Chinoismos en japonés

Kango ( en japonés 漢語, sinismos en japonés ) es una parte del vocabulario japonés que se tomó prestado del chino o se compiló en Japón a partir de elementos prestados.

Kango es una de las capas principales del vocabulario japonés . Otros son yamato kotoba ( Jap. 大和言葉, palabras japonesas nativas ) y gairaigo ( Jap. 外来語, préstamos de idiomas europeos) . Alrededor del 60 % del vocabulario del idioma moderno es kango [1] , que fue calculado por el Instituto Nacional de Investigación del Idioma Japonés (国立国語研究所kokurutsu kokugo kenkyu:jo ) en un trabajo de investigación para la serie de transmisiones de NHK salió al aire de abril a junio de 1989 [2] .

Información general

La cultura desarrollada de China influyó de manera invaluable en las culturas vietnamita, coreana y japonesa, al igual que la cultura de la antigua Grecia influyó en Europa . En el momento de los primeros contactos, el japonés no estaba escrito y el chino tenía una escritura desarrollada y una gran cantidad de material académico. El chino se ha convertido en el idioma de la ciencia, la religión y la educación. En Japón, primero escribieron en wenyan , que finalmente se convirtió en kanbun . Se requería que cualquier persona educada supiera wenyan escrito, aunque los japoneses hablaban japonés oralmente. La pronunciación de los caracteres adaptados a la fonética japonesa y kango sigue siendo una parte muy importante del vocabulario japonés hasta el día de hoy.

El chino ha influido en la fonología japonesa al introducir vocales largas, sílabas cerradas y yeon .

Kango y on'yomi

On'yomi (音 読み, lectura por sonido) es una de las dos lecturas de caracteres, generalmente utilizada en palabras complejas que constan de varios caracteres. On'yomi imita la pronunciación china. Se contrasta con kun'yomi (訓読み, lectura por significado) , que se originó cuando los japoneses asignaron kanji a palabras japonesas preexistentes.

Sin embargo, hay caracteres en los que él y kun no se corresponden con las lecturas chinas y japonesas. Los kanji creados en Japón se denominan kokuji . Por lo general, los kokuji no tienen una lectura, pero algunos, como 働 (que se lee en japonés 働くhataraku , "trabajar"), tienen lecturas asignadas. A "働" se le asigna la lectura "a:" por el elemento fonético do: ( jap. 動, movimiento) : trabajo físico ( jap. 労働 ro: do :) . El signo 腺 ("hierro") también recibió onyomi de la fonética (泉). La palabra "hento:sen" (扁桃腺 almendras ) fue creada en Japón con la imagen de "kango". El signo 腺 no tiene kun'yomi. Caracteres como 腺 y 働 se consideran "kango", aunque no están relacionados con China.

Al mismo tiempo, la presencia de kun'yomi no significa que la palabra sea japonesa. Hay préstamos muy antiguos del chino que ya se perciben como palabras japonesas nativas (馬uma , caballo; 梅ume ). No cuentan como kango.

Kango hecho en Japón

La mayor parte del kango se inventó en China, pero los japoneses crearon algunos sobre el modelo del kango existente. Se llaman wasei-kango (和 製漢語, kango hecho en Japón) ; comparar con wasei-eigo (和 製英語, palabras inglesas de origen japonés) .

Uno de los ejemplos más famosos son los neologismos del período Meiji , cuando la europeización de Japón introdujo palabras para denotar conceptos occidentales: "ciencia" ( jap. 科学 kagaku ) , "sociedad" ( jap. 社会 shakai ) , "coche" ( jap. 自動車 jido :sya ) , "teléfono" ( jap. 電話 denwa ) y muchos otros. La forma en que se formó wasei-kango es similar a la forma en que Johann Philipp Reiss formó la palabra "teléfono" a partir de las raíces griegas τῆλε, "lejos" y φωνή "sonido". La palabra japonesa para "teléfono" (電話denwa ) significa " conversación eléctrica". La mayor parte de los wasei-kango se crearon a principios del siglo XX, y hoy en día son indistinguibles de las palabras chinas. Muchas de estas construcciones han sido prestadas al coreano y vietnamita , están incluidas en las categorías de sinismos "hanchao" y "tu han viet" .

Muchos wasei kango significan las realidades de la sociedad japonesa. Algunos ejemplos son  daimyō (大名), waka (和歌), haiku (俳句), geisha (芸者), chonin (町人), matcha (抹茶), sentcha (煎茶), washi (和紙), judo (柔道), kendo (剣道), sintoísmo (神道), shogi (将棋), dojo (道場), hara-kiri (腹切).

Otro grupo de kango creado en Japón son palabras japonesas nativas, en las que la lectura cambia de kun'yomi a on'yomi. Por ejemplo, la palabra "henji" en japonés 返事significa "respuesta". Proviene de la palabra japonesa kaerigoto,返り事, para responder. "Rippuku" japonés 立腹, enojarse, viene del japonés 腹が立つ"hara ga tatsu", literalmente "el vientre se levanta". "Shukka" japonés 出火"encender un fuego" se basa en japonés 火が出る"hi ga deru"; ninja japonés 忍者- en japonés 忍びの者"shinobi no mono", una persona reservada. En chino, tales combinaciones a menudo no tienen sentido o tienen un significado diferente: incluso la palabra pseudochina "gohan" japonés ご 飯o japonés 御 飯, un equivalente cortés de la palabra "arroz hervido", no existe en chino.

Finalmente, un pequeño grupo de palabras que son similares a kango son ateji 当て字, escrito en japonés . Por ejemplo, sewa ( japonés世話, servicio, cuidado, tareas) se escribe con los caracteres de "sociedad/mundo" (onyomi se ) y "conversación" (onyomi wa ). La palabra en sí es originalmente japonesa, derivada del adjetivo sevashi (ocupado). Otros ejemplos de ateji son "pesado" (面倒mendo:, "cara" + "caída") y "grosero" ( japonés:野暮yabo , "salvaje" + "final del día") .

Correspondencias fonéticas entre el chino moderno y el on'yomi

A primera vista, el on'yomi moderno no parece leer caracteres chinos en mandarín . Hay dos razones para esto.

1. La mayoría de los kango se adoptaron antes del siglo IX, desde el chino medio temprano hasta el japonés antiguo . Ambos lenguajes han cambiado significativamente desde entonces, desarrollándose independientemente el uno del otro. En consecuencia, la pronunciación de los jeroglíficos también cambió.
2. El chino medio tenía un sistema de sílabas mucho más complejo que el japonés; había más vocales y consonantes. Se tomaron prestadas muchas combinaciones con distorsiones (por lo que la /ŋ/ final se convirtió en /u/ o /i/ ).

Sin embargo, las correspondencias entre las dos lenguas modernas son bastante regulares. Los japoneses en las lecturas pueden verse como un "elenco" regularmente corrupto del chino medio temprano. Esto es muy importante para la lingüística comparada , ya que ayuda a reconstruir el chino medio.

Correspondencias On'yomi y lecturas de caracteres chinos modernos

A menos que se indique lo contrario, en los materiales a continuación, los caracteres entre comillas ("h" o "g") son hanyu pinyin para chino y el sistema Hepburn para japonés. Los caracteres entre corchetes - [ɡ] o [dʒ] - son IPA .

1. El principal cambio en la fonética putonghua se produjo en el momento en que los chinos comenzaron a contactar con Occidente. En particular, el sonido que se escribe en pinyin como "g" [k] o "k" [kʰ] , seguido de "i", "y" o "ü", se convierte en "j" [tɕ] o "q » [tɕʰ] . Este fenómeno se llama palatalización . Como resultado, Beijing (北京) cambió a Beijing ( Běijīng ) y Chongqing (重慶) cambió a Chongqing ( Chóngqìng ) . En japonés, este cambio no ocurrió, por lo que putonghua qi (氣, "espíritu, atmósfera, aliento" corresponde al ki japonés . En otros idiomas chinos relacionados, esta palabra todavía se pronuncia ki. Por ejemplo, 氣 en Southern Min se pronuncia como "khì" (en la romanización de Southern Min) De manera similar, en , la letra "C" se pronunciaba una vez como "K", convertida en "h" si iba seguida de "E" o "I": centum /kentum / → cento /tʃento/.
2. El japonés antiguo no tenía la [ŋ] final , que es muy común en las palabras chinas. Al leerlos, se convirtió en /i/ o /u/. Los diptongos /au/ y /eu/ se convirtieron en "ō" y "yō" en japonés: la lectura china de la palabra " Tokyo " ( jap.東京to: kyo :) es dongjing ; la lectura del carácter 京 cambió en japonés de * kiæŋ → kyau → kyō (en Southern Min, 京 se lee como kiaⁿ con un diptongo nasalizado). Otro ejemplo es el antiguo nombre de Seúl (京城keijō:) , que se pronuncia Gyeongseong en coreano , donde las sílabas terminadas en [ŋ] son ​​muy comunes.
3. Los letreros pueden tener múltiples lecturas tanto en japonés como en chino. El carácter 京 en japonés se puede leer como "kyo:" (continuar), como "kei" (kan-on) y como "kin" (to-on). Estos son los restos de varias oleadas de préstamos hechos en diferentes partes de China por diferentes japoneses que hablaban diferentes dialectos del japonés. Es decir, no solo el jeroglífico en sí podría pronunciarse de manera diferente en diferentes partes de China, además, los prestatarios mismos podrían elegir diferentes pronunciaciones para los signos inusuales. El kanji 京 en chino se lee /kjæŋ/ en los siglos V y VIII, pero el sonido extranjero /æ/ en la fonética japonesa era /a/ en un caso y /e/ en el otro. Además, /ŋ/ se traducía como /u/ en el primer caso y como /i/ en el segundo, es decir, los prestatarios consideraban que su pronunciación estaba más cerca de los labios o más lejos de ellos. En la época de los préstamos to-on (siglo X), la pronunciación en chino cambió a /kiŋ/, y para entonces el japonés ya había adquirido la "n" final /ŋ/; por lo tanto, el signo se tomó prestado directamente como "pariente".
4. Los japoneses transmitieron las vocales del chino de manera inconsistente. Sin embargo, el diptongo chino "ao" a menudo se convierte en japonés "ō".
5. La distinción entre consonantes sonoras y sordas ( [d] - [t] o [b] - [p] ) se ha perdido en el mandarín moderno y en muchos idiomas relacionados. Pero esta distinción se ha conservado en el idioma Wu (呉語, por ejemplo, shanghainés ). Las consonantes sonoras del shanghainés se corresponden casi perfectamente con la lectura japonesa de go-on (呉音): "uva" ( japonés 葡萄 budo: Shang. "budo", mandarín "pútáo") .
6. En mandarín moderno, todas las sílabas terminan en vocal o "n", "ng" o, a veces, "r". En chino medio y algunos idiomas chinos modernos (por ejemplo , Yueskom , Hakka , Min ), hay sílabas finitas [p] , [t] , [k] , [m] . Todos estos sonidos se conservaron en japonés (excepto -m, que pasó a ser -n). La fonética japonesa no permite consonantes de sílabas finitas que no sean -n, por lo que a menudo se agregaba "i" o "u" después de estos sonidos. Las palabras del chino medio de una sílaba se convirtieron en palabras de dos sílabas en japonés. Por ejemplo, la palabra china tiě (铁, hierro) corresponde a la japonesa tetsu (鉄). En Yueskom, esta palabra se pronuncia con una [t] final : /tʰiːt˧/ . Otro ejemplo es el chino guó (國, "país") ← chino medio. /kwək/ → Jap. coca _
7. El sonido "f" en mandarín corresponde a las "h" y "b" japonesas. El chino medieval temprano no tenía sonido /f/, solo /pj/ o /bj/ (en otras reconstrucciones - /pɥ/ o /bɥ/ ). El japonés todavía conserva un rastro de esto (la "h" en japonés antiguo era /p/). Por ejemplo, el chino fó (佛, buddha ) corresponde al japonés butsu (仏); ambos se derivan del chino medio /bjut/ (← /pero/). En Southern Min moderno, esta palabra se pronuncia como [pero].
8. Además, el japonés antiguo /p/ se ha convertido en la "x" moderna. Las palabras prestadas del chino medio que terminan en / p / se modificaron aún más en japonés. Por ejemplo, /dʑip/ "diez" (mandarín "shí", ​​idioma Yue /sɐp/ ) era /zipu/ en japonés antiguo. Posteriormente, ha sufrido cambios: /zipu/ > /zihu/ > /ziu/ > /zjū/ > "ju:". Algunas palabras compuestas tomadas directamente del chino han tenido otros cambios, por lo que "jippun" (diez minutos) se pronuncia "jippun" o "juppun" en lugar de "*jūfun".
9. Ocurrieron procesos más complejos con la consonante nasal dentoalveolar perdida: la palabra 武 (artes marciales) se pronunciaba "mvu" en el chino medio tardío. Los japoneses adoptaron la pronunciación como "bu" y "mu" ( samurai - 武士, bushi; guerrero - 武者, musya). Este sonido ya no existe en chino, con la excepción de Southern Min ("bú"). En mandarín, el carácter se lee "wǔ" (у̌), /mou˩˧/ en Yues, "vu" en Hakka y Uskom .
10. En mandarín , la "r" inicial suele corresponder a las japonesas "ny" o "ni". En el momento del préstamo, caracteres como 人 ("hombre") y 日 (día, sol), que en chino moderno tienen un sonido "r" al principio, comenzaban con una suave [ɲ] (n). En algunos idiomas chinos, hakka y uskom, se conservan estos sonidos. Putonghua rìběn (日本, Japón) corresponde al nipón japonés . Muchas lecturas del carácter 人, en particular, "nin" /njin/ y "jin" también están asociadas con oleadas de préstamos; la última lectura refleja la lectura más nueva. En Wu, 人 (persona) y 二 (dos) todavía se pronuncian "nin" y "ni " .
11. En chino medio, el carácter 五 (cinco) se pronunciaba con la consonante nasal velar "ng" ([ŋ]), mientras que en mandarín suena como "y". En el idioma Yues y el dialecto de Shanghai , su pronunciación es /ŋ̩˩˧/ . Los japoneses convirtieron "ng" en "g"; 五 = "ir". En Southern Min, 五 = "guo", mientras que en Fuzhou la palabra se pronuncia "ngu".
12. El mandarín tiene la sílaba "hu", así como "hua" y "hui", pero en japonés esta combinación no es posible y /h/ simplemente se omite. Putonghua "l" se convierte en "r". Así, la palabra china huángbò (黄檗) corresponde a la japonesa o:baku , y rúlái corresponde a (如来) nyorai .
13. De lo contrario, /h/ (del chino medio [x] o [ɣ] ) a menudo corresponde a la "k" o "g" japonesa. El japonés antiguo no tenía fricativas velares, el japonés moderno tiene el sonido [h] , que se deriva del japonés antiguo [ɸ] , que a su vez se deriva del protojaponés */p/.
14. La "z" del mandarín a menudo corresponde a la "j" japonesa. La palabra hànzì (漢字) corresponde al kanji japonés , mientras que hànwén (漢文, escrito en chino) es kanbun , y zuìhòu (最後, último) es saigo .

Tabla de correspondencias

Nota:

• SC: chino medio
• Pinyin : sistema moderno de romanización del mandarín . Las iniciales del chino medio en pinyin se muestran con letras diferentes (por ejemplo: CK /g/ → pinyin g,j,k,q).
  • Las oclusivas y africadas sonoras del chino medio se convirtieron en aspiradas si la palabra correspondiente tenía un primer o segundo tono en chino medio, y no aspiradas en caso contrario.
  • Las obstruyentes posteriores del chino medio medieval temprano (g, k, h) y las sibilantes alveolares (z, c, s) se convirtieron en sibilantes palatinas (j, q, x) cuando eran seguidas por una vocal anterior o deslizamiento.
• Go-on: Go-on (呉音), que proviene de las dinastías del norte y del sur de China o del estado coreano de Baekje en los siglos V y VI. "Guo" es el distrito de Wu Jiangnan .
• Kan-on: (漢音) llegó a la dinastía Tang , en los siglos VII-IX.
• To-on: (唐音): Préstamos zen de la dinastía Song (X-XIII y posteriores).

Iniciales:

Finales :

diptongos posteriores:

• /au/,/aɸu/ → /ɔː/ → /oː/
• /eu/, /eɸu/ → /joː/
• /iu/, /iɸu/ → /juː/
• /ou/,/oɸu/ → /oː/
• /uu/,/uɸu/ → /uː/

Ejemplos

Véase chino medio , pinyin , go-on , can-on .

• La reconstrucción del chino medio se basa en las obras de William Baxter . Su notación fonética difiere del Alfabeto Fonético Internacional . No se indica un tono uniforme. Ver también Diccionario Etimológico de Caracteres Chinos Comunes .

Véase también

• Kambun
• sinismos
• Chinoismos en coreano
• Chinoismos en vietnamita

Notas

1. ↑ Masayoshi Shibatani. Los idiomas de Japón (Sección 7.2 "Palabras prestadas", p. 142) Archivado el 23 de diciembre de 2011 en Wayback Machine , Cambridge University Press, 1990. ISBN 0521369185
2. ↑ 国立国語研究所『テレビ放送の語彙調査Ｉ』（平成7年，秀英出版） kokuritsu kokugo kenkyu