Domostroy

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Domostroy [1] (nombre completo: el libro llamado "Domostroy", que contiene información útil, enseñanzas e instrucciones para todos los cristianos: esposo, esposa, hijos, sirvientes y doncellas [2] ) - un monumento de la literatura rusa de del siglo XVI , que es un conjunto de normas, consejos e instrucciones en todos los ámbitos de la vida humana y familiar, incluidos los asuntos sociales, familiares, económicos y religiosos. Mejor conocido en la redacción de mediados del siglo XVI atribuida al arcipreste Silvestre . Desde el punto de vista de la lingüística, es interesante como experimento de síntesis del habla literaria y libresca (eslavo eclesiástico) y la lengua coloquial [3] [4] .

Historia

Según S. M. Solovyov , I. P. Nekrasov , A. S. Orlov , D. V. Kolesov y otros, Domostroy surgió en el siglo XV durante la República de Novgorod en Veliky Novgorod . Según estos investigadores, el texto de "Domostroy" apareció como resultado de un largo trabajo colectivo basado en las fuentes literarias que existían en el momento de escribirlo [5] . El libro se generalizó casi de inmediato entre los boyardos y comerciantes de Novgorod.

Los investigadores rastrean la conexión de "Domostroy" con colecciones anteriores de enseñanzas y "palabras", tanto eslavas: " Izmaragd ", " Chrysostom ", " Golden Chain ", como occidentales: "The Book of Christian Teaching" (República Checa), " El maestro parisino " (Francia) y otros [6] . De hecho, "Domostroy" solo sistematizó y formalizó las normas morales y éticas de comportamiento y los textos moralizantes que se desarrollaron en ese momento [4] [5] [3] .

A mediados del siglo XVI, Domostroy fue reescrito por el confesor y socio de Iván el Terrible  , el arcipreste Silvestre , como una edificación para el joven zar [4] [3] . Sin embargo, algunos investigadores (D. P. Golokhvastov, A. V. Mikhailov , A. I. Sobolevsky y otros) consideran que Sylvester es el autor de Domostroy [5] .

La edición actualizada de Domostroy fue compilada por un hieromonje del Monasterio Chudov de Moscú , quien trabajó como director de la imprenta espiritual de Moscú y más tarde como  abad Karion (Istomin) en el siglo XVII . Esta edición combinó varias versiones que existían en ese momento.

Estructura

jefes de construccion de viviendas
  1. Padre enseñando a hijo
  2. ¿Cómo pueden los cristianos creer en la Santísima Trinidad y la Purísima Madre de Dios y en la Cruz de Cristo, y cómo adorar los santos poderes incorpóreos del cielo y todas las reliquias honestas y santas?
  3. Cómo participar de los Misterios de Dios, y creer en la resurrección de entre los muertos y esperar el Juicio Final, y cómo tocar cualquier santuario
  4. Cómo amar a Dios con toda tu alma, y ​​a tus seres queridos, y tener temor de Dios, y recordar la hora de la muerte
  5. Cómo honrar a los obispos, así como a los sacerdotes y monjes, en todos los dolores del alma y del cuerpo con el beneficio de confesarse con ellos
  6. Cómo visitar en monasterios, y en hospitales, y en mazmorras, y todos en dolor
  7. Como rey y príncipe, hónralos y obedécelos en todo, y sométete a todo gobernante, y sírvelos con verdad en todo, grande y pequeño, así como a los enfermos y débiles, a cualquier persona, quienquiera que sea; y piénsalo todo
  8. Cómo decorar tu casa con imágenes sagradas y mantenerla limpia
  9. Cómo llegar a la Iglesia de Dios y a los monasterios con una ofrenda
  10. Cómo invitar a sacerdotes y monjes a rezar en tu casa
  11. Cómo alimentar decorosamente a los que vienen a la casa
  12. ¿Cómo pueden orar en casa un esposo y una esposa y los miembros del hogar?
  13. Cómo orar por un esposo y una esposa en la iglesia, mantener la limpieza y no hacer el mal
  14. Cómo honrar a tus padres espirituales y obedecerlos
  15. Cómo criar a tus hijos y salvarlos con miedo
  16. Cómo criar hijas y casarse con una dote.
  17. Cómo educar a los niños en diferentes enseñanzas y en el temor de Dios
  18. Cómo amar a los hijos del padre y de la madre, cuidarlos, obedecerlos y consolarlos en todo
  19. ¿Cómo puede toda persona hacer labores de punto y hacer toda obra, bendición
  20. Elogio de las esposas
  21. Mandato al marido y a la mujer, a los obreros y a los hijos, cómo les conviene vivir
  22. Qué tipo de personas mantener y cómo instruirlos en cualquier enseñanza, y en los mandamientos divinos, y en la tarea
  23. Cómo los cristianos pueden ser sanados de la enfermedad y de todo tipo de sufrimiento
  24. Sobre la vida injusta
  25. Sobre una vida justa, si alguien vive en el camino de Dios, y de acuerdo con los mandamientos del Señor, y de acuerdo con la tradición patrística, y de acuerdo con la ley cristiana, y si el maestro juzga justa e imparcialmente a todos por igual, ricos y pobres, cercanos y lejos, entonces estarán satisfechos con tarifas justas, y para hacerlo
  26. Como vive una persona, marcando su vida
  27. Si alguien vive sin calcular nada
  28. Si alguien tiene sirvientes sin supervisión
  29. Enseñar el marido a su mujer cómo agradar a Dios, y adaptarse a su marido, y cómo arreglar mejor su casa, y saber todo orden doméstico y costura, y enseñar a las sirvientas y a trabajar ella misma.
  30. Buenas esposas de una artesana: ingresos y ahorros para todo; y de lo que se vaya a cortar, guardar los sobrantes y recortes
  31. Cómo cortar cualquier vestido y guardar sobras y pasamanería
  32. Mantener el orden de cada hogar
  33. Todos los días, la dama debe supervisar a los sirvientes para las tareas domésticas y la costura y para toda la conservación y el orden.
  34. Todos los días, la esposa del esposo debe preguntar sobre todo y consultar sobre todo: cómo salir con las personas e invitarlos a su casa y de qué hablar con los invitados.
  35. Cómo instruir a los sirvientes cuando envías algo a la gente
  36. Se ordena a las esposas sobre la embriaguez y bebida embriagante, y también a los sirvientes, y que no guarden nada en secreto en ninguna parte, y no crean en las calumnias y engaños de los sirvientes sin verificación; cómo instruirlos con severidad, y también a su esposa, y cómo estar en una fiesta y comportarse en casa en todo correctamente
  37. Cómo usar y guardar toda la ropa para una esposa.
  38. Cómo poner las cosas en orden en la cabaña bien y limpiamente.
  39. Si el esposo mismo no enseña, entonces Dios lo castigará, pero si él mismo lo hace y enseña a su esposa y a su familia, recibirá misericordia de Dios.
  40. Al propio capitán o a quien ordenará suministros para el año y para comprar cualquier bien.
  41. Para comprar para mí cualquier mercancía en el extranjero y de tierras lejanas
  42. Casi lo mismo: cuándo comprar algo para alguien que no tiene aldeas, y todo tipo de artículos para el hogar tanto en verano como en invierno, y cómo abastecerse durante un año, y cómo criar todo tipo de animales en casa, y mantenga siempre comida y bebida
  43. Y tanto, el esposo se abastecerá en el momento adecuado para todos los suministros, (incluido) el ayuno y cómo guardarlo
  44. Acerca de las ganancias acumuladas para el futuro
  45. Cómo hacer crecer un jardín y un jardín.
  46. Cómo el anfitrión debe mantener provisiones de bebidas para él y para el invitado, y cómo prepararlas para los extraños
  47. Se le enseña a preparar cerveza, a alimentar con miel y a fumar vino.
  48. Como guardián de las llaves para vigilar a los cocineros, a los panaderos y a todas partes para cada pedido.
  49. ¿Cómo pueden un esposo y una esposa consultar sobre qué castigar al ama de llaves sobre vajilla, sobre la cocina y sobre la panadería?
  50. Orden del portero en caso de fiesta
  51. La orden del maestro al portero, cómo cocinar platos de carne y cuaresma, cocinar y alimentar a la familia en un carnívoro y en ayunas.
  52. Sobre el almacenamiento en graneros y contenedores
  53. Vigila también la secadora.
  54. Guarda todo en el sótano y en el glaciar.
  55. El guardián de llaves, según la orden del amo, en las jaulas y en los sótanos y en los graneros para mantener todo en orden.
  56. Hay heno en el pajar y en las cuadras de los caballos, y en el patio para anexar una provisión de leña y todo tipo de ganado.
  57. En cocinas y panaderías y servicios domésticos, adjuntar cocidos
  58. Para los sótanos, y para los glaciares, y en los graneros, y en los secadores, y en los graneros, y en los establos, el maestro debería mirar más a menudo.
  59. Los sirvientes del maestro, después de haber tratado con todo, se quejan merecidamente.
  60. Sobre comerciantes y tenderos, y con qué frecuencia pagarles
  61. Cómo arreglar un patio, una tienda, un pueblo o un granero
  62. Cómo pagar un impuesto doméstico, o de un banco, o de un pueblo para presentar, y cómo pagar cada deuda a los deudores
  63. Una orden para el guardián de llaves sobre cómo almacenar todo tipo de suministros salados en la bodega y en barriles y en tinas y en merniks y en cubas y en cubos de carne, pescado, repollo, pepinos, ciruelas, limones, caviar, champiñones, champiñones de leche
  64. Récords para todo el año, qué servir desde el Domingo de Resurrección al carnívoro
  65. La regla sobre varias mieles sycheny: cómo saciar todo tipo de mieles, cómo cocinar jugo de bayas y kvas de miel simple, y cerveza simple para agregar miel y hervir el lúpulo en agua hirviendo para saciar la miel escaldada
  66. Reglas sobre todas las diferentes verduras, cómo procesarlas y cocinarlas.
  67. Rango de boda
  68. Mensaje e instrucción de padre a hijo

En la versión de Sylvester, "Domostroy" [7] consta de un prefacio, 67 capítulos y "Mensajes y castigos de padre a hijo" [8] , agrupados en las siguientes áreas principales:

Sobre la estructura espiritual ("Cómo creer")

Se prescribe creer en la " Trinidad Inseparable " en la encarnación de Jesucristo, se recomienda dar especial honor a los iconos de Jesucristo , " Su Madre Purísima " y "todos los santos". Describe la necesidad de oraciones, señales de la cruz, besar iconos y "reliquias de curación múltiple", Comunión con un " mentiroso ". Durante la Comunión, está prohibido "golpear", golpear y roer el prosvir con los dientes.

Sobre la estructura del mundo ("Cómo honrar al rey")

El rey y el príncipe deben ser temidos y servidos como representantes de Dios en la tierra ( Rom.  13:1 ).

Sobre la instrucción de los sirvientes enviados con algo a las personas

Al ingresar a la habitación, se recomienda quitarse el sombrero, "frotar la nariz", limpiarse los pies sucios, rezar y llamar. Al elegir un asiento en la mesa, se recomienda tener en cuenta el estado social: el suyo y otros invitados y, guiado por esto, sentarse más cerca o más lejos del propietario. Lejos, no debe hurgarse la nariz ("no se meta la nariz con el dedo"), mire a su alrededor, coma sin preguntar. Durante una comida en una fiesta, no se puede quitar nada de la mesa sin permiso. Además, uno no debe comenzar a comer sin una invitación y blasfemar el trato. Antes de comer, se recomienda glorificar al "Padre y al Hijo y al Espíritu Santo".

Sobre el comportamiento en el templo

En la iglesia, no debe hablar con nadie, apoyarse en la pared, llegar tarde al comienzo del culto y salir antes de que termine.

Sobre la gestión de la economía ("Sobre la estructura de la casa")

Cada casa debe tener íconos ("imágenes honestas"), frente a los cuales se encienden velas durante las oraciones. El polvo debe ser “barrido con un ala limpia y limpiado con un labio suave” para que la casa esté limpia. Es necesario orar al menos dos veces al día: por la mañana y por la tarde. Todo debe comenzar con manos limpias, oración (“Dios los bendiga”) y la señal de la cruz. Se recomienda vivir dentro de sus posibilidades, tener suministros: comida en el sótano e inventario (escobas y palas ) y otras cosas ( jabón ) en el granero .

Sobre la organización de la familia ("Cómo vivir con esposas e hijos, y hogares")

"Domostroy" pide que todos los miembros de la familia sean "alimentados y vestidos" e instruidos en el Temor de Dios . Cada miembro de la familia debe tener sus propios deberes: el esposo, trabajar y conseguir comida, la esposa, administrar el hogar y supervisar a los sirvientes, niños (incluso adultos), obedecer a sus padres en todo. A la esposa se le ordena ser amable, trabajadora y silenciosa. Es malo si la esposa fornica, jura, calumnia y se comunica con los Reyes Magos . Los cónyuges deben consultarse entre sí en la gestión del hogar. Se prescribe para educar a los niños (incluso con la ayuda de la influencia física: "no se debilitaron, golpeando al bebé"), para enseñar a las hijas a coser y a los hijos, cada uno según su propia habilidad. Desde la infancia, se anima a las hijas a recolectar dotes de telas, ropa y utensilios. Los padres deben ser respetados y obedecidos en todo, de lo contrario los niños son amenazados con la excomunión de la iglesia y la muerte por "muerte feroz de ejecución civil".

Acerca de guardar cosas

Debes tener una camisa elegante y botas , que se usan cuando hace buen tiempo, en vacaciones o para la buena gente. La ropa de trabajo debe estar separada de la ropa de vacaciones. La ropa ( caftanes , vestidos de verano , terliks , abrigos de piel ) debe mantenerse limpia, si es necesario, secarse, limpiarse y guardarse en un baúl . También debe mantener limpio ("limpio y blanco") y mantelería , ubrus , bufandas ("moscas"), toallas y ropa de cama. Es mejor guardar las joyas de mujer ( monisto ) en cofres o cajas bajo llave, y las llaves en un cofre . Bratina , platos , cuchara , cucharón , comedero , sartén , caldero , tagans , masa madre , tamiz , colador se mencionan de los platos . Los platos deben estar cubiertos.

Grupo Culinario

Shchi , mermelada , botvinya , fideos , gachas (avena, trigo sarraceno y cebada), carne ( cerdo , ternera , cordero , pollo , ganso, pato), pescado ( esturión ahumado , beluga, arenque ), pescado blanco y caviar negro , kundums , jamón , salchicha , cuajo relleno , tripas remendadas, huevos , queso , nata agria , mantequilla , leche , champiñones ( champiñones al azafrán , champiñones de leche ), repollo , nabos , remolachas , guisantes , pepinos , ajo , zanahorias , empanadas (incluso jugosas), panecillos , panqueques , jugo de cereza y frambuesa , kvas , gelatina , puré , cerveza , manzanas , peras , melones , nueces, sandías.

Por lo general, se ordenó que los suministros de alimentos se almacenaran en el sótano .

Percepción

I. E. Zabelin en el libro "La vida hogareña de las emperatrices rusas en los siglos XVI y XVII" escribe:

Este es un monumento de inestimable significado para nuestra historia, es la flor y el fruto, por un lado, de una enseñanza escrita, que simplemente creció y se midió en la medida de nuestro desarrollo cotidiano directo, nuestro original y original directamente creado. ideales de vida; por otra parte, es color y fruto de las seculares normas morales y económicas de nuestro modo de vida. Domostroy es un espejo en el que podemos estudiar visualmente y revelar todas, por así decirlo, las fuerzas subterráneas de nuestra vida histórica.

A. A. Kizevetter escribe:

Este trabajo no es descriptivo, sino didáctico. El autor se opone constantemente a la realidad que le rodea. Su objetivo es transformar la forma de vida que le es contemporánea. Su tratado es una serie de prescripciones que surgen de algún ideal abstracto integral.

El profesor de MOPI O. V. Nikitin señala la naturaleza práctica y comercial del trabajo:

"Domostroy", una obra especial de la antigua Rus, aparece recién en el siglo XVI. Su originalidad también se expresa en el hecho de que fue uno de los primeros libros de lectura y estaba más destinado al uso cotidiano y doméstico, aunque contenía extractos de las Sagradas Escrituras, obras teológicas, etc. Este monumento también es interesante porque incluía no solo una enciclopedia cultural de las “recetas” comunales de un plebeyo, sino que también conserva, especialmente en la parte doméstica, uso comercial , tradiciones legales populares, que, como se podría suponer, fueron fuertes en la cultura secular del siglo XVI.

Evaluó negativamente la influencia de "Domostroy" en la moralidad cristiana N. A. Berdyaev .

La comprensión del cristianismo era servil. Es difícil imaginar una mayor perversión del cristianismo que Domostroy. IV. Aksakov incluso se negó a comprender cómo una moralidad tan baja como la moralidad de "Domostroy" podría dar lugar a un personaje popular ruso. La ideología de Moscú, como la Tercera Roma, contribuyó al fortalecimiento y poder del estado moscovita, la autocracia zarista, y no a la prosperidad de la iglesia, no al crecimiento de la vida espiritual. La vocación cristiana del pueblo ruso fue distorsionada [9] .

El profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo, el arcipreste Georgy Mitrofanov , critica el modelo de familia expuesto en Domostroy: nosotros el modo de vida de una familia cristiana <...> En Domostroy se nos ofrece el culto de una familia numerosa patriarcal, más recuerda no a un cristiano, sino a un musulmán. La mujer es colocada allí en la posición de un “aparato” casi inanimado para la producción de niños y el arreglo de la vida” [10] .

El filólogo Alexander Kravetsky señala que “a pesar de que el lugar principal en Domostroy lo ocupan los consejos sobre cómo aumentar la fortuna de una persona que no es nada pobre, en la mente de la posteridad este libro se asocia exclusivamente con la falta de libertad y violencia doméstica <...> La transformación de una escritura completamente progresiva y humana para su época, en una historia de terror, se explica por el hecho de que este monumento se publicó por primera vez a mediados del siglo XIX, cuando comenzaba a formarse una tendencia social. , que más tarde se llamó populismo . <…> La palabra “domostroy” se convirtió inmediatamente en un símbolo del pasado contra el que lucharon los populistas, un símbolo del “reino oscuro” y la supresión del individuo. Los luchadores por todo lo bueno ahora podrían, con la ayuda de una palabra, designar todo lo que debe ser destruido en la construcción de un futuro brillante. <...> Tal percepción de Domostroy se ha convertido en un lugar común, y se ha vuelto imposible tomar este libro en serio. Además, los eslavófilos hablaron de Domostroy con tanta dureza como los occidentales” [11] .

Significado

Entre los monumentos de la literatura rusa, "Domostroy" está a la par con Stoglav , el Gran Chetyi-Minei y otros, pero los supera en expresividad e imaginería del idioma [5] .

A pesar de su fama en los tiempos modernos , en los siglos XVI y XVII, Domostroy no fue la obra más popular. Por ejemplo, " Izmaragd " se leía con más frecuencia y tenía más significado. Sin embargo, en comparación con Izmaragd, Domostroy lleva en mayor medida la impronta de su época [12] .

Además de las partes religiosas, instructivas e instructivas, "Domostroy" contiene información muy importante sobre la estructura social con muchos detalles sobre la vida y la vida cotidiana de las clases de boyardos y comerciantes en Rus'. Por lo tanto, es un tesoro para los investigadores de la época [13] .

Entre los investigadores, existe un punto de vista según el cual Domostroy promueve los valores más altos, pero al mismo tiempo refleja la vida real, en relación con la cual el lector tiene la oportunidad de aprender sobre los aspectos desagradables de la vida rusa en ese momento [14 ] . Por ejemplo, según A.P. Bogdanov , las persistentes repeticiones de que las mujeres tienen prohibido reunirse en compañía y beber bebidas alcohólicas fuertes indican que en realidad esta práctica era muy común [15] .

En la cultura

Notas

  1. ↑ ACADEMOS . orfo.ruslang.ru . Consultado el 6 de octubre de 2021. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2021.
  2. ↑ Comentario del metropolitano John (Snychev) . Consultado el 9 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2009.
  3. ↑ Edición 1 2 3 de V. V. Kolesov y V. V. Rozhdestvenskaya, 1994 .
  4. ↑ 1 2 3 Domostroy . Consultado el 9 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2009.
  5. ↑ 1 2 3 4 Artículo "Domostroy" Copia de archivo fechada el 16 de octubre de 2009 en Wayback Machine en la enciclopedia en línea " Krugosvet "
  6. ↑ Mandel B. R. Historia de la literatura rusa de los siglos X-XVI. . — Directmedia, 2014-02-10. — 468 págs. — ISBN 9785445867364 . Archivado el 23 de enero de 2018 en Wayback Machine .
  7. ↑ Domostroy. San Petersburgo: Nauka, 1994. (Serie "Monumentos literarios".) La publicación fue preparada por V. V. Kolesov, V. V. Rozhdestvenskaya
  8. ↑ final "Mensaje y castigo de padre a hijo" Archivado el 15 de septiembre de 2017 en Wayback Machine en el sitio web de Chronos Project
  9. ↑ Idea rusa - Idea rusa - Nikolai Alexandrovich Berdyaev | Tradition.Ru es la biblioteca multimedia ortodoxa más grande de Runet  (ruso) , Tradition.Ru es la biblioteca multimedia ortodoxa más grande de Runet . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2018. Consultado el 28 de octubre de 2018.
  10. ↑ Línea rusa / Biblioteca de publicaciones periódicas / "Domostroy" no nos muestra la forma de vida de una familia cristiana . Fecha de acceso: 21 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2017.
  11. ↑ Alexander Kravetski. "Domostroy" para el público progresista . Kommersant (9 de junio de 2014). Consultado el 29 de noviembre de 2020. Archivado desde el original el 19 de junio de 2021.
  12. ↑ Likhachev D. S. Introducción Copia de archivo fechada el 13 de septiembre de 2019 en Wayback Machine // Historia de la literatura rusa siglos X-XVII. : Proceso. Subsidio para estudiantes de ped. en-t en especificaciones. Nº 2101 “Rus. idioma o T." / L. A. Dmitriev , D. S. Likhachev, Ya. S. Lurie y otros; ed. D. S. Lijachev. Moscú: Education, 1979. 462 p., il.
  13. ↑

    “Este es un monumento de inestimable significado para nuestra historia, es la flor y el fruto, por un lado, de las enseñanzas escritas..., por otro lado, es la flor y el fruto de la secular moral y económica normas de nuestra forma de vida. Domostroy es un espejo en el que podemos estudiar visualmente y revelar todas, por así decirlo, las fuerzas subterráneas de nuestra vida histórica.

    Ivan Zabelin Vida hogareña de las reinas rusas en los siglos XVI y XVII Archivado el 25 de julio de 2012 en Wayback Machine . Moscú. Imprenta Grachev. 1869. S. 39.
  14. ↑

    Cuántas mujeres por su propia voluntad podrían acercarse al ideal trazado por Domostroy; cuántos tuvieron que ser forzados a acercarse a él por la fuerza, y cuántos no pudieron ser forzados a acercarse a él por ninguna fuerza; ¿Cuántas mujeres se entregaron a estos placeres indecentes?

    Solovyov S. M. Historia de Rusia desde la antigüedad ( enlace ): en 29 volúmenes . - San Petersburgo.  : Ed. Asociación "Beneficio público", 1851-1879. - T. 7. - S. 525-526.
  15. ↑ "Domostroy" Transmisión 1 Copia de archivo fechada el 4 de octubre de 2018 en Wayback Machine (a las 7:50) Transmisión del ciclo "La hora de la verdad" en el canal de televisión 365 Días con la participación de k. norte. L. P. Naydenova y D. I. norte. A. P. Bogdánov

Literatura

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