; solo sus descendientes lo hicieron, por lo que muchas ediciones de su imprenta se perdieron para siempre. Después de la muerte de Plantino, en el inventario de 1589, la biblioteca fue clasificada como parte de la imprenta e incluida en la misma lista que las imprentas [197] . El primer catálogo superviviente de 1592 incluía 728 libros impresos (incluidos 15 incunables) y 83 manuscritos [198] .

Plantin y los humanistas

Desde la década de 1560, los contemporáneos han sido conscientes de la importancia de la Casa de Plantin para el desarrollo del humanismo renacentista en los Países Bajos, cuyo centro estaba bajo los herederos [199] . Aunque Plantin no fue un científico ni un destacado erudito, sus yernos Moretus y Rapheleng, especialmente el segundo, experto en lenguas orientales, se convirtieron en el núcleo del círculo humanístico. Conocidos científicos holandeses trabajaron en la imprenta, por ejemplo, Cornelis van Kiel , el autor del famoso diccionario. Todos los eruditos contratados para trabajar vivieron o se quedaron en la casa de Plantin, por ejemplo, el profesor de hebreo en Lovaina y Colonia, Johannes Isaac Levita, vivió en Golden Compasses desde el 10 de noviembre de 1563 hasta el 21 de octubre de 1564, mientras trabajaba en el hebreo. Biblia y gramática hebrea. Durante todo este tiempo recibió alojamiento y comida, así como una tarifa de 70 florines. En los mismos términos, Guy Lefèvre de la Baudry vivió en la casa desde 1568 mientras trabajaba en Polyglot; después de graduarse, se instaló en Amberes durante mucho tiempo y todo este tiempo estuvo visitando Plantin. A. Ortelius , T. Pelman y Arias Montano , Horopius Bekanus y muchos otros eran huéspedes frecuentes de la casa Plantin [200] . La peculiaridad del círculo de Plantin era que eran científicos con reputación internacional y conexiones bien establecidas en toda Europa. Las 1500 cartas sobrevivientes de Plantin testifican que, aparentemente, no había un solo científico más o menos famoso en los Países Bajos que no estuviera relacionado de alguna manera con el editor. De estos, algunos se hicieron amigos de la familia, en particular Just Lipsius , cuya habitación todavía se exhibe en el Musée Plantin-Moretus. Los científicos extranjeros son predominantemente franceses, incluidos los invitados a publicar Polyglot: Guy Lefevre de la Baudry y su hermano Nicolas, Guillaume Postel , Joseph-Just Scaliger y otros. No había menos españoles en el círculo social de Plantin, incluso antes de la llegada de Arias Montano. Con casi todos los destinatarios de la correspondencia, Plantin se comunicó personalmente durante los viajes de negocios a Alemania, Francia y los Países Bajos, recurriendo a lápiz y papel solo cuando no había posibilidad de un encuentro personal. Las cartas generalmente discutían asuntos prácticos, incluido el costo de la publicación, e incluso el consuelo de aquellos autores que pensaban que el impresor estaba descuidando su trabajo. Es difícil decir exactamente qué temas se discutieron en persona, pero Plantin, sin duda, estaba al tanto de los problemas sociales relevantes para los humanistas. Las "Brújulas Doradas" también desempeñaron el papel de una oficina de correos no oficial, a través de la cual era posible enviar correspondencia o paquetes que no estaban destinados a miradas indiscretas o autoridades. Por orden de Arias Montana, Plantino compró libros y manuscritos destinados a la biblioteca real española, y así sucesivamente [201] . Según L. Voe, “aunque es difícil mostrar la influencia cultural de la firma de Plantin desde el punto de vista de números y gráficos, su casa en sí fue un centro cultural de importancia paneuropea que, en parte, determinó y dirigió las corrientes intelectuales de su época” [202] .

Legado

Los descendientes de Moretus fueron dueños de la imprenta Plantin hasta mediados del siglo XIX, habiendo heredado el pacto de preservar la propiedad y el equipo del fundador en su forma original. En 1692, Balthasar III Moretus fue elevado a la nobleza por el rey español Carlos II , pero en ese momento, gracias a ventajosos matrimonios, la imprenta ya no era una fuente de ingresos para la familia. Hacia el siglo XVIII se convirtió finalmente en una "fábrica de literatura litúrgica", en la que se imprimían libros litúrgicos para España y sus colonias americanas según las antiguas matrices bajo el antiguo derecho de monopolio. La última edición salió de la imprenta Plantin-Moretus en 1866 [203] . El último representante de la dinastía, Edouard Joannes Hyacinth Moretus-Plantin, heredó la imprenta en 1865 y la trató como un depósito de museo, poniendo mucho esfuerzo en preservar y mantener la imprenta en su forma original. Para 1873, su situación financiera se había deteriorado y se planteó la cuestión de vender la casa con su contenido. En estas condiciones, el público belga recurrió al gobierno, tras lo cual el Ministerio del Interior aprobó la compra del edificio de la imprenta con todas sus colecciones a cargo del público. El acuerdo ascendió a 1.200.000 francos (48.000 libras esterlinas [Nota 9] ), la mitad de los cuales fue proporcionado por el gobierno belga y la otra mitad por las autoridades de Amberes. El 20 de abril de 1876, la propiedad de Plantin se convirtió en propiedad pública y el 19 de agosto de 1877 se abrió al público el Museo Plantin-Moretus ; el famoso investigador Max Rooses [204] [205] se convirtió en su primer director y custodio . La colección del museo incluía 3.000 matrices de cobre para grabados y más de 15.000 punzones - la colección de tipos de letra más grande del mundo del siglo XVI, la biblioteca incluía más de 20.000 volúmenes, incluidos casi todos los libros publicados por Plantin y Moretus, el archivo, a partir de 1555, se ha conservado íntegramente del año. La colección también contiene 150 incunables , incluida la única Biblia de Gutenberg en Bélgica , y alrededor de 500 manuscritos, así como 650 dibujos de artistas famosos, incluidos Hieronymus Bosch , Pieter Brueghel y Rubens [206] .

El interés historiográfico por la personalidad y el patrimonio de Plantin se despertó inmediatamente después de la apertura del Museo Plantin-Moretus y la incorporación de materiales de su archivo a la circulación científica. En 1882 se publicó en francés la primera biografía científica detallada del impresor, escrita por el primer director del museo, Max Rooses (" Christophe Plantin, imprimeur anversois "), a la que siguieron sus reimpresiones en 1896 y 1897. En 1914, fue significativamente ampliado y reilustrado, y apareció bajo el título Le Musée Plantin-Moretus. Contenant la vie et l'oeuvre de Christophe Plantin et ses successeurs, les Moretus, ainsi que la description du musée et des collections qu'il renferme ." Sin embargo, según L. Voe, estos libros tenían un gran inconveniente: carecían de un aparato de referencia, lo que dificultaba la verificación de las fuentes en las que se escribieron [207] . El tercer director del museo, Moritz Sabbe, publicó dos estudios biográficos en holandés en 1923 y 1928 y un estudio fundamental en 1937 traducido al francés. En la década de 1960, se publicaron dos estudios en inglés: Colin Clare (" Christopher Plantin ", 1960) y "Golden Compass" (Ámsterdam, 1969-1972) en dos volúmenes de Leon Voe, dedicados a todos los aspectos de la vida y obra de Plantin y sus herederos. Además, el Museo Plantin-Moretus en 1883-1918 publicó una edición de nueve volúmenes de la correspondencia de Plantin, la fuente primaria más importante sobre su vida y obra. En 1980-1983, L. Voe publicó en Leiden una bibliografía detallada de todas las ediciones de toda la vida de Plantin en 6 volúmenes.

Comentarios

1. ↑ Retrato de un maestro desconocido al óleo sobre tabla de madera. En el reverso hay una inscripción en lat.  ANNO 1584 AETATIS 64 , - "Año 1584, años 64". Almacenado en la Biblioteca de la Universidad de Leiden , una copia de la misma época - en el Museo Plantin-Moretus [1] . El biógrafo de Plantin, Colin Clare, creía que Peter Paul Rubens o uno de sus alumnos era el autor de este retrato; estaba fechado entre 1612 y 1616 [2] .
2. ↑ Cabe señalar que Plantin llamó al país en latín "Bélgica" ( lat.  Belgica regio ).
3. ↑ Atribución a L. Voe, el retrato fue pintado en la década de 1630 y pertenecía a B. Moretus [94]
4. ↑ " Ordenanza , estatuto y edicto de nuestro rey y soberano, prescribiendo la prueba y registro de impresores, libreros y jornaleros".
5. ↑ El heredero de Plantin, Jan Moretus, no pudo heredar este título, y solo en 1639 su nieto, Balthazar Moretus, recibió nuevamente el título de Lat.  architypographus regius (con equivalentes: holandés  konings drukker y francés imprimeur  du roy ) [122]
6. ↑ En el centro - la imagen del Juicio Final . En el ala izquierda - Plantino con un hijo fallecido temprano, eclipsado por San Cristóbal ; a la derecha - Jeanne Riviere y todas las hijas, están eclipsadas por Juan el Bautista .
7. ↑ La existencia de la sexta hija de Plantin solo se conoce por la imagen del tríptico, donde se la muestra joven y con una cruz sobre la cabeza, que simbolizaba la muerte a temprana edad.
8. ↑ De derecha a izquierda: el científico Vovelius , Just Lipsius , hermano del artista Philip Rubens (estudiante de Lipsius) y el propio Peter Rubens bajo el busto, que en ese momento se consideraba una imagen de Séneca -ahora se identifica como un retrato de Hesíodo .
9. ↑ Aproximadamente £4 millones a precios de 2015. Traducción calculada sobre la base del RPI según las cinco formas de calcular el valor relativo de una libra esterlina británica, desde 1830 hasta la  actualidad . MidingWorth.com Consultado el 8 de agosto de 2016.

Notas

1. ↑ Voet, 1969 , pág. tercero
2. ↑ Claire, 1960 , pág. 48.
3. ↑ http://viaf.org/viaf/306440366
4. ↑ https://anet.be/record/isaarmpm/au::108847/N
5. ↑ Voet, 1969 , pág. 3.
6. ↑ Claire, 1960 , pág. una.
7. ↑ Claire, 1960 , pág. 1-2.
8. ↑ 12 Claire , 1960 , pág. 2.
9. ↑ Voet, 1969 , pág. ocho.
10. ↑ Claire, 1960 , pág. 2-3.
11. ↑ Voet, 1969 , pág. cuatro
12. ↑ Claire, 1960 , pág. 3-4.
13. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 9.
14. ↑ Voet, 1969 , pág. 10-11.
15. ↑ Roses, 1897 , pág. 11-14.
16. ↑ Claire, 1960 , pág. 9.
17. ↑ Voet, 1969 , pág. 11-12.
18. ↑ Voet, 1969 , pág. 12
19. ↑ Voet, 1969 , pág. 13
20. ↑ Claire, 1960 , pág. 12
21. ↑ Claire, 1960 , pág. 13
22. ↑ 1 2 3 Claire, 1960 , p. catorce.
23. ↑ Voet, 1969 , pág. catorce.
24. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 17
25. ↑ Voet, 1969 , pág. 19
26. ↑ Voet, 1969 , pág. 19-20.
27. ↑ Voet, 1969 , pág. 20-21.
28. ↑ Anales, 1865 , pág. una.
29. ↑ Claire, 1960 , pág. quince.
30. ↑ Voet, 1969 , pág. 18, 31.
31. ↑ Claire, 1960 , pág. dieciséis.
32. ↑ 12 Anales , 1865 , pág. ocho.
33. ↑ Anales, 1865 , pág. 8-10.
34. ↑ Claire, 1960 , pág. 17
35. ↑ 1 2 3 Voet, 1969 , pág. 32.
36. ↑ Claire, 1960 , pág. 17-18.
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38. ↑ Claire, 1960 , pág. Dieciocho.
39. ↑ Voet, 1969 , pág. 139.
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42. ↑ Roses, 1897 , pág. 36-38.
43. ↑ Voet, 1969 , pág. 21-22.
44. ↑ Voet, 1969 , pág. 22
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49. ↑ Voet, 1969 , pág. 26-30.
50. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 33.
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65. ↑ Claire, 1960 , pág. 25-26.
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68. ↑ Claire, 1960 , pág. 25
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79. ↑ Voet, 1969 , pág. cincuenta.
80. ↑ Voet, 1969 , pág. 50-51.
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94. ↑ Voet, 1969 , pág. Etiqueta engomada de la foto.
95. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 61.
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109. ↑ Voet, 1969 , pág. sesenta y cinco.
110. ↑ Voet, 1969 , pág. 66.
111. ↑ Voet, 1969 , pág. 67.
112. ↑ Anales, 1865 , pág. 121-122.
113. ↑ Claire, 1960 , pág. 90.
114. ↑ Claire, 1960 , pág. 92.
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119. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 71.
120. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 72.
121. ↑ Claire, 1960 , pág. 112.
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130. ↑ 12 Claire , 1960 , pág. 131.
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134. ↑ 12 Claire , 1960 , pág. 133.
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138. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 88.
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144. ↑ Voet, 1969 , pág. 101.
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149. ↑ 1 2 Voet, 1969 , p. 106.
150. ↑ Claire, 1960 , pág. 151.
151. ↑ Claire, 1960 , pág. 152.
152. ↑ Voet, 1969 , pág. 107.
153. ↑ Claire, 1960 , pág. 153.
154. ↑ Voet, 1969 , pág. 110.
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158. ↑ Claire, 1960 , pág. 159-160.
159. ↑ Voet, 1969 , pág. 116.
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169. ↑ Voet, 1969 , pág. 122.
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174. ↑ 12 Claire , 1960 , pág. 199.
175. ↑ Claire, 1960 , pág. 200.
176. ↑ Claire, 1960 , pág. 201.
177. ↑ Claire, 1960 , pág. 202.
178. ↑ Claire, 1960 , pág. 202-203.
179. ↑ Claire, 1960 , pág. 203-204.
180. ↑ Claire, 1960 , pág. 204-205.
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Enlaces

Edición de la correspondencia de Plantin

• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. yo (1883). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. II (1885). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. III (1911). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. VI (1914). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. V (1915). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. VI (1916). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. VIII (1918). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Correspondencia de Christophe Plantin  (fr.) . vol. VIII-IX (1918). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.

Ediciones de Plantin en la Biblioteca Nacional de España

• Registros de para la búsqueda Autor Plantin, Christophe (ca. 1520-1589)  (español) . BIBLIOTECA DIGITAL HISPANICA. BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA. Recuperado: 1 julio 2016.

Ediciones de Plantin en Internet Archive

• Christophe Plantin . Archivo.org . Consultado: 18 de julio de 2016. (indefinido)

Varios

•  Bienvenidos a las instalaciones de la familia Plantin y Moretus . Museo Plantin-Moretus. Fecha de acceso: 30 de junio de 2016.
• Borradores de cartas enviadas por Christopher Plantin y Jan Moretus I, 1579–1590 . La Biblioteca Digital Mundial (WDL). Fecha de acceso: 30 de junio de 2016. (indefinido)

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