Situacionismo

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situacionismo
Fecha de fundación / creación / ocurrencia 1957
Fundador Guy-Ernst Debord y Asger Jorn
Los archivos se almacenan en Instituto Internacional de Historia Social [1] y Departamento de Colecciones Especiales y Archivos Universitarios de las Bibliotecas de la Universidad de Stanford [d]
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El situacionismo  es una corriente del marxismo occidental que surgió en 1957 como un derivado del trotskismo . Se mostró activamente durante los acontecimientos de mayo de 1968 en Francia . Las críticas al capitalismo ya la burocracia partidaria provocaron un acercamiento entre situacionistas y anarquistas . La condición previa esencial para la revolución social era la revolución de la conciencia. Dado que la conciencia individual estaba determinada por la situación social y cultural, los situacionistas desarrollaron la idea maoísta de la revolución cultural a la producción de contracultura y situaciones contraculturales (de ahí el nombre). El sujeto de la revolución fue la juventud creadora. El capitalismo moderno se percibía principalmente como una sociedad de consumo , que es lo opuesto a la producción, la característica esencial del hombre. Por lo tanto, el consumidor alienado de la producción era considerado prácticamente como un “infrahumano”, el blanco de las críticas.

El situacionismo término a veces se confunde con varios términos en psicología y conductismo , incluida la ética situacional . Los creadores de la "Internacional Situacionista" negaron cualquier ideología formada, por lo que tenían una actitud negativa hacia el término "situacionismo".

Reseña histórica

Orígenes del situacionismo

El situacionismo se desarrolló en la unión de pequeños movimientos artísticos y políticos: la Letrist International , el International Movement for the Imaginist Bauhaus y la London Psychogeographical Association . El situacionismo también muestra influencias del dadaísmo , el surrealismo , el marxismo antiestatal y Fluxus . El levantamiento en Hungría de 1956 y los consejos obreros  que allí surgieron también tuvieron una gran influencia en el ideario del grupo . También se reconoce la influencia de la "Forma de Nuevo Urbanismo" emitida bajo el seudónimo de Gilles Yven en 1953 por Ivan Shcheglov .

El movimiento, llamado Internacional Situacionista, fue fundado en 1957  en la ciudad italiana de Cosa d'Arossa . El francés Guy Debord se convirtió en el único líder y teórico del movimiento  ; a menudo se le reprochaba la dictadura en relación con otros miembros del movimiento. Además, el escritor escocés Alexander Trocchi , el escritor inglés Ralph Rumney (el fundador de la Asociación Psicogeográfica de Londres  - fue uno de los primeros expulsados ​​de la IS), el artista vandalista danés Asger Jorn , el veterano del levantamiento húngaro Attila Kotani , En el SI intervino la escritora y artista francesa Michelle Bernstein (esposa de Guy Deborah), así como Raoul Vaneigem .

La Internacional Situacionista

A diferencia de muchos otros movimientos artísticos y políticos en Europa en ese momento, el situacionismo no predicaba la creación impactante o estética, sino la "acción política directa", lo que a menudo generaba disputas dentro del movimiento. Entonces, debido al exceso de "esteticismo" del grupo, Guy Debord expulsó a Ralph Rumney y Michel Bernstein. Los situacionistas adoptaron una visión dialéctica del arte y la ideología y exigieron su superación . Sin embargo, los expulsados ​​de la IS a menudo se referían a esta política como dogmática.

En 1966, los estudiantes situacionistas se hicieron cargo y dirigieron el autogobierno de la Universidad de Estrasburgo , lo que provocó disturbios estudiantiles en Europa.

En 1967 , se publicó el libro de Guy Debord " La sociedad del espectáculo ", en el que se esbozan las principales ideas del movimiento.

Mayo de 1968

En 1968, eslóganes, carteles y panfletos situacionistas entraron en París a través de la sucursal de la Sorbona en Nanterre , fueron incautados el 14 de mayo por estudiantes situacionistas y determinaron en gran medida el curso de los acontecimientos durante los disturbios de mayo . El Movimiento 22 de Marzo también estuvo influenciado por las ideas situacionistas.

A pesar de que las consignas situacionistas resonaron no sólo entre los estudiantes, sino también entre los trabajadores, en el propio París los situacionistas no pudieron conseguir puestos en ninguno de los soviets creados. Comenzaron las disputas y enfrentamientos con los maoístas y estalinistas . La "alegría de la revolución" no prevaleció sobre el aumento de salarios y las acciones del gobierno. Posteriormente, Guy Debord escribirá que la revolución contra el espectáculo se ha convertido ella misma en espectáculo.

Después de SI

El fracaso del levantamiento de mayo de 1968 desacreditó no tanto las ideas utópicas del situacionismo como la capacidad de sus líderes. Guy Debord disolvió la Internacional Situacionista en 1972  cuando solo tenía dos miembros. Incluso en el mejor de los casos, el número de SI no superó las 40 personas. Sin embargo, a pesar de este pequeño número, las ideas del situacionismo influyeron seriamente en el desarrollo de la cultura y la política en Europa y Estados Unidos .

Así, los situacionistas Malcolm McLaren y Jamie Reid fueron los creadores de la banda británica de punk rock Sex Pistols , que rápidamente ganó popularidad en todo el mundo. Los lemas de los volantes de 1968 se utilizaron en el trabajo de este grupo .

También se puede rastrear la influencia situacionista en los movimientos radicales de los años 80 y 90 , como Angry Brigade, Class War, Neoism. Las raíces ideológicas de un deporte como el parkour también se encuentran en el situacionismo, que exigía la liberación de una persona de los marcos urbanos y psicológicos. La idea de la performance como performance mediatizada fue posteriormente reelaborada seriamente por el posmodernismo .

Los textos situacionistas están escritos en un lenguaje deliberadamente complejo y confuso, lo que impidió la difusión de las ideas de este movimiento fuera de Francia. El interés por SI resurgió en Europa después de la publicación a principios de la década de 1980 de una "versión ligera" de The Society of the Spectacle en inglés.

En Rusia, las ideas del situacionismo han tenido un impacto significativo en el trabajo de varios artistas, asociaciones creativas y grupos musicales, como " Defensa Civil ". Algunas consignas de la IS resultaron ser demandadas no sólo por los radicales ( NBP , Pussy Riot ), sino también por los principales partidos políticos.

Teoría situacionista

Puntos de vista políticos

El situacionismo fue una amalgama de varias teorías artísticas y políticas, lo que aseguró la originalidad y lo inusual de sus puntos de vista. Así, en el campo de la teoría política, el situacionismo siempre se ha protegido de la influencia de otras corrientes anarquistas y marxistas de izquierda: los situacionistas se diferenciaban de los estalinistas y maoístas en que negaban el papel dirigente del Estado y del partido . bajo el socialismo , considerándolos los principales culpables del surgimiento del capitalismo de estado ; sin embargo, reconocieron la necesidad de prepararse para la revolución y crear consejos de trabajadores  ; en esto diferían de los anarquistas . El situacionismo es el más cercano al trotskismo , pero en él niega la ideología . Al promover verbalmente la revolución proletaria y los consejos obreros , los propios situacionistas intentaron distanciarse [2] de la clase obrera "vulgar" , lo que afectó su apoyo en mayo de 1968 .

Conceptos clave del situacionismo

“ La realidad, considerada en partes, se nos aparece ya como su propia integridad, bajo la forma de un pseudo-mundo especial, independiente, accesible sólo a la contemplación. Todas las imágenes del mundo circundante se han reunido en un mundo independiente de imágenes, saturadas hasta la médula de mentiras arrogantes. El espectáculo en general, como negación concreta de la vida, es un movimiento independiente de lo inanimado ” - Guy Debord. Según los situacionistas, la actuación no es de ninguna manera una conspiración, no hay una organización secreta detrás de ella, no hay titiriteros en ella. El espectáculo es una consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas en la sociedad capitalista. Según Guy Debord, el espectáculo existe en formas dispersas y concentradas. Un espectáculo disperso es característico de países con economía de mercado, y un espectáculo concentrado es característico de países con capitalismo de estado y el dominio de la burocracia , por ejemplo, la URSS o China . La diferencia entre ellos radica únicamente en la forma y el tamaño del aparato represivo. En cualquier caso, dice Guy Debord, en la sociedad del espectáculo, todos los aspectos de la experiencia cultural o cotidiana están mediados por relaciones capitalistas. “ Para dominar, el Espectáculo necesita tener las herramientas del control social. Es capaz de recuperar una situación potencialmente amenazante gracias a su ingenio: para ello, crea alternativas tentadoras para desviar la mirada, o internaliza la amenaza, devolviéndonosla ya en forma de mercancía . —LarryLo. Un ejemplo de recuperación del propio situacionismo se puede ver en las exposiciones celebradas en Boston , París y Londres en 1989 y 2003  , en las que se exhibían folletos, carteles, revistas y fotografías originales asociados a la Internacional Situacionista. En 2003  , la exposición fue patrocinada por la compañía cervecera Beck , así como por Tony Wilson, el millonario inglés propietario del club nocturno Hacienda de Manchester , decorado en la estética del situacionismo. También organizó la venta de diversa parafernalia relacionada con SI. Detournement se hace eco del término posmoderno de apropiación y de la idea de plagio . Incluso por eso, los situacionistas se oponen a los derechos de autor .

Consignas situacionistas

Textos situacionistas

Notas

  1. http://hdl.handle.net/10622/ARCH00668
  2. Cómo hablar como un situacionista . Consultado el 19 de julio de 2005. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2005.
  3. Tarasov A. The Holy Book of Situationism Copia de archivo del 15 de julio de 2017 en Wayback Machine

Enlaces