| Iglesia de la Iglesia Bautista en la Avenida Narodny | |
| Iglesia Casa de Oración | |
|---|---|
| 43°07′31″ s. sh. 131°55′22″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Vladivostok | Avenida del Pueblo, 2b |
| confesión | Bautismo |
| Diócesis | OT BCE PC |
| Estilo arquitectónico | Eclecticismo |
| fecha de fundación | 1912 |
| Construcción | 1992 - 1997 _ |
| Estado | válido |
La Iglesia de cristianos bautistas evangélicos en Narodny Prospekt (a veces denominada Iglesia central de Vladivostok ) es una comunidad histórica (iglesia) de bautistas cristianos evangélicos en Vladivostok , una de las cinco iglesias de esta denominación que operan actualmente en esta ciudad. Existe desde hace más de 100 años. La casa de oración de la iglesia se encuentra en la dirección: Vladivostok, avenida Narodny, 2b.
Forma parte de la Unión de Iglesias de Bautistas Cristianos Evangélicos de Primorsky Krai , que, a su vez, forma parte de la Unión Rusa de Bautistas Cristianos Evangélicos .
La comunidad bautista evangélica de Vladivostok recibió permiso de las autoridades de la ciudad para celebrar servicios legales en 1912. Joseph Antonovich Vakhnik se convirtió en su primer presbítero. Incluso antes de la revolución, la comunidad estaba dividida en dos: la comunidad de cristianos evangélicos y la comunidad de bautistas . I. A. Vakhnik encabezó la comunidad de cristianos evangélicos y Efim Vikentievich Zabudsky se convirtió en el presbítero de los bautistas. Los cultos de culto se llevaban a cabo bajo la supervisión de la policía de la ciudad, abierta y encubierta.
Ambas comunidades experimentaron un rápido crecimiento después de la revolución de 1917. El presbítero de la comunidad bautista de Vladivostok y editor de la revista bautista Blagovestnik , Robert Andreevich Fetler, escribió sobre este fenómeno: [1] .
La iglesia era miembro de la Unión Bautista del Lejano Oriente .
A principios de la década de 1920, cada una de las comunidades publicaba su propia revista - " Palabra y Vida " [2] - Cristianos Evangélicos y " Anunciación " [3] . Con cada literatura adicional publicada. Los miembros de la iglesia participaban activamente en la obra misional. Las comunidades tenían bandas de cuerda y viento, coros. Se realizaron veladas juveniles literarias y bíblicas. Arteles y cooperativas cristianas comenzaron a aparecer en Vladivostok. Por ejemplo, el Bautista Kolotiy creó la cooperativa de tonelería "Primorye", que empleaba a más de 30 personas. Y las mujeres se organizaron en el artel de costura "Aguja" [4] .
En 1920-1928, DOVSEKH ( Departamento del Lejano Oriente de la Unión de Cristianos Evangélicos de toda Rusia ) estaba ubicado en Vladivostok, que coordinaba la vida religiosa de los cristianos evangélicos en toda la región del Lejano Oriente.
Desde 1929, el gobierno soviético ha intensificado la lucha antirreligiosa. Junto con la ferocidad de la propaganda antirreligiosa, las autoridades comenzaron a utilizar represiones más frecuentes contra los cristianos más activos. Además, se practicaron ampliamente diversas barreras administrativas a las actividades legales de las iglesias. Como resultado, en 1935 la comunidad bautista y en 1937 la comunidad de cristianos evangélicos dejaron de existir legalmente.
El pico de la persecución llegó durante el período del Gran Terror . De acuerdo con la orden operativa secreta de la NKVD No. 00447 , presbíteros, diáconos, predicadores, directores de coros fueron declarados "elementos antisoviéticos" y reprimidos. Se conocen los nombres de 38 miembros de las iglesias de Vladivostok, quienes en 1929-1938 fueron objeto de represiones en relación con sus creencias religiosas. De estos, 22 fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento y se sabe con certeza que tres más murieron en prisión. La lista se da en el libro de Andrey Dementyev "Aven Ezer" [5] .
Durante los años de guerra en Vladivostok, los cristianos evangélicos y los bautistas se unieron y comenzaron a celebrar servicios conjuntos. Al principio, los servicios de adoración se llevaban a cabo en secreto, en pequeños grupos, pero desde 1945, la Iglesia ECB de Vladivostok comenzó a intentar legalizarla, enviando las peticiones correspondientes a las autoridades. Se les negó durante 19 años. Recién en 1964 se registró la iglesia.
En la década de 1950, la iglesia adquirió la Casa de Oración. En 1959, con el inicio de la campaña antirreligiosa de Jruschov , la Casa de Oración fue demolida ilegalmente por orden de la administración de la ciudad. Durante varios años después de eso, la iglesia celebró sus servicios al aire libre sobre las ruinas de la Casa de Oración. Las autoridades de la ciudad no permitieron que se restaurara. Durante este período, se llevaron a cabo juicios demostrativos sobre los creyentes, fueron despedidos de sus trabajos. La persecución de los "sectarios" se desató en los periódicos, en las películas, en la televisión, que acababa de aparecer en Vladivostok en ese momento.
De una carta colectiva de creyentes al Comisionado de Asuntos Religiosos del Comité Ejecutivo Regional, diciembre de 1962:
“En la actualidad, nos vemos obligados a realizar servicios al aire libre, nos congelamos por el frío y, sin embargo, la mayoría de nosotros somos ancianos y discapacitados. Los niños nos arrojaron piedras y el 9 de diciembre de 1962, representantes del estudio de televisión, sin mostrarnos ningún permiso para ello y sin pedirnos consentimiento, instalaron una cámara en un galpón vecino y filmaron. Cuando los casetes fueron seleccionados por nuestro miembro de la comunidad Shestovsky L.F. para entregárselos como un hecho de violación, el 11 de diciembre de 1962 fue llevado a la primera estación de policía en Vladivostok” [6] .
NOTA. Más tarde, por el intento descrito aquí de impedir que los operadores de televisión locales filmaran el curso del servicio para la producción de otra película reveladora "anti-sectaria", tres creyentes, Shestovskaya, Moskvich y Tkachenko, fueron condenados "por vandalismo" a prisión: cada uno por 1 año.
La campaña antirreligiosa de Jruschov llevó a algunos creyentes a decidir por principio ignorar la legislación soviética sobre religión. Por lo tanto, en 1964-66, la iglesia experimentó una división extremadamente dolorosa en una comunidad de ECB "registrados" y una comunidad de ECB "no registrados" . En 1965 se compró otra Casa de Oración. Fue a la comunidad registrada, que ahora es la Iglesia Central de ECB.
En 1976, la Casa de Oración fue demolida debido a la construcción de un nuevo microdistrito, y en su lugar, las autoridades proporcionaron el segundo piso del edificio en la avenida Narodny 2. La iglesia todavía usa este edificio. En la década de 1990, se agregó una nueva y espaciosa Casa de Oración al edificio de dos pisos. Ahora se llevan a cabo los servicios principales de la Iglesia Central, y en el antiguo edificio hay una biblioteca, salas para el estudio de la Biblia y la educación cristiana de los niños.
En el período posterior a la perestroika, se formaron tres nuevas iglesias ECB más en Vladivostok, por lo que la iglesia histórica comenzó a llamarse "Central".
El servicio principal en la iglesia comienza todos los domingos a las 10 am. Los servicios adicionales se llevan a cabo en la segunda mitad del domingo y entre semana.
La iglesia tiene una biblioteca con literatura espiritual que, entre otras cosas, contiene ediciones prerrevolucionarias de la Biblia, diarios manuscritos del BCE de la época de la persecución soviética y otras rarezas.
La iglesia también tiene una escuela dominical para niños. Los miembros de la iglesia se dedican al trabajo misionero en el territorio de la región, la predicación del Evangelio en las cárceles y campos, la caridad , participan en diversas conferencias confesionales. Durante el verano, la Iglesia Central, junto con otras iglesias, organiza colonias de vacaciones cristianas.
El presbítero (pastor) de la iglesia es Alexander Viktorovich Agapov.
Diáconos - Evgeny Iosifovich Tyutyunnik Alexander Kalmykov Anton Semchenkov Alexander Smirnov Oleg Yurchuk
La ley soviética prohibía a las organizaciones religiosas poseer sus propios bienes. En este sentido, el edificio de dos pisos, entregado a las comunidades de la ECB (segundo piso) y Adventistas del Séptimo Día (primer piso) en 1976 (en lugar del local comprado anteriormente con donaciones de creyentes y donado al municipio de la locales), permanecieron en el balance de la administración de Vladivostok. Legalmente, esto se enmarcó como un arrendamiento gratuito.
A fines de 2011, de conformidad con la Ley Federal FZ-327 "Sobre la transferencia de propiedad estatal o municipal para fines religiosos a organizaciones religiosas", que entró en vigor, las comunidades ECB y SDA solicitaron a la administración de Vladivostok que transferir los locales que ocupaban a la propiedad de las comunidades.
En respuesta, llegaron cartas de la administración exigiendo que se desalojaran las instalaciones lo antes posible. El alcalde de Vladivostok, Igor Pushkarev , escribió sobre esto en su blog: “Me gustaría expresar mi posición con respecto al edificio en 2a Narodny Avenue, que está ocupado por la Iglesia de los Bautistas Cristianos Evangélicos y la Iglesia de los Adventistas del Séptimo Día. Ambas organizaciones religiosas utilizaron este edificio municipal de forma gratuita durante muchos años. Basado en un contrato de uso gratuito. El contrato ha expirado y ahora quiero devolver este edificio a la ciudad. O se colocarán aquí los servicios de la ciudad, que ahora se ven obligados a alquilar edificios privados por dinero, o se lo transferiremos a los niños, a cargo de la escuela municipal de arte " [7] ).
En respuesta, la comunidad de ECB apeló al Tribunal de Distrito de Pervorechensky de Vladivostok, que estuvo de acuerdo con sus argumentos y ordenó a la administración de la ciudad transferir las instalaciones en disputa a la comunidad. Esta decisión fue confirmada por el Tribunal de Apelación.
Sin embargo, en lugar de trasladar el local, la alcaldía recurrió al Tribunal Arbitral. Ella exigió que el contrato de arrendamiento de 1996 (que prorrogó el contrato anterior) fuera declarado ilegal y que se ordenara a los Bautistas desalojar el local [8] ). El tribunal de arbitraje rechazó la administración de Vladivostok. Esta decisión fue confirmada por la instancia de casación.
Los propios creyentes consideraron el conflicto con la alcaldía como una persecución por motivos religiosos. “El trato desigual de varias asociaciones religiosas es contrario al principio constitucional de igualdad de las asociaciones religiosas ante la ley y no es más que discriminación basada en la actitud hacia la religión ”, dijeron los bautistas de Vladivostok en una carta abierta al alcalde Igor Pushkarev [9] ) .
En la actualidad, por decisión judicial, el segundo piso del edificio en disputa está registrado como propiedad de la comunidad ECB. El juicio estuvo acompañado de un gran número de publicaciones en diversos medios. La mayoría de los medios se pusieron del lado de los creyentes. La administración de Vladivostok ha sufrido pérdidas de reputación.