Sexismo ( ing. sexismo del lat. sexus "género"): un conjunto de prejuicios y prejuicios contra las personas o la discriminación de las personas por motivos de sexo o género [1] ; prejuicio, actitud negativa o antipatía hacia personas de determinado género [2] .
Aunque también existe el sexismo hacia los hombres , la mayoría de las veces este término se utiliza en el sentido de discriminación contra las mujeres [3] . En algunas fuentes, esta visión se radicaliza para definir el sexismo como una ideología y un sistema de prácticas sociales que apoyan el patriarcado , o la opresión de las mujeres [4] [5] .
El prejuicio sexista se encuentra en sociedades de todo el mundo, incluidas aquellas sociedades modernas que se consideran relativamente democráticas e igualitarias [6] [7] . Forma parte de diversas instituciones sociales -como la familia , la educación , la salud , la religión- y está presente en diversos campos como la política , la economía , los medios de comunicación , el arte y el lenguaje [8] .
La ideología del sexismo opone a hombres y mujeres entre sí , atribuyéndoles cualidades opuestas . En algunas formas, justifica el dominio de los hombres y la subordinación de las mujeres , afirmando el origen natural de esta desigualdad . En las sociedades modernas, también existe la creencia generalizada de que la discriminación contra la mujer es un problema del pasado y las reacciones negativas a la información sobre la desigualdad de género o los intentos de las mujeres por hacer valer sus derechos .
Además del propio sexismo, que se expresa, por ejemplo, en afirmaciones sobre la inferioridad de la mujer o del hombre, algunos autores también consideran el concepto de sexismo benévolo : la idealización de la mujer como pura, frágil y necesitada de la protección masculina [9] . El sexismo benévolo, según algunos autores, ayuda a mantener a las mujeres fuera de los espacios y roles asociados al poder y al alto estatus social [10] .
La palabra "sexismo" fue introducida en uso por miembros de la " segunda ola " del movimiento feminista en los Estados Unidos , formándola por analogía con la palabra " racismo " [11] [12] . Desarrollada en el marco de la teoría feminista y los estudios de género, la comprensión del sexismo se generalizó con el tiempo en las ciencias sociales y las humanidades . En las ciencias sociales , el sexismo suele entenderse como un sistema complejo de ideologías y prácticas que promueven el patriarcado , o dominio masculino, y permean todas las instituciones sociales y niveles de organización social [13] [14] [15] .
Las interpretaciones más estrechas del concepto de "sexismo", definiéndolo como prejuicios , estereotipos o comportamiento discriminatorio de los individuos, son típicas de la literatura psicológica [16] [17] . Tales definiciones están relacionadas con el hecho de que el objeto de la psicología son, en primer lugar, los fenómenos y procesos que ocurren a nivel individual e interpersonal. Tales definiciones de sexismo no significan necesariamente que sus autores nieguen la naturaleza sistémica del sexismo; por el contrario, a menudo mencionan e incluso enfatizan este aspecto [18] [19] [20] .
Si el patriarcado se entiende como una forma de organizar la sociedad en la que los hombres tienen poder sobre las mujeres [21] , entonces el sexismo es una consecuencia del patriarcado [22] . Dado que la gran mayoría de las sociedades en el mundo, tanto en la historia como en los tiempos modernos, son patriarcales [21] , el sexismo está muy extendido históricamente en todo el mundo [23] .
A veces, la palabra "sexismo" también puede ser utilizada por algunos en el sentido de " misoginia " [24] . Otros autores señalan que estos conceptos no son sinónimos: la misoginia es un odio total hacia la mujer, mientras que el sexismo incluye todas las formas de desvalorización de la mujer frente al hombre [25] .
El sexismo se manifiesta a nivel de varias instituciones sociales: desde la familia hasta la política estatal [26] , y se expresa en una amplia variedad de prácticas sociales: desde situaciones en las que los padres prohíben a las niñas jugar juegos ruidosos, pero permiten que los niños lo hagan [ 27] , a situaciones donde los violadores justifican sus crímenes con la ideología de "Madonna/puta" [28] .
La ideología del sexismo no divide simplemente a las personas en hombres y mujeres, sino que los opone entre sí y, directa o indirectamente, afirma la superioridad de los representantes de un sexo sobre el otro. Ella explica la desigualdad económica, social y política entre ellos por diferencias en la esencia natural [29] [30] .
El esencialismo es la noción común de que la pertenencia a un grupo social se basa en una esencia profunda y que todas las características de este grupo son innatas, predeterminadas por esta esencia [31] . El esencialismo biológico sobre el género (otro nombre para este fenómeno es determinismo biológico [32] ) explica las diferencias de género y justifica la desigualdad de género al afirmar que las mujeres y los hombres son esencialmente diferentes en naturaleza.
La ideología del esencialismo biológico se ha utilizado durante mucho tiempo y todavía se utiliza a menudo en teorías e investigaciones científicas para justificar el género , así como la desigualdad racial , de clase y de otro tipo [33] . Al mismo tiempo, esta ideología, tanto en los escenarios científicos como en las ideas cotidianas, se caracteriza por una serie de errores lógicos y simplificaciones. En particular, el esencialismo biológico simplifica excesivamente el conocimiento científico sobre el funcionamiento de los organismos, por ejemplo, ignora la influencia del ambiente externo en la fisiología [32] . Asimismo, el esencialismo biológico se caracteriza por el reduccionismo -es decir, la reducción de fenómenos complejos a uno u otro factor simple (por ejemplo, genes u hormonas ) [34] - y por ignorar otras posibles explicaciones, en particular, la influencia sociocultural [32] .
Polarización de géneroLa polarización de género es la presentación de hombres y mujeres como opuestos y la extensión de esta oposición a todas las áreas de la vida: desde la forma de vestir y los roles sociales hasta las emociones y profesiones "masculinas" y "femeninas" [35] [36] . Al igual que otros componentes de la ideología sexista, la polarización de género impregna todos los niveles de la vida social [36] . También estructura el conocimiento científico, en particular la biología, que describe los genes, las hormonas, la anatomía reproductiva y la fisiología en términos de dos sexos opuestos (“ dimorfismo sexual ”) [36] —aunque en realidad la realidad biológica observada es un continuo , no un conjunto de dos opciones opuestas [37] [38] .
La polarización de género opera como dos mecanismos interrelacionados. El primero de ellos define reglas mutuamente excluyentes para "masculino" y "femenino". El segundo castiga a toda persona o conducta que infrinja estas normas: se les califica como antinatural o inmoral desde el punto de vista religioso, o como anomalía biológica o patología psicológica desde el punto de vista científico [39] . Juntos, estos dos mecanismos establecen una relación polarizada de género entre el género asignado al cuerpo humano y las características de su psique y comportamiento [39] .
androcentrismoEl androcentrismo es la idea de un hombre y un hombre como norma o estándar neutral para una cultura o una persona como especie en su conjunto, en comparación con la cual una mujer y una mujer se perciben como una desviación o una excepción . 40] . El androcentrismo estructura la organización del lenguaje, las teorías y las investigaciones científicas [41] , el mercado de trabajo , la familia y otras instituciones y prácticas sociales [35] : en todos estos ámbitos, la experiencia, el punto de vista y las necesidades masculinas - presentadas como seres humanos universales - tomar la posición central, mientras que la experiencia, el punto de vista y las necesidades femeninas son ignoradas, o toman una posición secundaria o subordinada en relación a los hombres, señalada como insignificante o indigna [42] [43] .
Uno de los ejemplos característicos del androcentrismo está asociado a la invisibilidad de aquellos tipos de trabajo que tradicionalmente se consideran femeninos: no se considera trabajo, entre otras cosas, porque en la cultura occidental se acostumbra comprender el tiempo dividido en el tiempo del trabajo teniendo lugar en la esfera pública (perteneciente a los hombres) y el tiempo libre teniendo lugar en la esfera privada [44] . Así, el trabajo doméstico no remunerado , que es realizado mayoritariamente por mujeres, es invisibilizado [44] . El trabajo doméstico y de cuidados, que también es tradicionalmente realizado por mujeres, generalmente no se considera trabajo, no solo en el sentido ordinario de la palabra, sino también en las teorías económicas -por ejemplo, este tipo de trabajo no se incluye en el concepto de " actividad económica ” en los estudios de fuerza de trabajo . y no se tienen en cuenta al calcular el PIB , aunque estos tipos de trabajo son de gran importancia económica [45] .
"Dobles bucles"El concepto de "doble bucle" describe una situación en la que una persona se ve obligada a elegir entre un conjunto extremadamente limitado de formas de actuar, cada una de las cuales conlleva sanciones sociales [46] . Los "bucles dobles" son característicos de diversas formas de opresión y forman parte de la experiencia cotidiana de los oprimidos [47] . Los "bucles dobles" que enfrentan las mujeres en una cultura sexista están vinculados a las demandas contrapuestas de "feminidad exitosa" -que implica suavidad, vulnerabilidad y pasividad- y éxito social "humano general" -que, a su vez, implica determinación, perseverancia y independencia [ 48] . Así, un clásico estudio psicológico realizado en los Estados Unidos en la década de 1970, reveló entre mujeres con educación superior , la llamada "ansiedad de logro" ( eng. achievement ansiedad ), o miedo al éxito , provocada por una creencia históricamente arraigada de que para alcanzar el éxito en la esfera pública, tradicionalmente masculina, para una mujer significa dejar de ser mujer o "perder su feminidad" [48] . En el ámbito profesional, se espera que las mujeres, por un lado, se comporten de forma más masculina , pero cuando lo demuestran, son objeto de sanciones sociales por no ser femeninas [49] .
En el ámbito de la sexualidad, las mujeres se enfrentan a un "doble circuito" conocido como la dicotomía Madonna/Puta . Esta fórmula cultural tiene su origen en la época victoriana [50] y consiste en la creencia de que sólo las mujeres "malas", inmorales, que no merecen el respeto de los hombres pueden disfrutar del sexo , mientras que para las mujeres que merecen respeto, el sexo puede ser sólo una deber o deber, pero no fuente de placer [51] . En este esquema, no importa en cuál de los dos roles opuestos se encuentre una mujer, su sexualidad no le pertenece a ella, sino que existe para un hombre: o es una esposa fiel, obedeciendo su deseo sexual, o una seductora insidiosa [52]. ] . Así, la dicotomía "Madonna/puta" priva a las mujeres de la integridad sexual [51] . En el psicoanálisis , se cree que los hombres que consideran a las mujeres como santas "Madonnas" o prostitutas caídas tienen un complejo sexual Madonna-Ramera .
La presión de los "bucles dobles" no priva absolutamente ni necesariamente por completo al individuo de la capacidad de actuar de forma independiente [53] [54] . Sin embargo, existe en el contexto de los sistemas históricos, sociales y políticos, y por lo tanto es sistémica, y esto es lo que distingue a la opresión de otros tipos de daños no sistémicos [46] .
Los estereotipos de género juegan un papel clave en el mantenimiento de la ideología sexista [55] . Los estereotipos de género atribuyen cualidades opuestas a mujeres y hombres, afirmando y enfatizando las diferencias entre estos grupos. Al mismo tiempo, se atribuyen a los hombres cualidades asociadas con la fuerza, la actividad, el poder y la dominación [56] , mientras que a las mujeres se les atribuyen cualidades asociadas con la sumisión, la debilidad y la pasividad [55] . Como señalan los investigadores, incluso los estereotipos negativos sobre los hombres, como aquellos que les atribuyen egoísmo y arrogancia, funcionan para mantener el dominio masculino, ya que atribuyen a los hombres cualidades asociadas con el deseo o la posesión de poder [56] . Así, los estereotipos de género explican y refuerzan los roles de género tradicionales y su desigualdad inherente [57] .
Los estereotipos de género y, más ampliamente, las creencias sexistas no necesariamente retratan a las mujeres bajo una luz estrictamente negativa; a menudo las presentan como más débiles que los hombres y, por lo tanto, necesitadas de atención y protección. Muchas nociones sexistas y prácticas sociales relacionadas favorecen a las mujeres . La teoría feminista ve esto como una forma particularmente efectiva de mantener la desigualdad de género (en comparación, por ejemplo, con la coerción directa): mientras las mujeres perciban subjetivamente tales estereotipos y prácticas halagadoras como una fuente de beneficios para ellas mismas, no protestarán contra el sistema sistémico. injusticia del patriarcado [55] .
En muchas sociedades contemporáneas, las ideologías sexistas adoptan formas más sutiles y sutiles [19] [58] . Para estudiar y medir tales formas ocultas de ideología sexista en psicología social , se utilizan los conceptos de “sexismo moderno” y “neosexismo” , que a veces se combinan bajo el nombre general de “sexismo oculto” ( sexismo sutil en inglés ) [59] . El sexismo oculto se expresa en la negación de la existencia del sexismo (sexismo moderno) y reacciones negativas a las demandas de protección de las mujeres contra la discriminación (neosexismo) [19] . El sexismo oculto se caracteriza, por ejemplo, por declaraciones como: “Ya no hay discriminación contra las mujeres en la sociedad moderna”; “En términos de igualdad de género, las mujeres hacen demandas exorbitantes e infladas”; “En los últimos años, las mujeres han recibido del Estado más derechos de los que merecen” [60] . Al mismo tiempo, las personas que expresan tales puntos de vista pueden considerarse partidarios de la igualdad de género e incluso oponerse al sexismo tradicional (que se expresa, por ejemplo, en declaraciones directas sobre la inferioridad de las mujeres y la justificación de su rígida subordinación a los hombres) [19] ] [58] [61] .
Las ideologías del sexismo y el neosexismo modernos se consideran manifestaciones del sexismo porque culpan a las mujeres, niegan la desigualdad sistémica y apoyan la continuación del injusto estado de cosas existente [62] . Según la investigación psicológica, las personas que muestran sexismo oculto tienden a exagerar la disponibilidad de profesiones tradicionalmente masculinas para las mujeres, condenan la acción afirmativa , son menos propensas a reconocer el acoso sexual y utilizan con más frecuencia un lenguaje sexista en el habla [62] . Los estudios también muestran que la ideología del sexismo oculto conduce directamente a la supresión de la protesta social: las mujeres que están bajo la influencia de creencias sexistas ocultas muestran menos interés en defender la igualdad de género [62] .
Si inicialmente los investigadores del sexismo lo definieron solo como una actitud hostil hacia las mujeres, estudios posteriores han demostrado que la mayoría de las personas (hombres y mujeres) tienen ideas ambivalentes sobre las mujeres, que consisten en valoraciones y creencias negativas y positivas. Este fenómeno ha sido llamado "sexismo ambivalente", y sus componentes - "sexismo hostil" y "sexismo benévolo" [63] . Si el sexismo hostil se caracteriza por afirmaciones directas y explícitas sobre la inferioridad de la mujer y la presentación de la mujer como hostil hacia los hombres y manipuladores [9] , entonces el sexismo benévolo se expresa en la idealización de las mujeres como cariñosas, sensibles, débiles y necesitadas. de protección masculina [9] - en otras palabras, el sexismo benévolo recompensa a las mujeres por el comportamiento femenino [63] . Tanto el sexismo hostil como el benévolo justifican la dominación masculina, pero si el sexismo hostil hace esto directamente, entonces el sexismo benévolo actúa como paternalismo , permitiendo a los hombres no solo considerar sus privilegios como merecidos, sino también presentarlos como su responsabilidad o deber -en este sentido, benévolo-. el sexismo es como la ideología de la " carga del hombre blanco " [64] .
El sexismo benévolo es percibido por muchas mujeres como algo aceptable e incluso halagador [9] y, en general, la gente suele no reconocer sus manifestaciones como sexismo [64] . Sin embargo, esta ideología excluye a las mujeres de la esfera pública y no les permite ocupar cargos tradicionalmente ocupados por hombres, es decir, se les niega el acceso a roles asociados a un alto estatus social [10] . A cambio, las mujeres reciben una actitud caballeresca y la protección de los hombres, pero lo paradójico, como señalan algunos autores, es que, en el marco de la distribución patriarcal de roles, las mujeres se ven obligadas a buscar la protección del mismo grupo social que plantea la principal peligro para ellos [65] . De hecho, los estudios muestran una correlación positiva entre el sexismo benévolo y el hostil, lo que significa que es muy probable que las personas que expresan opiniones sexistas benévolas también sean portadoras de la ideología del sexismo hostil [58] [66] .
Como señalan los investigadores, el sexismo benévolo y el hostil se complementan sobre el principio del " palo y la zanahoria ": el sexismo benévolo empuja a las mujeres a obedecer su rol de género y cumplir con los deberes y normas de comportamiento prescritos por la sociedad, prometiendo beneficios subjetivos en forma de una actitud "galante" de los hombres, y se utiliza el sexismo hostil para castigar a aquellas mujeres que no se someten a su rol de género asignado, desafiando directa o indirectamente la dominación masculina [67] . Esta combinación de ideologías que justifican la desigualdad de género es más efectiva que la coerción directa y la hostilidad por sí solas [55] [9] : si el sexismo hostil tiene más probabilidades de causar resentimiento y deseo de resistir en las mujeres [65] , entonces el sexismo benévolo es mucho más más difícil de resistir [68] .
El sexismo no solo se manifiesta a nivel individual o interpersonal, en las creencias individuales y las interacciones cotidianas, sino que también está arraigado en la estructura institucional y la cultura de las sociedades de todo el mundo [26] [69] . En la mayoría de las sociedades del mundo, los hombres han tenido históricamente y aún tienen más poder político, recursos materiales y un estatus social más alto que las mujeres [19] [70] . En muchos países, aún hoy, las mujeres no tienen igualdad formal con los hombres, en áreas como el sufragio , el derecho a la propiedad y otras. Al mismo tiempo, incluso en aquellos países donde la ley garantiza a las mujeres la igualdad formal con los hombres, las mujeres tienen significativamente menos derechos y oportunidades, especialmente en las esferas económica y social [71] .
El neurosexismo es un sesgo teórico en la neurociencia de las diferencias sexuales que conduce al refuerzo de estereotipos de género nocivos. El término fue acuñado en 2008 por la académica y feminista británica Cordelia Fine . Este concepto ahora es ampliamente utilizado por los críticos de la neurociencia de las diferencias sexuales en neurociencia, neuroética y filosofía. Otra feminista y neurocientífica británica, Gina Rippon calificó el estereotipo de que “los hombres son más lógicos y las mujeres son mejores en los idiomas o en la educación” como una manifestación típica del neurosexismo [72] . El criterio principal para criticar la vinculación de las características humanas con las características del cerebro dependientes del sexo es la presencia de neuroplasticidad , que los partidarios de la teoría del neurosexismo intentan explicar las características en la diferencia entre los sexos asociados con el cerebro. Se rechaza cualquier conexión entre las características congénitas y determinadas genéticamente dependientes del sexo del cerebro humano con otras características de las personas. Los opositores a esta teoría citan como argumentos la falta de atención de los partidarios de la teoría a la investigación científica, la politización de las declaraciones y el desconocimiento de las últimas investigaciones científicas que prueban directamente la existencia de una conexión entre las características del cerebro dependientes del sexo y otras características humanas. Como dijo el científico británico Simon Baron-Cohen : "En última instancia, para mí, la mayor debilidad de la afirmación de Fine sobre el neurosexismo es la mala ubicación de la ciencia con la política" [73] .
El sexismo institucional se entiende como la desigualdad de género tanto en las reglas explícitas como en las normas tácitas que regulan y estructuran las instituciones sociales [27] . El sexismo institucional es típico, en particular, de instituciones sociales como la política, la religión, la familia, la sanidad y la educación [27] .
En políticaEl sexismo institucional se manifiesta, en particular, en el campo de la participación política y la representación en el gobierno [26] . Así, a partir de agosto de 2015, las mujeres representan solo el 22 % de los parlamentos nacionales del mundo (aunque históricamente su representación en este nivel de gobierno ha ido aumentando lentamente, en comparación con el 11,3 % en 1995) [74] . Entre las razones de la subrepresentación de las mujeres tanto entre los votantes como entre los funcionarios electos y los líderes políticos [75] , la ONU menciona leyes, prácticas, actitudes y estereotipos de género discriminatorios , el difícil acceso a la educación y la atención de la salud, así como el hecho de que una un número desproporcionado de mujeres sufre de pobreza [76] .
en economiaUn lugar importante entre las manifestaciones del sexismo lo ocupa la discriminación laboral contra las mujeres. Puede expresarse en segregación vertical (el llamado “ techo de cristal ”, cuando las mujeres se ven obstaculizadas en sus carreras), segregación horizontal (privación formal o informal del acceso a ciertas profesiones y áreas profesionales altamente remuneradas), salarios más bajos para las mujeres en comparación para hombres. Hoy en día, la brecha salarial de género está presente en los mercados laborales de todos los países [77] y, a nivel mundial, en promedio, las mujeres ganan un 24 % menos que los hombres [78] . Sin embargo, en términos de salario por igual trabajo, y no el salario promedio, la diferencia de ingresos se reduce significativamente y asciende a 15-18% [79] .
Otro aspecto de la explotación económica de la mujer es la participación desproporcionada de la mujer en el trabajo no remunerado: trabajo doméstico y trabajo para el cuidado y cuidado de los seres queridos. Como señala la ONU, el trabajo doméstico y de cuidados no remunerado tiene una gran importancia económica, pero la necesidad de realizar este trabajo para las mujeres a menudo conduce al desplazamiento del mercado laboral remunerado, salarios más bajos, dificultades de acceso a la educación y participación en la vida política . 45] .
en la religión En familia En educación en saludLa homofobia suele definirse como el miedo o el odio hacia las personas homosexuales . Muchos investigadores modernos consideran este concepto insatisfactorio, señalando que las raíces de la discriminación y la violencia contra gays , lesbianas y bisexuales no están en el miedo o el pánico, sino en el poder sistémico de las personas heterosexuales sobre las personas homosexuales y bisexuales. Este sistema fue llamado " heterosexismo " [80] . El heterosexismo se manifiesta principalmente en la creencia de que todas las personas son o deberían ser heterosexuales y que sólo la heterosexualidad es natural, normal y correcta [80] .
El sexismo y el heterosexismo están estrechamente relacionados. La creencia de que solo la heterosexualidad es natural y está directamente relacionada con el género de una persona (es decir, que todos los hombres deberían sentirse atraídos por las mujeres y todas las mujeres por los hombres) es un caso especial de polarización de género , sobre la cual se construye el sexismo [29] [ 81] . Este fenómeno también se denomina heterosexualidad forzada . La teoría de la heterosexualidad forzada la considera como uno de los principios fundamentales de la dominación masculina [82] .
La heterosexualidad forzada como ideología que combina sexismo y heterosexismo afirma la "falta de feminidad" de las lesbianas , ya que optan por no tener relaciones sexuales con hombres [82] . En la práctica, esto puede expresarse en diversas formas de discriminación, por ejemplo, cuando los tribunales privan a las lesbianas de la patria potestad, argumentando que son incapaces de ser buenas madres [82] . Por otra parte, la etiqueta "lesbiana" puede utilizarse como acusación contra cualquier mujer abierta o que no acepte su subordinación, independientemente de que sea realmente lesbiana [80] .
El sexismo y la misoginia también juegan un papel importante en la homofobia o el heterosexismo dirigidos a las personas homosexuales [83] . La homofobia es uno de los elementos clave de la masculinidad hegemónica , es decir, la idea normativa de un “hombre real” [84] . Esta ideología equipara la homosexualidad masculina con la feminidad [85] y etiqueta ambas posiciones - "ser mujer" y "ser gay" - como vergonzosas para un "hombre de verdad" [86] . Las personas que no se ajustan al género a menudo se convierten en víctimas de las manifestaciones más graves de homofobia y heterosexismo por parte de otros hombres [84] .
En relación con la degradación de la feminidad en la sociedad, R. E. Hoskin introduce un término separado "femmephobia" ( en inglés femmephobia ), que denota discriminación y opresión basadas en la expresión de género femenino [87] [88] .
Con la difusión del concepto de "sexismo" en el lenguaje coloquial , los opositores al feminismo también lo tomaron prestado . El concepto de "sexismo inverso" [89] [90] , que surgió en oposición a las conquistas del feminismo, se refiere al daño que, según su ideología, se inflige a los hombres, especialmente a través de la acción afirmativa [89] . Sin embargo, el término "sexismo inverso" generalmente no se acepta para la discriminación contra los hombres en general [91] [92] .
La posibilidad de sexismo de la mujer contra el hombre también es señalada por algunas fuentes científicas, especialmente en el campo de la psicología [93] [94] [95] . En estos casos, el sexismo se refiere a los prejuicios individuales, disgustos o actos o prácticas discriminatorias individuales. Sin embargo, como señalan los científicos, los prejuicios y la discriminación contra los hombres ocupan un lugar completamente diferente en la sociedad que los prejuicios y la discriminación contra las mujeres: el sistema históricamente arraigado del patriarcado permite que los hombres subyuguen a las mujeres a través de prácticas sociales y, a veces, a través de leyes, protegiendo sus intereses y privilegios . [96 ] . Dado que los hombres son dominantes en la sociedad, su sexismo tiene más legitimidad cultural y consecuencias más graves que el sexismo por parte de las mujeres, que no se refleja en las instituciones sociales [96] .
Como muestran los estudios sobre los hombres y la masculinidad , el patriarcado como sistema de dominación masculina es fuente de una serie de restricciones para los propios hombres. En particular, la masculinidad hegemónica , el concepto idealizado y normativo de masculinidad que es característico de una sociedad determinada, se utiliza no solo para subyugar a las mujeres, sino también para reprimir a los hombres que no se ajustan a esta norma rígida [97] . Relacionada con la desvalorización de la mujer y de lo femenino , característica del patriarcado , está la exigencia de que los hombres eviten cualquier comportamiento que pueda calificarse de femenino [98] [99] . Como resultado, los hombres son sancionados en forma de juicio y burla, por ejemplo, por mostrar vulnerabilidad emocional [98] , por estar interesados en profesiones tradicionalmente “femeninas” (por ejemplo, enfermería o maestra de jardín de infantes) [90] , y por apoyar la igualdad de género [100 ] .
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