Las posiciones de las denominaciones cristianas sobre cuestiones de comportamiento homosexual y orientación sexual pueden diferir actualmente en algunos detalles (en cuestiones de admisión al servicio o participación en la Eucaristía), diferencias más radicales entre las posiciones de algunas denominaciones protestantes liberales e iglesias que han conservado la visión tradicional del cristianismo en materia de conducta sexual.
Las actitudes hacia la homosexualidad difieren entre los cristianos de varias denominaciones y muchas denominaciones no tienen un punto de vista unificado sobre este tema. Las siguientes son las posiciones oficiales de algunas de las denominaciones e iglesias más famosas y principales, las opiniones de los teólogos y creyentes dentro de ellas, así como las posiciones de las denominaciones para las que no hay acuerdo, ya sean cristianas o paracristianas ( Testigos de Jehová, mormones).
La posición oficial de la Iglesia Católica , expuesta en su Catecismo , condena los actos homosexuales como contrarios a la ley natural, la función de la procreación y la complementariedad del hombre y la mujer:
“Apoyándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como una forma grave de depravación, la Tradición invariablemente declara que “los actos homosexuales son definitivamente ilegales”. Son contrarios a la ley natural. Privan al acto sexual de su función dadora de vida. No se derivan de una genuina complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso podrán ser aprobados” [1] .
La lógica de tales afirmaciones no se limita al tema de las actitudes hacia los actos homosexuales, sino que también es una forma de argumentar la doctrina católica contra la anticoncepción , la masturbación y la pornografía .
La primera versión del Catecismo de la Iglesia Católica , publicada en francés en 1992 , contenía una declaración sobre la naturaleza innata de la homosexualidad:
“Sus orígenes psíquicos [de la homosexualidad] permanecen en gran parte sin explicación. <…> Un número bastante significativo de hombres y mujeres tienen una tendencia innata hacia la homosexualidad” [1] .
Sin embargo, esta versión del Catecismo fue algo revisada antes del lanzamiento en 1997 de la versión latina oficial , que es normativa. En particular, la revisión también se refirió a este párrafo 2358, que en la edición moderna dice lo siguiente:
"Un número considerable de hombres y mujeres representan una tendencia profundamente arraigada hacia la homosexualidad. Esta inclinación, que perturba objetivamente el orden, es una prueba difícil para la mayoría de ellos. [29] .
Por lo tanto, la nueva edición no solo eliminó la declaración sobre la naturaleza supuestamente innata de la orientación homosexual, sino que también agregó una evaluación de la homosexualidad como una violación objetiva del orden ( lat. obiective inordinata ).
Tras la elección del Papa Benedicto XVI en 2005, la Congregación para la Educación Católica emitió una política que prohíbe a cualquier persona "que tenga inclinaciones homosexuales genuinamente profundas o que apoye la llamada 'cultura gay'" o cualquier persona que haya tenido tales tendencias en los últimos tres años de ingreso al seminario, ingreso al sacerdocio [30] . El Papa Benedicto XVI siguió una política rígidamente conservadora hacia la homosexualidad. Así, en diciembre de 2008, llamó a salvar a la humanidad de la homosexualidad y la transexualidad, comparándolas con desastres ambientales [31] .
Algunos obispos se han ganado la reputación de ardientes defensores de la doctrina oficial de la homosexualidad de la Iglesia Católica, entre ellos los cardenales George Pell y Francis Arinze , quienes insisten en que la familia en su conjunto es "ridiculizada por los homosexuales" y "saboteada por uniones deficientes" [32 ] .
Algunos altos jerarcas de la Iglesia (como el Dr. Robert Zollitsch , Arzobispo de Friburgo y Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana , el Dr. Diarmuid Martin , Arzobispo de Dublín en Irlanda) se han pronunciado ocasionalmente en la prensa a favor del reconocimiento civil . parejas del mismo sexo establecidas por el estado, mientras rechaza categóricamente el matrimonio entre personas del mismo sexo [33] [34] . A principios de 2011, 311 teólogos católicos emitieron el memorando Iglesia 2011: Necesidad de un avance llamando a la reforma de la iglesia, llamando a la aceptación de las personas que viven en parejas del mismo sexo [35] [36] .
Teólogos individuales como Charles Curran[37] , James Alison [ 38] ,Gareth Moore [ 39] ,discrepan y critican la enseñanza oficial de la iglesia. Padre Robert Nugent y hermana Jannine Gramicfueron condenados por la Congregación para la Doctrina de la Fe por establecer el Ministerio Nuevos Caminos para homosexuales [40] [41] . La Jerarquía también criticó a los obispos estadounidenses Thomas Hambletony Matthew Clark por su colaboración con este ministerio [42] .
Las iglesias ortodoxas condenan las relaciones homosexuales como pecado mortal . Por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Rusa en " Fundamentos del Concepto Social " afirma que:
"La Sagrada Escritura y la enseñanza de la Iglesia condenan inequívocamente las relaciones sexuales homosexuales, viendo en ellas una distorsión viciosa de la naturaleza dada por Dios al hombre" [3] .
De acuerdo con la tradición del cristianismo oriental, la ortodoxia considera la homosexualidad en el contexto de la idea de las pasiones pecaminosas , con las que cada persona tiene que luchar de una forma u otra. Entonces, en el mismo documento de la República de China se dice:
“[La Iglesia] considera que la homosexualidad es un daño pecaminoso a la naturaleza humana, que se supera en un esfuerzo espiritual que conduce a la curación y al crecimiento personal de la persona. Las aspiraciones homosexuales, como otras pasiones que atormentan a una persona caída, se curan con los Sacramentos, la oración, el ayuno, el arrepentimiento, la lectura de las Sagradas Escrituras y los escritos patrísticos, así como la comunión cristiana con los creyentes que están dispuestos a brindar apoyo espiritual” [3] .
La Iglesia Ortodoxa en América , en el 10º Concilio de la Iglesia All-American en 1992, ofrece el siguiente juicio:
“Los hombres y mujeres con sentimientos y emociones homosexuales deben ser tratados con la comprensión, la aceptación, el amor, la justicia y la misericordia debidas a todos los seres humanos... Las personas que luchan contra la homosexualidad, que aceptan la fe ortodoxa y se esfuerzan por cumplir con el estilo de vida ortodoxo, pueden ser partícipes de la Iglesia junto con todas las demás [personas] que creen y hacen guerra [espiritual]”.
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Los hombres y mujeres con sentimientos y emociones homosexuales deben ser tratados con la comprensión, aceptación, amor, justicia y misericordia que se debe a todos los seres humanos... Las personas que luchan contra la homosexualidad que aceptan la fe ortodoxa y se esfuerzan por cumplir con el estilo de vida ortodoxo pueden ser comulgantes de la Iglesia con todos los demás que creen y luchanAl mismo tiempo, las personas que justifican un estilo de vida homosexual no pueden asistir a los sacramentos de la iglesia [43] .
La Iglesia ortodoxa rusa considera inaceptable la boda en la iglesia de parejas del mismo sexo, y tal boda se considera inequívocamente como una "blasfemia contra el sacramento". Esta opinión fue expresada por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa con respecto al hecho del “matrimonio” el 1 de septiembre de 2003 de una pareja del mismo sexo en la misma iglesia en Nizhny Novgorod . En la sentencia sinodal sobre este asunto, entre otras cosas, dice: Para recordar al rebaño amante de Dios de nuestra Santa Iglesia la necesidad de observar la santidad e indisolubilidad del matrimonio, y la inadmisibilidad del “amor” entre personas del mismo sexo, la fornicación y adulterio. [44]
Históricamente, en la ortodoxia rusa, existía la opinión de que la homosexualidad femenina era menos pecaminosa que la fornicación masculina e incluso heterosexual [45] [46] [47] . Hoy, algunos clérigos de la Iglesia Ortodoxa Autónoma de Finlandia (Patriarcado de Constantinopla) están pidiendo una revisión de la condena tradicional de la iglesia de las relaciones homosexuales [48] .
Las antiguas iglesias orientales se adhieren tradicionalmente a la condena de las relaciones homosexuales. Por ejemplo, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Copta, el Papa Shenouda III , declaró:
“La homosexualidad es contra la naturaleza, porque las relaciones sexuales están permitidas solo dentro de los límites del matrimonio, y el matrimonio solo está permitido entre un hombre y una mujer, hombre y mujer. Por lo tanto, cualquier actividad sexual fuera de estos límites sólo puede ser caracterizada como una anomalía, un acto contra la naturaleza” [20] .
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] La homosexualidad es contra natura porque las relaciones sexuales sonsolo se permite dentro de los límites del matrimonio, y el matrimonio solo se permite entre un hombre y una mujer, hombre y mujer.
Por lo tanto, cualquier conducta sexual fuera de estos límites solo puede describirse como una anormalidad; un acto contra la naturaleza.Los líderes de la Iglesia Ortodoxa Etíope, junto con los líderes de otras iglesias en Etiopía , apelaron al gobierno del país para introducir una prohibición constitucional a las relaciones homosexuales [6] .
Muchas comunidades de creyentes de las iglesias del Antiguo Oriente están ubicadas en el territorio de los estados donde las relaciones homosexuales son perseguidas por la ley, sin expresar ninguna objeción a esto. Sin embargo, en la India , durante los debates sobre la legalización de las relaciones entre personas del mismo sexo, el Consejo Nacional de Iglesias, que incluye a las iglesias del Antiguo Oriente junto con las protestantes [49] , hizo una declaración de que la homosexualidad es una “realidad natural o genética” y propuso “repensar la Escritura desde una perspectiva de personas de diferente orientación sexual”. Al mismo tiempo, el Consejo no llegó a ninguna conclusión final sobre la conclusión de los matrimonios entre personas del mismo sexo [50] [51] .
En Armenia, en 2006, hubo un caso escandaloso: dos homosexuales armenios de Francia llegaron a su patria histórica para realizar un matrimonio no oficial en la Catedral de Etchmiadzin [52] [53] . Este incidente recibió amplia cobertura en los medios locales y extranjeros, lo que provocó una reacción negativa de los representantes oficiales de la Iglesia Apostólica Armenia [54] , ya que esta iglesia tiene una posición tradicional de condenar las relaciones entre personas del mismo sexo , y sirvió como motivo para oponerse. valores modernos de los derechos humanos y la moral tradicional [55] .
La Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , así como las Iglesias Anglicanas de Gran Bretaña , Canadá , Sudáfrica , Australia y Nueva Zelanda , bendicen los matrimonios homosexuales y las parejas del mismo sexo, admiten abiertamente a los homosexuales al sacerdocio y tienen precedentes abiertos para la ordenación. , incluidos los de las uniones civiles, los homosexuales en obispos.
Las iglesias anglicanas de Brasil , Sudáfrica, el sur de la India, Nueva Zelanda y Canadá han dado pasos firmes para respaldar y celebrar las relaciones entre personas del mismo sexo. La Iglesia Episcopal de EE. UU. ha permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo desde 2015 , y la Iglesia Episcopal Escocesa desde 2017 . [56]
11 de los 45 presidentes estadounidenses pertenecieron a la Iglesia Episcopal , la Catedral Anglicana de Washington es la catedral principal de la capital de los Estados Unidos de América , y es una de las catedrales más grandes del mundo , y, segunda en EE.UU. , después de la Catedral Anglicana de San Juan Evangelista, que se encuentra en construcción desde 1983 , que, una vez finalizada la construcción , debería convertirse en el templo cristiano más alto del mundo , superando con una altura de 182 metros, el más alto en este momento. Catedral de Ulm en Alemania .
La Iglesia de Inglaterra es la iglesia estatal del Reino Unido , la Iglesia Madre es la Comunión Anglicana mundial .
Las decisiones religiosas y dogmáticas de la Iglesia de Inglaterra deben ser aprobadas por el Parlamento de Gran Bretaña , solo después de eso, son aceptadas por la Iglesia inglesa . La cabeza de la Iglesia es el monarca británico , seguido, por diseño, por dos títulos no hereditarios de arzobispos de Canterbury y York . El Arzobispo de Canterbury es también el Primado Principal de toda la Comunión Anglicana .
La Comunión Anglicana es la tercera comunidad cristiana más grande del mundo después de la Iglesia Católica Romana y la Ortodoxia Universal [57] [58] .
El estado de unidad canónica significa que no hay desacuerdos entre las iglesias sobre las doctrinas más importantes.
Así, la resolución final de la Lambeth Conference en 1998 establece lo siguiente:
“Nos comprometemos a escuchar la experiencia de los homosexuales y queremos asegurarles que son amados por Dios y que todos los bautizados, creyentes y fieles, independientemente de su orientación sexual, son miembros de pleno derecho del Cuerpo de Cristo” [59] [60] ..
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Nos comprometemos a escuchar la experiencia de las personas homosexuales y queremos asegurarles que son amadas por Dios y que todas las personas bautizadas, creyentes y fieles, independientemente de su orientación sexual, son miembros de pleno derecho del Cuerpo de Cristo.[61] . En la Declaración Pastoral posterior, en nombre de 182 obispos de todo el mundo ( Brasil , Canadá , Centro y Sudáfrica , Nueva Zelanda , Irlanda , Escocia , Gales ), los obispos emitieron una disculpa pública a los anglicanos homosexuales por "no ser escuchados adecuadamente". ".
“Prometemos que seguiremos meditando, orando y trabajando por vuestra plena inclusión en la vida de la iglesia”, dice el documento [62] .
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Nos comprometemos a seguir reflexionando, orando y trabajando por su plena inclusión en la vida de la Iglesia.La posición más liberal es la adoptada por la Iglesia Episcopal de EE.UU. [63] .
Dentro de la Comunión Anglicana, se aceptan clérigos abiertamente homosexuales; por ejemplo, Gene Robinson es ampliamente considerado como la primera persona abiertamente gay en ser ordenada obispo en la Comunión Anglicana sin hacer voto de celibato [64] [65] . En 2003, la Iglesia Episcopal de EE . UU. se convirtió en la primera provincia anglicana en ordenar como obispo a un sacerdote del mismo sexo abiertamente homosexual . En 1976, la Convención General de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos adoptó una resolución que establece: “El significado de esta Convención General es que las personas homosexuales son hijos de Dios que tienen el derecho pleno e igual que todas las demás personas de recibir amor, cuidado pastoral y cuidado de la Iglesia” [66] .
En 2009, el Consejo de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos adoptó una resolución que "Dios ha llamado y puede llamar en el futuro" al ministerio episcopal de los homosexuales que viven con sus parejas [67] , así como una decisión sobre la bendición de uniones del mismo sexo [68] . Después de esto, Mary Glasspool , abiertamente lesbiana , fue elegida para el cargo de obispo vicario en Los Ángeles . [69] La Comunión Anglicana en Letonia celebra servicios para homosexuales [70] .
Iglesias católicas antiguas en general: en Alemania , Suiza , Austria y los Países Bajos consideran que las relaciones homosexuales son moralmente aceptables y otorgan bendiciones a las parejas del mismo sexo, aunque distinguen entre el matrimonio de un hombre y una mujer y la unión entre personas del mismo sexo [71] [ 72] . Sin embargo, la Iglesia Católica Nacional Polaca abandonó la Unión de Utrech de estas iglesias en 2003 debido a su desacuerdo con la bendición de parejas del mismo sexo y la ordenación de mujeres [73] . Por las mismas razones, la Iglesia Católica Antigua de Eslovaquia [74] abandonó la Unión ; parte de los conservadores católicos antiguos que no reconocen los matrimonios homosexuales están unidos en el Consejo Mundial de Iglesias Católicas Nacionales [75] .
La Iglesia Morava no tiene una posición final sobre la homosexualidad y continúa estudiando el problema. Reconoce que algunos textos bíblicos hablan negativamente de los actos homosexuales, pero considera necesario tener en cuenta el contexto histórico-cultural y la investigación científica moderna [76] .
LuteranismoHay posiciones opuestas entre los luteranos con respecto a la homosexualidad. La corriente liberal, que constituye la mayoría de los luteranos, no considera pecado las relaciones homosexuales [77] . Por lo tanto, la Iglesia Evangélica Luterana en América , la Iglesia Evangélica de Alemania , la Iglesia Protestante de los Países Bajos bendicen las uniones entre personas del mismo sexo y abren ministerios para los homosexuales que viven en relaciones comprometidas con personas del mismo sexo [78] [79] [80] [81] [82] . La Iglesia de Dinamarca y la Iglesia Evangélica Luterana de Italia bendicen las uniones del mismo sexo [83] [84] , la Iglesia de Noruega permite que los homosexuales se conviertan en sacerdotes [85] . Desde el 1 de noviembre de 2009, la Iglesia de Suecia se ha convertido en la primera denominación importante en coronar oficialmente los matrimonios entre personas del mismo sexo [86] , y en noviembre de 2009, una lesbiana abierta, Eva Brunne , fue consagrada como obispo de Estocolmo . La Iglesia Evangélica Luterana de Canadá se convirtió en julio de 2011 en otra denominación importante que bendice los matrimonios entre personas del mismo sexo y permite el ministerio de sacerdotes homosexuales .[87] .
Las denominaciones conservadoras, como la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri , la Iglesia Luterana de Australia y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin, consideran que las relaciones homosexuales son pecaminosas y permiten que solo aquellos que luchan con inclinaciones homosexuales ministren [88] [89] .
Las iglesias luteranas en el espacio postsoviético se adhieren a posiciones ortodoxas. Así, “la Iglesia de Ingria no sólo no reconoce el sacerdocio femenino, el matrimonio entre personas del mismo sexo y la homosexualidad, sino que lo considera un pecado indiscutible” [90] , y el Sínodo General de la Iglesia Evangélica Luterana de Rusia de la Confesión de Augsburgo ( ELTSAI) “condenó inequívocamente la homosexualidad y sus manifestaciones en la Iglesia” [ 91] . De acuerdo con la Declaración del Obispo de la Iglesia Evangélica Luterana de la Parte Europea de Rusia (ELKRAS) Siegfried Springer con respecto a los “matrimonios” y relaciones homosexuales, “la entrega de la vida humana como heterosexual (“...varón y hembra Él los creó ” Gen. 1, 27) define el matrimonio como una unión vital entre un hombre y una mujer y excluye la posibilidad de designar o entender otras uniones como matrimonios”, y las relaciones homosexuales no pueden ser consideradas de otra manera que “pecado y abominaciones ante el Señor” [ 92] .
El Sínodo General de la Iglesia Evangélica Luterana de Estonia está siguiendo los acontecimientos en algunas de las iglesias miembros de la Federación Luterana Mundial, la Fraternidad Porvo y la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa con "gran preocupación". En 2008, el Consejo de Iglesias de Estonia publicó la posición general de sus miembros, según la cual "la tradición de las Sagradas Escrituras no puede interpretarse en el sentido de permitir la práctica de la homosexualidad. Según la Biblia, la homosexualidad es un pecado que es considerado negativamente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. De acuerdo con la comprensión de la vida y la práctica de la iglesia, el pecado no puede ser "convertido en la norma". Esta posición fue confirmada por los obispos de las iglesias evangélicas luteranas de Estonia, Letonia y Lituania [93] .
PresbiterianismoNo hay consenso entre los presbiterianos , y durante muchos años ha habido controversia con respecto a la homosexualidad. La Iglesia Presbiteriana en América , la Asociación de la Iglesia Presbiteriana Reformada ( Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada ) y la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (Iglesia Presbiteriana Ortodoxa ) condenan las relaciones entre personas del mismo sexo como incompatibles con la moralidad bíblica, pero creen que los homosexuales pueden arrepentirse y renunciar a su “modo de vida” [94] . En Brasil, la Iglesia Presbiteriana ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) denuncia las relaciones homosexuales y, además, se ha pronunciado contra la ley contra la homofobia [95] . La organización presbiteriana OneByOne considera que su misión es "reformar" a los homosexuales [96] .
Sin embargo, la Iglesia Unida de Canadá , con un 70% de miembros presbiterianos, es completamente abierta sobre la homosexualidad y apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo (ver arriba). En mayo de 2011, la Iglesia Presbiteriana de EE. UU., después de 30 años de discusión, tomó la decisión de ordenar y admitir personas abiertamente homosexuales al ministerio pastoral [97] [98] . La Iglesia de Escocia ha permitido la ceremonia de unión entre personas del mismo sexo desde 2006, el primer hombre gay fue ordenado en 2009, y en 2013 se decidió oficialmente permitir la ordenación de personas abiertamente homosexuales en uniones eclesiásticas [99] .
Muchas iglesias bautistas están abiertas a aceptar relaciones homosexuales. Red Bautistaes una organización británica que apoya a cristianos no heterosexuales y personas preocupadas por su sexualidad en la iglesia. Alianza Bautistaes un movimiento bautista estadounidense que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo y está abierto a personas LGBT [100] [101] . Asociación de Bautistas Benevolentes y Solidariosconsiste en iglesias bautistas, organizaciones e individuos que apoyan a las personas independientemente de su orientación sexual e identidad de género y abogan por la inclusión de personas LGBT en las comunidades religiosas bautistas [102] . Este grupo está compuesto por casi 100 iglesias y organizaciones afiliadas a American Baptist Churches USA.y Compañerismo Bautista Cooperativo[103] . Convención Bautista Nacional de EE. UU., Iglesias Bautistas Americanas EE.UU., y la Convención Bautista Nacional Progresistatener congregaciones y ministros que adopten una postura liberal sobre este tema [104] .
En 1986, el Caucus de Mujeres Evangélicas y Ecuménicas (EEW), entonces conocido como el Caucus de Mujeres Evangélicas Internacionales , aprobó una resolución que decía: "Si bien las personas homosexuales son hijos de Dios, y en virtud del mandato bíblico de Jesucristo de que todos creamos iguales a los ojos de Dios , y en reconocimiento de la presencia de una minoría lesbiana en FEEW, FEEW toma una posición firme a favor de la protección de los derechos civiles de las personas homosexuales ” [105] .
Una encuesta de 2014 encontró que el 43% de los cristianos estadounidenses evangélicos blancos de 18 a 33 años de edad apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo [106] . Las iglesias evangélicas aceptan la homosexualidad y celebran los matrimonios entre personas del mismo sexo [107] [108] .
Al Sharpton , un ministro bautista y líder del movimiento de derechos civiles, declaró durante su campaña de 2004 para la nominación presidencial demócrata que la cuestión de si los homosexuales o las lesbianas deberían poder casarse es ofensiva: "Es como decir que le das a los negros o a los blancos o los hispanos el derecho a vivir juntos - pero no casarse [...] Es como preguntar "¿Apoyo el matrimonio negro o el matrimonio blanco"... De esta pregunta se puede concluir que los gays no son como las demás personas” [109] .
Varias iglesias están adoptando una posición más flexible. Así, la Unión Bautista de Gran Bretañacree que las parejas del mismo sexo "no deben ser discriminadas por su orientación sexual", pero aquellos cristianos que consideran malas las relaciones entre personas del mismo sexo no deben ser obligados a cambiar su posición en lo que es el principio de su fe [110] . La Convención Bautista Nacional de EE . UU . no formula una posición oficial, dejándola a discreción de cada congregación individual. [111] .
El pastor estadounidense Fred Phelps , líder de la Iglesia Bautista de Westboro , quien hizo frecuentes declaraciones en contra de la presencia de la ideología LGBT en las prácticas religiosas , fue fuertemente criticado y acosado en los medios . Se le prohibió entrar en el Reino Unido [112] . Por decisión del Consejo de Ancianos, Phelps fue excomulgado y murió poco después debido a problemas de salud. Su hijo Nathan se convirtió en activista LGBT y comenzó a denunciar al grupo religioso de su padre [113] .
Un número relativamente pequeño de congregaciones bautistas no aprueba las relaciones homosexuales. Entonces, Coalición de Iglesias Bautistas Americanas EE . UU., a pesar de que algunas de sus organizaciones miembros toman la posición opuesta, se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo [114] [115] . La Convención Bautista del Sur de EE. UU. se retiró de la Unión Mundial Bautista en 2004. La Convención Bautista del Sur de EE. UU. acusó al entonces presidente de la Unión Mundial Bautista, Kim, de adoptar la "teología liberal" debido a su apoyo al ministerio pastoral de la mujer y porque su miembro, la Coalición de Iglesias Bautistas Estadounidenses de EE. UU ., aceptado en organizaciones de membresía que defienden los matrimonios entre personas del mismo sexo [116] .
En 2005 , dos organizaciones de la Convención Bautista del Sur de EE. UU. , la Asociación Bautista General de Virginia y la Convención Bautista General de Texas , solicitaron ser miembros de la Unión Mundial Bautista y fueron aceptadas [117] . En 2014 , la Iglesia Bautista New Heart Community de La Mirada de 2014 , ubicada en los suburbios de Los Ángeles , también fue excluida de la Convención Bautista del Sur de EE. UU. debido a su aceptación de la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo [118] . La Convención Bautista del Sur de los Estados Unidos ha emitido una serie de resoluciones denunciando las relaciones homosexuales [119] . También se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo [120] .
La Convención Bautista del Sur de EE. UU. tiene más de 16 millones de miembros de un total de 54,85 millones de bautistas de EE . UU . La dificultad de contar radica en el hecho de que consideran como miembros de su grupo religioso sólo a aquellos que fueron bautizados en edad adulta consciente. Los bautistas , desde finales del siglo XIX , la denominación religiosa más grande de los Estados Unidos de América , representada en todos los estados, pero en ninguna parte en la mayoría, a excepción de los estados de Virginia y Texas , donde son la gran mayoría de los protestantes, sin contar 28% de católicos en Texas y 12% de católicos en Virginia. Los bautistas de estos estados también son miembros de la Convención Bautista del Sur de los Estados Unidos . Considerando que la Unión Bautista Mundial representa a la mayoría de los bautistas en el mundo .
Los bautistas cristianos evangélicos en el espacio postsoviético se adhieren a posiciones conservadoras, considerando la homosexualidad como una "adicción pecaminosa" que "requiere curación". Cualquier intento de legalizar las relaciones entre personas del mismo sexo se reconoce como "una rebelión abierta contra Dios y las leyes naturales determinadas por Él" [121] .
CuaquerismoLos cuáqueros del Reino Unido también apoyan el tema y, en su reunión anual de julio de 2009, expresaron oficialmente su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo y presionaron al gobierno para que hiciera los cambios legislativos necesarios [123] . La decisión no fue difícil [124] . Hace cuarenta y seis años se publicó Toward a Quaker View of Sex. El libro forma una de las primeras declaraciones cuáqueras sobre la sexualidad e incluye afirmaciones de que el género o la orientación sexual no importan en la evaluación de las relaciones íntimas y que el verdadero criterio es la presencia de "amor desinteresado" [125] .
La Conferencia General de los Amigos y los Amigos en Gran Bretaña aprueban el matrimonio entre personas del mismo sexo [126] [127] .
Varias congregaciones británicas han celebrado las relaciones entre personas del mismo sexo a través de reuniones formales de iniciación, un acto público de adoración muy parecido a una boda cuáquera tradicional. Los cuáqueros británicos también apoyaron la legalización de las uniones civiles entre personas del mismo sexo en el Reino Unido en 2005, y en 2009 apoyaron el matrimonio entre personas del mismo sexo con la idea de que "el matrimonio es obra del Señor, y solo somos testigos". [128] [123] Los cuáqueros apoyaron la Ley de matrimonio (parejas del mismo sexo) de 2013, que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en el Reino Unido. [129]
Los cuáqueros en los Estados Unidos, asociados con la Conferencia General de Amigos , que cubre una gran cantidad de reuniones anuales y alrededor de una quinta parte de todos los cuáqueros en el país, son los más tolerantes: muchas reuniones mensuales y algunas reuniones anuales brindan igualdad completa para los homosexuales. , incluido el matrimonio. La propia Conferencia General de los Amigos emitió una declaración en 2004 para incluir a los cuáqueros LGBT como iguales en el culto y reconocer sus contribuciones pasadas al trabajo de la conferencia [130] .
En Canadá, el principal organismo cuáquero "paraguas", la Reunión Anual Canadiense , comparte puntos de vista similares a los grupos cuáqueros estadounidenses y declaró en 2003 que los cuáqueros canadienses "apoyan el derecho de las parejas del mismo sexo al matrimonio civil y amplían la definición legal de matrimonio a parejas del mismo sexo". Desde entonces, se han realizado varios matrimonios entre personas del mismo sexo en las Reuniones Mensuales Canadienses. Canadian Yearly Meetings es miembro tanto de United Meetings of Friends como de la Conferencia General de Amigos [131] .
En Nueva Zelanda, la reunión anual de Te Hāhi Tūhauwiri en 1992 decidió "buscar formas formales de reconocer varias obligaciones, incluidas las asociaciones de homosexuales y lesbianas" [132] .
Los cuáqueros en Australia aceptan abrumadoramente la homosexualidad y celebrarán el matrimonio entre personas del mismo sexo de la misma manera que los del sexo opuesto. En 1975, la Reunión Anual de Australia declaró oficialmente:
“La Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) en Australia está pidiendo un cambio en las leyes… para eliminar la discriminación contra los homosexuales. Esta declaración se hace a la luz del deseo de la Sociedad de eliminar la discriminación y el acoso en la sociedad. La sociedad también alienta a todas las personas a luchar por un mayor conocimiento y comprensión de la diversidad de las relaciones humanas y afirmar el valor del amor en todas ellas.
Los cuáqueros australianos han apoyado las ceremonias de iniciación del matrimonio entre personas del mismo sexo y del sexo opuesto desde 1994 y las reconocen como iguales a otras relaciones amorosas y comprometidas. En enero de 2010, los cuáqueros reunidos en la Reunión Anual Australiana en Adelaida acordaron considerar todas las solicitudes de matrimonio de acuerdo con las tradiciones cuáqueras, independientemente de la orientación sexual o el género de la pareja [133] . Antes de esta decisión en toda Australia, la reunión regional de Canberra celebró el primer matrimonio entre personas del mismo sexo entre los cuáqueros australianos el 15 de abril de 2007 [134] .
metodismoEntre los metodistas prevalece la posición tradicional de condenar las relaciones homosexuales [135] .
AdventismoLa Iglesia Adventista del Séptimo Día se opone a las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo, argumentando que "las relaciones sexuales están permitidas sólo en las relaciones maritales entre un hombre y una mujer", y todas las relaciones fuera de la intimidad marital no están de acuerdo con el plan de Dios [7] .
pentecostalLa mayoría de las iglesias que están en el movimiento pentecostal consideran que las relaciones homosexuales son un pecado. La iglesia pentecostal más grande , las Asambleas de Dios , se refiere a la comprensión tradicional de los textos bíblicos como "perversión". Ella argumenta que la homosexualidad debe ser vista como un comportamiento más que como una orientación sexual y, por lo tanto, los homosexuales tienen la opción de ser o no homosexuales [4] [5] . Otras iglesias pentecostales internacionales también condenaron categóricamente la homosexualidad - la Iglesia de Dios [136] , la Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrilátero [137] , las Asambleas Pentecostales del Mundo [138] , la Iglesia de Dios en Cristo [24] , la Iglesia Internacional Iglesia Pentecostal Santidad [137] . La posición de la Iglesia Pentecostal Unida es que cualquier ministro de la iglesia declarado culpable de pecados sexuales es expulsado inmediatamente y pierde el derecho de continuar sirviendo en la iglesia para siempre [139] .
Una posición igualmente firme la ocupan los cristianos de fe evangélica (pentecostales) en Rusia . El obispo K. V. Bendas, miembro del Consejo de Expertos del Comité de Asociaciones Públicas y Organizaciones Religiosas de la Duma Estatal, argumenta que la homosexualidad es Los cuáqueros en Australia aceptan abrumadoramente la homosexualidad y celebrarán los matrimonios entre personas del mismo sexo de la misma manera que los matrimonios entre personas del sexo opuesto. . En 1975, la Reunión Anual de Australia declaró oficialmente:
"La Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) en Australia está pidiendo un cambio en las leyes... para eliminar la discriminación contra los homosexuales. Esta declaración se hace a la luz del deseo de la Sociedad de eliminar la discriminación y la persecución en la sociedad. La Sociedad también llama a todas las personas a luchar por un mayor conocimiento y comprensión de la diversidad de las relaciones humanas y afirmar el valor del amor en todas ellas”.
Los cuáqueros australianos han apoyado las ceremonias de iniciación del matrimonio entre personas del mismo sexo y del sexo opuesto desde 1994 y las reconocen como iguales a otras relaciones amorosas y comprometidas. En enero de 2010, los cuáqueros reunidos en la Reunión Anual Australiana en Adelaide acordaron considerar todas las solicitudes de matrimonio de acuerdo con las tradiciones cuáqueras, independientemente de la orientación sexual o el género de la pareja.[5] Antes de esta decisión en toda Australia, la Reunión Regional de Canberra celebró el primer matrimonio entre personas del mismo sexo entre los cuáqueros australianos el 15 de abril de 2007. [6] ¡No es una enfermedad que curar, sino un pecado que debe erradicarse!” [140] .
Las iglesias pentecostales generalmente se oponen a las uniones del mismo sexo, a los pastores homosexuales y buscan excomulgar a los feligreses que continúan con las prácticas homosexuales.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días deja en claro que las tendencias homosexuales en sí mismas no son pecaminosas [141] . Sin embargo, las relaciones homosexuales se consideran un pecado grave al mismo nivel o incluso más alto que cualquier otra actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual legal [17] . Los mormones se oponen activamente al matrimonio entre personas del mismo sexo en los EE . UU ., argumentando que socava el verdadero propósito del matrimonio [18] . Por lo tanto, los mormones contribuyeron a la campaña de 2008 contra el matrimonio entre personas del mismo sexo en California (" Proposición 8 "), que van del 50% al 75% del presupuesto de la campaña [142] .
Junto con esto, la Iglesia Mormona hizo un llamado a sus miembros a acercarse a los homosexuales con amor y comprensión, lo que provocó críticas y protestas de las iglesias más conservadoras [143] .
Los testigos de Jehová ven las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo como un pecado, pero reconocen que algunas personas, incluidos los miembros de su congregación, pueden tener un sesgo hacia la homosexualidad. Los miembros de la sociedad de los Testigos de Jehová están obligados a abstenerse de cualquier forma de comportamiento homosexual, que se considera un pecado grave, una forma de fornicación ; los homosexuales no arrepentidos son expulsados de la congregación [13] . Sin embargo, aunque se distancian de las prácticas homosexuales, no enseñan a la gente a odiar a los homosexuales. La literatura oficial de los Testigos de Jehová establece que los cristianos no deben hacer de los homosexuales objeto de mala voluntad, ridículo o persecución, y que todos los vecinos deben ser tratados con respeto y dignidad [144] [145] . Los Testigos de Jehová creen que Dios diseñó el matrimonio como una relación íntima permanente entre un hombre y una mujer, y con respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo , afirman que esto "no puede dar a la homosexualidad una máscara de respetabilidad" [14] . Sin embargo, quieren mantenerse al margen de las disputas legales:
“Incluso cuando las leyes de un país están en conflicto con sus conciencias bíblicamente aprendidas, los testigos de Jehová no participan en protestas ni en ninguna forma de campaña política para cambiar tales leyes”, afirma su sitio web oficial [14] .
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Incluso cuando las leyes del país están en conflicto con su conciencia educada en la Biblia, los testigos de Jehová no participan en protestas ni en ninguna forma de campaña política para cambiar tales leyes.El activismo LGBT pro-gay dentro de las iglesias ortodoxas es menos común que en el catolicismo y el protestantismo. Uno de los pocos grupos de este tipo es Axios, una asociación de cristianos ortodoxos de rito bizantino y católicos de rito oriental que son personas homosexuales , lesbianas , bisexuales y transgénero [146] . Con sede en Los Ángeles, esta organización tiene capítulos en varios estados de EE. UU., así como en Canadá y Australia.
En Estados Unidos , More Light Presbyterians , una coalición de congregaciones presbiterianas gay inclusivas , fue fundada en 1980 para brindar apoyo informal a la misión de aceptar plenamente a personas de todas las orientaciones sexuales en la vida de la iglesia [147] .
Dentro de la Iglesia Metodista Unida , existe un movimiento de la Red de Ministerios de Reconciliación cuyo objetivo es una aceptación más abierta de las personas homosexuales , lesbianas , bisexuales y transgénero [148] .
En 1976, se formó una organización independiente relativamente pequeña (alrededor de 1500 miembros), el Parentesco Internacional de los Adventistas del Séptimo Día ., abogando por las minorías sexuales entre los adventistas. La Iglesia Adventista del Séptimo Día demandó a esta organización cristiana LGBT por el uso del nombre Adventismo en el nombre, pero las demandas se perdieron. [149] [150] .
Algunos pentecostales unitarios , excomulgados de sus iglesias nativas, han organizado movimientos que no condenan las relaciones homosexuales: The Rock of Christ Church , Apostolic Intercessory Ministry , The National Gay Pentecostal Alliance , Fellowship of Reconciling Pentecostals International [151] [ 152] . Algunos de estos movimientos, unidos entre sí, formaron una alianza de iglesias pentecostales apostólicas homosexuales ..
El ex ministro pentecostal Troy Perry(expulsado de su iglesia natal por homosexualidad) en 1968 organizó la posteriormente denominada Metropolitan Community Church (ver arriba), que atiende a gays y lesbianas, aceptando su homosexualidad [153] .
Entre los mormones también hay movimientos que no están de acuerdo con la doctrina oficial de la iglesia conservadora y buscan cambiarla hacia la aceptación de las relaciones homosexuales. Dichos grupos incluyen, por ejemplo, Afirmación: mormones y gamofitas gays y lesbianas [154] .
Existe una Red Internacional de Apoyo a Testigos de Jehová Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero Actuales y Ex Testigos de Jehová para personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero - Testigos de Jehová actuales y ex- , que brinda asistencia espiritual a estos grupos de personas, sin pertenecer a la red oficial. organización y declarando que sus miembros pueden elegir su propio camino espiritual [155] .
Las actitudes hacia la homosexualidad entre los cristianos varían de un país a otro.
| confesiones |
Sí |
No |
Otro |
PERO. |
Suma | Cuota |
|---|---|---|---|---|---|---|
| iglesias evangélicas | 26 | 64 | 5 | 5 | 100 | 26.3 |
| protestantes estadounidenses tradicionales | 56 | 34 | 6 | 5 | 100 | 18.1 |
| iglesias negras | 39 | 46 | 6 | ocho | 100 | 6.9 |
| Iglesia católica romana | 58 | treinta | 5 | 7 | 100 | 23,9 |
| los mormones | 24 | 68 | 5 | 3 | 100 | 1.7 |
| Iglesia Ortodoxa | 48 | 37 | 7 | ocho | 100 | 0.6 |
| Los testigos de Jehová | 12 | 76 | 6 | 5 | 100 | 0.7 |
| otros cristianos | 69 | veinte | 6 | 5 | 100 | 0.3 |
El estudio fue realizado por el Pew Research Center (además de los cristianos, también se estudió la opinión de representantes de otras religiones). A los participantes de la encuesta se les preguntó: "¿Qué declaración se ajusta mejor a su punto de vista personal?"
| Columna | Sentido |
|---|---|
| Sí | El estilo de vida de los homosexuales debe ser aceptado por la sociedad |
| No | El estilo de vida homosexual es desalentador (debe evitarse) |
| Otro | Ninguno/Ambos juntos/Respuestas espontáneas fuera de opciones |
| PERO. | Sin respuesta / "No sé" |
| Cuota | Proporción de la población de tradición religiosa |
Un estudio de 2008 realizado entre sacerdotes de denominaciones protestantes tradicionales (las llamadas "principales") en los Estados Unidos mostró que la mayoría de los ministros de estas iglesias (79%) están de acuerdo en que los homosexuales deberían tener los mismos derechos que los demás ciudadanos. La mayoría (65%) también apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo o las uniones civiles entre personas del mismo sexo. El Pew Research Center encontró un amplio apoyo a la homosexualidad entre los laicos de las iglesias protestantes: más de la mitad de los miembros de la Iglesia Metodista Unida, la Iglesia Presbiteriana de los EE. UU., la Iglesia Evangélica Luterana de América, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Episcopal dijeron que el estilo de vida de los homosexuales debe ser aceptado por la sociedad.
También se revela entre los católicos un apoyo suficientemente significativo para la revisión de la condena tradicional de la iglesia a la homosexualidad. Esta opinión fue compartida por el 55% de los católicos en los Estados Unidos en 2008 [157] , en 2009 - 60% [158] , en 2010 - 62% [158] . Además, los estudios realizados en los Estados Unidos muestran un aumento de la liberalización a lo largo de los años entre los cristianos de las principales denominaciones de los Estados Unidos (protestantismo y catolicismo) en general. Sin embargo, el porcentaje de católicos liberales sobre la homosexualidad supera al porcentaje de protestantes de la misma opinión [158] . Los datos a continuación reflejan la actitud hacia la homosexualidad de protestantes en conjunto (sin tener en cuenta la diversidad de confesiones) y católicos.
Las relaciones homosexuales se consideran "moralmente aceptables" por:| EE.UU | 2006 | 2009 | 2010 |
|---|---|---|---|
| católicos | 46% | 60% | 62% |
| protestantes | 36% | 36% | 42% |
Según encuestas de marzo de 2011, el 63% de los católicos blancos en los Estados Unidos están a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo , que es más alto que entre los estadounidenses en su conjunto (53%). Entre los protestantes blancos en los EE. UU., este número es 25% de creyentes evangélicos y 57% de creyentes no evangélicos ( tradicionales ) [159] [160] .
Pregunta: "Relaciones homosexuales..."
| confesiones | se puede justificar | no se puede justificar |
|---|---|---|
| católicos en general | 54,3% | 45,7% |
| Católicos practicantes regulares | 54,2% | 45,8% |
| Católicos practicantes irregulares | 52,7% | 47,3% |
| católicos no practicantes | 55,8% | 44,2% |
| protestantes en general | 21,2% | 78,8% |
| Protestantes practicantes regulares | 17,8% | 82,2% |
| Protestantes practicantes irregulares | 39,4% | 60,6% |
| protestantes no practicantes | 42,1% | 57,9% |
En 2010, el número de católicos en Brasil que se opuso y apoyó la decisión de la Corte Suprema de permitir la adopción de niños en familias del mismo sexo se dividió ligeramente: 47% se opuso y 41% de católicos apoyó la legalización de la adopción de niños por familias del mismo sexo [165] .
| México | católicos |
|---|---|
| Las lesbianas y los gays deben tener protección legal para evitar la discriminación | 82% |
| La iglesia debe reconocer el derecho de lesbianas y gays a expresar abiertamente su orientación sexual | sesenta y cinco% |
| Francia | Católicos practicantes (que asisten regularmente al culto) | Católicos no practicantes (que rara vez asisten al culto) | todos los catolicos |
|---|---|---|---|
| La Iglesia Católica debe cambiar sus evaluaciones y posiciones para reflejar los cambios en la sociedad y las costumbres públicas. | 49% | 75% | 69% |
| La Iglesia debe defender los valores en los que cree, aunque a veces entren en conflicto con los cambios en la sociedad y las costumbres sociales. | 48% | 25% | treinta % |
Las denominaciones cristianas, las iglesias y los creyentes individuales tienen diferentes posiciones con respecto a los derechos civiles de las minorías sexuales en la sociedad. Las actitudes hacia los derechos de los homosexuales en la sociedad entre los cristianos de todo el mundo difieren según los conceptos sociales de las iglesias. El matrimonio entre personas del mismo sexo sigue siendo la fuente de la controversia más seria entre cristianos tradicionales y liberales [86] [169] [170] .
Los fundamentalistas , especialmente en los estados donde las relaciones homosexuales son perseguidas por la ley, consideran los derechos de los homosexuales en el contexto de los derechos civiles de los criminales [171] [172] . Desde su punto de vista, los derechos de los homosexuales deberían ser limitados, como lo son los derechos de los asesinos, violadores y ladrones: si no somos tolerantes con el comportamiento criminal, ¿por qué debemos ser tolerantes con los homosexuales? [172] Tales restricciones se justifican por la preocupación por los menores (prevención del " reclutamiento ") y la protección contra los intentos de los activistas homosexuales de imponer su sistema de valores: promiscuidad sexual ( promiscuidad ). [171]
También existe la preocupación entre los conservadores de que Dios pueda quitar sus bendiciones y protección de todo el país si el comportamiento moral del público continúa deteriorándose y, en particular, si se otorgan los mismos derechos a los homosexuales. [172]
Y están preocupados por asegurar sus derechos de enseñar a sus hijos que el comportamiento homosexual es profundamente inmoral, condenado en las Escrituras y odioso para Dios. [172]
Los cristianos liberales van mucho más allá en la lucha contra la discriminación de los homosexuales que los cristianos tradicionales, apoyando todo el paquete de demandas del movimiento por los derechos de las minorías sexuales [173] [174] [175] , incluida la adopción de niños y la igualdad en el matrimonio [ 169] [176] .
Los cristianos liberales incluyen a los homosexuales entre los grupos discriminados por la sociedad. Por ejemplo, Desmond Tutu , ex arzobispo anglicano de Ciudad del Cabo y ganador del Premio Nobel de la Paz , describió la homofobia como un " crimen contra la humanidad " y " no menos injusticia " que el apartheid [177] . En particular, dice:
“Luchamos contra el apartheid en Sudáfrica, con el apoyo de personas de todo el mundo, porque se consideraba que los negros estaban condenados y creados para sufrir por algo contra lo que no podíamos hacer nada: esta es nuestra piel natural. Lo mismo sucede con la orientación sexual. Es un hecho... Los tratamos [gays y lesbianas] como parias y los expulsamos de nuestras comunidades. Les hacemos dudar de que ellos también sean hijos de Dios, y esto debe equipararse a una blasfemia extrema. Los culpamos por ser como son .
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Luchamos contra el apartheid en Sudáfrica, con el apoyo de personas de todo el mundo, porque se culpaba a los negros y se les hacía sufrir por algo por lo que no podíamos hacer nada; nuestras propias pieles. Es lo mismo con la orientación sexual. Es un hecho. ... Los tratamos [gays y lesbianas] como parias y los empujamos fuera de nuestras comunidades. Les hacemos dudar de que ellos también sean hijos de Dios, y esto debe ser casi la máxima blasfemia. Los culpamos por lo que son.Los teólogos queer rechazan el uso de argumentos religiosos como motivo de discriminación contra los homosexuales, así como las justificaciones de fenómenos como el sexismo y el heterosexismo , así como la esclavitud , la segregación y el racismo . Desde las mismas posiciones de liberación de la discriminación y el estigma , abogan por la plena inclusión de los homosexuales en la vida de la iglesia, y también apoyan movimientos por sus derechos en la sociedad [169] [179] [180] .
En los países de Europa y América, no solo en las iglesias liberales, sino también en las conservadoras, se reconocen una serie de derechos civiles de los homosexuales: por regla general, este es un apoyo a la lucha contra la discriminación , excluyendo los problemas del matrimonio entre personas del mismo sexo. y adopción de niños [181] [182] [183] .
La Iglesia Ortodoxa Rusa adopta una posición bastante conservadora con respecto a la homosexualidad y los derechos de los homosexuales en la sociedad . Los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa declaran explícitamente que la iglesia no está de acuerdo con el movimiento de la comunidad mundial hacia la normalización de la homosexualidad [3] .
En los países de la antigua Unión Soviética, el apoyo público a los derechos de los homosexuales por parte de figuras religiosas es muy raro, mientras que las declaraciones de carácter discriminatorio no son infrecuentes. En particular, los líderes protestantes del espacio postsoviético, al igual que la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se oponen al ejercicio del derecho de los homosexuales a la libertad de reunión en forma de actos públicos [140] [184] [185] [186] [187] y, en particular, negarles el derecho a fundar una familia .
Homosexualidad y religión: una enciclopedia / Siker, Jeffrey S. editor. - Grupo editorial Greenwood , 2007. - 258 p. - ISBN 0313330883 , 9780313330889.