| Padukas en Asia | |
|---|---|
| Padukas con incrustaciones adornan los pies de Krishna | |
| Composición escultórica de Krishna con flauta . siglo XIII | |
| piedra arenisca | |
| Museo Estatal de Orissa , Bhubaneswar ( India ) | |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons |
Padukah ( inglés paduka , Beng. খড়ম, Malayalam മെതിയടി) es el nombre de un zapato antiguo arquetípico en el sur y sureste de Asia . Padukas también se entienden como huellas de pies humanos o zapatos abiertos [1] .
Las huellas de Paduk y los propios zapatos son objeto de culto en el hinduismo , el budismo y el jainismo [2] [3] . En la sociedad moderna, los paduks significan mucho más que los zapatos más antiguos de la región asiática. Las padukas se han convertido en un símbolo cultural y religioso de Oriente, participando en rituales y adoraciones de ancianos, maestros, santos y deidades [4] . El simbolismo de las padukas y sus huellas se remonta a los siglos IV-V en la India. Luego, la tradición de adorarlos se extendió a Sri Lanka , Camboya , Birmania y Tailandia [5] . El simbolismo apropiado está presente en varias ceremonias solemnes como la boda .
La palabra "paduka" es una parte integral de los títulos y direcciones honoríficos en algunos estados del sudeste asiático [6] .
"Paduka" proviene de la palabra sánscrita "pada" ( IAST : pāda ), es decir, "pie" o "parte [de la pierna]", y la terminación diminutiva "ka" ( ka ), que literalmente significa "pequeño". En el diccionario de sánscrito de la Universidad de Oxford del profesor Monier Monnier-Williams , "paduka" tiene varios significados. La palabra se traduce como "zapatos abiertos", "caminar", "pies de un dios" o "pies de un hombre santo" [7] .
Paduka es el zapato abierto más antiguo de la India antigua . Se cree que la edad del modelo es de más de cinco mil años. Consiste en una suela que repite la forma del pie humano y un retenedor, por lo que los zapatos se sujetan con los dedos gordo y segundo. Un modelo simple de paduka está hecho de una tabla de madera, tallada toscamente para adaptarse al patrón de un pie. Este diseño antiguo es perfecto para el clima del sur y sureste de Asia. Protege los pies de la tierra caliente y los refresca gracias a la ventilación continua. La suela también protege al usuario de piedras afiladas y púas [2] .
Las padukas de bronce son las más antiguas entre los ejemplos que han sobrevivido hasta nuestros días. Los especímenes arqueológicos de paduk de bronce dan testimonio del antiguo origen de los zapatos. Se han conservado muestras de padukas de plata en colecciones privadas y de museos. Pueden ser de plata o de madera maciza con incrustaciones de plata. Las padukas plateadas se usaban para ocasiones especiales, festividades o ceremonias. En algunos casos, las padukas de las mujeres estaban decoradas con cascabeles para que tintinearan al caminar. Las padukas hechas de metales pesados como el bronce se usaban principalmente con fines ceremoniales [2] .
En la Asia moderna, las padukas para personas adineradas se pueden decorar con patrones y piedras preciosas. Hechas de marfil , plata o incluso oro, las padukas son un adorno en el atuendo de boda de una novia. En el Museo Victoria and Albert (Londres) en 2015, se presentaron ejemplos de padukas de boda en la exposición de zapatos. Entre los 250 pares de zapatos de más de 20 países se encontraban las sandalias doradas del antiguo Egipto , los chopins o plataformas usados en España e Italia en el siglo XVI, un colorido par de diminutas zapatillas chinas y padukas plateadas. Estos últimos están representados por una copia que una vez sirvió como regalo de bodas a la novia. Las padukas de plata de la India datan del siglo XIX. Están decorados con plataformas en relieve y colgantes que cuelgan de una suela estampada. En la ceremonia nupcial, las padukas distinguían a la novia del resto de los participantes de la boda [8] .
Las costosas padukas con incrustaciones se pueden hacer con madera de teca delgada , nativa de los bosques monzónicos del sur y sureste de Asia, u otras maderas valiosas, ébano y sándalo . Debido al alto costo del material, solo los representantes de la familia real y los altos dignatarios podían usar constantemente costosas padukas [2] . En India, las suelas de paduk pueden tener la forma de un par de peces. En la India, el pez se considera un símbolo de fertilidad y riqueza, así como de libertad ilimitada, ya que los peces no tienen un movimiento limitado. Vishnu encarnado en la forma de un avatar de Matsya , la apariencia de un pez también se atribuye a la deidad del agua Varuna [2] .
Las padukas todavía se usan como zapatos diarios. Son uno de los modelos de zapatos más populares en el sur de la India. Los turistas extranjeros que prefieren las padukas del color de la piel tienen una demanda significativa [9] .
| Páduca pintada. India, siglo XVIII. De la colección del Museo Británico . | Padukas en forma de pez. Bengala del Sur . De la colección del Museo del Calzado Batya . | Padukas indios con spray de agua. De la colección del Museo del Calzado Batya . | Padukas de boda de plata. Jaipur , India, siglo XVIII. De la colección del Museo del Calzado Batya . | Padukas de mujer decoradas con hilo metalizado para el baño. India, siglo XVIII. De la colección del Museo de la Costura ( Venecia ) |
En los Vedas , en particular, en el Rigveda , que data de los siglos XIII-X antes de Cristo. e., la palabra "pada" se usa para referirse a una de las cuatro partes del universo: tierra, aire, cielo y el mundo invisible ("el reino de los cielos"). Hay varias historias asociadas con padas en la mitología india [2] :
| Tema | Contenido |
|---|---|
| La fertilidad del espíritu de la naturaleza. | El toque del pie del yaksha Salabhanjika ( Salabhanjika ) hace que el árbol marchito florezca de nuevo y dé frutos. Salabhanjika se representa como una figura femenina con un árbol y se considera una ninfa de árbol . |
| Trascendencia de Vishnu | Con tres pasos, Vishnu en forma de Trivikrama cubrió todo el universo. Vishnu cubrió la tierra con su primer paso, los cielos con el segundo y el inframundo con el tercero. Así, Vishnu abrazó todos los mundos y se extendió por todas partes. |
| La personificación del dueño del zapato. | Cuando Rama dejó Ayodhya y se exilió, sus padukas quedaron para reinar en su lugar. En el lugar real, las padukas de Rama personificaban su presencia. Los cortesanos trataban a las padukas de Rama con el mismo respeto que al propio Rama. |
| objeto de culto religioso | Los seguidores del hinduismo , el budismo y el jainismo adoran las padukas, o sus huellas, como un atributo o manifestación visible de la imagen sagrada que reverencian. |
| Símbolo de destrucción | Pisotear en la mitología india significa traer muerte y destrucción. No es de extrañar que la diosa Kali esté representada con una guirnalda de cabezas cortadas de demonios. Ella pisotea en la danza el cuerpo de su esposo Shiva , tendido debajo de ella . |
Las padukas son los zapatos más baratos y asequibles. Por esta razón, son los preferidos por personas que no buscan la prosperidad: mendigos , sadhus - buscadores espirituales, santos y maestros - gurús . Como consecuencia, las padukas se han convertido en un símbolo de santidad. Desde la parte inferior de la suela en contacto con el suelo, se suelen unir dos pequeñas plataformas que, al igual que el talón , se elevan sobre el suelo y reducen el área de contacto con la suela. Las plataformas reflejan el principio de no violencia practicado en el hinduismo, el budismo y el jainismo. Minimizan el riesgo de muerte involuntaria de insectos y vegetación. Una oración popular entre los brahmanes es: "Perdóname, Madre Tierra, mi pecado es la violencia que cometo al pisotearte esta mañana" [2] .
Los padukas de santos y ascetas de por vida disfrutan de una reverencia especial. Se conservan como reliquia sagrada. Por ejemplo, las padukas de San Tyagaraja (1767-1847), quien cantó Rama , junto con su tambura y una copia del manuscrito Potana Bhagavatam, se conservan en Sourashtra Madhya Sabha ( 9°53′48″ N 78°07′ 07″ en D. ) en Madurai [10] . La exhibición pública de las padukas de madera de San Sai Baba de Shirdi en el estadio de Goa fue uno de los eventos icónicos de 2017 en la India. Sai Baba de Shirdi es un santo indoislámico popular con más de 8500 templos dedicados a él en la India y otros países. El darshan de las sencillas padukas del santo atrajo a varios cientos de miles de visitantes [11] .
Una leyenda dice que Savitri, la consorte de Brahma , llegó tarde a su yajña . Sin ella, un ritual completo no podría comenzar y, para no retrasarse en el comienzo, Vishnu creó a otra mujer llamada Gayatri para ayudar a Brahma con el sacrificio. Con ira, Savitri maldijo a Vishnu para que sus huellas fueran más reverenciadas que el cuerpo. Como resultado, los pies de Vishnu o Vishnupada se convirtieron en objeto de adoración [12] .
La tradición de adorar los padukas, pies o huellas de Vishnu se desarrolla en el Sri Vaishnavism . Se remonta a la historia épica del Ramayana sobre el gobierno de los paduks en el principado en nombre de Rama en su ausencia. Bharata le rogó a Rama que regresara del exilio y reinara, pero Rama decidió firmemente permanecer en el exilio durante 14 años. Mostrando generosidad, Rama le dio sus padukas a Bharata y permaneció descalzo. Y los aceptó con reverencia y se los puso en la cabeza en señal de humildad, humildad, gratitud y protección. Bharata los trató como guardianes de la vida y la prosperidad. Los padukas se convirtieron en la personificación de Sita y Rama, quienes estaban invisiblemente presentes con los padukas. Los zapatos se colocaron solemnemente en el trono real: la regla en el principado durante Bharata estaba en su nombre [13] .
Se cree que el poder divino está presente en los pies simbólicos. Según el orientalista francés Paul Mus (1902-1969), las estampas eran un tipo de objetos mágicos que “permitían actuar a distancia sobre las personas asociadas a ellos” [14] . Los seguidores los tocan con la cabeza y las manos para recibir bendiciones. Las huellas de Vishnu están representadas en amuletos. Los pies en miniatura o padukas se mantienen en el altar del hogar. La imagen de Vishnu-pada (las huellas de Vishnu) es un objeto de adoración independiente. Vishnu padas están presentes en iconos de tela o papel. Están decorados con símbolos y atributos de Vishnu: trono de loto, shankha , bandera con Garuda , peces y otros adornos [2] .
En un festival asociado con Krishna en forma de Vithoba , los peregrinos realizan una procesión ritual a Pandharpur desde las ciudades de Alandi y Dehu, que están asociadas con los santos Dnyaneshwar y Tukaram . Durante la procesión anual, los brahmanes y los seguidores de la tradición Varkari peregrinan a Pandharpur, llevando las padukas de Dnyaneshwar y Tukaram en un palanquín de plata [15] .
El primer ministro indio, Narendra Modi , señaló este fenómeno en su discurso de 2018 [16] :
Pandharpur es una ciudad santa en el distrito Solapur de Maharashtra . Aproximadamente de 15 a 20 días antes de Shayani Ekadashi, los Varkaris o peregrinos comenzarán el Pandharpur Yatra a pie. Este yatra (viaje) se conoce como "wari" y cientos de miles de seguidores de varkari se unen a él. Los zapatos de madera o padukas de grandes santos como San Dnyaneshwar y San Tukaram se colocan en un palanquín y los peregrinos comienzan su peregrinaje cantando "Vithala-Vithala". Los peregrinos buscan el darshan de Vithala, también conocido como Vithoba o Pandurang. Lord Vithala protege a los pobres, los indigentes y los que sufren. La gente de Maharashtra , Karnataka , Goa , Andhra Pradesh , Telingana tiene una profunda devoción y respeto por Vithala.
— Narendra Modi , 29 de julio de 2018Durante el festival Diwali en honor a Lakshmi , la diosa de la fortuna y consorte de Vishnu, es invitada a la casa. Sus huellas están pintadas con pintura roja en las paredes y el piso. Encendiendo lámparas de aceite y representando pies, las anfitrionas invitan a Lakshmi a su casa para asegurar su bienestar [2] .
Padukas en adoración y rituales
| Collar amuleto que representa las huellas de Krishna de un peregrino al Templo Srinathji ( Nathdwara , India). India, siglo XIX, oro esmaltado. De la colección del Museo del Calzado Batya . | Procesión del palanquín de plata con padukas del santo a Pandharpur | Pies de piedra a la entrada del templo | Padukas a los pies de Krishna , Museo Estatal de Orissa | Pies en Vishnupada Mandir en Gaya | Puja dedicada a padukas |
En el estado indio de Bihar en la ciudad de Gaya , hay un templo Vishnupad Mandir o Templo Vishnupad ( 24°46′38″ N 84°43′45″ E ), donde puedes obtener el darshan de la huella detener a Vishnu en la piedra [17] . El templo está ubicado en el antiguo centro de Gaya y fue construido a instancias de Maharani Akhiliya Bai , gobernante del Principado de Indore , en 1787, después de que ella misma visitara el lugar sagrado. Los pies son una depresión en la roca, de aproximadamente 40 centímetros de tamaño, que se asemeja a una huella [18] .
Las impresiones de Paduk también son populares en el Shaivismo . Por ejemplo, están representados en chales de seda amarilla con un patrón rojo. Las telas están estampadas con símbolos religiosos y extractos de textos sagrados. Los brahmanes que adoran a la diosa Kali usan tales chales estampados . Junto con los padukas y los símbolos de Kali, los nombres de la diosa se muestran en los chales: Bhubaneshwari , Chandi y Bhadrakali [2] .
En los templos Vaishnavas se pueden encontrar padukas de piedra de Vishnu que se usan para pujas . El culto ritual incluye la ofrenda de leche y cinco néctares sagrados en un recipiente en forma de cuenco llamado shatari ( shatari, o "satari" - satari ). Tan pronto como el contenido del cuenco se vierte sobre el objeto de adoración, el brahmán lo coloca sobre la cabeza del seguidor, lo que simboliza la protección de Vishnu. Además, en los templos vaisnavas, después de completar un darshan (ver una deidad), un brahmán coloca un shatari en la cabeza del visitante por un momento. El cuenco simboliza las padukas de Vishnu: es un cono truncado, generalmente hecho de una aleación de cobre rojizo, decorado con un grabado. La parte superior del cono está coronada con padukas en miniatura de Vishnu. Con su ayuda, los brahmanes bendicen a los peregrinos y visitantes del templo. Las queridas padukas de Vishnu pueden estar hechas de plata u oro. Fuera del darshan, el shatari se mantiene a los pies de la deidad principal del templo. Uno de los ejemplos de shatari con Vishnu padukas, que data del siglo XIX, se presenta en la colección del Museo Británico [19] .
El teólogo Vishishta-advaita , Vedantadeshika (1268-1369), el segundo teólogo Vishishta-advaita más importante después de Ramanuja , escribió un poema sobre las padukas de Vishnu. La tradición dice que Vedantadesika participó en un concurso creativo. El tema de la competencia fue un himno a los pies del Señor Ranganatha . Vedantadesika propuso su propio tema de composición: glorificar los zapatos del Señor, ya que nadie había cantado antes sobre ellos. Se destinó una noche para la creación de la obra. Por la mañana ofreció 1008 slokas de un poema llamado "Las Mil Padukas del Señor Vishnu" ( Paadhuka Sahasram ) [20] . El poema se convirtió en una de las obras canónicas del Sri Sampradaya Vaishnavism. En su obra, Vedantadesika canta sobre los padukas de Rama, quienes gobernaron en su nombre durante los 14 años del exilio de Rama.
La singularidad de la composición Vedantadesika es que está compuesta en sánscrito y contiene solo una vocal y una consonante en diferentes combinaciones. El sonido de los versos imita los peculiares pasos de piernas alternas. El fundador de la lingüística histórica comparada , William Jones , hablando del sánscrito, dijo que " es más perfecto que el griego, más rico que el latín y más refinado que cualquiera de ellos" [21] . En sánscrito, Vedantadesika cantó [22] :
(1) Grandes personas se los pusieron [padukas] en la cabeza con el mayor placer: los padukas de Sri Ranganatha .
(2) En virtud de que brillan maravillosamente, el polvo de las padukas puede brindar protección a todos los mundos.
(3) ¡Oh divinos padukas! Rindo homenaje a San Nammalwar , que lleva tu nombre [Shatari], fusionado con los pies de Ranganatha .
— Vedantadeshika , Paduka-sahasraEn Srirangam , "Paduka Sahasra" se declara festivo en honor a Rangatanha.
El teólogo Advaita Vedanta y Shaivista Shankara (788-820) escribió nueve versos en honor al maestro paduk (gurú). En una obra en forma de stotra llamada "Guru-paduka", saluda a su gurú en la persona del Señor Shiva [23] :
Saludos a los padukas de mi Gurú ,
que, como un barco, me ayudan a cruzar el océano infinito del samsara ,
Que me dotan de un sentido de devoción a mi Gurú,
Y adorándolo, alcanzo la abnegación.
— Shankara , Gurú paduka| Autor | Trabajar | Muestra de audio |
|---|---|---|
| Vedantadeshika | paduka sahasra | Enlace |
| Shankara | gurú paduka | Enlace |
La tradición hindú de adorar padukas ha influido en la práctica budista . En el budismo indio temprano , el Buda se representaba en una forma no icónica o no figurativa, a menudo como un trono vacío bajo un paraguas, como un árbol bodhi o como las huellas de Buda marcadas con signos divinos en piedra [24]. . Las huellas muestran varios símbolos auspiciosos como signos de la divinidad de Buda: el estandarte victorioso, el trono del león, el tridente, las Tres Joyas, el nudo eterno, la esvástica, la caracola y un par de peces, pero el loto y la rueda son los más comunes. En el budismo Vajrayana temprano , los ocho símbolos auspiciosos fueron deificados en ocho diosas conocidas como Ashtamangala Devi, cada una con uno de los símbolos auspiciosos como atributo. Una tradición tibetana similar define ocho símbolos que constituyen el cuerpo físico de Buda, paraguas (cabeza de Buda), pez dorado (ojos de Buda), vasija del tesoro (cuello de Buda), loto (lengua de Buda), rueda (pies de Buda), estandarte victorioso (pies de Buda). cuerpo), caracola (habla de Buda), nudo sin fin (mente de Buda) [25] .
En el budismo, Buddha-pada , o las huellas de Buda, se convirtieron en objeto de culto. Por regla general, están representados por una losa de piedra con imágenes de pies humanos tallados en ella. La tradición de adorar los pies de piedra de Buda en el norte de la India apareció a más tardar en el siglo I d.C. mi. El monje budista chino y viajero Faxian , que viajó a Nepal , India y Sri Lanka en 399-412 , habló sobre adorar los pies de Buda cerca de Gridhrakuta, donde Buda recitó el Shurangama Sutra . Debajo del árbol Bodhi en Bodh Gaya , donde Buda recibió la iluminación, está su trono, decorado con huellas. El lugar con los pies de Buda es un objeto independiente de reverencia en el budismo [2] .
En varios países del Sudeste Asiático -Malasia , Indonesia , Brunei- la palabra " paduka " es parte integrante de muchos títulos honoríficos hereditarios o denunciados, así como de apelaciones respetuosas: se entiende que quien los pronuncia es, como por así decirlo, a los pies de aquel a quien se dirige. Dichos títulos son especialmente diversos en Malasia, donde se usan no solo en la familia y en la corte del gobernante supremo , sino también en los círculos gobernantes de muchos estados del país , que son monarquías hereditarias o electivas [6] .
Ejemplos de títulos y direcciones de este tipo:
En 2017, 1.290 estudiantes indios formaron una cadena humana con la forma de las padukas de un santo jainista que vivió en Kankageri ( Karnataka ) hace 1.500 años. Una figura viviente de personas de 200 pies de largo y 100 pies de ancho fue formada por estudiantes de nueve universidades durante cinco minutos para lograr una entrada en el Libro Guinness de los Récords [ 26] .
| Sri Vaishnavismo | ||
|---|---|---|
| Filosofía | ||
| Liberación | ||
| Imágenes de Vishnu | ||
| Iconografía de Vishnu | ||
| Atributos y compañeros de Vishnu | ||
| Alvars | ||
| maestros de tradición | ||
| práctica espiritual | ||
| Templos notables | ||
| Literatura Sri Vaishnavismo | ||
| evidencia antigua | ||
| ||
